Οι γεωγραφικές περιφέρειες της Αιγύπτου που έχουν καταγράψει και τα λιγότερα κρούσματα από τον κορονοϊό, θα είναι εκείνες που θα δεχτούν και τις πρώτες τουριστικές πτήσεις, από το μήνα Ιούλιο.
Αυτό αποφάσισε το Υπουργικό Συμβούλιο της χώρας, σε δηλώσεις μετά τη συνεδρίαση της Ανώτερης Επιτροπής για τη διαχείριση της κρίσης του κορονοϊού, με επικεφαλής τον Πρωθυπουργό Μουστάφα Μαντμπούλι.
Έτσι, περιοχές που αποτελούν παγκόσμια θέρετρα, όπως το Σαρμ Ελ Σέιχ, το Ντάχαμπ, η Χουργκάντα και η Μάρσα Ματρούχ, θα ανοίξουν και πάλι τις πύλες τους στους τουρίστες, τους οποίους θα υποδεχτούν στα 155 ξενοδοχεία που ήδη πήραν το «πράσινο φως» για τους κανόνες υγιεινής και τα πρωτόκολλα που προβλέπονται για την αποφυγή και τον περιορισμό της πανδημίας του κορονοϊού.
Να σημειωθεί ότι η Αίγυπτος έχει αναστείλει τις διεθνείς πτήσεις από τις 19 Μαρτίου σε όλα τα αεροδρόμια και σε εθνικό επίπεδο, με εξαίρεση μόνον τις ειδικά οργανωμένες πτήσεις επαναπατρισμού, σε μια προσπάθεια να περιοριστεί η εξάπλωση του κορονοϊού.
Τα ήδη εγκεκριμένα ξενοδοχεία θα μπορούν να λειτουργούν σε χωρητικότητα το πολύ 50 τοις εκατό.
Να σημειωθεί πάντως ότι η αιγυπτιακή κυβέρνηση έχει πάρει και άλλα μέτρα για να ενισχύσει τον τουρισμό, απαλλάσσοντας τους τουρίστες σε πτήσεις τσάρτερ από τα τέλη βίζας μέχρι το τέλος Οκτωβρίου, που συμπίπτει με το τέλος της θερινής τουριστικής περιόδου. Επίσης, το Υπουργείο Πολιτικής Αεροπορίας έχει αποφασίσει ότι θα χορηγεί έκπτωση 50 τοις εκατό στα τέλη προσγείωσης και στάθμευσης για τα ναυλωμένα αεροσκάφη στις παραθεριστικές πόλεις της χώρας, ως ένα μέτρο ενίσχυσης των αεροπορικών εταιρειών.
Η Αίγυπτος μειώνει από την Κυριακή, και κατά μία ώρα, την μερική απαγόρευση της κυκλοφορίας.
Έτσι, το μέτρο που μέχρι το Σάββατο θα ισχύει από τις 8 το βράδυ έως τις 5 τα ξημερώματα, από την Κυριακή και μετά θα περιοριστεί μέχρι τις 4 τα ξημερώματα.
Σύμφωνα με την ίδια απόφαση, όλα τα καταστήματα θα επιτρέπεται να λειτουργούν μέχρι τις 6 το απόγευμα (από τις 5 μ.μ. που δούλευαν μέχρι τώρα) και οι δημόσιες συγκοινωνίες θα επιτρέπεται να εξυπηρετούν το κοινό μέχρι τις 8 το βράδυ, όπως δήλωσε το Υπουργικό Συμβούλιο.
Τις παραπάνω δηλώσεις έκανε ο Υπουργός Πληροφοριών Οσάμα Χαϊκάλ, σε τηλεοπτική συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε αμέσως μετά τη συνεδρίαση της Ανώτατης Επιτροπής για τη διαχείριση της κρίσης του κορονοϊού, με επικεφαλής τον Πρωθυπουργό της χώρας κ. Μουστάφα Μαντμπούλι.
Η απαγόρευση κυκλοφορίας ίσχυσε για πρώτη φορά τον Μάρτιο ως μέρος μιας σειράς κυβερνητικών μέτρων για τον περιορισμό της εξάπλωσης του COVID-19.
Την απάντηση του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Εδμόνδου Κασιμάτη στα σχόλια του κ. Νότη Χρήστου για το θέμα της αείμνηστης θείας του Γεωργίας Χρήστου, δημοσιεύει σήμερα η επίσημη ιστοσελίδα της ΕΚΑ.
