Category: ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Ε.Κ.Α.

Για άλλη μία χρονιά, το Λύκειο Ελληνίδων Αλεξανδρείας, πραγματοποιεί την πασχαλινή εορταγορά, την Κυριακή των Βαΐων 25 Απριλίου, στον Άγιο Σάββα.

Η Πρόεδρος του ιστορικού σωματείου κα Αλίκη Αντωνίου και όλα τα Μέλη του ΔΣ θα παρουσιάσουν μία εξαιρετική όπως πάντα εκδήλωση, που προετοιμάζουν μέσα από το περίσσευμα της καρδιάς τους.

Καλή Ανάσταση να έχουμε, στην ελληνική Αλεξάνδρεια, και όπου υπάρχουν Αιγυπιτώτες.

Συνάντηση με τον Αιγύπτιο ομόλογό του Σάμεχ Σούκρι θα έχει την Κυριακή 18 Απριλίου στο Κάιρο, ο επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας κ. Νίκος Δένδιας.

Όπως αναμένεται, οι δύο Υπουργοί Εξωτερικών θα συζητήσουν για τις διμερείς σχέσεις και την κατάσταση στην Ανατολική Μεσόγειο.      

Να απελευθερώσει τον Λαό από την παγκόσμια πανδημία, παρεκάλεσε την Υπέρμαχο Στρατηγό, η Α. Θειοτάτη Μακαριότης, ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, ψάλλοντας τους Οίκους προς την Υπεραγία Θεοτόκο, κατά την ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου που ετέλεσε σήμερα, Παρασκευή 16η Απριλίου 2021, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του  Ευαγγελισμού Αλεξανδρείας, συμπαραστατούμενος από τον Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας, Σεβ. Μητροπολίτη Ναυκράτιδος κ. Νάρκισσο.

«Ω Πανύμνητε Μήτερ, εκ της πανδημίας ρύσαι τον λαό σου», είπε ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος, τονίζοντας την κόπωση που νιώθει ο λαός από την παγκόσμια πανδημία.

Παρουσία, του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στην Αλεξάνδρεια κ. Αθανασίου Κοτσιώνη, του Α΄ Αντιπροέδρου της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας Ανδρέα Βαφειάδη, της Προέδρου του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κας Αλίκης Αντωνίου και του Προέδρου του Ελληνικού Εμπορικού Επιμελητηρίου κ. Βύρωνα Βαφειάδη, αλλά και αρκετού κόσμου, ο Μακαριώτατος, ζήτησε από την Παναγία να ακούσει και εφέτος τις παρακλήσεις και τους αναστεναγμούς των ανθρώπων.

«Το εικόνισμα της Παναγίας είναι στολισμένο από λουλούδια αλλά και από τις καρτερίες των ανθρώπων για να απελευθερωθεί το γένος των ανθρώπων εκ της πανδημίας και να λυτρωθεί εκ της δουλείας του Βάαλ», προσέθεσε ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής, τονίζοντας ότι προσευχόμαστε στην Υπέρμαχο Στρατηγό να χαρίζει στην θεοβάδιστη Αίγυπτο, την βασανισμένη Κύπρο μας και την ευλογημένη Ελλάδα μας, δάφνες ελπίδος και ειρήνης και να πρεσβεύει υπέρ της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας και όλων των πιστών της Αφρικής.

 

 

 

 

 

 

Εβδομήντα επτά χρόνια ακριβώς συμπληρώνονται σήμερα από τις 14 Απριλίου του 1944, την ημέρα που γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια ένας μεγάλος ερευνητής φιλόλογος, συγγραφέας, ιστοριοδίφης, κριτικός της λογοτεχνίας, επιμελητής εγκυκλοπαιδειών, ποιητής και δημοσιογράφος: ο Ιωάννης Χατζηφώτης.

Ο μεγάλος αυτός πνευματικός άνθρωπος της Αλεξάνδρειας, που μας εγκατέλειψε για πάντα στην Αθήνα στις 18 Ιουλίου του 2006, διακρίθηκε στα γράμματα με σειρά έργων του που συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πολιτισμού της ιστορίας και της λογοτεχνίας, αναδεικνύοντας σημαντικά και την ίδια την Αλεξάνδρεια.

