Ετικέτα: Πολιτισμός

  • Τα «Βιβλιόσπιτα» στο Κρανίδι και το Πόρτο Χέλι

    Τα «Βιβλιόσπιτα» στο Κρανίδι και το Πόρτο Χέλι

    ΓενικάΔύο «Βιβλιόσπιτα» έχουν κάνει την εμφάνιση τους στο Κρανίδι και το Πόρτο Χέλι. Στα πλαίσια προώθησης της φιλαναγνωσίας και σε μια συνεχή προσπάθεια διακίνησης του βιβλίου, η Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου ενημερώνει το αναγνωστικό κοινό για τη συνεχή λειτουργία δύο ελεύθερων βιβλιοθηκών που υπάρχουν στο Δήμο από τον Ιούλιο του 2013.

    Πρόκειται για δύο υπαίθριες βιβλιοθήκες ή «Βιβλιόσπιτα», που δίνουν τη δυνατότητα σε όλους τους κατοίκους να δανειστούν ένα βιβλίο ελεύθερα, ανώνυμα και χωρίς περιορισμούς. Η μοναδική δέσμευση είναι να επιστραφεί το βιβλίο, στην περίπτωση που δε μπορεί να αντικατασταθεί με κάποιο άλλο βιβλίο.

    Προσκαλούνται οι κάτοικοι του Δήμου Ερμιονίδας να συνεχίσουν να υποστηρίζουν την πρωτοβουλία της Βιβλιοθήκης και αν μπορούν να το διατηρούν πάντα γεμάτο. Η βιβλιοθηκονόμος Δήμητρα Αξαρλή σε συνεργασία με το Δήμο και εθελοντές αναγνώστες, ανανεώνουν το περιεχόμενο της μικρής ελεύθερης βιβλιοθήκης και φροντίζουν για τη συντήρηση του. Το 1ο Βιβλιόσπιτο βρίσκεται στη Πάνω Πλατεία Κρανιδίου και το 2ο λειτουργεί στο ΠόρτοΧέλι (σχεδόν απέναντι από την παλαιά κοινότητα).

    (gr.greekreporter.gr)

  • Η καθηγήτρια Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη βραβεύθηκε στο Αλ Άζχαρ

    Η καθηγήτρια Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη βραβεύθηκε στο Αλ Άζχαρ

    ΓενικάΗ καθηγήτρια Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη, η οποία ευρέως έχει ασχοληθεί με τον Ελληνισμό της Διασποράς και κυρίως με τον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό βραβεύθηκε από το Πανεπιστήμιο Αλ Άζχαρ του Καΐρου. Η βράβευση της Δρ Τομαρά-Σιδέρη έγινε στη συνέχεια διάλεξης που έδωσε στο Πανεπιστήμιο η καθηγήτρια.

    Η Δρ Τομαρά-Σιδέρη έχει συνεργαστεί στενά με το Πανεπιστήμιο Αλ Άζχαρ, έχοντας διδάξει εκεί και το μάθημα “Ελληνο-αιγυπτιακές σχέσεις μέσα από τον φακό της Ιστορίας”.

    Η διάλεξη και η βράβευση της καθηγήτριας Τομαρά-Σιδέρη απασχόλησε και τα αιγυπτιακά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, αποδεικνύοντας έμπρακτα το ενδιαφέρον για οποιοδήποτε θέμα αφορά τις σχέσεις Ελλάδας-Αιγύπτου. Στους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να διαβάσετε τα άρθρα δύο αιγυπτιακών εφημερίδων.

    (onaeg.com και dotmsr.com)

    Λίγα λόγια για την καθηγήτρια Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη

    Η Ματούλα Τομαρά-Σιδέρη είναι πτυχιούχος του Παντείου Πανεπιστημίου. Πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές Ιστορίας, Ιστορικής Δημογραφίας και Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Paris I-Σορβόννη και στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.  

    Ως Τακτική Καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο (Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας) διδάσκει Ιστορική Δημογραφία, Ιστορία του Παροικιακού Ελληνισμού και Ευεργετισμού και Ιστορία των Νοοτροπιών. Έχει γράψει πολλά άρθρα και μελέτες, ενώ κείμενά της περιλαμβάνονται σε συλλογικούς τόμους στην ελληνική και αγγλική γλώσσα.      

