Κατηγορία: ΧΩΡΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ

ΣΕΛΙΔΑ 2

ΣΕΛΙΔΑ 3

ΣΕΛΙΔΑ 4

Η Αλεξάνδρεια δεν είναι μια πόλη που απλώς έτυχε να περιλαμβάνει στην ιστορική της διαδρομή την Παροικία  των Αιγυπτιωτών και την Ελληνική Κοινότητα.

Στο διάβα των αιώνων η προσφορά της στον πολιτισμό της οικουμένης είναι ανεκτίμητη. Σ αυτή την πολυπολιτισμική κοιτίδα των γραμμάτων, των τεχνών, της φιλοσοφίας, των θρησκειών, των επιστημών του καβαφικού πνεύματος και του ευεργετισμού, ο Αιγυπτιωτισμός έπαιξε σημαίνοντα και ουσιαστικό ρόλο.

Σήμερα, όλα αυτά εκφράζονται μέσα από το Παλαίφατο Πατριαρχείο και την Πρεσβυγενή Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας.

Την Κοινότητα των Ευεργετών, των εκπαιδευτηρίων, των ευαγών ιδρυμάτων και της ιστορίας του εν Αιγύπτω Ελληνισμού

Γι αυτό και όσοι τυγχάνουν ένεκα του θεσμικού τους ρόλου, να συνεργάζονται μαζί της και να γνωρίζουν τι εστί  Ελληνικό Τετράγωνο, ποτέ δεν χάνονται απ΄ την αγκαλιά της αλεξανδρινής  κοινωνίας, γιατί αυτή, η συγκεκριμένη Πόλη πάντα θα τους ακολουθεί.

Ήρθε όμως η στιγμή, η Ελληνική Κοινότητα και γενικότερα η Αιγυπτιώτικη Παροικία, να αποχαιρετήσει δυο «μυημένους» φίλους στον αλεξανδρινό τρόπο σκέψης και ζωής, οι οποίοι ολοκλήρωσαν επιτυχώς την θητεία τους και τον θεσμικό τους ρόλο εκπροσωπώντας με την παρουσία τους το Πολεμικό Ναυτικό και κατ΄ επέκτασιν την Ελλάδα.

Ο Σύνδεσμος του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού της Ελλάδας με το Πολεμικό Ναυτικό της Αιγύπτου στην Αλεξάνδρεια, Πλοίαρχος  κ. Κωνσταντίνος Βαρουξής και η σύζυγός του Πλοίαρχος  κα. Αγγελική Βαρουξή, το μεσημέρι του Σαββάτου  16 Νοεμβρίου 2024 δεξιώθηκαν στο Εντευκτήριο της ΕΚΑ, τους θεσμικούς εκπροσώπους της Παροικίας, τιμώντας τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργάστηκαν, γνωρίστηκαν  και συνυπήρξαν στην πόλη του Μεγαλέξανδρου.

Η συγκίνηση ήταν αναμενόμενη απ΄ όλους τους συνδαιτυμόνες,  οι οποίοι παρευρέθησαν για να αποχαιρετήσουν και να τιμήσουν το ζευγάρι των Πλοιάρχων.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πηλουσίου κ. Νάρκισσος,  Πατριαρχικός Επίτροπος, κατά την διάρκεια του «συμποσιακού» αποχαιρετισμού έλαβε πρώτος τον λόγο και αναφέρθηκε στην σπουδαία και εξαιρετική απ΄ όλες τις πλευρές παρουσία του κ. Κωνσταντίνου Βαρουξή και της συζύγου του Αγγελικής.  Μεταξύ πολλών άλλων, τόνισε την μεγάλη βοήθεια που προσέφερε ο Σύνδεσμος του Π/Ν κ. Βαρουξής στο Πατριαρχείο και συγκεκριμένα στην Πατριαρχική Σχολή, με τα μαθήματα πληροφορικής που δίδασκε στους φοιτητές και άλλα πολλά. Ευχαρίστησε και τους δυο τιμώμενους εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του, γιατί η προσφορά τους αυτή ήταν πέρα των θεσμικών καθηκόντων τους, γεγονός που εκτιμήθηκε απ΄ όλους, καθηγητές, μαθητές, πάροικους και γενικά σύμπασα την αλεξανδρινή κοινωνία.