Διετέλεσε εκπρόσωπος τύπου και δημόσιων σχέσεων του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Σεραφείμ, της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (1982-1995) και σύμβουλος τύπου του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστοδούλου, ενώ και στην Εκκλησία του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κατείχε το σημαντικό οφφίκιο του Άρχοντος Μέγα Υπομνηματογράφου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Παράλληλα, διετέλεσε και διευθυντής του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Ακόμη, ήταν Μέλος των «Φίλων της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας».

Η βιογραφία του

 

Η καταγωγή των γονέων του, Μιχαήλ και Αγγελικής Χατζηφώτη, ήταν από τη Σύμη και το Καστελλόριζο αντιστοίχως. Η οικογένεια επέστρεψε στην Ελλάδα το 1968.

Ο Ιωάννης Χατζηφώτης ήταν απόφοιτος του Αβερωφείου Γυμνασίου της Αλεξάνδρειας, σπούδασε Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Κοινωνιολογία της Θρησκείας.

Το 1971 παντρεύτηκε την αρχαιολόγο Λίτσα Κ. Καραντσαβέλου. Απέκτησαν τρεις γιους, τον Μιχάλη (1973), τον Κωνσταντίνο (1977) και τον Ανδρέα (1978). Πέθανε σε ηλικία 62 ετών, από ανακοπή καρδιάς.

 

Το έργο του

 

Το συγγραφικό έργο του Ι. Χατζηφώτη άρχισε ήδη από την Αλεξάνδρεια, με τις μελέτες Νεο-Σιμωνίδεια (1964) και Άνθιμος Γαζής-Κων.Βαρδαλάχος (1965). Υπήρξε πολυγραφότατος και με εκπληκτική ευχέρεια στη συγγραφή, με συνολικά περισσότερα από 150 βιβλία στο ενεργητικό του και εκατοντάδες άρθρα, πάνω σε θέματα σχετιζόμενα με την Αλεξάνδρεια, τη Δωδεκάνησο, το Άγιο Όρος, τη Λαογραφία, την ορθόδοξη παράδοση, την εκκλησιαστική ιστορία, τον βυζαντινό και νεότερο ελληνισμό, κλπ.

Αρχικά εργάσθηκε ως συντάκτης στον Οργανισμό Τουριστικών Εκδόσεων και το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Νεοελληνικού Έθνους του Ελευθερουδάκη. Στη συνέχεια ανέλαβε διευθυντής συντάξεως της μεγάλης Νέας Ελληνικής Εγκυκλοπαίδειας του Χάρη Πάτση και γενικότερα του Οργανισμού Εγκυκλοπαιδικών Εκδόσεων Χάρη Πάτση. Συνέγραψε αρκετά άρθρα στην παραπάνω εγκυκλοπαίδεια και πολλές δεκάδες στη Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Υπήρξε επίσης συνεργάτης στη Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια του Αθανασίου Μαρτίνου και στον Πανδέκτη Σπουδών. Αργότερα, με την ενασχόλησή του με τα εκκλησιαστικά, διετέλεσε και διευθυντής του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και της επιστημονικής του εκδόσεως Ανάλεκτα, καθώς και διευθυντής της επίσημης εφημερίδας της Εκκλησίας της Ελλάδος Εκκλησιαστική Αλήθεια.

Ο Ι. Χατζηφώτης αρθρογράφησε σε όλο το φάσμα του ημερήσιου και περιοδικού αθηναϊκού τύπου (Έθνος, Η Βραδυνή, Εστία, Η Καθημερινή, Ελεύθερος, Ελεύθερος Τύπος, Αδέσμευτος Τύπος, Απογευματινή, Τα Νέα, Ελευθεροτυπία, Επίκαιρα, Εικόνες, Ιστορία Εικονογραφημένη), ενώ συνεργάσθηκε και σε περιοδικά λογοτεχνικά (Νέα Εστία, Φιλολογική Πρωτοχρονιά, Δώμα, Καινούρια Εποχή, Εποπτεία, Παρνασσός, Πνευματική Κύπρος κλπ.), επιστημονικά (Επετηρίδα Βυζαντινών Σπουδών, Μνημοσύνη, Αθηνά, Δωδεκανησιακά Χρονικά, Δωδεκανησιακό Αρχείο, κλπ.), εκκλησιαστικά (Θεολογία, Εκκλησία, Εφημέριος, Ανάλεκτα και Πάνταινος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας). Ήταν εκδότης και διευθυντής του περιοδικού “Παράδοση” που άρχισε να εκδίδεται το 1977.[2] Εργασίες του έχουν δημοσιευθεί σε τιμητικούς τόμους και πρακτικά επιστημονικών συνεδρίων (Α΄ Κυπρολογικού, Μετσοβίτικων Σπουδών, Πολιτιστικών Συμποσίων Δωδεκανήσου, Θεολογικών της Ι. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, Meeting del Mediterraneo, Στερεοελλαδικών Μελετών, Ροδιακών Μελετών, Ορθοδοξίας-Ισλάμ, κλπ.). Κάποια από τα έργα του έχουν μεταφρασθεί στα ισπανικά, στα ιταλικά, στα αγγλικά, στα γερμανικά, στα ρώσικα και στα γαλλικά.