    Στα βιβλία της συμπεριλαμβάνονται: La population de Leucade au 19ème siècle (διδακτορική διατριβή στο Πανεπιστήμιο Paris I-Sorbonne, 1985), Συγκρότηση και διαδοχή των γενεών στην Ελλάδα τον 19ο αιώνα: η δημογραφική τύχη της νεότητας (1986), Ανώτατη εκπαίδευση και κοινωνική επιλογή (1991), Ιστορική Δημογραφία: από τις δημογραφικές διαδικασίες στις συλλογικές νοοτροπίες και συμπεριφορές (1998), Η ελληνική τοπική αυτοδιοίκηση (1999), Ευεργετισμός και προσωπικότητα: Ευεργέτες Έλληνες του Καΐρου (2002), Αλεξανδρινές Οικογένειες: Χωρέμη-Μπενάκη-Σαλβάγου (2004), που βραβεύτηκε το 2006 από την Ακαδημία Αθηνών, Οι Έλληνες του Καΐρου (2007), Women, Gender, and Diasporic Lives (2009), Κατάλογος του Ιστορικού Αρχείου της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου (2010), Ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός στους δρόμους του βαμβακιού (2011), Ευεργετισμός και νεοελληνική πραγματικότητα (2016, υπό εκτύπωση) και Ιστορική Δημογραφία: Μηχανισμοί και δυναμική – Το παράδειγμα της Λευκάδας τον 19ο αιώνα (υπό έκδοση).    

    Τα ερευνητικά και συγγραφικά της ενδιαφέροντα εστιάζονται στο παροικιακό φαινόμενο και ιδιαίτερα στον Ελληνισμό της Αιγύπτου. Επιστημονική διευθύντρια του Ιστορικού Αρχείου της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου, Επιστημονική Υπεύθυνος του Ομίλου Μελέτης Αιγυπτιώτη Ελληνισμού και Πρόεδρος της Εταιρείας Μελέτης Ελληνικής Διασποράς (Ε.Μ.Ε.ΔΙΑ.), καθώς και μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού Journal of the Hellenic Diaspora μέχρι το 2013 (έτος αναστολής της έκδοσής του). Ιδιαίτερα μελετά το φαινόμενο του παροικιακού ευεργετισμού και τους Έλληνες ευεργέτες της διασποράς.

  • Μια «Αλεξανδρινή βασίλισσα» στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

    Μια «Αλεξανδρινή βασίλισσα» στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

    ΓενικάΟ βίος της ξεπερνά και την πιο ευφάνταστη μυθοπλασία. Η Αρσινόη Β’, βασίλισσα της Θράκης, της Μακεδονίας και της Αιγύπτου, ξεδιπλώνει σταδιακά την πολυτάραχη ιστορία της στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, με αφορμή την παρουσίαση του πορτρέτου της από βασάλτη λίθο. 

    Ένα κέρας που είναι ορατό πάνω από το δεξί αυτί και τμήμα ενός ουραίου (κόμπρας) πάνω από το μέτωπο, δεν αφήνουν καμιά αμφιβολία πως το κεφάλι από βασάλτη, που λαξεύτηκε γύρω στο 270 π.Χ., απεικονίζει την Αρσινόη Β’ Φιλάδελφο της Αιγύπτου. Το κέρας του κριόμορφου θεού Μένδητος, του οποίου υπήρξε ιέρεια, είναι πιθανόν μέρος του στέμματος που σχεδιάστηκε αποκλειστικά γι’ αυτήν.

    Ποια ήταν όμως η Αρσινόη; 

    Πρωτότοκη κόρη του στρατηγού και διαδόχου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Πτολεμαίου Λάγου, ιδρυτή της μακεδονικής δυναστείας των Πτολεμαίων (με τελευταία βασίλισσά της την Κλεοπάτρα Ζ’), η Αρσινόη έζησε μια ταραχώδη και τραγική ζωή ως πρωταγωνίστρια αλλά και ως θύμα μηχανορραφιών σε τρεις βασιλικές αυλές. 