Ακολούθησε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, ο οποίος απ΄ την πλευρά του τόνισε την σημαντική παρουσία του κ. Κωνσταντίνου Βαρουξή σε κάθε περίσταση, αλλά και τη μεγάλη του βοήθεια σε όλες τις περιπτώσεις που η Κοινότητα είχε ανάγκη. Αγάπησε την Αλεξάνδρεια και τον αγάπησε κι αυτή. Γι αυτό εκτός της συνεργασίας μαζί του, η Κοινότητα τον αποχαιρετά και ως έναν καλό φίλο, καθώς τον αισθάνεται ως μέλος της ευρύτερης οικογένειάς της. Ανεφέρθη και στην αρωγή του, όποτε η Παροικία χρειάστηκε κάτι ενώ ευχήθηκε στους δύο συζύγους και συνάμα Πλοιάρχους καλή συνέχεια στα νέα τους καθήκοντα.

Και οι δύο προαναφερθέντες προσέφεραν αναμνηστικά δώρα καρδιάς και εκτίμησης προς το ζεύγος Βαρουξή, ο εις εκ μέρους του Πατριαρχείου και ο έτερος  εκ μέρους της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας.

Όταν πήρε τον λόγο ο κ. Βαρουξής η συγκίνηση ήταν διάχυτη στο πρόσωπό του και στην ομιλία του. Ευχαρίστησε τόσο το Πατριαρχείο και τον Σεβασμιώτατο κ. Νάρκισσο, όσο και την Ελληνική Κοινότητα και τον Πρόεδρο κ. Βαφειάδη.

Μεταξύ πολλών  άλλων, τόνισε το πόσο αισθάνθηκε τυχερός αυτός και η οικογένειά του που ένιωσαν ότι τους αγκάλιασαν όλοι στην Αλεξάνδρεια και πως και γι αυτούς, η αγάπη του κόσμου αποτέλεσε ένα γερό στήριγμα στην τριετή παραμονή τους. Μίλησε επιπλέον για την ομορφιά που εισέπραξε διδάσκοντας τους αφρικανούς μαθητές της Πατριαρχικής Σχολής και παράλληλα εξέφρασε και τη δική του ευγνωμοσύνη για την αγάπη που εισέπραξαν αυτός και οι δικοί του άνθρωποι. Δήλωσε ακόμη πως η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας αποτέλεσε γι αυτούς μια μεγάλη οικογένεια που τους δέχθηκε και τους έκανε να μην αισθανθούν ποτέ πως είναι μόνοι. Υπήρξε ιδιαίτερα συναισθηματικός και συγκίνησε με το λόγο του όλους τους παρευρισκόμενους οι οποίοι έζησαν μαζί του όμορφες και ανεξίτηλες στιγμές! Ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον κ. Γιώργο Άστωρ υπεύθυνο του Κοινοτικού Γκαράζ, καθώς όπως ανέφερε, η βοήθεια του υπήρξε ανεκτίμητη κατά την εκεί παραμονή τους, γιατί πάντα προσέτρεχε οποτεδήποτε είχαν κάποιο πρόβλημα να αντιμετωπίσουν.

