Tag: Κάιρο

«Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας, τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι»

Αυτό αναφέρει χαρακτηριστικά ο Μεγάλος Αλεξανδρινός ποιητής Κ.Π. Καβάφης στο βαθυστόχαστο ποίημα του « Ιθάκη», επισημαίνει στο CNN Greece o κ.Στέφανος Ταμβάκης, μέλος του ΔΣ του Ιδρύματος Ωνάση και πρώην πρόεδρος του ΣΑΕ, ενώ για τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν σήμερα οι Έλληνες της Αιγύπτου αναφέρει: 

“…Έτσι και ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός , «ακούγοντας» την παρότρυνση του αγαπημένου του ποιητή, αυτό κάνει, αυτή την συγκριμένη χρονική περίοδο, όταν όλα γύρο του «γκρεμίζονται» και οι αξίες κινδυνεύουν να χαθούν και να λησμονηθούν
Αυτός επιμένει και παλεύει. Δεν ξεχνάει. Δημιουργεί τιμώντας το παρελθόν του. Ονειρεύεται, κάνοντας τα όνειρα του πράξη.Δίπλα του και μαζί του, παλεύει η ελπίδα, η αισιοδοξία και ηκαλή συγκυρία, προς πείσμα των χαλεπών καιρών, που όλοι μας διαβιώνουμε, όπου και εάν βρισκόμαστε.

Όταν κάποιοι προσπαθούν ναπροδικάσουν το μέλλον του, την μοίρα του, αυτός σαν ένας άλλος, αλλιώτικος, «Φοίνικας», ξαναγεννιέται σιγάαλλάσταθερά, μέσα από τις στάχτες της ιστορίας των δυο ιστορικών λαών του. Σε αυτή την χρονική περίοδο, η πολυσυζητημένη και χιλιοειπωμένη «ιστορική φιλία», των δυο λαών Αιγύπτου και Ελλάδος, βρίσκεται στην καλύτερη δυνατή σχέση από πότε…Τα αισιόδοξα αποτελέσματα των συνεργασιών αυτών, έχουν αρχίσει να διαφαίνονται και να ξεχωρίζουν, θέλοντας ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός, την σφυρηλατημένη με αισιοδοξία και καρτερικότητα πολύχρονη πείρα του, να την μοιράζεται με όλους τους συμπατριώτες του, σαν αντίδωρο ευγνωμοσύνης προς την Μητέρα Πατρίδα και την Δεύτερη Πατρίδα του, την Νειλοχώρα”.

(www.cnn.gr)

Η Εζμπεκία, που σήμερα είναι ένας από τους πιο σημαντικούς συγκοινωνιακούς κόμβους του Καΐρου, κάποτε ήταν ένα αχανές έλος, το οποίο αποξηράνθηκε το 1837 και άρχισε να αναμορφώνεται στα 1869. Στο κέντρο της σχεδιάστηκε ένας κήπος 20 στρεμμάτων με λοφίσκους και μικρές κοιλάδες, στα πρότυπα των παρισινών κήπων, όπως επιθυμούσε ο Χεδίβης Ισμαήλ.

Συγκεκριμένα σχεδιάστηκε για το Χεδίβη από τον Jean-Pierre Barillet-Deschamps (1824-1873), ο οποίος είχε διατελέσει Jardinier en Chef du Bois de Boulogne et de la Ville de Paris, πήγε στην Αίγυπτο το 1869 και το 1870 διορίστηκε Director General of the Service of Promenades of the Government and the Private Estates of the Khedive. Ο Barillet-Deschamps πρόσθεσε επίσης στον κήπο έναν τεχνητό καταρράκτη, περίπτερα, λούνα παρκ, κ.ά., ενώ ο Χεδίβης διέταξε να χτιστούν στο νότιο τμήμα του ένας ιππόδρομος, ένα θέατρο και μία όπερα, καθώς και πολλοί καινούργιοι δρόμοι μέσα στις παλιές συνοικίες. Στη δε βορειοδυτική γωνία του υπήρχε το φημισμένο Shepherd΄s Hotel, καθώς επίσης προξενεία, όμορφα καφενεία, μπιραρίες και άλλα ξενοδοχεία όπως το New Hotel. Αργότερα, γύρω από την Εζμπεκία άνοιξαν μεγάλα καταστήματα, όπως το Σεντνάουι, το Ταϊρινγκ εντ Στάιν, το Ομάρ Αφέντη και το Σικουρέλ.

Ο Κήπος της Εζμπεκίας, που πριν τη δημιουργία της πλατείας Ταχρίρ αποτελούσε το κεντρικότερο σημείο για τους ξένους επισκέπτες, από τη δεκαετία του ΄60 παραμελήθηκε και σήμερα διασχίζεται από την προέκταση της οδού 26^ης Ιουλίου, ενώ έχει κατακλυστεί από κάθε λογής κτίρια και δύο πολυώροφα παρκινγκ που κατασκευάστηκαν στους χώρους του.