 

Πρόσωπο των ΜΜΕ και της ΥΕΝΕΔ

 

Κατά τη δεκαετία του 1990 ο Χατζηφώτης έγινε ιδιαιτέρως γνωστός από τις ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εμφανίσεις του.

Σχετικά ο Σαράντος Καργάκος έγραφε σε εφημερίδα:

«Τα τελευταία χρόνια ο Ιωάννης Χατζηφώτης απέκτησε χάρη στα «μίντια», χάρη στη θέση που κατείχε (εκπρόσωπος τύπου της Αρχιεπισκοπής), κυρίως χάρη στην πληθωρική παρουσία και την έντονη δραστηριότητά του, μια δημοσιότητα πρωτοφανή. Είναι από τους πιο γνωστούς στο κοινό Έλληνες. Αναμφισβήτητος τηλεοπτικός και ραδιοφωνικός αστέρας. Ωστόσο, όσο πολλοί είναι αυτοί που τον γνωρίζουν τηλεοπτικά, τόσο λίγοι είναι κι εκείνοι που τον γνωρίζουν συγγραφικά. Κι όμως έχει στο ενεργητικό του, και μάλιστα εκ νεότητός του, ένα τεράστιο συγγραφικό έργο. Συμβαίνει να παρακολουθώ τη συγγραφική του δράση από πολλών ετών, ίσως από τις αρχές του 1970. Τον ήξερα ως επιμελή φιλόλογο, ερευνητή και ιστορικό…» (Τύπος της Κυριακής, 24 Μαΐου 1998)

Πάντως ο Χατζηφώτης είχε από την αρχή αξιοποιήσει τα ηλεκτρονικά μέσα, καθώς πριν το 1972 παρουσίαζε από την τηλεόραση του ΕΙΡΤ την εκπομπή «Νέα βιβλία» και υπήρξε τακτικός συνεργάτης της ΥΕΝΕΔ για την οποία έγραφε την εβδομαδιαία ραδιοφωνική εκπομπή «Βυζαντινός Ελληνισμός (Ιστορία-Τέχνη-πνευματική παράδοση)».

 

Οι άλλες δραστηριότητές του

 

Το 1977 ο Ιωάννης Χατζηφώτης ίδρυσε τον Πανελλήνιο Σύλλογο «Οι φίλοι του Αγίου Όρους» και διετέλεσε πρώτος πρόεδρός του. Διετέλεσε επίσης:

    Πρόεδρος του Συμαϊκού Συλλόγου Αθηνών «Ο Νηρεύς»

    Πρόεδρος του Πανελληνίου Ομίλου για την Παράδοση της Ρωμιοσύνης

    Πρόεδρος του Συλλόγου Απόδημου Ελληνισμού «Κ.Π. Καβάφης»

    Πρόεδρος του Ελλην.Ερυθρού Σταυρού Νεότητος

    Αντιπρόεδρος της «Έκκλησης της Ακρόπολης»

    Γεν.γραμματέας της Ένωσης Δημοσιογράφων Ιδιοκτητών Επιστημονικού Περιοδικού Τύπου

    Μέλος του Δ.Σ. της Αδελφότητος «Απόστολος Μάρκος» του Πατρ. Αλεξανδρείας

    Μέλος του Δ.Σ. της Ελληνικής Εταιρίας Συμβούλων Δημοσίων Σχέσεων

    Μέλος του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Αθηναίων

    Μέλος του Δ.Σ. της Δωδεκανησιακής Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρίας

    Κοσμήτορας του Συνδέσμου Ελλήνων Λογοτεχνών

    Μέλος της Μεσογειακής Ακαδημίας της Ρώμης

    Μέλος της Επιστημονικής Επιτροπής του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού (Θεσσαλονίκη)

    Μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου του Συλλόγου Προστασίας Τηλεθεατών

    Μέλος της Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών

    Μέλος της Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

    Μέλος των «Φίλων της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας»

    Μέλος του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός»

    Μέλος της Ένωσης Κριτικών Βιβλίου-Εντύπου

    Μέλος της Ένωσης Επιστημόνων Λογοτεχνών και Καλλιτεχνών

    Μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων και Δημοσιογράφων Τουρισμού

    Μέλος της Βιβλιογραφικής Εταιρείας της Ελλάδος

 

Μερικά από τα έργα του

 

1) Γραμματολογικά:

    Ιστορία της Αλεξανδρινής Λογοτεχνίας (1967)

    Η Ακριτική Ποίηση (Ακριτικός Κύκλος – Το έπος του Διγενή Ακρίτα – Σχέσεις Κύκλου και έπους – Ακριτική Ποίηση και νεώτερη Ελληνική Λογοτεχνία) (1967)

    Εγχειρίδιο Βιβλιογραφίας (1969)

    Εισαγωγή στη Νεοελληνική Λογοτεχνία (1969)

    Η Ελληνική Λογοτεχνία στα χρόνια της σκλαβιάς (πρώτο σχεδίασμα 1969)

    Η Αλεξανδρινή Λογοτεχνία (β΄ έκδ. και δίτομη γ΄ έκδ. 1970)

    Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας (Ελλην.Εκδοτ.Οργανισμός 1971)

2) Κριτικά:

    Ο Παπαδιαμάντης (1970)

    Ανιχνεύσεις (συγκεντρωτική έκδοση κριτικών δοκιμίων, 1971)

3) Ιστορικά-Θρησκειολογικά:

    Άνθιμος Γαζής (Εστία 1969)

    Δωδεκανησιακά μελετήματα – μέρος 1ο (1970)

    Η μεγάλη χάρτα του Ρήγα (Κέντρο Μείζονος Ελληνισμού 1970 και β΄ έκδ. 1971)

    Άγιον Όρος: Ανθολογία Λογοτεχνικών Κειμένων (Ιούνιος 1977)

    Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός προάγγελος του Εικοσιένα (εκδ. Αλκαίος)

    Ορθοδοξία, σκοταδισμός και ρατσισμός (εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα)

    Ορθοδοξία και Αρχαίος Ελληνισμός (εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1998, ISBN 960-344-496-0)

4) Βιβλία Τέχνης:

    Ιστορική περιγραφή της Ρόδου και στα αγγλικά Historical description of Rhodes (Εκδοτική Ελλάδος 1967)

    Γκρέκο (τόμος 30 της σειράς «Οι Μεγάλοι όλων των Εποχών» του Οργανισμού Ευρωπαϊκών Εκδόσεων, 1969)

5) Λαογραφικά:

    Ο λαϊκός πολιτισμός του Καστελλορίζου (1982)

    Η καθημερινή ζωή στο Άγιο Όρος

    Η καθημερινή ζωή των Ελλήνων στην Τουρκοκρατία

    Ορθοδοξία και λαϊκές δοξασίες

    Το γλωσσάρι του Αγίου Όρους

6) Ποιητικές συλλογές:

    Τ’ Αγιονορίτικα

    Τα Κυπριώτικα

    Τ’ Αλεξανδρινά

    Σεράγεβο, καρδιά μου

    Τα Αιγαιοπελαγίτικα

– Στο ποιητικό του έργο πρέπει να αναφερθεί και η απόδοση του Ακάθιστου Ύμνου στη δημοτική.

 

Τίτλοι και τιμητικές διακρίσεις

 

 

    Άρχων Μέγας Υπομνηματογράφος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας

    Άρχων Μέγας Ιερομνήμων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων

    Ιππότης του Τάγματος Αγίου Κωνσταντίνου (επιτομή Αποστόλου Μάρκου)

    Δύο Βραβεία της Ακαδημίας Αθηνών

    Βραβείο της Ακαδημίας της Λιγουρίας (Γένοβα)

 

 

 

 

 

 

Ένα νέο βιβλίο του ιστορικού και ερευνητή Νίκου Νικηταρίδη για την προσφορά των Αιγυπτιωτών στον Αγώνα του 1821, κοσμεί από σήμερα τη συλλογή των εκδόσεών του, που μέχρι σήμερα φτάνουν τα 35 συνολικά βιβλία.