Η σύζυγός του κα Αγγελική Βαρουξή επίσης συγκινημένη, ευχαρίστησε άπαντες για την αγάπη τους, ενώ κατέθεσε κι αυτή πως υπήρξαν τυχεροί που έζησαν στην Αλεξάνδρεια αυτά τα τρία χρόνια, μια πολύτιμη εμπειρία ζωής. Ευχαρίστησε με τη σειρά της όπως και ο σύζυγός της τον κ. Γεώργιο Άστωρ για την παρουσία του σε όλες τις στιγμές που απαιτείτο η βοήθειά του και εξέφρασε ευχαριστίες για την καλή της φίλη κα Μαρία Παυλίδου, τόσο για τη συνεργασία τους όσο και για τις άριστες σχέσεις που δημιουργήθηκαν μεταξύ τους. Τέλος ευχαρίστησε τον σύζυγό της κ. Κωνσταντίνο Βαρουξή γιατί της προσέφερε μια τόσο ανεπανάληπτη εμπειρία.

Στο αποχαιρετιστήριο τραπέζι των δύο αγαπητών Πλοιάρχων, παρευρέθησαν οι κάτωθι συνδαιτυμόνες: Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πηλουσίου κ. Νάρκισσος – Πατριαρχικός Επίτροπος, ο Θεοφιλέστατος Μητροπολίτης Ταμιάθεως κ. Γερμανός Προϊστάμενος της Ιεράς Μονής του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, ο Αντιπρόεδρος Α΄ κ. Νικόλαος Κόπελος μετά της συζύγου του Σούζης, ο Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας κ. Δημήτριος Κάβουρας μετά της συζύγου του Μάρτα, ο Διευθυντής κ. Γιώργος Μπούλος μετά της συζύγου του Αλίν, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Α΄ κα. Λιλίκα Θλιβίτου, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κα. Αλίκη Αντωνίου, η Διευθύντρια του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Αλεξανδρείας κα. Σταυρούλα Σπανούδη, η Γενική Γραμματέας της Κυπριακής Αδελφότητας κα. Μαρία Παυλίδη, η Αρχαιολόγος Διευθύντρια του Ινστιτούτου Ελληνικού και Αλεξανδρινού Πολιτισμού κα. Καλλιόπη Παπακώστα, απ΄ το Γραφείο ΑΚΑΜ η κα. Βέρα Ταγλάκη, ο πρώην Αντιπρόεδρος της ΕΚΑ κ. Μιχάλης Αρσλανίδης, η Επικεφαλής των  Οδηγών Αλεξανδρείας κα Μαίρη Κάβουρα, η κα Ελένη Άστωρ υπεύθυνη Κοινοτικών Ξενώνων, ο κ. Γεώργιος Άστωρ μετά της συζύγου του Όλγας,  ο νομικός κ. Alaa Saad, οι εκπαιδευτικοί κ. Πάνος Θεοδώρου, κα. Ελένη Παπαθανασίου και κ. Δημήτριος Στογιάννης μετά της συζύγου του Δήμητρας και του υιού τους Ρωμανού, ο κ. Δημήτριος Βαφειάδης και η μητέρα αυτού κα. Κική Βαφειάδη, οι εργαζόμενες στην ΕΚΑ κα. Μαίρη Μαυρίκου και κα. Ουρανία Πετράκη, ο κ. Πέτρος Λούτσης και σύσσωμη η Πατριαρχική Σχολή, προεξαρχόντων των Πατέρων  Μάρκου και Χριστοφόρου.

Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας ευχαριστεί θερμά για την βοήθεια και την εξαιρετική συνεργασία που είχε με τους δύο εκλεκτούς φίλους,  τον Σύνδεσμο Πλοίαρχο κ. Κωνσταντίνο Βαρουξή και τη σύζυγό του Αγγελική, Πλοίαρχο επίσης  και τους εύχεται, υγεία, επιτυχίες στην προσωπική, οικογενειακή  και επαγγελματική τους ζωή και καλή συνέχεια στα νέα τους πόστα.

Η έναρξη της Προσκοπικής και Οδηγικής χρονιάς ,  πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 16^ης Νοεμβρίου 2024 στο Προσκοπείο.