Παρόλα αυτά, 53 χρόνια μετά τη δημιουργία του και συγκεκριμένα στα 1922, μέσα από μία ανταπόκριση από το Κάιρο του Κόκλη στην αλεξανδρινή εφημερίδα ¨Ταχυδρόμος-Ομόνοια¨, διαβάζουμε πως τα πράγματα για τον Κήπο της Εζμπεκίας δεν πήγαιναν και πολύ καλά. Σας παρουσιάζουμε λοιπόν τούτη την ανταπόκριση – διατηρώντας την ορθογραφία της εποχής – η οποία μέσω δεινών περιγραφών μας μεταφέρει σε μια ζοφερή, αλλά ζωντανή εικόνα μιας περασμένης εποχής, σ΄ ένα tableau vivant της αιγυπτιακής πρωτεύουσας προ 92 ετών:

¨Συνήθως ψεύτικες πέτρες βάζουν σε ωραία χρυσά δαχτυλίδια. Αλλά ωραία μπριλάντια σε μολυβένια ή ντενεκεδένια δαχτυλίδια δεν θα είδατε βέβαια. Αυτό το παράξενο το βλέπω διαρκώς στο Κάιρο. Ο οκταγωνικός κήπος της Εζβεκίας που τον έκαμε με τόση φιλοκαλίαν και ηγεμονικήν αρχοντιά ο Ισμαήλ, μετακομίσας δένδρα από τα τέσσερα άκρα της υδρογείου, έχει τριγύρω στο κομψό του κυγκλίδωμα πλατύ πεζοδρόμιο. Λοιπόν από ετών ελείφθησαν όλα τα μέτρα από την κυβέρνησιν και τον λαόν προς συχασιάν και καταστροφήν μέσα κι έξω.

Στα 1839 ήταν εκεί έλος και ένας πελώριος κροκόδειλος έφαγεν ένα γάλλον στρατιώτην. Τότε το Κάιρο τελείωνε στην Άταμπα ελ Χάδρα. Το Χαμζάουϊ ήταν η αριστοκρατικότερη συνοικία με τη πρωτεύουσα της και εκεί ο Πατριάρχης Ιερόθεος έκτισε το Πατριαρχείον, το οποίον μετέφερεν από το Χαρτ ερ ρουμ όπου σώζεται ο άγιος Μάρκος και όπου την Έδραν επεσκέφθη ο Ναύαρχος Κανάρης. Το Μούσκι ήταν η κυρία αρτηρία της πόλεως ποτιζόμενη με τουλούμπια από το Χαλίγκ. Το διέσχισεν ο Βοναπάρτης ντυμένος αραβικά με σαρίκι όταν επέστρεφεν απ΄ το Χαλίγκ που δήλωσε πως θα πήγαινε στη Μέκκα να προσκυνήση κι έγινε ο Σουλτάν ελ Κεμπίρ. Επέστρεφε στο κονάκι του όπου τώρα το κατάστημα Σπύρου και το δένδρον του μικρού ξενοδοχείου ¨Ακρόπολις¨.

Το αγγλικό Προξενείον ήταν ακριβώς πίσω απ΄ την Φραγκισκανική εκκλησία του Μουσκιού, όπου το 1901 ανεκάλυψαν τα αρχεία του ανέπαφα. Επί Μεχμέτ Αλή εξετάθη η πόλις έως την γαλλικήν Πρεσβείαν. Τότε και το έλος της Εζβεκίας εχερσεύθη και κατόπιν ο Ισμαήλ το μετέβαλεν εις μικρόν παράδεισον.

Σήμερα μετά μισού αιώνος πρόοδον, όταν περνάς το πεζοδρόμι του βαστάς τη μύτη σου. Όχι πως βρωμούν τα λουλούδια, αφού λουλούδια δεν έμειναν, αλλά γιατί στις τέσσαρες πλευρές του έχει ουρητήρια. Είμαι υπέρ των ουρητηρίων και νομίζω ότι ο πολιτισμός φαίνεται από τα πολλά ουρητήρια και τις λίγες εκκλησίας που έχει μία πόλις. Αλλά με την συμφωνίαν τα μεν να είναι καθαρά και άοσμα, αι δε ευπρεπείς και συχνά γεμάτες. Η βορεία πλευρά είναι κατά μήκος σταθμός όνων και ανθρωπομόρφων ονηλατών. Όνοι και ονηλάται, επειδή διημερεύουν εκεί και εκεί τρώγουν και πίνουν, εννοούν να διεξαγάγουν επί τόπου όλα τα στάδια της πέψεως.