Η νέα αυτή ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα έκδοση του κ. Ν. Νικηταρίδη ανοίγει ένα παράθυρο ιστορίας σε μια εν πολλοίς άγνωστη πτυχή του Αιγυπτιώτη Ελληνισμού, αφού αναφέρεται στους Αιγυπτιώτες Φιλικούς στην Αίγυπτο και στη δράση τους κατά τη διάρκεια του Ελληνικού Απελευθερωτικού Αγώνα.

Παράλληλα, φωτίζει κάποιες ξεχασμένες ιστορικές στιγμές της εποχής εκείνης, αποτελώντας έτσι ένα μικρό μεν, αλλά σημαντικό πόνημα γνώσης, ένα πόνημα που εκδόθηκε από το Σύνδεσμο Ελληνο-Αιγυπτιακής Φιλίας στα πλαίσια του παγκόσμιου ελληνικού εορτασμού των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821.

Καλοτάξιδη η νέα έκδοση του αγαπητού σε όλον τον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό κ. Νίκου Νικηταρίδη.

 

 

 

 

 

Στον περικαλλή ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, θα τελέσει την ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου προς την Θεοτόκο, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄.

Οι 24 Οίκοι προς την Υπεραγία Θεοτόκο από τον Αλεξανδρινό Προκαθήμενο θα ξεκινήσουν την ερχόμενη Παρασκευή του Ακαθίστου, 16 Απριλίου, στις 5 το απόγευμα.

Στην ακολουθία θα συμμετάσχει και ο Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας Μητροπολίτης Ναυκράτιδος κ. Νάρκισσος και ο ιερός κλήρος.    

Οι μαθητές της Α’ Γυμνασίου του Αβερώφειου Σχολείου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας πραγματοποίησαν τη Δευτέρα, 12 Απριλίου, εκπαιδευτική εκδρομή, στα πλαίσια του μαθήματος της Ιστορίας.

Συγκεκριμένα, επισκέφθηκαν, συνοδευόμενοι από τις κυρίες εκπαιδευτικούς Λίνα Κηροποιού και Θεοδώρα Βότη, τη Στήλη του Πομπήιου, το Σεράπειο και τις κατακόμβες.

Οι μαθητές ενθουσιασμένοι, έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για την ξενάγηση στα ιστορικά μνημεία που σηματοδοτούν τη συνάντηση και την εναρμόνιση των τεσσάρων πολιτισμών (αιγυπτιακός, ελληνιστικός, ρωμαϊκός και χριστιανικός).

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο χώρος στον οποίο βρίσκονται οι κατακόμβες ανήκε στον Έλληνα ευεργέτη Σαλβάγο, του οποίου ο τάφος δεσπόζει στον αρχαιολογικό χώρο.

Με το πέρας της βιωματικής αυτής επίσκεψης, οι μαθητές επέστρεψαν στο σχολείο τους, ευελπιστώντας και σε άλλες εκπαιδευτικές εξορμήσεις παρόμοιου ενδιαφέροντος στο μέλλον.

 

 

 

 

 

 

 

«Με νομοθετική πρωτοβουλία της κυβέρνησης για πρώτη φορά οι εκτός επικράτειας Έλληνες εκλογείς έχουν τη δυνατότητα να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα από τον τόπο κατοικίας τους», τόνισε η κυβερνητική εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη ξεκινώντας την εξ αποστάσεως ενημέρωση των πολιτικών συντακτών. «Για να ψηφιστεί ωστόσο ο σχετικός νόμος με την απαραίτητη εκ του Συντάγματος πλειοψηφία, τέθηκαν με απαίτηση του ΣΥΡΙΖΑ περιορισμοί στο δικαίωμα εγγραφής στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους. Και αυτό, σε αντίθεση με τη θέση της κυβέρνησης και της ΝΔ που ήταν και παραμένει ξεκάθαρη: δικαίωμα εγγραφής στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εξωτερικού για όλους όσοι είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους χωρίς κανέναν άλλο περιορισμό».

