Κατηγορία: ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Την Κυριακή 24η Μαΐου ε.έ. μετά την Θεία Λειτουργία, η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’ παρευρέθηκε στην τελετή αποφοιτήσεως των Σπουδαστών της Πατριαρχικής Σχολής “Αγιος Αθανάσιος” για τον ακαδημαϊκό κύκλο 2013-2015, και απένειμε τα πτυχία στους αποφοίτους.

Την τελετή άνοιξαν  οι Σπουδαστές, αποδίδοντας εκκλησιαστικούς ύμνους, αλλά και τραγούδια στην ελληνική γλώσσα και σε αφρικανικές διαλέκτους, ενώ ο αριστεύσας πτυχιούχος προσεφώνησε τον Πατριάρχη εκ μέρους όλων των Σπουδαστών. Λαμβάνοντας το λόγο, ο Μακαριώτατος εξήρε την σπουδαιότητα του έργου επιμορφώσεως γηγενών στελεχών στις Μητροπόλεις και στα ιεραποστολικά κλιμάκια της ανά τη Αφρικανική Ηπείρω Εκκλησίας του Αποστόλου Μάρκου.

Απευθυνόμενος προσωπικώς στους πτυχιούχους της Σχολής, ο Μακαριώτατος με συγκίνηση προέτρεψε να ενθυμούνται πάντα όσα ήκουσαν και εδιδάχθησαν κατά την διάρκεια της φοιτήσεώς τους στην Σχολή. Να έχουν πάντα στη καρδιά τους το Μοναστήρι του Αγίου Σάββα που για δύο έτη τους φιλοξένησε και από τα σπλάχνα του οποίου αναδεικνύονται οι Πατριάρχες, χειροτονούνται οι νέοι Αρχιερείς του Θρόνου αλλά και πηγάζει η όλη προσπάθεια  ευαγγελισμού των αφρικανικών εθνών.

Τους κάλεσε να συνεχίσουν την κατά Χριστόν διακονία και μαρτυρία ανά την Αφρική κατά τον ιεραποστολικό τρόπο των Αποστόλων, τονίζοντας ότι η Εκκλησία χρειάζεται εργάτες του Ευαγγελίου διότι ο θερισμός είναι πολύς. Τους διαβεβαίωσε ότι θα παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς την πορεία τους στην εκκλησιαστική ζωή, στις χώρες καταγωγής τους και ότι πατρικώς θα τους συνδράμει στις ανάγκες τους. Καταλήγοντας, τους ζήτησε να γίνουν πρεσβευτές και κήρυκες της αγάπης που βίωσαν κατά την διετή φοίτησή τους στην Έδρα του Πατριαρχείου.

Ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον Θεοφιλ. Επίσκοπο Ναυκράτιδος κ.Μελέτιο, Ηγούμενο της Πατριαρχικής Ιεράς Μονής του Αγίου Σάββα Αλεξανδρείας στην οποία στεγαζεται η ως άνω Σχολή, τον Σχολάρχη Πανοσιολ. Αρχιμ. κ.Αγαθόνικο Νικολαίδη, καθώς και το διδακτικό προσωπικό για την ακάμαντη προσπάθειά τους να μεταδώσουν γνώσεις και εκκλησιαστικό ήθος στους Αφρικανούς Σπουδαστές.

Η Α.Θ.Μ. επίσης εξέφρασε ευγνώμονες ευχαριστίες στον εκπρόσωπο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδος στην Αλεξάνδρεια κ. Νάνη και της Ελληνικής Κοινότητος της Μεγάλης Πόλεως κ. Δημήτριο Κάβουρα για την πολύτιμη συμβολή τους στην εύρρυθμη λειτουργία της Σχολής, καθώς και σε όλους του Παροίκους για την αγάπη με την οποία περιέβαλλαν  τους οικοτρόφους σπουδαστές της Πατριαρχικής Σχολής, ενώ μετά την απονομή των πτυχίων ακολούθησε εόρτια δεξίωση και γεύμα προς όλους.

(Πηγή: www.patriarchateofalexandria.com)

Την Κυριακή των Βαΐων, 5η Απριλίου ε.έ., η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β´, εχοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Ταξιαρχών Ντάχερ Καΐρου, ενορία των Αραβοφώνων του Πατριαρχείου, συλλειτουργούντων του Σεβ. Μητροπολίτου Μέμφιδος κ. Νικοδήμου, Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου, και του Θεοφ. Επισκόπου Βερενίκης κ. Χρυσοστόμου.

Στην Ευχαριστιακή Σύναξη προσήλθαν Πρόεδροι των Φορέων και Συλλόγων και πλήθος πιστών. Προ της Απολύσεως, σύμφωνα με το έθιμο της Κοινότητος πραγματοποιήθηκε λιτάνευση τρίς, πέριξ του Ιερού Ναού, κατά την οποία ο Μακαριώτατος έραινε δι᾽ ανθονέρου τους πιστούς, ενώ οι χοροί των Ψαλτών έψαλλαν, ελληνικά και αραβικά, το Απολυτίκιο της εορτής.