Εις συμπλήρωμα εκεί είναι στημένα ή καταγής σε σκάφες ή σε δίσκους απάνω σε καφασωτά τρίποδα τα φορητά μηχανικώς αλλ΄ αφόρητα οσφραντικώς εστιατόρια, κόκκαλα θεόγυμνα, ταμίες με μυίες, παντζάρια στο ξύδι, κρεμμύδια, σπαράγγια, ντομάτες, ταμπούνια και όλο το εδεσματολόγιον των πεινόντων. Κατά γης δε, εννοείται ό,τι είδος σκουπίδια και υγρά φαντασθήτε. Η συνεχής ανατολική πλευρά είναι αφιερωμένη ειδικώτερον εις τους μάγους και τους φωτογράφους. Τέσσαρα πέντε κοδάκ καρφωμένα σε κασσονάκια πινέλων ή κεριών με βρώμικα σχοινιά προσαρμοσμένων και με παλιόχαρτα φραγμένα τις τρύπες των, περιμένουν τους πελάτες. Ένας σουδανός στρατιώτης, μια ιέρεια της Βάσσας με πολύχρωμες μπογιές λυωμένες στον ιδρώτα, ένας άλλος στρατιώτης και καμιά φορά κανείς εύπορος ομογενής που θέλει πορτραίτο για το διαβατήριο του, στέκονται στα κάγκελα ατενώς και τριγύρω το αμφιθέατρον των περιέργων χαμινίων που περιμένουν να ιδούν το μυστύριον του Λαμέρ. Μεταξύ των διπλοπόδιδες χάμω, ένας μάγος με άμμο και μια παρέκει μαύρη μάγισσα με χαρτιά κρυφομιλούν με τον πελάτην που κατέφυγε στα φώτα τους προς επισκευήν καρδιακών ζημιών. Παρέκει, μεταξύ των δύο μάγων και τριών όνων, άλλος, εβραίος αυτός, πωλεί χρωματιστές γυαλιστερές εικόνες : Κυνήγιον λεόντων, την ναυμαχίαν του Τραφάλγκαρ, τον απαραίτητον Ζαγλούλ με μπογιατισμένο φέσι, την Αγία Αικατερίνα να βαστά το δισκοπότηρο, μια Σουσάννα να βγαίνη απ΄ το μπάνιο της, μία θεόγυμνη να κυλιέται σε δέρμα τίγρεως, ¨ο πωλών τοις μετρητοίς και ο πωλών επί πιστώσει¨, η σταύρωσις του Χριστού και ένας κόπτης επίσκοπος. Όλ΄ αυτά κρεμασμένα σε μπάγγους με καρφίτσας ξύλινες της απλωσιάς. Στο πλάι του όρθιος ένας μπαρμπέρης, ξυρίζει την κορυφήν ενός μπουάμπη καθισμένου στο πεζοδρόμιον και σκυμμένου και με ένα θραύσμα καθρέπτου στο χέρι παρακολουθούντος τον εξωραϊσμόν και αναμετρούντος τας εκ τούτου αποψινάς κατακτήσεις. Αυτό δεν εμποδίζει άλλον να πωλή πιο εκεί μία κολώνα δύο μέτρων από φέσια μετά και άνευ φούντας, άλλον σακκάκια και πανταλόνια προς τρία δίγροσα και πιο εκεί τρίτον με τα περιστεράκια της τύχης και κάπου κρυμμένος από τους σκυμμένους πελάτας ο επιτήδειος που με τρία χαρτιά παίζει τον παπά.

Αυτό είναι το πλαίσιον. Μέσα δε; Υπήρξε μια λίμνη με ένα τεχνητό ποταμάκι χαριτωμένα. Διαυγή νερά διαρκώς ανανεούμενα με κόκκινα ψαράκια και κύκνους ήταν η χαρά των παιδιών που έβαζαν τα καραβάκια των και χαίρονταν. Η λίμνη επεχωματώθη και τελευταία κατελείφθη από παράγγες εγγλέζικες. Χωρίς να είμαι ζαγλουλιστής, θυμώνω με αυτήν την ειδεχθή ασχημίαν της κατοχής.

Έτσι το εν τρίτον του κήπου έγινε καντίνα. Έπειτα ένα μεγάλο καφενείο, ένα θέατρο και ένα ρεστωράν και τα ουρητήρια δεν άφηκαν τόπο για δένδρα και λουλούδια. Αλλ΄ ο συναγωνισμός του βανδαλισμού είναι πυρετώδης. Αρμένιοι, Ιταλοί (προ πάντων αυτοί), Γάλλοι, Όρουα ελ Όσκα, Εταιρία προς προστασίαν της παρθενίας των υπηρετριών, φιλική εταιρία των ζώων, και άλλαι φιλανθρωπικαί ή φιλοκτηνικαί συμμορίαι δίνουν εκεί τας καταστρεπτικάς ευεργετικάς των. Κοντάρια λοιπόν στραβοβαλμένα και τυλιγμένα σε πανιά χρωματιστά, σκοινιά με ηλεκτρικά φώτα, φαναράκια ντενεκεδένια με κεριά, παντιέρες των 30 συμμάχων που αλληλοτρώγονται αφού έφαγαν την Γερμανίαν και έφαγαν απ΄ αυτήν ως και του Αννάμ τη σημαία για να μην παραπονεθή το Αννάμ, λάκκοι εδώ, γενικό τσαλαπάτημα χλόης και λουλουδιών και η πόρτα του Βουλάκου με σκαλωσιές από παλιόξυλα και πανικά και επιγραφές και θυρεούς γερμένους και μέσα μεγάλα τσαντίρια με χρυσωμένες γύψινες πολυθρόνες με τις εν τέλει που μοιάζουν σαν καμήλες σε μπουντουάρ κομψές κυρίες και δυο τρεις μουσικές να ορύωνται απελπιστικά, όλ΄ αυτά μαζί αποτελούν την ευεργετικήν. Την άλλη μέρα το θέαμα είναι σπαρακτικό. Όλα ριχμένα, σπασμένα, απαίσια, γυμνωμένα μαρτυρούν πως απ΄ εδώ πέρασε το αριστούργημα της πλάσεως, το βρωμερότερον ζώον που λέγεται Άνθρωπος. Λέγουν πως μας έπλασε ο Θεός καθ΄ ομοίωσιν του. Πως θα ήμασταν αν μας έπλαττε ο διάβολος;¨.