Η απάντηση του Προέδρου της ΕΚΑ κ. Εδμόνδου Κασιμάτη έχει ως εξής:
Κε Χρήστου,
πρώτα από όλα θα ήθελα να εκφράσω τα βαθιά συλλυπητήρια της Κοινοτικής Επιτροπής της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας για το θάνατο της θείας σας. Κάθε απώλεια αλεξανδρινού προκαλεί συγκίνηση σε ολόκληρη την Παροικία.
Στο άρθρο σας φαίνεται ένας συναισθηματικός φορτισμός, αλλά παράλληλα φαίνεται και μια στοχευμένη κριτική στο πρόσωπό μου και τους συναδέλφους μου, άδικη σε πολλά σημεία και μεθοδευμένη. Γι’ αυτό θέλω να αναφέρω, πώς έγιναν τα συμβάντα στην πραγματικότητα, που πιθανόν δεν γνωρίζετε ή γνωρίζετε και την αποκρύπτετε.
Πρώτα απ’ όλα το 2017 η ΕΚΑ, επί της δικής μου Προεδρίας και με το ίδιο Προεδρείο που είναι και σήμερα, πλήρωσε τα έξοδα νοσοκομειακής περίθαλψης για τη θεία σας, που ανερχόνταν στο ποσό των 32.000 Λιρ. Αιγ. ακολουθώντας την ίδια τακτική, που εφαρμόζει για όλους τους Έλληνες, που έχουν ανάγκη, χωρίς διακρίσεις, όπως άστοχα και με εμπάθεια αναφέρετε. Επίσης, τα τελευταία έξοδα του νοσοκομείου, που νοσηλεύθηκε, πριν το θάνατό της, (33.000 Λιρ. Αιγ.) πληρώθηκαν πρόσφατα από την ΕΚΑ.
Μην ξεχνάτε ότι επί πολλά έτη η θεία σας παραμένει στην Αλεξάνδρεια με την βοήθεια της ΕΚΑ. Αυτά όσον αφορά το ιστορικό μέρος του θέματος. Όταν, λοιπόν, η Κοινοτική Επιτροπή πληροφορήθηκε το αίτημά σας για τη μεταφορά της θείας σας στο «Μάννα» στις 13 Απριλίου 2020, η κα Χρήστου νοσηλευόταν σε αιγυπτιακό νοσοκομείο, στην εντατική και με βαριά λοίμωξη του αναπνευστικού (γνωμάτευση γιατρού) και σε περίοδο έξαρσης της πανδημίας του COVID-19, και μάλιστα με αυστηρά παγκόσμια και αιγυπτιακά πρωτόκολλα για καραντίνα 14 ημερών όλων των ανθρώπων που έχουν εκτεθεί σε επικίνδυνο περιβάλλον, με πρώτη αναφορά τα νοσοκομεία.
Παρόλα αυτά, (και είναι εδώ ακριβώς η παράξενη και μεθοδευμένη ανακρίβεια, που αναφέρετε εσείς), η Κοινοτική Επιτροπή της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας αποφάσισε αμέσως να δεχθεί στο Μάννα την κα Χρήστου, με την προϋπόθεση να μείνει πρώτα σε καραντίνα 14 ημερών, καθότι το Γηροκομείο μας δεν διαθέτει τον εξοπλισμό αλλά και το εξειδικευμένο προσωπικό για τέτοιες πρωτάκουστες καταστάσεις απομόνωσης σε πανδημίες.