Η κ. Πελώνη πρόσθεσε ότι «μόλις τώρα η αρμόδια αναπληρώτρια τομεάρχης του ΣΥΡΙΖΑ κ. Θεοδώρα Τζάκρη, δήλωσε σε συνέντευξή της στον ‘Εθνικό Κήρυκα’ ότι το κόμμα της τάσσεται πλέον υπέρ της άρσης των περιορισμών στο δικαίωμα των Ελλήνων της διασποράς να εγγραφούν στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους ψήφου, υποσχόμενη μάλιστα ότι ‘θα τους καταργήσουμε αμέσως μόλις επιστρέψουμε στη διακυβέρνηση της χώρας’. Για να μη χάνεται λοιπόν χρόνος, η κυβέρνηση με απόφαση του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη καταθέτει σήμερα στη Βουλή νομοσχέδιο για την άρση των περιορισμών. Με τη συμφωνία του ΣΥΡΙΖΑ εξασφαλίζεται η απαραίτητη πλειοψηφία των 2/3 που απαιτεί το Σύνταγμα».

Πηγή: ΑΠΕ

Την ευχή «ο Παντοδύναμος Θεός να μάς προστατεύει όλους από κάθε επιβουλή και να μάς χαρίζει πλούσια τα ελέη της υγείας και της ειρήνης» έδωσε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄ προς τον Αιγύπτιο Πρόεδρο Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι και το λαό της χώρας του Νείλου, με την ευκαιρία της αυριανής έναρξης του ιερού για τους Μουσουλμάνους μήνα του Ραμαζανίου.

Να σημειωθεί ότι μέσα από το μήνυμά του, ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος κάνει ιδιαίτερη αναφορά στην πανδημία του κορονοϊού:

«Και εφέτος η ανθρωπότητα ακόμη δοκιμάζεται από την πανδημία του covid-19, κατά την οποία δυστυχώς εκατοντάδες συνάνθρωποί μας έχασαν την ζωή τους στον άνισο αυτόν αγώνα», τονίζει ο Πατριάρχης Θεόδωρος. «Προσευχόμεθα νυχθημερόν, ώστε να επανέλθει η ανθρωπότητα στην κανονικότητά της, και να βασιλεύσει πάνω στην γη, η χαρά και η ελπίδα».

«Με την ευκαιρία της ενάρξεως του ιερού μήνα του Ραμαζανίου, επιθυμώ να απευθύνω ευχές φιλάδελφες από τα βάθη της καρδιάς μου, προς τους Μουσουλμάνους συμπολίτες μας στην ευλογημένη γη του Νείλου», επισημαίνει ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής.

Και απευθυνόμενος προς τον Αιγύπτιο ηγέτη Αλ Σίσι, ο Πατριάρχης Θεόδωρος καταλήγει:

«Χαιρετίζω και συγχαίρω τον Εξοχώτατο Πρόεδρο της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου, κ. Άμπντελ Φατάχ Ελ Σίσι και την συνδρομή των Αιγυπτιακών Αρχών που διαφυλάτουν την υγείαν των συμπολιτών μας και την ειρήνην εις την Νειλοχώραν. Εύχομαι δε προσωπικώς, στον Εξοχώτατο Πρόεδρο και στον φιλειρηνικό λαό της Αιγύπτου ο Παντοδύναμος Θεός να μάς προστατεύει όλους από κάθε επιβουλή και να μάς χαρίζει πλούσια τα ελέη της υγείας και της ειρήνης.

Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

† ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β’

Εν τη Μεγάλῃ Πόλει της Αλεξανδρείας

τη 12η Απριλίου 2021»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Τέτοιες ημέρες ήταν, ακριβώς πριν από 112 χρόνια, γύρω στις 7 Απριλίου του 1909, όταν έμπαιναν τα θεμέλια για τον ιστορικό Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο της Αλεξάνδρειας.

Το ελληνικό σωματείο της πόλης του Μεγάλου Αλεξάνδρου δημιουργήθηκε από την αγάπη των ίδιων των Αλεξανδρινών, που ήθελαν να φέρουν ψηλά την ελληνική σημαία στις αθλητικές διοργανώσεις της περιοχής.

Αυτήν ακριβώς την αγάπη τους αποκαλύπτει το ντοκουμέντο που παρουσιάζουμε σήμερα, από την εφημερίδα «ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ» της εποχής εκείνης.

Με συγκίνηση λοιπόν ο κάθε αναγνώστης του φύλλου που δημοσιεύτηκε στις 22 Απριλίου του 1909, διαβάζει την αγνή προσπάθεια των πατριωτών Αιγυπτιωτών της εποχής εκείνης να αναδείξουν κάθε τι το ελληνικό, βάζοντας το πρώτο λιθαράκι για τον Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο Αλεξανδρείας, τον ΕΝΟΑ…

Ή, μάλλον καλύτερα, τον «Ε.Ν.Ο.» (Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο), όπως ήταν η πρώτη του ονομασία.