Δύο μεγάλες εκδηλώσεις για τον αιγυπτιώτικο τύπο, για το σπουδαίο αυτό κομμάτι ιστορίας του Ελληνισμού της Χώρας του Νείλου, αλλά και για όλους τους δημοσιογράφους που με την πένα τους προσέφεραν την ίδια την ψυχή τους στην παροικία, πραγματοποιεί στο Κάιρο και την Αλεξάνδρεια η ιστοσελίδα ΠΥΡΑΜΙΣ, αποδίδοντας φόρο τιμής στους πρωτεργάτες των αιγυπτιώτικων μέσων μαζικής ενημέρωσης τα τελευταία 150 χρόνια.

Τις εκδηλώσεις θα τιμήσει με την παρουσία του και θα χαιρετίσει εκ μέρους της Ελλάδας ο Γενικός Γραμματέας Ενημέρωσης κ. Ελευθέριος Κρέτσος.

Πολύτιμοι αρωγοί σε αυτήν την προσπάθεια είναι η Αιγυπτιώτισσα επιχειρηματίας κα Αικατερίνη Σοφιανού – Μπελεφάντη, οι Ελληνικές Κοινότητες Καΐρου και Αλεξανδρείας, καθώς και η Εθνική Τράπεζα Ελλάδος – δίκτυο Αιγύπτου, οι οποίοι στηρίζουν με κάθε τρόπο τις δύο μεγάλες εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν στο Ελληνικό Κέντρο Καΐρου στις 27 Νοεμβρίου στις 9 το βράδυ, υπό την αιγίδα του Γενικού Γραμματέα κ. Κρέτσου και του Έλληνα Πρέσβη κ. Χριστόδουλου Λάζαρη και στις 29 Νοεμβρίου στις 8 το βράδυ στην Αίθουσα Εκθέσεων του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια, με τη θερμή στήριξη του Γ. Προξένου κ. Εμμανουήλ Κακαβελάκη.

Με ξεχωριστό ενδιαφέρον αναμένεται η παρέμβαση του Αλεξανδρινού Διευθυντή της «Εφημερίδας των Συντακτών» Νικόλα Βουλέλη. Από την πλευρά τους, οι Πρόεδροι των δύο Ελληνικών Κοινοτήτων Καΐρου και Αλεξανδρείας, Χρήστος Καβαλής και Γιάννης Παπαδόπουλος, θα μιλήσουν για τις δύο σημερινές αιγυπτιώτικες κοινοτικές εφημερίδες, το «ΝΕΟ ΦΩΣ» και τον «Αλεξανδρινό ΤΑΧΥΔΡΟΜΟ». Ο Σύμβουλος Τύπου της Ελληνικής Πρεσβείας στο Κάιρο, δημοσιογράφος Γιώργος Κουτσούμης θα μάς μεταφέρει τις προσωπικές του μνήμες από την εφημερίδα που δούλευε με τον πατέρα του Ντίνο Κουτσούμη, τον «Ταχυδρόμο» στην Αλεξάνδρεια. Σημαντική αναμένεται η παρέμβαση του Συμβούλου του Γενικού Γραμματέα, Γιώργου Φλωρεντή, επίσης Αλεξανδρινού. Ενώ, η Καϊρινή δημοσιογράφος Μαρία Αδαμαντίδου θα μάς αποκαλύψει ενδιαφέροντες πτυχές του αιγυπτιώτικου τύπου, αναφερόμενη κυρίως σε σατυρικά – πολιτικά έντυπα της εποχής.

Να σημειωθεί ότι ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός δεν έπαψε ποτέ να απολαμβάνει το δικαίωμα και πολύτιμο αγαθό της ενημέρωσης, από το 1862 μέχρι και σήμερα, όπου εκδίδονται οι δύο τοπικές εφημερίδες, το «ΝΕΟ ΦΩΣ» Καΐρου και ο «Αλεξανδρινός ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ», συμβάλλοντας στην είδηση μαζί με την ιστοσελίδα «ΠΥΡΑΜΙΣ», που ενώνει ηλεκτρονικά την ενημέρωση του Αιγυπτιώτη Ελληνισμό σε όλον τον κόσμο, ξεκινώντας από το Κάιρο, φτάνοντας στην Αθήνα, τον Καναδά, το Γιοχάνεσμπουργκ, μέχρι και την Αυστραλία.

(Πηγή: http://pyramisnews.gr)

Η πρώτη εταιρεία ταξί αποκλειστικά για γυναίκες είναι πλέον γεγονός στο Κάιρο και το χρώμα που τη χαρακτηρίζει είναι το ροζ. Τα αυτοκίνητα της εταιρείας είναι ζωγραφισμένα εξωτερικά με ροζ χρώμα, οι οδηγοί τους είναι αποκλειστικά γυναίκες, ντυμένες στα ροζ και πρόκειται για τα αποκλειστικά γυναικεία ταξί που από τις αρχές Σεπτεμβρίου 2015 ξεκίνησαν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στην Αίγυπτο.

Η εταιρεία ονομάζεται Pink Taxi και απευθύνεται μόνο σε γυναίκες. Η εταιρεία ξεκίνησε τη λειτουργία της σε μια προσπάθεια να παρέχει μια ασφαλή υπηρεσία ταξί στο ωραίο φύλο, καθώς στην Αίγυπτο είναι υψηλά τα ποσοστά σεξουαλικής παρενόχλησης. Η ιδέα κάνει θραύση στην πόλη και αγκαλιάστηκε δεόντως από το ασθενές φύλο που μέσα στο ροζ ταξί αισθάνεται πιο… ισχυρό!