Πρέπει να γνωρίζετε, κε Χρήστου, και όλοι όσοι ασκούν κριτική, ότι κάθε εκλεγμένος Πρόεδρος και κάθε μέλος Δ.Σ. Κοινότητας, Σωματείου, και κάθε είδους οργανισμού έχει καθήκον αλλά και υποχρέωση να προστατεύει και να μεριμνά για το καλό των πολλών.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση, όλοι γνωρίζουμε ότι τα είκοσι (20) περίπου άτομα στο γηροκομείο, εντάσσονται όλα στις ευπαθείς ομάδες, από τα οποία κανένα δεν έχει σχέση ούτε με δικούς μου ανθρώπους, όπως πάλι ανεύθυνα γράφτηκε και αυτό, ούτε με ανθρώπους κανενός μέλους της Κοινοτικής Επιτροπής. Και ας απαντήσει κάποιος, τι θα έλεγαν οι συγγενείς, αν κάποιος από τους τροφίμους, ο μη γένοιτο, πάθαινε κάτι. Μήπως θα κατηγορούσαν πάλι τον Πρόεδρο και τους «δικούς του»;
Με αυτήν τη σκέψη, κάναμε δεχτή την αίτησή σας για την εισαγωγή της κας Χρήστου στο γηροκομείο μετά από δεκατετραήμερη καραντίνα. Στη συνέχεια και μετά από δύο (2) εβδομάδες έστειλα, εγώ προσωπικά το γιατρό μας για να την επισκεφθεί και να κανονίσει την εισαγωγή της στο «Μάννα». Εκείνος, όπως μάς ανέφερε, συνάντησε κάποιον κ. Saad, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ήταν συγγενής της και τού απέκρυψε, που ακριβώς ήταν η θεία σας. Δε μπορούμε να καταλάβουμε, γιατί ο κύριος Saad δεν ήθελε να μάς οδηγήσει στην κα Χρήστου; Ποιος τού είχε δώσει τέτοιες οδηγίες; Ή μήπως την έβαλε στο κόπτικο γηροκομείο για να καρπώνεται αυτός τη σύνταξή της; Κανείς δε ξέρει. Αυτά είναι τα γεγονότα για να λάβουν όλοι μία πλήρη και αληθινή εικόνα του θέματος.
Αλλά πέρα από όλα αυτά κ. Χρήστου, απαντήστε μας, σε μία απορία που εκφράζουν αρκετοί, γιατί δεν διαμαρτυρηθήκατε τόσο έντονα αμέσως, όταν, όπως λέτε, αρνήθηκα εγώ και «οι δικοί μου» να δεχτούμε τη θεία σας; Ή έστω αμέσως μετά το θάνατό της στις 13 Μαΐου 2020; Γιατί θυμηθήκατε το θέμα μετά από τρεις εβδομάδες περίπου, και μόλις η ΕΚΑ ανήρτησε στην ιστοσελίδα της το μεγάλο έργο, που κάνουμε για τους συμπαροίκους μας της τρίτης ηλικίας στο Γηροκομείο, και που όλα τα μέλη και οι φίλοι της ΕΚΑ το επικροτούν; Μήπως, κάποιοι(ος) εκμεταλλεύονται το θάνατο της Γεωργίας Χρήστου και τον συναισθηματικό κόσμο του αναγνώστη για να χτυπήσουν εμένα και την Κοινοτική Επιτροπή;
Πιστεύω ότι τώρα, που γνωρίζουν όλοι τί έγινε πραγματικά, και για τα οποία έχουμε αποδείξεις (ιατρικές γνωματεύσεις, αποδείξεις πληρωμών, κ.α.), κάθε καλοπροαίρετος θα καταλάβει. Στο μέλλον θα ξεθολώσει σιγά-σιγά το τοπίο και τα μέλη και οι πραγματικοί φίλοι της Κοινότητας θα δουν ποιοι κρύβονται και τι επιδιώκουν με όλα αυτά τα γραφόμενα.
Και πάλι συλλυπητήρια κ. Χρήστου για τη θεία σας, την οποία όλοι εμείς της Κ.Ε., και τήν αγαπήσαμε έμπρακτα και τής συμπαρασταθήκαμε, μιας και ήταν μόνη και αβοήθητη και μακριά από συγγενείς επί χρόνια, όποτε είχε ανάγκη. Και αισθανόμαστε ότι πράξαμε ότι έπρεπε μέχρι τέλος. Ο Θεός να την αναπαύει.
Ο Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας κ. Νίκος Δένδιας αποκάλυψε πως στις 18 Ιουνίου θα μεταβεί στο Κάιρο όπου θα έχει σχετικές συζητήσεις με τις αιγυπτιακές αρχές για τη δρομολόγηση ΑΟΖ της Ελλάδας με την Αίγυπτο, μετά τη σημερινή συμφωνία Ελλάδας – Ιταλίας για την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών μεταξύ των δύο χωρών.
«Θα προσπαθήσουμε όπως όλους αυτούς τους μήνες. Έχουμε πολύ καλές σχέσεις και κοινή αντίληψη σε πολλά πράγματα με την Αίγυπτο» τόνισε ο κ. Δένδιας, ωστόσο παραδέχτηκε πως υπάρχουν δυσκολίες.
Συγκεκριμένα, ο επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας αποκάλυψε πως στις 18 Ιουνίου θα μεταβεί στο Κάιρο όπου θα έχει σχετικές συζητήσεις με τις αιγυπτιακές αρχές. «Θα προσπαθήσουμε όπως όλους αυτούς τους μήνες. Έχουμε πολύ καλές σχέσεις και κοινή αντίληψη σε πολλά πράγματα με την Αίγυπτο» τόνισε, ωστόσο παραδέχτηκε πως υπάρχουν δυσκολίες και πολύπλοκη κατάσταση με πολλές πολιτικές και νομικές παραμέτρους.