Όπως κάθε χρόνο η ατμόσφαιρα ήταν ζεστή, η δε παρουσία των παιδιών και των εφήβων επέφερε ενθουσιασμό στους παρευρισκόμενους, ένεκα της νεανικότητας η οποία πάντα θα δημιουργεί ελπίδες και αισιοδοξία για το μέλλον.

Όμως η όλη εκδήλωση σημαδεύτηκε από συγκίνηση, καθώς όλοι αναφέρθηκαν στην πρόσφατη απώλεια του αείμνηστου Αιγυπτιώτη Βαθμοφόρου Τζόνι Μύρου.

Ο Τζόνι ήταν πάντα «παρών» σε όλες τις δραστηριότητες των Προσκόπων στην Παροικία των Αιγυπτιωτών, ενώ υπηρέτησε με αφοσίωση και πάθος τις αξίες που πρεσβεύει ο Προσκοπισμός.

Ο Έφορος Διοίκησης, κ. Άρης Μαρκοζάνης, στον χαιρετισμό του ανέφερε μεταξύ άλλων την  ικανοποίησή του για την προσκοπική δράση κατά την προηγούμενη χρονιά η οποία υπήρξε δραστήρια κι επιτυχής.

Επίσης  μνημόνευσε τον Πρόσκοπο και φίλο Τζόνι Μύρο, τονίζοντας την μεγάλη του συνεισφορά στον εθελοντισμό, καθώς ποτέ δεν αρνήθηκε να παρευρίσκεται με αγάπη και ζήλο σε οιαδήποτε προσκοπική δραστηριότητα. Μάλιστα ζήτησε από τους παρευρισκόμενους να τηρηθεί ενός λεπτού σιγή στη μνήμη του,ενώ στη συνέχεια ακολούθησαν οι χαιρετισμοί  του Γενικού Προξένου  στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννη Πυργάκη και του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέα Βαφειάδη.

Και οι δύο έπλεξαν το εγκώμιο  των Προσκόπων όσον αφορά στην  προσφορά τους σε όλες τις εκδηλώσεις της Παροικίας, γεγονός που αποδεικνύεται άλλωστε από την παρουσία τους σε όλες τις εθνικές και θρησκευτικές εορτές της Παροικίας.

Παράλληλα ο κ. Πυργάκης ανέφερε ότι η παρουσία των παιδιών αποτελεί ένα αισιόδοξο μήνυμα για την Παροικία, ενώ ο κ. Βαφειάδης δήλωσε πως η Ελληνική Κοινότητα θα είναι πάντοτε στο πλευρό των Προσκόπων και Οδηγών Αλεξανδρείας.

Αμφότεροι αναφέρθηκαν στον Τζόνι και την σημαντική του διαδρομή, καθότι υπηρέτησε τον Προσκοπισμό από την εποχή που ήταν παιδί και τόνισαν ότι πάντα θα τον θυμούνται και θα τον τιμούν.

Τα παιδιά τραγούδησαν όμορφα άσματα και προσέδωσαν στην όλη εκδήλωση  τη δική τους νότα, γιατί όπως γνωρίζουν οι θητεύσαντες στον Προσκοπισμό, το τραγούδι αποτελεί ένα από τα σημεία αναφοράς της συνύπαρξης, της αλληλεπίδρασης και του εθελοντισμού

Παρευρέθησαν από πλευράς θεσμικών εκπροσώπων εκτός των δύο προαναφερθέντων, ο   Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας κ. Δημήτριος Κάβουρας με την διττή ιδιότητα και του Βαθμοφόρου Προσκόπου, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και του «Πτολεμαίου Α΄» κα. Λιλίκα Θλιβίτου και η Επικεφαλής των Οδηγών κα. Μαίρη Κάβουρα.