Να σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά μετά από 220 χρόνια, που Πατριάρχης Αλεξανδρείας εόρτασε την Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση του Κυρίου στο Κάϊρο.

Την Μεγάλη Πέμπτη, ο Μακαριώτατος εχοροστάτησε κατά την Ακολουθία των Αγίων Παθών στον Ι. Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καΐρου, συγχοροστατούντος του Θεοφ. Επισκόπου Βερενίκης κ. Χρυσοστόμου.

Την Μεγάλη Παρασκευή, εχοροστάτησε στις Μεγάλες Βασιλικές Ώρες, στον Εσπερινό της Αποκαθηλώσεως και στην Ακολουθία των Εγκωμίων στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, ενώ τέλεσε την περιφορά του Επιταφίου στους χώρους της Μονής και στο παρακείμενο Κοιμητήριο, όπου ανέγνωσε Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των αοιδίμων προκατόχων του Πατριαρχών, ως και πάντων των κεκοιμημένων, με την πρωτοφανή παρουσία εκατοντάδων Ορθοδόξων πιστών αλλά και Αιγυπτίων Κοπτών και Μουσουλμάνων.

Παρόντες στις ανωτέρω Ακολουθίες ήταν η Γεν. Πρόξενος της Ελλάδος στο Κάϊρο κ. Κομίνη, ο Πρόεδρος και Μέλη της Ελληνικής Κοινότητος, το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων και πλήθος κόσμου.

Επίσης ο Πάπας και Πατριάρχης, εχοροστάτησε κατά την Ακολουθία του Επιταφίου και προεξήρχε της περιφοράς, στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Ντάχερ Καΐρου, της αραβόφωνης Κοινότητος του Πατριαρχείου, συγχοροστατούντος του Θεοφ. Επισκόπου Βερενίκης κ. Χρυσοστόμου.

Τέλος, το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου μαζί με τον Ελληνισμό της αιγυπτιακής πρωτεύουσας, ο Πατριάρχης έψαλλε το «Χριστός Ανέστη», στον επιβλητικό ιερό ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καΐρου, λίγες εκατοντάδες μέτρα από τον ποταμό Νείλο και με την παρουσία πολλών Αιγυπτίων επισήμων, που τίμησαν στο πρόσωπο του Μακαριωτάτου, τίμησαν την εορτή του Πάσχα, Ορθοδοξία και Ελληνισμό.

Κατά την ακολουθία, το τιμητικό έδωσαν ο εκπρόσωπος της Αιγυπτιακής Προεδρίας κ. Μόχμεντ Γέχγια, ο Δρ Γκαλάλ Ελ Σαΐντ ως εκπρόσωπος του Αιγυπτίου Πρωθυπουργού, ο Στρατηγός Νάσερ Ελ Σέιχ ως εκπρόσωπος του Υπουργού Εσωτερικών, ο κ. Άχμεντ Ελ Ντέμερι ως εκπρόσωπος του Διοικητή του Καΐρου και ο Δρ Μοχάμεντ Γκεμεά ως εκπρόσωπος του Ελ Άζχαρ, ο Εξοχ.Πρέσβυς της Ελλάδος στο Κάϊρο κ. Λάζαρης, o Πρόεδρος της ελληνικής Κοινότητος Καΐρου και πλήθος πιστών.

Αριθμ. Πρωτ.  34 / 2015

ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β’

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ

ΤΟΥ ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

«Συνίστησι τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε» (Ρωμ. 5, 8)

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Ο Θεός επενέβη στην ιστορία στο πρόσωπο του Υιού Του, ο Οποίος ανέλαβε την ανθρώπινη φύση με στόχο να την ανακαινίσει και να την θεώσει. Ανέλαβε φυλή, εθνικότητα, γλώσσα και παράδοση όχι για να τις ακυρώσει, αλλά για να τους δώσει νέο νόημα και νέα αξία. Ξεπέρασε φραγμούς φυλετικούς και θρησκευτικούς, μίλησε με τους Σαμαρείτες, έδωσε το χέρι στους ειδωλολάτρες. Προσκάλεσε τους μαθητές του να βγουν έξω από τα όρια της Ιουδαίας και να μαθητεύσουν πάντα τα Έθνη.

Ο άνθρωπος αντίκρυσε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού την πρόνοια, τη δικαιοσύνη και την αγάπη του Θεού. Μέσα από τον Χριστό, ο άνθρωπος μπόρεσε να ανακαλύψει ξανά την αλήθεια της υπάρξεώς του. Μέσα από τον Χριστό που έδωσε, μοιράστηκε, αγάπησε, κοινώνησε τον πόνο του άλλου, αντέδρασε στην αδικία, καυτηρίασε την υποκρισία. Μέσα από τον Χριστό που έτεινε χείρα βοηθείας και σωτηρίας στους κατατρεγμένους, στους αποβλήτους, στους κάθε λογής καταραμένους της γης.