Όπως είπε χαρακτηριστικά ο κ. Δένδιας, μιλώντας στον ANT1, η ανακήρυξη ΑΟΖ με την Αίγυπτο είναι ένας από τους πάγιους στόχους της εξωτερικής πολιτικής. «Στόχος ήταν να πιάσουμε μετά την Ιταλία το νήμα με την Αίγυπτο» πρόσθεσε.
Το φως της ιστορίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων στο παλαιό Κάιρο έλαμψε για πρώτη φορά και πάλι σήμερα, μετά από πολλά χρόνια, στις περίφημες, άγνωστες στο ευρύ κοινό, κατακόμβες του Αγίου Γεωργίου παλαιού Καΐρου, με τον Πατριάρχη Θεόδωρο να ευλογεί τον ανακαινισμένο χώρο και να εγκαινιάζει πολλά μέτρα κάτω από τη γη, το νέο παρεκκλήσι, αφιερωμένο στον Άγιο Φανούριο.
Μέσα σε ένα χώρο που αναδεικνύει μνήμες από το πολύ μακρινό παρελθόν, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας αποφάσισε πριν από λίγους μήνες, και υπό την επίβλεψη του νέου ηγουμένου π. Δαμασκηνού Αλαζράι, να ξαναζωντανέψει το χώρο, και να δημιουργήσει ένα νέο τόπο συνάντησης της θρησκείας, του πολιτισμού και της ιστορίας του τόπου αυτού που συνδέει το Δευτερόθρονο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας με τον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό.
«Ένα όνειρο έγινε σήμερα πραγματικότητα», τόνισε ο Πατριάρχης Θεόδωρος μιλώντας κατά την ακολουθία, επισημαίνοντας ότι «μετά την ανακαίνιση της Ροτόντας του Αγίου Γεωργίου από το μεγάλο ευεργέτη Αθανάσιο Μαρτίνο, ήρθε η ώρα φέτος όπου οι ελληνορωμαϊκές κατακόμβες του ναού ξαναπροσφέρουν και πάλι το πνεύμα τους, γυρίζοντάς μας πίσω στα δύσκολα, πέτρινα χρόνια των πρώτων χριστιανών και όπου στο Γολγοθά του μοναστηριού αυτού, οι μοναχοί προσεύχονταν πάντοτε για τη σωτηρία του κόσμου, όπως και σήμερα προσεύχονται για να ξεπεράσουμε την παγκόσμια πανδημία».
Έτσι, κάτω από την ιστορική Ροτόντα του Αγίου Γεωργίου παλαιού Καΐρου, εκεί που σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας μαρτύρησε ο Άγιος Γεώργιος και εκεί όπου έζησε για τρία χρόνια η Αγία Οικογένεια με το βρέφος Ιησού, ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο στην ιστορική διαδρομή του χώρου, συνδέοντας το μακρινό παρελθόν από αυτές τις ελληνορωμαϊκές κατακόμβες με το παρόν και το μέλλον του πατριαρχικού μοναστηριού.
Είναι αξιοσημείωτο πως οι δαιδαλώδεις αυτές κατακόμβες αποτελούν μέρος του συνολικού ρωμαϊκού πύργου, κάτω από το ναό, σε ύψος κάτω από δέκα μέτρα από την επιφάνεια της γης και εκεί όπου παλιά υπήρχε ένα Νειλόμετρο όπου οι αιγυπτιακές αρχές μετρούσαν τους πρώτους μ.Χ. αιώνες τη στάθμη του ποταμού Νείλου και έτσι υπολόγιζαν και τους φόρους που αναλογούσαν στους κατοίκους της περιοχής.
«Εδώ, στο νέο παρεκκλήσιο στις κατακόμβες του Αγίου Γεωργίου παλαιού Καΐρου, ακούστηκε και πάλι σήμερα για πρώτη φορά η Θεία Λειτουργία, αποδεικνύοντας την αιώνια φύση του μοναστηριού, δίνοντας μήνυμα αγάπης και ειρήνης σε όλους τους λαούς», είπε συγκινημένος ο Πατριάρχης Θεόδωρος, υπογράφοντας την νέα Αγία Τράπεζα και κτυπώντας ο ίδιος τη μικρή καμπάνα που βρίσκεται τοποθετημένη ακριβώς έξω από τις κατακόμβες του Αγίου Γεωργίου.