Να σημειώσουμε ακόμα ότι προβλήθηκαν σκηνές από δραστηριότητες των Προσκόπων και απόλαυσαν μικροί και μεγάλοι ορισμένες στιγμές από τις εκπαιδευτικές κι εκπαιδευτικές δράσεις τους. Γιατί ο Προσκοπισμός δεν είναι απλώς μια δραστηριότητα, αλλά τρόπος ζωής. Είναι το μέσο με το οποίο διαμορφώνονται τα νέα παιδιά με αρχές, ήθος και αξίες.

Γι αυτό και η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας θα βρίσκεται πάντα αρωγός στο πλευρό του Σώματος Προσκόπων Αλεξανδρείας!

Ελάχιστοι Έλληνες γνωρίζουν ότι στην μαγευτική παραλία της Νέας Μάκρης,  μόλις  50 μέτρα από τη θάλασσα στην περιοχή «Μικρό Έλος» της  Μπρεξίζας, υπάρχει ένα Ιερό Αιγυπτίων Θεών.

Η διαχρονική σχέση των δύο λαών  Ελλήνων και Αιγυπτίων, δεν εντοπίζεται μόνο στα ήδη γνωστά γραπτά μνημεία, στις αναφορές των ιστοριογράφων, των ιστορικών και των περιηγητών, αλλά και σε  σημαντικά ευρήματα ελάσσονος απήχησης, αλλά μείζονος σημασίας, αξίας και σπουδαιότητας.

Διόλου τυχαίο ότι οι δύο χώρες μας με τους άρρηκτους δεσμούς μεταξύ τους, αποτελούν στο σύνολο των επικρατειών τους, υπαίθρια αρχαιολογικά μουσεία, ενώ κάθε τόσο ανασύρονται στην επιφάνεια των εδαφών τους θησαυροί που τεκμηριώνουν επιστημονικά την αλληλεπίδραση των δύο αρχαιότερων πολιτισμών της Μεσογείου και όχι μόνο.

Όλα συνέβησαν τυχαία όσον αφορά αυτό το άρθρο. Μία πινακίδα πληροφορούσε τους οδηγούς πως υπάρχει στη δεξιά διαδρομή του στενού παραλιακού δρόμου στον Μαραθώνα το «Ιερό των Αιγυπτίων Θεών».

Μια στροφή λοιπόν η απόφαση, με το αιγυπτιακό κάρμα  να με οδηγεί στην ατραπό της αρχαιότητας, εκεί που η εκφρασθείσα και αποτυπωθείσα – μέσω της γλυπτικής τέχνης δημιουργία – ζωντάνευε τις προαιώνιες θεϊκές μορφές, των οποίων η σιωπή συνταίριαζε με τα μυστικά της θαλάσσιας αύρας.

Ήμουν ο μόνος επισκέπτης και όπως πληροφορήθηκα στην είσοδο,  το καλοκαίρι επισκέπτονται τον αρχαιολογικό χώρο, πλείστοι τουρίστες διαμένοντες στα όμορα ξενοδοχεία, αλλά δυστυχώς από ελληνικής πλευράς μόνο μια οικτρά μειοψηφία.

Την εποχή της ψηφιακής απεικόνισης, της εγκεφαλικής αποδιοργάνωσης ένεκα της υπέρμετρης χρήσης το κινητού και της «πολυεπίπεδης» τεχνητής νοημοσύνης, εκ της οποίας η γνώση και η εργασία υποκαθίστανται απ΄ την υπερπληροφόρηση και την ταχύτατη επεξεργασία στοιχείων, είναι λογικό και επόμενο, η είδηση να σερβίρεται και όχι να αναζητείται.

Η επαφή του σύγχρονου ανθρώπου με το βιβλίο, την εφημερίδα και τα πάσης φύσεως έντυπα, υποβαθμίζεται δραματικά, με αποτέλεσμα ο πολιτισμός, τα γράμματα και οι τέχνες, να κατατάσσονται στην ιεραρχία των αναγκών της κοινωνίας μας, σε χαμηλότερη σειρά απ΄ ότι ένα φωτογραφικό στιγμιότυπο μιας σέλφι για το προσωπικό μας προφίλ στο διαδίκτυο.