Έγραφε λοιπόν με παράπονο τότε η αιγυπτιώτικη εφημερίδα ότι «όστις έτυχε ποτέ να μεταβή εις την παρά το ανάκτορον του Ρας Ελ Τιν παραλίαν, θα παρατήρησε βεβαίως τους διαφόρους νεωσοίκους, οίτινες κομψοί επί της αυτής ακτής υψούνται, και επ’ αυτών κυματιζούσας τας σημαίας της εθνικότητος εκάστου ναυτικού σωματείου. Και θα παρετήρησε την γαλλικήν, την ιταλικήν, την αγγλικήν, την γερμανικήν σημαίαν, την δ’ ελληνικήν σημαίαν εις μάτην θ’ ανεζήτησεν…»

Και ο συντάκτης συμπληρώνει για την παντελή έλλειψη της ελληνικής σημαίας: «Και όταν κατ’ έτος διοργανούνται εν τω λιμένι της πόλεώς μας αι λεμβοδρομίαι και άλλοι ναυτικοί αγώνες, μόνον η ελληνική σημαία δεν κυματίζει επ’ ουδεμιάς λέμβου και ουδέν ελληνικόν σωματείον αντιπροσωπεύεται».

Και ο συντάκτης εκείνης της εποχής αναφέρει με πικρία ότι παρόλα αυτά «καυχόμεθα εν τούτοις ότι ανήκομεν εις έθνος ναυτικόν.

«Η έλλειψις λοιπόν ελληνικού ναυτικού σωματείου εν Αλεξανδρεία ήτο πλέον αισθητή και ομολογούμεν ότι από πολλού χρόνου συχνάκις εξεφράζοντο και ερρίπτοντο ιδέαι και ευχαί προς ίδρυσιν τοιούτου σωματείου», συνεχίζει…

Και σε εκείνο το σημείο, γίνεται η πρώτη ιστορική αναγγελία της ίδρυσης του Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου στην Αλεξάνδρεια:

Διαβάστε τι γράφει ακριβώς το ρεπορτάζ του “ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΥ” της 22ας Απριλίου του 1909:

«Σήμερον δε, ευρισκόμεθα εις την ευχάριστον θέσιν να αναγράψωμεν ότι από 15 ημερών (ΣΣ. από της 7ης Απριλίου 1909), ιδρύθη επί στερεών βάσεων ο «Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος» και εντός βραχυτάτου χρόνου παρά τοις άλλοις νεωσοίκοις θα εγερθώσι και οι ελληνικοί νεώσοικοι. Η δε ελληνική σημαία με τα γλυκά της χρώματα θα κυματίση επ’ αυτών και ελπίσωμεν επί νικηφόρων λέμβων».

Η εφημερίδα επισημαίνει επίσης ότι ήδη από εκείνη την ημέρα, πάροικοι είχαν προσφέρει σημαντικά ποσά για την επίτευξη του σημαντικού αυτού σκοπού, ενώ είχαν αρχίσει από εκείνες τις ημέρες να γράφονται τα πρώτα τακτικά μέλη του «ΕΝΟ».

Μάλιστα, η τότε πρώτη Εφορεία του «Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου» που δημιουργήθηκε υπό την προεδρίαν του Δημοσθένους Ταμβακοπούλου, εξέλεξεν ως ταμίαν τον Ι. Ζαρακούδη.

Και έτσι λοιπόν, εγένετο ο «ΕΝΟ», ο «Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος» στην Αλεξάνδρεια.

Ήταν Απρίλης του 1909.

112 χρόνια πέρασαν από τότε…

Και η σημαία του ΕΝΟΑ πλέον μεσουρανεί στο ομορφότερο ελληνικό μπαλκόνι της Αλεξάνδρειας, με τα ελληνικά χρώματα να αντανακλούνται στη Μεσόγειο και να γίνονται ένα με τη θάλασσα, που δε χωρίζει αλλά πάντοτε ένωνε, ενώνει και θα ενώνει με την Ελλάδα…         

 

 

 

 

Το ρεπορτάζ – ντοκουμέντο του “ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΥ”

της 22ας Απριλίου του 1909