Έτσι, μπορεί μεν σήμερα, Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος να έγινε η ακολουθία κεκλεισμένων των θυρών λόγω της πανδημίας του κορονοϊού, χωρίς πιστούς, με την παρουσία μόνον του Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου Μητροπολίτου Μέμφιδος κ. Νικοδήμου και με τους λοιπούς ιερείς και εργαζομένους, αλλά στο μέλλον, όλος αυτός ο χώρος θα μπορεί να αποτελεί έναν νέο τόπο συνάντησης της ιστορίας με τη θρησκεία και την Ελλάδα, με άσπρο και το γαλάζιο να μεσουρανεί με την ελληνική σημαία δίπλα από τη μαρμάρινη εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, και δίπλα από την αιγυπτιακή σημαία.
Αυτήν ακριβώς την αρμονική συνύπαρξη του ελληνικού και του αιγυπτιακού στοιχείου τόνισε ιδιασήμερα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος, ευχαριστώντας θερμά τον Αιγύπτιο Πρόεδρο Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι για τη στήριξη που πάντοτε παρέχει η θεοβάδιστη Χώρα του Νείλου στο Παλαίφατο Πατριαρχείο.
Τέλος, ευχαριστίες απηύθυνε ο Πατριάρχης Θεόδωρος στην Ελλάδα και στην Κύπρο, αλλά ακόμη περισσότερο στους λαούς των τριών χωρών και όλου του κόσμου για να μπορέσει να ξεπεράσει την δοκιμασία του κορονοϊού.
Η Κοινοτική Επιτροπή, πιστή στα καθήκοντά της και αντάξια της εμπιστοσύνης των μελών της και των φίλων της, δημοσιεύει και αυτή τη χρονιά ένα πλούσιο έργο πεπραγμένων του 2019 σε όλους τους τομείς και ένα πετυχημένο οικονομικό απολογισμό.
Η Τακτική Γενική Συνέλευση θα συγκληθεί αμέσως και οπότε οι συνθήκες το επιτρέψουν.
Θα πρέπει να τονιστεί ότι είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της ΕΚΑ που η “Λογοδοσία” δημοσιεύεται κάτω από τέτοιες δυσμενείς συγκυρίες και επίσης να επισημάνουμε και να ευχαριστήσουμε τον π. Σπυρίδωνα Κλαδάκη, υπεύθυνο της συγγραφής, για την όμορφη και επαγγελματική επιμέλεια της έκδοσης της φετινής λογοδοσίας, την οποία συνέταξε από την Αθήνα και πλήρως ηλεκτρονικά.
Επιπλέον να ευχαριστήσουμε και τις κες Λουσιέν, υπεύθυνη Λογιστηρίου, και Βασιλική Ζουέ για την συμβολή τους στους οικονομικούς πίνακες της έκδοσης.
Τα μέλη της Κοινότητας μπορούν να παραλαμβάνουν τα αντίτυπα από τον Διευθυντή κ. Δημήτρη Καλατζή.
Ένα από τα μουσικά σύμβολα της Ελλάδας, το γνωστότερο στον κόσμο, εμπνευσμένο στο έργο του Νίκου Καζαντζάκη και γραμμένο από τον Μίκη Θεοδωράκη, κοσμεί από χθες το κανάλι Youtube της Όπερας του Καΐρου.
Είναι το Μπαλέτο της Όπερας της αιγυπτιακής πρωτεύουσας που δεν έχει πάψει ποτέ να παίζεται κάθε χρόνο από το 2001 και έπειτα, ξεσηκώνοντας το κοινό ιδιαίτερα στην τελευταία σκηνή με το συρτάκι, που ταξιδεύει τους θεατές στην Ελλάδα και μεταφέρει τη μαγεία του γαλάζιου και της θάλασσας.
Το γεγονός παρουσιάστηκε εκτεταμένα χθες και από την επίσημη ιστοσελίδα της εφημερίδας «Αλ Αχράμ», δείχνοντας ότι η παρουσίαση του εν λόγω έργου από το κορυφαίο πολιτιστικό οργανισμό της χώρας, μέσα από το διαδικτυακό του κανάλι, αναδεικνύει την αγάπη της Χώρας του Νείλου στον «Ζορμπά».