Ο ιθύνων νους πίσω από αυτή την ιδέα είναι η Ριμ Φάουζι. “Όλες οι καινούργιες ιδέες γεννώνται μέσα από την κοινωνία. Χρειαζόμαστε ένα ασφαλή τρόπο μεταφοράς των γυναικών. Όχι μόνο για τις γυναίκες της Αιγύπτου αλλά και για τις ξένες”.

Τον περασμένο Ιούνιο, ψηφίστηκε ένας καινούργιος νόμος για την σεξουαλική παρενόχληση, σύμφωνα με τον οποίο ο δράστης τιμωρείται με έξι μήνες φυλάκιση ή πρόστιμο 340 ευρώ.

Η εκπαίδευση για να γίνει κανείς οδηγός περιλαμβάνει και την ψυχολογική προετοιμασία του για να έρθει σε επαφή με το κοινό. Οι οδηγοί πρέπει να έχουν αποφοιτήσει από το λύκειο και να μιλούν μία ξένη γλώσσα εκτός από Αραβικά

“Η επιβάτης πρέπει να αισθάνεται ασφαλής, όχι να έχει άγχος όπως θα γινόταν με ένα άνδρα οδηγό. Εάν έχει να πάει κάπου αργά τη νύχτα, με την γυναίκα οδηγό νιώθει εμπιστοσύνη,” είπε χαρακτηριστικά μία από τις οδηγούς.

Μία από τις πρώτες γυναίκες πελάτες είπε: “ Είμαι ενθουσιασμένη με την ιδέα αυτή. Φυσικά η κοινωνία της Αιγύπτου σπεύδει πάντα να καταδικάσει τις νέες ιδέες και δεν κατανοεί τέτοιες πρωτοβουλίες. Θα συνηθίσει όμως και τελικά Pink Taxi θα τα καταφέρει.

Σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη, το 99 % των Αιγύπτιων γυναικών έχουν δεχθεί σεξουαλική παρενόχληση, είτε σωματική είτε λεκτική.

Την Κυριακή 3 Μαΐου 2015 πραγματοποιήθηκε η Γενική Τακτική Συνέλευση της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου στον φιλόξενο χώρο του Ελληνικού Κέντρου Καΐρου.

Παρά τις αντίθετες και σε αρκετές περιπτώσεις αιχμηρές απόψεις, το αποτέλεσμα των εργασιών της Τακτικής, αλλά και της Έκτακτης Συνέλευσης της Ε.Κ.Κ. ήταν η παραγωγή έργου, με το οποίο η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου περνά σε μία νέα εποχή, ακόμη καλύτερη και ελπιδοφόρα.

Τα βασικά σημεία των δυό συνελεύσεων (Τακτικής και Έκτακτης) ήταν τέσσερα. Αρχικά η παρουσίαση του οράματος του Προέδρου της Ε.Κ.Κ. κου Καβαλή και της Διαχειριστικής Επιτροπής σχετικά με το μέλλον του Νοσοκομείου, αλλά και για τα έργα που άλλαξαν ολοκληρωτικά την εικόνα του νοσηλευτικού ιδρύματος της Ε.Κ.Κ., με τη σκληρή προσπάθεια βεβαίως του Προϊσταμένου του Ε.Ν.Κ. κου Αντώνη Ιορδανίδη και του Γενικού Διευθυντή Δρ Σαμουήλ Λουίς, καθώς επίσης και το σχεδιασμός για τη δημιουργία Ακτινολογικού Κέντρου και νέου Πρότυπου Γεροντολογικού Νοσοκομείου. Παράλληλα παρουσιάστηκε και ο οικονομικός σχεδιασμός του Νοσοκομείου για τα επόμενα 30 χρόνια, μέσα από το οποίο το Νοσοκομείο παρουσιάστηκε ως η αιχμή του δόρατος της οικονομικής πολιτικής της Ε.Κ.Κ.

Το δεύτερο σημαντικό σημείο, το οποίο παράλληλα αποτέλεσε και την πιο «δυσάρεστη» στιγμή, ήταν όταν ο Κοινοτικός Επίτροπος κ. Αργυρίου καταφέρθηκε εναντίον του Ταμία της Ε.Κ.Κ. κου Ιορδανίδη σχετικά με την καθυστέρηση του τελευταίου να πληρώσει προσωπικά του νοσηλεία στο Νοσοκομείο της Ε.Κ.Κ., με τον κ. Αργυρίου να ζητάει την αποπομπή του κου Ιορδανίδη σύμφωνα με το άρθρο 17 του Καταστατικού της Κοινότητας. Ωστόσο, κατόπιν παρεμβάσεως του Προέδρου της Ε.Κ.Κ. κου Καβαλή, αλλά και του ίδιου του κου Ιορδανίδη και των εξηγήσεων που από τον τελευταίο, το θέμα θεωρήθηκε, έστω και στο τυπικό του χαρακτήρα, λήξαν.

Το τρίτο σημείο σταθμός ήταν η ψήφιση του Κώδικα Ηθικής Δεοντολογίας, ο οποίος κατόπιν ονομαστικής ψηφοφορίας έγινε δεκτός από την ολομέλεια με 90 θετικές ψήφους σε σύνολο 170 Τακτικών Μελών που συμμετείχαν στις εργασίες των Συνελεύσεων.