Ως κοινοτική ιστοσελίδα, έχουμε στόχο και σκοπό να ενημερώνουμε  την Παροικία των Αιγυπτιωτών της Αλεξάνδρειας, για τα γεγονότα εκείνα που άπτονται του ενδιαφέροντος των παροίκων.

Τέτοια μπορεί να είναι επί παραδείγματι, μια σειρά από προβλήματα που ενδεχομένως να αντιμετωπίζουν οι Έλληνες της Αλεξάνδρειας ή οι πολιτιστικές δραστηριότητες που πραγματοποιούνται στο Ελληνικό Τετράγωνο και οπουδήποτε αλλού, όπως επίσης, τα επιτεύγματα των μαθητών και των αθλητών των ελληνικών σχολείων, οι δράσεις των Σωματείων των Αιγυπτιωτισμού, η πατριαρχική ειδησεογραφία και άλλα πολλά, σχετιζόμενα όλα με την πρόοδο και την εξέλιξη των Παροικίας.

Γι αυτό φρονούμε πως κάθε τι που δημοσιεύουμε, οφείλουμε να το εξετάζουμε ενδελεχώς και να το προσφέρουμε ως γνώση στους συμπαροίκους μας, γιατί στην ουσία αυτός είναι ο λόγος ύπαρξης ενός δημοσιογραφικού κοινοτικού μέσου.

Το Ιερό λοιπόν, των Αιγυπτίων Θεών, θεωρούμε ότι έχουμε την υποχρέωση να το καταδείξουμε τόσο στους συμπατριώτες μας στην Αίγυπτο, όσο και στους αντίστοιχους στην Ελλάδα.

Οι αρχαιότητες στην περιοχή του Μικρού Έλους της Μπρεξίζας, είχαν επισημανθεί από παλαιούς περιηγητές, οι οποίοι αναφέρουν την θέση με το όνομα Νησί. Σε σχέδιο του Γάλλου πρόξενου στην Αθήνα L.S. Fauvel αποτυπώθηκαν το 1792 τα αρχαία ερείπια πάνω σε μία νησίδα απομονωμένη από τη στεριά με διώρυγα. Οι ανασκαφές αποκάλυψαν εκτεταμένο συγκρότημα ιερού αφιερωμένου σε Αιγύπτιους θεούς και πολυτελούς λουτρού (βαλανείου), καθώς και τη μεγάλη ελλειψοειδή δεξαμενή νοτιότερα. Το έργο της ανάδειξης του αρχαιολογικού χώρου συγχρηματοδοτήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Γ΄ Κ.Π.Σ.).

Το Ιερό των Αιγυπτίων Θεών ιδρύθηκε από τον Ηρώδη Αττικό περίπου το 150-160 μ. Χ στην νότια πλευρά του κάμπου του Μαραθώνος, στο Μικρό Έλος. Πρόκειται, ουσιαστικά, για ένα συγκρότημα με πολυάριθμα οικοδομήματα ορθογώνιου σχήματος. Στα δυτικά βρισκόταν το κυρίως ιερό, ενώ στα ανατολικά ένα μικρότερο. Το κυρίως ιερό περικλείεται από ορθογώνιο περίβολο με τέσσερις εισόδους.

Οι είσοδοι, που μιμούνται αιγυπτιακούς πυλώνες, σχηματίζονται από δύο ορθογώνιους πύργους, ανάμεσα στους οποίους διατηρούνται μαρμάρινες βαθμίδες και το κατώφλι. Η εσωτερική και εξωτερική όψη κάθε πυλώνα πλαισιώνεται από ζεύγος αγαλμάτων σε υπερφυσικό μέγεθος, πάνω σε βάσεις. Το ένα άγαλμα ήταν ανδρικό, στον τύπο των αγαλμάτων των Φαραώ, και το άλλο γυναικείο. Τα γυναικεία αγάλματα απεικονίζουν τη θεά Ίσις σε διάφορους τύπους.