    Έφηβη έγινε νύφη του ηλικιωμένου βασιλιά της Θράκης Λυσίμαχου, με τον οποίο έζησε στην πρωτεύουσά του Λυσιμάχεια, μέχρι το βίαιο θάνατό του σε μάχη.

    Νεαρή χήρα, και αγωνιώντας να προστατεύσει τους τρεις γιους της, κατέφυγε στην πόλη της Χαλκιδικής Κασσάνδρεια, όπου παντρεύτηκε τον ετεροθαλή αδελφό της, βασιλιά της Μακεδονίας, Πτολεμαίο Κεραυνό. Εκείνος όμως σκότωσε τα δύο μικρότερα αγόρια της αμέσως μετά το γάμο. 

    Απελπισμένη η Αρσινόη κατέφυγε στην πατρίδα της την Αίγυπτο, όπου βασιλιάς ήταν πια ο αδελφός της Πτολεμαίος Β’. Ονομάστηκαν Φιλάδελφοι όταν εκείνη έγινε σύζυγος και βασίλισσά του, προστάτιδα των γραμμάτων και των τεχνών και αρχιέρεια μέχρι το θάνατο και τη θεοποίησή της. 

    Οι «θεοί αδελφοί» υπήρξαν το πρώτο ζεύγος αδελφικού γάμου, ξεκινώντας μια πρακτική που ακολούθησαν και επόμενοι Πτολεμαίοι, άγνωστη στην πατρογονική τους μακεδονική αυλή αλλά παραδοσιακή στις φαραωνικές δυναστείες.

    Η «Αλεξανδρινή βασίλισσα» παρουσιάζεται σε ειδική προθήκη στην Αίθουσα του Βωμού έως την Κυριακή 22 Μαΐου 2016 στο πλαίσιο του «Αθέατου Μουσείου», της επιτυχημένης δράσης του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου η οποία προβάλει επιλεγμένες αρχαιότητες από τον κόσμο των αποθηκών του. 

    Στις 8 και 22 Απριλίου ημέρα Παρασκευή και στις 17 Απριλίου και 15 Μαΐου ημέρα Κυριακή, ώρα 13.00, αρχαιολόγοι του Μουσείου υποδέχονται τους επισκέπτες στον χώρο της έκθεσης και συνομιλούν μαζί τους για τις ιστορίες και τα πάθη της μεγάλης φιλαδέλφου βασίλισσας της Αιγύπτου, με τον ταραχώδη βίο και την τελική αποθέωση. 

    Για την παρακολούθηση της παρουσίασης είναι απαραίτητη η προμήθεια εισιτηρίου και η δήλωση συμμετοχής κατά την προσέλευση, ενώ θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 213 2144891.

    (news.in.gr)

  • “Ένα ξεχωριστό θαλασσινό ταξίδι “

    “Ένα ξεχωριστό θαλασσινό ταξίδι “

    ΠολιτισμόςΤο Μορφωτικό Κέντρο της Πρεσβείας της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου στην Αθήνα διοργανώσε το 5ο Αιγυπτιακό Φεστιβάλ Τέχνης με θέμα «Ελληνοαιγυπτιακός Αλεξανδρινός Πολιτισμός».
    Στα πλαίσια των ποικίλων εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν, η Ομάδα Τέχνης Πάροδος παρουσίασε την Παρασκευή 12/02 ένα διαδραστικό θεατρικό δρώμενο με τίτλο:
    «Ένα ξεχωριστό θαλασσινό ταξίδι-Δύο χώρες ενώνονται μέσα από μια θαλασσινή ιστορία»
    Η ηρωίδα μας, ονειρεύεται πως ακολουθεί μια θαλάσσια χελώνα στο ταξίδι της από τις ελληνικές ακτές στις ακτές της Αιγύπτου. Έτσι, μέσω της θάλασσας της Μεσογείου, ένας θαλάσσιος οργανισμός ενώνει την Ελλάδα και την Αίγυπτο.