Το τέταρτο σημείο ήταν οι αλλαγές στο Καταστατικό της Ε.Κ.Κ., πο αφορούσαν στη μη συμμετοχή των Κυπρίων υπηκόων (που δε διαθέτουν και Ελληνικό διαβατήριο) στη Διαχειριστική Επιτροπή της Ε.Κ.Κ., αλλά και στις απαιτούμενες μέρες παραμονής στην Αίγυπτο, προκειμένου να διατηρεί κάποιος την ιδιότητα του μέλους.

Χαιρετισμό κατά τη διάρκεια των εργασιών της Συνέλευσης, απηύθυναν ο Πατριαρχικός Επίτροπος Καΐρου Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ. Νικόδημος, ο οποίος τόνισε κυρίως το γεγονός ότι όποιος σκέφτεται να προχωρήσει σε πωλήσεις εκκλησιών, θα πρέπει να είναι προσεκτικός, μιας και ο κάθε ναός αποτελεί αποτέλεσμα της προσπάθειας των «πατεράδων» των σημερινών μελών της Ε.Κ.Κ. και είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με την ιστορική πορεία της Κοινότητας. Η Γενική Πρόξενος της Ελλάδας στο Κάιρο κα Λαμπρινή Κομίνη από την πλευρά της επεσήμανε ότι τα Μέλη της Ε.Κ.Κ. θα πρέπει να θυσιάζουν μία-δύο ημέρες το χρόνο για να συζητούν σχετικά με το μέλλον της Κοινότητας. Ο Β’ Αντιπρόεδρος της Ε.Κ.Α. κ. Ανδρέας Βαφειάδης, μιλώντας εκ μέρους του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κου Ιωάννη Παπαδόπουλου, μίλησε για την ανάγκη της ύπαρξης διαλόγου και επανέλαβε την ανάγκη υλοποίησης της παλαιότερης πρότασης του κου Καβαλή για ενίσχυση της συνεργασίας ανάμεσα στις δύο Κοινότητες μέσα από τακτικές συνεδριάσεις των δύο Δαιχειριστικών Επιτροπών.

(Πηγή: www.pyramisnews.gr)

Το Σαββάτο 25 Απριλίου 2015, στο περιθώριο των εκδηλώσεων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας με αφορμή τα Θυρανοίξια της Μονής του Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, συναντήθηκαν ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, κ. Γιάννης Παπαδόπουλος, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Χρήστος Καβαλής και ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων κ. Κώστας Μιχαηλίδης.

Η συνάντηση των τριών Προέδρων που εκπροσωπούν τον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό πραγματοποιήθηκε σε συνέχεια της συνάντησης που είχαν με τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο. Στην επαφή τους με τον κ. Παυλόπουλο οι τρείς Πρόεδροι του έθεσαν τα ζητήματα που απασχολούν τις δύο Ελληνικές Παροικίες Αλεξανδρείας και Καΐρου. Συγκεκριμένα αναφέρθηκαν στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν με τη υψηλή φορολογία των συνταξιούχων, αλλά και με τις ελλειπείς αποσπάσεις εκπαιδευτικών.

Στην μεταξύ τους συνάντηση οι Πρόεδροι των Κοινοτήτων Αλεξανδρείας και Καΐρου, αλλά του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων, αποτίμησαν τα αποτελέσματα της επαφής του με τον κ. Παυλόπουλο και συνέταξαν ένα υπόμνημα, το οποίο υπογράφεται από τον κ. Καβαλή και τον κ. Παπαδόπουλο, και το οποίο αποτυπώνει εγγράφως όλα όσαν συζητήθηκαν στις δύο συναντήσεις.

Συγκεκριμένα το Υπόμνημα προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας αναφέρει:

Προς την Α.Ε. κ. Π. Παυλόπουλο

Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας

Εξοχότατε Κύριε Πρόεδρε,

Αρχικά θα θέλαμε να σας μεταφέρουμε την βαθιά εκτίμηση στο πρόσωπο σας , σύσσωμης της Ελληνικής Ομογένειας της Αιγύπτου και να σας ευχαριστήσουμε θερμά για το χρόνο που διαθέσατε, εσείς και ο Αναπληρωτής Υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων κ. Ν. Χουντής, προκειμένου να συζητήσουμε ορισμένα κρίσιμα θέματα που απασχολούν τις Ελληνικές Κοινότητες στην Αίγυπτο και τα οποία παραθέτουμε παρακάτω, με την ελπίδα ότι θα βρεθούν οι απαιτούμενες λύσεις.

Α) Αποσπάσεις Εκπαιδευτικών:

Τα Εκπαιδευτήρια μας, τα οποία σημειωτέον έχουν ιστορία πέραν του ενός αιώνος, αποτελούν πάντοτε προτεραιότητα. Η διατήρηση και ενίσχυση της Ελληνικής παιδείας, γλώσσας, και κουλτούρας αποτελούν τη βάση για τη συνέχιση της ζωής της παροικίας.