Όπως τονίζεται στο ρεπορτάζ, το κανάλι Youtube της Όπερας του Καΐρου λειτουργεί εδώ και δύο μήνες και έχει προσελκύσει μέχρι τώρα το ενδιαφέρον 25 εκατομμυρίων θεατών από πολλές χώρες όπως την Αίγυπτο, τη Σαουδική Αραβία, το Κουβέιτ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, τις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, την Γερμανία, τον Καναδά, την Ιορδανία και άλλες.
Αμέριστο είναι το ενδιαφέρον της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας στους τροφίμους του «ΜΑΝΝΑ», στον πρότυπο αυτό Οίκο Ευγηρίας που έχει συγκεντρώσει τις πιο θετικές κριτικές από τις αιγυπτιακές αρχές, αποτελώντας παράδειγμα προς μίμηση σε όλη την ομογένεια.
Με τον Πρόεδρο της ΕΚΑ κ. Εδμόνδο Κασιμάτη να βρίσκεται ο ίδιος ο στο «τιμόνι» αυτής της σημαντικότατης Εφορείας της ΕΚΑ, και με την πολύτιμη συνεργασία του Α’ Αντιπροέδρου κ. Γιάννη Σιόκα και του Οικονομικού Επόπτη κ. Πάρη Μακρή, η ΕΚΑ έδειξε και κατά το περασμένο διαχειριστικό έτος 2019 την απέραντη φροντίδα της στους Αλεξανδρινούς γέροντες και τροφίμους, με την εποπτεία και την καθημερινή σφαιρική και ανελλειπή επίβλεψη της λειτουργίας του ευαγούς αυτού ιδρύματος με γνώμονα το όφελος των τροφίμων και την καθ΄ όλα σωστή διαβίωσή τους.
Το «ΜΑΝΝΑ» είχε και αυτή τη χρονιά στόχο τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των τροφίμων, που είναι η κυριότερη προσφορά της Ε.Κ.Α. για τους συμπαροίκους μας, που στήριξαν τον Ελληνισμό της Αλεξάνδρειας στις προηγούμενες δεκαετίες.
Οι πόρτες του «ΜΑΝΝΑ» είναι ανοιχτές για κάθε συνεργασία και για όποιον φίλο, επισκέπτη ή μέλος της Κοινότητος θέλει να προσφέρει ηθικά ή υλικά την βοήθεια και την αγάπη του.
Ο αριθμός των τροφίμων το έτος 2019 ήταν δεκαεπτά (17) γυναίκες και δύο (2) άνδρες. Σύνολο: δεκαεννέα (19) άτομα.
Κατά το έτος 2019 εργάσθηκαν στο ίδρυμα η Διευθύντρια κα Αγγελική Νιάρου, δύο (2) βοηθοί βάρδιας και επίβλεψης της ιματιοθήκης, ένα (1) άτομο για το πλυντήριο, έξι (6) άτομα για τον γενικό καθαρισμό του ιδρύματος, τρία (3) άτομα για την φροντίδα των τροφίμων και την επίβλεψη των δωματίων, δύο (2) άτομα ως θυρωροί, καθώς και τέσσερις (4) νοσηλεύτριες και ένας (1) γιατρός για τους τροφίμους μας.
Συνεχίζεται να γνωστοποιείται το μενού στους τροφίμους και υπάρχει η δυνατότητα αναπροσαρμογής του στις ατομικές τους ανάγκες και επιθυμίες λαμβάνοντας πάντα σοβαρά υπ’ όψιν τις οδηγίες του ιατρού, κ. Μέτχατ Σόκαρ, ο οποίος συνεργάζεται με την υπεύθυνη των γευμάτων κ. Σερίν Σακελλάρη. Τα γεύματα των τροφίμων ετοιμάζονται στις νέες σύγχρονες εγκαταστάσεις.
Έτσι, με την ίδια διάθεση και με το ίδιο «μεράκι», η ΕΚΑ συνέχισε το κοινωφελές της έργο, όπως και την προηγούμενη χρονιά, προσφέροντας με αμείωτη υπομονή και επιμονή τις υπηρεσίες της, τιμώντας με αυτόν τον τρόπο την υπερήφανη Τρίτη Ηλικία της Αλεξάνδρειας και την βαριά κληρονομιά που άφησαν οι μεγάλοι ευεργέτες.