Σύμφωνα με τις επιγραφές, το ιερό ενδέχεται να ήταν αφιερωμένο στον Σάραπι, εξελληνισμένη μορφή του αιγυπτιακού θεού Όσιρι. Επίσης, εκτός από την Ίσιδα, η οποία είχε κυρίαρχη θέση στο ιερό, συλλατρευόταν και ο γιος του Όσιρι και της Ίσιδας, ο Ώρος.

Διαβάζουμε στο «Αθηνοδρόμιο» ότι: «Η νησίδα με τη στεριά επικοινωνούσαν με ισθμούς και το σχήμα της, μαζί με την πλούσια βλάστηση του έλους, παρέπεμπαν στο Δέλτα του Νείλου. Το τέμενος των Αιγυπτιακών θεοτήτων, όσο καταλαβαίνουμε από ό,τι διασώζεται, είχε μία σταυροειδή διάταξη και περικλειόταν από έναν λιθόστρωτο περίβολο. Εσωτερικά στο κέντρο του ιερού, υπάρχει μια τετράπλευρη βαθμιδωτή λίθινη κατασκευή. Οι είσοδοι (τα πρόπυλα) για το ιερό είναι τοποθετημένες στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα και πιθανώς είχαν την τυπική μορφή αιγυπτιακών πυλώνων. Εξωτερικά του ανατολικού πυλώνα του ιερού υπάρχει μία υπαίθρια αυλή με πρόπυλο, το οποίο οδηγούσε στη θάλασσα. Σε κάθε πρόπυλο, τόσο στην εσωτερική όσο και στην εξωτερική πλευρά, υπήρχαν τέσσερις βάσεις αγαλμάτων, καθένα από τα οποία είτε απεικόνιζαν μαζί το θεϊκό ζεύγος Ίσιδος και Οσίριδος, είτε τη θεά Ίσιδα με ίδια ενδυμασία αλλά διαφορετικά σύμβολα και διαδήματα, άλλοτε κρατώντας στάχυα παραπέμποντας στη θεά Δήμητρα ή μικρά άγρια τριαντάφυλλα, σύμβολα της θεάς Αφροδίτης. Επίσης, πεσμένα βρέθηκαν μαρμάρινα ανδρικά αγάλματα υπερφυσικού μεγέθους, που μιμούνται την ιερατική κίνηση των αιγυπτιακών αγαλμάτων και φέρουν το επίσημο ένδυμα των Φαραώ και τα σύμβολα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου.

Σε δωμάτια του ιερού βρέθηκαν μαρμάρινο άγαλμα της Ίσιδος, η οποία παρουσιάζεται ως αιγυπτιάζουσα Σφίγγα, πολυάριθμοι ευμεγέθεις πήλινοι λύχνοι με ανάγλυφες παραστάσεις του Σάραπι και της Ίσιδος και μαρμάρινα γεράκια που συμβολίζουν τον θεό Ώρο. Ειδικότερα, τα αγάλματα της Ίσιδος θεωρούνται έργα εκλεκτικισμού, καθώς συνδυάζουν αρχαϊστικά και κλασσικιστικά στοιχεία και τα οποία προέρχονται πιθανώς από αττικό εργαστήριο. Τέλος, γύρω από την κεντρική βαθμιδωτή κατασκευή υπήρχε προφανώς στεγασμένος διάδρομος με εισόδους σε θέσεις αντίστοιχες με του εξωτερικού περιβόλου».

Να σημειώσουμε επίσης ότι πολλά εκ των ευρημάτων του Ιερού των Αιγυπτίων Θεών, εκτίθενται  στο Μουσείο του Μαραθώνα.