Τα τελευταία χρόνια έχουμε γίνει μάρτυρες της συνεχούς μειώσεως σε αποσπάσεις εκπαιδευτικών, γεγονός που δυσχεραίνει σημαντικά την προσπάθεια των Κοινοτήτων για παροχή εκπαίδευσης στα πρότυπα της Ελλάδας. Λόγω της μη κάλυψης των κενών θέσεων με αποσπάσεις εξ Ελλάδος, οι εδώ φορείς καλούνται, κάθε χρόνο και εντός ιδιαίτερα σύντομου χρονικού διαστήματος, αφενός να αναζητούν οι ίδιοι κατάλληλους εκπαιδευτικούς διαφόρων ειδικοτήτων (κυρίως μαθηματικούς, φυσικούς, χημικούς και φιλολόγους), , αφετέρου δε να καλύψουν το μισθολογικό τους κόστος, το οποίο αποτελεί δυσβάσταχτο οικονομικό βάρος. Και αυτό γιατί ήδη οι φορείς καλύπτουν, εξ ιδίων πόρων, το κόστος για μισθούς καθηγητών Αραβικής και Αγγλικής γλώσσας (καθώς θεωρούμε πολύ σημαντικό τα παιδιά μας να λαμβάνουν μεν ελληνική παιδεία αλλά, παράλληλα, να μπορούν ομαλά να συνεχίσουν την ζωή τους στην Αίγυπτο), του βοηθητικού προσωπικού και των άλλων συναφών εξόδων. Για τους λόγους αυτούς ζητούμε όπως συνεχιστούν οι αποσπάσεις των εκπαιδευτικών στα σχολεία μας που στο Κάιρο και την Αλεξάνδρεια αριθμούν σήμερα 220 μαθητές, για την ομαλή αποφοίτηση των παιδιών μας.

Εναλλακτικά, θα προτείναμε την τροποποίηση της ισχύουσας διαδικασίας, ως εξής:

– αντί αποσπάσεων, να δίδεται η δυνατότητα στους εδώ φορείς να επιλέγουν οι ίδιοι, εγκαίρως, τους κατάλληλους εκπαιδευτικούς, υπό την εποπτεία, πάντα, του συντονιστή εκπαίδευσης που θα μπορεί να επιβεβαιώνει αν οι επιλογές διαθέτουν τα τυπικά αλλά και τα ουσιαστικά προσόντα, για την διατήρηση του ισότιμου και αντιστοίχου των Ελληνικών εκπαιδευτηρίων με της ημεδαπής.

– το Ελληνικό κράτος να χρηματοδοτεί τους φορείς με το ισόποσο ΕΝΟΣ και μόνο μισθού, αντί να καταβάλει τρεις μισθούς, ανά αποσπασμένο εκπαιδευτικό, ως, στην πραγματικότητα, συμβαίνει σήμερα. Ως προς το τελευταίο αυτό σημείο, διευκρινίζεται ότι, με την ισχύουσα διαδικασία, το Ελληνικό δημόσιο για να αποστείλει έναν εκπαιδευτικό σε αμιγές Ελληνικό σχολείο του εξωτερικού, χρεώνεται περίπου 3 μισθούς: τον μισθό του εκπαιδευτικού, το επιμίσθιό του και τον μισθό του αναπληρωτή του στη οργανική του θέση, όσο θα λείπει στο εξωτερικό. Με την χρηματοδότηση απευθείας των φορέων, οι τελευταίοι θα αναλαμβάνουν το επιμίσθιο, καθώς και τα έξοδα μεταφοράς και στέγασης των Ελλήνων εκπαιδευτικών, επιλέγοντας τους καλύτερους από τους πολλούς άνεργους εκπαιδευτικούς της Ελληνικής επικράτειας, το δε Ελληνικό κράτος θα απαλλαγεί από την τριπλή χρέωση. Διευκρινίζεται ότι η χρηματοδότηση θα αφορά μόνο τις ειδικότητες των μαθημάτων εκείνων που ΠΡΕΠΕΙ να διδάσκονται στην Ελληνική γλώσσα (Θεωρητικά και Θετικά μαθήματα) και θα αποκλείονται λοιπές ειδικότητες όπως λ.χ. ξένων γλωσσών και μαθημάτων που υπάρχουν δυνατότητες διδαχής στα αγγλικά ή στην γλώσσα της χώρα υποδοχής.

Απώτερος στόχος της εναλλακτικής μας πρότασης είναι η μείωση του κόστους για το Ελληνικό δημόσιο, με παράλληλη εξασφάλιση της ομαλής λειτουργίας και βιωσιμότητα των Ελληνικών σχολείων και κατ’ επέκταση των Ελληνόφωνων ποιμνίων των Πατριαρχείων.

Β) Φορολόγηση Συντάξεων Αποδήμων Αιγύπτου:

Ένα από τα σημαντικά θέματα που αντιμετωπίζουμε τα τελευταία 3 χρόνια είναι η υψηλή φορολογία που καλούνται να καταβάλλουν οι συνταξιούχοι. Σύμφωνα με τον Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος (Ν. 4172/2013) οι συνταξιούχοι καλούνται να πληρώσουν φόρο που αντιστοιχεί στο 22% του εισοδήματος τους (που δεν είναι άλλο πέραν της συντάξεως του Ι.Κ.Α.). Οι συντάξεις που λαμβάνουν δεν υπερβαίνουν τα 400 ευρώ, ενώ θα πρέπει να σημειώσουμε ότι το κόστος ζωής στην Αίγυπτο έχει αυξηθεί κατακόρυφα, απέχοντας ελάχιστα από τα δεδομένα της Ελλάδας.

Παράλληλα έχουν να αντιμετωπίσουν και το γεγονός της μη επιστροφής φόρου, εφόσον δεν γίνονται δεκτές οι αποδείξεις δαπανών, δεδομένου ότι είναι κάτοικοι εξωτερικού και υποβάλλουν δήλωση στη Δ.Ο.Υ. Κατοίκων Εξωτερικού.