Στα 1957 στο αλεξανδρινό κέντρο «Santa Lucia» του Παναγιώτη Σούλου οι θαμώνες διασκέδαζαν με την ορχήστρα του Παναγιώτη Βεκρή και έδιναν τις παραγγελιές τους στον τραγουδιστή Γρηγόρη Τρεχαντζάκη. Όπως καταγράφει ο ανιψιός του Γρηγόρη, αείμνηστος Μπάμπης Τρεχαντζάκης, μεταξύ των θαμώνων ήταν και ένας πλούσιος Αιγύπτιος, ο Μουσταφά, ο οποίος συνήθιζε να κάθεται στο μπαρ πίνοντας το ουίσκι του με σόδα και μοιράζοντας γερά πουρμπουάρ. Για να τον ευχαριστήσει λοιπόν, ένα γκαρσόνι ονόματι Παναγιώτης σκάρωσε το γνωστό ρεφρέν «Για Μουσταφά, για Μουσταφά, ανά μπαχέμπακ για Μουσταφά» και του το τραγουδούσε με τα φιλοδωρήματα να αυξάνονται… Έτσι, ο Βεκρής και ο πιανίστας A. Ricanatti πρόσθεσαν κι άλλα λόγια στο τραγούδι, καθώς και μουσική, κάνοντας το κάτι σαν ύμνο της «Santa Lucia» που σιγά-σιγά εξαπλώθηκε σ΄ όλη την Αλεξάνδρεια. Φευ όμως, δεν σκέφτηκαν να το κατοχυρώσουν, κι έτσι ο πολύς τότε Μπομπ Αζάμ (φωτο), παράφρασε λίγο το αρχικό ρεφρέν, πρόσθεσε δύο κουπλέ στα γαλλικά και έγινε εκατομμυριούχος. Στη Γενεύη, για παράδειγμα, οι Ελβετοί το σφύριζαν στους δρόμους και το δισκάκι πόζαρε στις σχετικές βιτρίνες, ενώ η αριστοκρατία της πόλης έσπευδε στο «Μαξίμ» για να το ακούσει από τον ίδιο τον Αζάμ.
Έλα όμως που όλα είναι δανεικά… Έτσι, στα 1960 οι αιγυπτιακές εφημερίδες γέμισαν από την «κόντρα» του Αζάμ με τον μουσουργό Καχλάουη που διατεινόταν πως εκείνος είχε μελοποιήσει το τραγούδι με τίτλο «Φάντλακ για σάγιγκ ελ ματάρ». Παράλληλα, το γκαρσόνι της «Santa Lucia», άλλαξε λίγο την ιστορία του, δηλώνοντας πως εκείνος ήταν ο συνθέτης, αφού ερωτευμένος γαρ με μία Ελληνίδα από το Αταρίν, όταν εκείνη τον εγκατέλειψε για κάποιον Μουσταφά, εκείνος για να την εκδικηθεί έγραψε τα γνωστά λόγια που προσάρμοσε σε ένα αιγυπτιακό λαϊκό τραγούδι.
Σιγά-σιγά οι εκδοχές πολλαπλασιάζονταν και ούτε η δικαιοσύνη μπορούσε να βρει την άκρη… Έτσι, ένας κιθαριστής ονόματι Λεονάρντο το έγραψε λέει για έναν γλεντζέ Αιγύπτιο με το παρατσούκλι… «Παπαδόπουλος»… και όταν έκλεινε το μαγαζί μπαίνανε στην άμαξα και το τραγουδούσαν ως το Αταρίν… Από την άλλη, επειδή τα χρήματα των ποσοστών για τα εκατομμύρια των δίσκων που πουλούσε παγκοσμίως ο «Μουσταφάς» ήταν πολλά, αναμίχθηκε και η πολιτική, με τους ηγέτες του επαναστατικού κινήματος της Αλγερίας να διατείνονται πως η μουσική του δεν είναι άλλη από εκείνη του ύμνου του κινήματος… Τέλος, κατά μία άλλη εκδοχή το τραγούδι συνέθεσε δημοσιογράφος στο Κάιρο υπό τον τίτλο «Για Μουστάφα»…
Υπήρχε όμως και μια άλλη εκδοχή, μάλλον η επικρατέστερη : Ένας τραγουδοποιός εργαζόμενος στο Καζίνο «Μόντε Κάρλο» ονόματι Μωχάμεντ Φάουζυ στα 1940 γνώρισε μια ξένη – τη Χίλντα – τραγουδίστρια που του ζήτησε να συνθέσει ένα γαλλο-αραβικό τραγούδι. Ο Χαλίλ ελ Νάσρι, ένας Αλεξανδρινός μουσικός, αφού άκουσε τη μουσική άρχισε να σιγοτραγουδά «Για Μουσταφά, για Μουσταφά, ανά μπαχέμπακ για Μουσταφά», κι έπειτα ζήτησε από τον Μωχάμεντ Φάουζυ να περιμένει να έρθει ο αδελφός του, ερασιτέχνης ποιητής, να γράψει τους στίχους. Η Χίλντα παρουσίασε το τραγούδι σ΄ όλα τα καμπαρέ που εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια. Τα χρόνια πέρασαν και ο Φάουζυ δεν θυμήθηκε τον σκοπό αυτόν παρά κατά τη δεξίωση που έδωσε στο σπίτι του για τη Δαλιδά το 1959. Εκείνη του ζήτησε να συνθέσει ένα γαλλο-αραβικό τραγούδι με συνοδεία ορχήστρας. Κι έτσι ο Φάουζυ άρχισε να της τραγουδά τον σκοπό που είχε συνθέσει πριν 20 χρόνια. Μα έπειτα ο Μπομπ Αζάμ που βρισκόταν στο Κάιρο άκουσε το σκοπό αυτό και τον έμαθε. Έφυγε για το εξωτερικό και ηχογράφησε το τραγούδι. Κι ο Φάουζυ όμως τον γύρισε σε δίσκους με τραγουδιστή τον Μπρούνο, αδελφό της διάσημης Δαλιδά.