Βέβαια άλλο είναι να ξέρει ο άνθρωπος την αλήθεια και άλλο είναι να την κάνει πράξη. Αν και ο άνθρωπος έχει την ευκαιρία, μέσα από το πρότυπο του Χριστού, να μετατρέψει τον κόσμο από σύνολο κόκκων άμμου σε οργανικό σύνολο κυττάρων, δεν αξιοποιεί την ευκαιρία. Αν και ο άνθρωπος είναι πλασμένος να γίνει από άτομο πρόσωπο, δυσκολεύεται να δει στον άλλο την εικόνα του Θεού του. Αν και ο άνθρωπος είδε στον Ιησού Χριστό τον εαυτό του τέλειο και αιώνιο, εξακολουθεί να θέτει εγωιστικά ως μέτρο πάντων τον εαυτό του και όχι τον Θεάνθρωπο.

Άνθρωποι των ημερών μας εγωιστικά επιθυμούν να φέρουν τον Θεό στα μέτρα τους. Στρατεύουν τον Θεό για να εξυπηρετηθούν ιδεολογίες. Επιστρατεύουν τον Θεό για να κυριαρχήσει η δήθεν μοναδική αλήθεια εις βάρος κάθε άλλης. Συστρατεύουν τον Θεό για να επιβληθεί το παράλογο δόγμα «πάσσαλος πασσάλῳ ἐκκρούεται». Μεταλλάσσουν τον φιλάνθρωπο Θεό των οικτιρμών και της ειρήνης σε μισάνθρωπο Θεό της τιμωρίας και της εκδικήσεως. Εμφανίζουν τον Θεό να καθαγιάζει τη διαλεκτική των όπλων έναντι της διαλεκτικής των λέξεων. Πασχίζουν να αλλοιώσουν το DNA του ανθρωπίνου πολιτισμού που δεν είναι άλλο από την αλήθεια ότι ο Θεός ζει μέσα στον κόσμο και για την σωτηρία του κόσμου Του.

 

Η παραχάραξη αυτή διχάζει τον κόσμο. Από τη μια πλευρά η Δύση αντιμετωπίζει συχνά την πίστη στο Θεό ως ιδιωτική υπόθεση και θεοποιεί την ελευθερία της εκφράσεως, ακόμη και εάν αυτή οδηγεί σε απαξίωση της πίστεως του άλλου. Λησμονεί ότι η πίστη στον Θεό δεν λύνει απλά μεταφυσικές απορίες, αλλά, ως η οδός και η ζωή, αγκαλιάζει όλες τις πτυχές της ανθρώπινης κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά η Ανατολή ενδύεται ενίοτε τον αποκρουστικό μανδύα του φονταμενταλισμού. Μετατρέπει την πίστη στον Θεό σε εμπαθή θρησκεία, τροχοπέδη για την ειρηνική και αδελφική συνύπαρξη μεταξύ των ανθρώπων.

 

Μεταξύ αυτών των συμπληγάδων, η Ορθοδοξία οφείλει να αναδείξει τον δικό της τρόπο ζωής, ο οποίος θεμελιώνεται πάνω στο παράδειγμα του ίδιου του Χριστού. Του Χριστού που άνοιξε την αγκαλιά Του όχι στον αυτοδικαιούμενο φαρισαίο, αλλά στον μετανοούντα τελώνη. Του Χριστού που διαλέχθηκε με τόση επιείκεια με τον ίδιο Του τον προδότη στον Μυστικό Δείπνο. Του Χριστού που πάνω στον Σταυρό δέχθηκε πρώτον στον παράδεισο τον ληστή. Του Χριστού που έπαθε και αναστήθηκε ώστε ο άνθρωπος να μην τυγχάνει απλώς κτίσμα, αλλά και Θεός κατά χάριν.

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Μπορεί η φύση να μας δίδαξε το νόμο της επικρατήσεως του ισχυροτέρου είδους. Ωστόσο ο Κύριος μας δίδαξε να βλέπουμε στον εαυτό μας και στον άλλο την εικόνα του Θεού. Η εικόνα αυτή είναι η αποικία του ουρανού στη γη. Η εικόνα αυτή αντανακλά την αγωνία του Χριστού που συνεχίζει να υποφέρει στο πρόσωπο των άλλων. Η εικόνα αυτή αντανακλά την αθάνατη ελπίδα η αγάπη να γίνει και πάλι η ζύμη της ιστορίας.

 

Χριστός Ανέστη!

†Ο Πάπας καί Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄

Εν τη Μεγάλη Πόλει
της Αλεξανδρείας
Άγιο Πάσχα 2015