Επίσης τονίζουμε ότι στην Αίγυπτο Α.Φ.Μ. διαθέτουν μόνο νομικά πρόσωπα (π.χ. επιχειρήσεις, τράπεζες κ.λ.π.) και ελεύθεροι επαγγελματίες. Σε αντίθεση με την Ελλάδα και την υπόλοιπη Ευρώπη, οι συνταξιούχοι, υπάλληλοι κ.α. στην Αίγυπτο δεν δικαιούνται να έχουν Α.Φ.Μ. συνεπώς δεν υπάρχει και αρμόδια αιγυπτιακή αρχή για να εκδώσει πιστοποιητικό φορολογικής κατοικίας που υποχρεούνται να προσκομίσουν οι Έλληνες κάτοικοι εξωτερικού.

Βάσει των παραπάνω, θα σας παρακαλούσαμε να δείτε με θέρμη το θέμα της φορολογίας των συντάξεων και των πιστοποιητικών που απαιτούνται και να αναλάβετε πρωτοβουλία προκειμένου να δοθεί λύση σε αυτό το χρονίζων, πλέον, πρόβλημα για τους Απόδημους της Αιγύπτου.

Είμαστε σίγουροι ότι θα συμβάλετε με κάθε τρόπο στην επίλυση των θεμάτων αυτών και θα σας παρακαλούσαμε για την άμεση προσωπική παρέμβαση σας, ενώ παραμένουμε στην διάθεσή σας για οιαδήποτε περαιτέρω διευκρίνιση.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,

Για τις Ελληνικές Κοινότητες Καΐρου και Αλεξανδρείας

Ιωάννης Παπαδόπουλος                    Χρήστος Θ. Καβαλής

Πρόεδρος της ΕΚΑ                              Πρόεδρος της ΕΚΚ

Το Σαββάτο 25 Απριλίου 2015, στο περιθώριο των εκδηλώσεων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας με αφορμή τα Θυρανοίξια της Μονής του Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, αντιπροσωπεία της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, αποτελούμενη από τον Πρόεδρο κ. Γιάννη Παπαδόπουλο, τη Γενική Γραμματέα κα Άρτεμις Γεροντάκη, τους Κοινοτικούς Επιτρόπους κ. Νικόλαο Κατσιμπρή και κ. Δημήτρη Παπαδόπουλο, αλλά και τον Επίτιμο Πρόεδρο της Ε.Κ.Α. κ. Στέφανο Ταμβάκη, επισκέφτηκε το Νοσοκομείο της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου. Τα μέλη της Ε.Κ.Α. υποδέχτηκε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Χρήστος Καβαλής, ο οποίος και ξενάγησε τους επισκέπτες στους χώρους του Νοσοκομείου.

Παρών ήταν και ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων κ. Κώστας Μιχαηλίδης.

Τα μέλη της Ε.Κ.Α. είχαν την ευκαρία να συζητήσουν με τον κ. Καβαλή τον τρόπο λειτουργίας του Νοσοκομείου, καθώς και το σημαντικό έργο που επιτελείται σε αυτό.

Χαιρετίζουμε σήμερα μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα και φιλόδοξη πρωτοβουλία της αδελφής Κοινότητας Καΐρου και του Προέδρου της κ. Χρήστου Καβαλή, μια προσπάθεια που αποσκοπεί στη διακονία της Ψαλτικής Τέχνης, της τέχνης που διανθίζει εδώ και 2.000 χρόνια την ορθόδοξη χριστιανική λατρεία αλλά και την εν γένει παράδοση του τόπου μας.

Η ίδρυση Σχολής Βυζαντινής Μουσικής θα προσφέρει τόσο στα παιδιά όσο και στους μεγαλύτερους παροίκους της Ε.Κ.Κ. μια δυνατότητα που μέχρι σήμερα δεν είχαν: να σπουδάσουν τη Βυζαντινή Μουσική. Με αυτό τον τρόπο, αυτό το συγκεκριμένο μουσικό είδος της εθνικής μας παράδοσης, θα μεταλαμπαδευτεί στις επόμενες γενιές, αλλά ταυτόχρονα θα καλυφθεί και μια πάγια ανάγκη για ανθρώπους που θα γνωρίσουν την τέχνη της ορθόδοξης λατρευτικής μουσικής και που θα πλαισιώσουν τα αναλόγια των ελληνόφωνων και αραβόφωνων ιερών κοινοτικών και πατριαρχικών ναών του Καΐρου.

Άλλωστε η σύμπραξη της νεοσυσταθείσας Κοινοτικής Σχολής Βυζαντινής Μουσικής με το ήδη καταξιωμένο Ωδείο της  Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών παρέχει τα εχέγγυα για την επιτυχία του φιλόδοξου αυτού εγχειρήματος.

Είμαστε βέβαιοι, ότι αυτή η πρωτοβουλία θα τύχει θερμότατης υποδοχής και χάρη στις προσπάθειες του Διευθυντή της και Πατριαρχικού Πρωτοψάλτη κ. Νικολάου Κάτσικα και των λοιπών διδασκόντων θα έχετε τη χαρά να απολαύσετε τους καρπούς αυτής της φιλόμουσης προσπάθειας.

Σας ευχόμαστε ολόθερμα καλή επιτυχία.