Όπως και να ΄χει η ιστορία σήμερα γράφει τα εξής: Το τραγούδι «Ya Mustafa» είναι ένα πολύ γνωστό πολύγλωσσο τραγούδι μεσανατολικής καταγωγής, το οποίο συνέθεσε ο διάσημος Αιγύπτιος μουσικός Mohammed Fawzi και έχει ηχογραφηθεί σε πολλές διαφορετικές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των παρωδιών. Το τραγούδι έγινε για πρώτη φορά δημοφιλές στην Ευρώπη με τη βοήθεια του Αιγύπτου τραγουδιστή Bob Azzam , ο οποίος το κυκλοφόρησε το 1960 στη Γαλλία.
Ας σημειωθεί πως είχε και στα ελληνικά επιτυχία ο «Μουσταφάς», σε στίχους άλλοτε του Κ. Βίρβου και άλλοτε του Αιγυπτιώτη Αντ. Πλωμαρίτη.
«Πρωταθλήτρια» στον κατασκευαστικό τομέα αναμένεται να αναδειχτεί η Αίγυπτος στον κατασκευαστικό τομέα κατά τη δεκαετία που διανύουμε μέχρι το 2029, σύμφωνα με τον Οίκο Fitch Ratings.
Σε πρόσφατη μελέτη του, ο Οίκος τονίζει ότι η Αίγυπτος θα είναι η μεγαλύτερη κατασκευαστική αγορά όλης της περιοχής της Μέσης Ανατολής μέχρι το 2029, ξεπερνώντας σύμφωνα με τις προβλέψεις της ακόμη και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα που τώρα βρίσκονται στην πρώτη θέση του πίνακα.
Και μάλιστα, είναι σημαντικό ότι η έκθεση της «Fitch Ratings» έχει επικαιροποιήσει τα στοιχεία της, με δεδομένες τις επιπτώσεις από την παγκόσμια πανδημία του κορονοϊού, με αποτέλεσμα να τονίζει από τα στοιχεία που παραθέτει ότι η αύξηση στις κατασκευές στην Αίγυπτο θα φτάσει φέτος παρά τις τωρινές συνθήκες το 7,5% κατά τη διάρκεια του 2020, ποσοστό χαμηλότερο από την προηγούμενη πρόβλεψη ανάπτυξης της Fitch που προέβλεπε το 9,7%.
Η έκθεση επισημαίνει ότι η Αίγυπτος καταγράφει τη δεύτερη ισχυρότερη οικονομία στην περιοχή της Μέσης Ανατολής, αλλά και την τέταρτη θέση προς το παρόν στην ανάπτυξη του κατασκευαστικού τομέα, με προοπτικές να φτάσει στην κορυφή μέχρι το 2029, καθώς σήμερα ο όγκος της κατασκευαστικής βιομηχανίας στην Αίγυπτο ανέρχεται περίπου στα 25 δισεκατομμύρια δολάρια, με το ποσό αυτό να αναμένεται να ανέλθει μέσα στα επόμενα δέκα χρόνια τα 89 δισεκατομμύρια δολάρια, γεγονός που αν επιτευχθεί, η Χώρα του Νείλου θα αντιπροσωπεύει περίπου το 30% του κατασκευαστικού κλάδου στην ευρύτερη περιοχή της Μ. Ανατολής.
