Κατηγορία: ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Την Κυριακή των Αγίων Πάντων, ανήμερα της μεγάλης εορτής της Συνάξεως των 12 Αποστόλων, 30 Ιουνίου 2024, στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου στο Λάγκος πραγματοποιήθηκε η Τελετή Ενθρονίσεως του νέου Μητροπολίτου Νιγηρίας κ. Νικοδήμου.

Του Αρχιερατικού Συλλείτουργου προέστη ο εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Πατριάρχου, Μητροπολίτης  Γουινέας  κ. Γεώργιος, συλλειτουργούντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νιγηρίας κ. Νικοδήμου και όλων των κληρικών της Μητροπόλεως, συμπροσευχομένων  πλήθους πιστών, οι οποίοι προσήλθαν για να δηλώσουν την χαρά τους αλλά και την αμέριστη αγάπη τους προς το νέο Ποιμενάρχη τους.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, τα ιερά αναλόγια κόσμησαν τα μέλη της εκκλησιαστικής χορωδίας του Καθεδρικού Ναού, τα οποία απέδωσαν εξαιρετικά με την πρωτότυπη παραδοσιακή μελωδία  όλους τους ύμνους.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, πραγματοποιήθηκε, σύμφωνα με την Τάξη του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, η Τελετή Ενθρονίσεως του Σεβασμιωτάτου κ. Νικοδήμου, την οποία τέλεσε ο Μητροπολίτης Γεώργιος.

Tο Γράμμα του Μακαριωτάτου κ.κ. Θεόδωρου Β´, ανέγνωσε ο Γενικός Αρχιερατικός της Ιεράς Μητροπόλεως Νιγηρίας, π. James Nwaba.

Eκ μέρους των Κληρικών της Μητροπόλεως, τον Σεβασμιώτατο εκφώνησε ο Αρχιμανδρίτης π. Andrew Aondofa Ioraver.

Στη συνέχεια, το λόγο έλαβε ο Σεβ. Μητροπολίτης όπου μετέφερε τις ευχές, τις Πατριαρχικές ευλογίες και την πατρική αγάπη του Μακαριωτάτου, τονίζοντας ότι έστειλε στην Νιγηρία έναν Αρχιερέα που εργάστηκε σκληρά δίπλα στον Πατριάρχη στην Αλεξάνδρεια σε μέρες δύσκολες αλλά φωτεινές και δημιουργικές και που για πολλά χρόνια ζημώθηκε με την Ομογένεια στην Γερμανία και στην Νότιο Αφρική και τώρα στην Νιγηρία θα εργαστεί εξίσου σκληρά για να οδηγήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία της μεγαλύτερης και πολυπληθέστερης χώρας της Αφρικής σε νέες μέρες, έχοντας πάντοτε ως επίκεντρο του έργου του, τους πιστούς, την φοίτηση της νεολαίας, την εκπαίδευση των μικρών παιδιών και γενικά  τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας και τις προκλήσεις των καιρών. Ευχαρίστησε όλους τους παρόντες και ευχήθηκε ότι καλύτερο στον νέο Μητροπολίτη.  

Ακολούθησε ο Ενθρονιστήριος Λόγος του νέου Μητροπολίτου, ο οποίος ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο Πατριάρχη κ.κ. Θεόδωρο για την αγάπη με την οποία τον περιέβαλε τα χρόνια της διακονίας του στο Πατριαρχείο πλησίον Του,  ως Αρχιγραμματεύς, ως βοηθός του επίσκοπος και για την μεγάλη τιμή της εκλογής του ως Μητροπολίτη Νιγηρίας.

Στον λόγο του ο νέος Μητροπολίτης τόνισε: « Δεν έρχομαι  ως αφέντης σας αλλά ως εργάτης στον αμπελώνα του Χριστού, αφιερωμένος στη διαφύλαξη της πνευματικής συνέχειας και οικοδόμησης του Ορθόδοξου λαού στη Νιγηρία. Με βαθιά ευλάβεια και αίσθηση του υψηλού καθήκοντος, διαδέχομαι ένα Ιεράρχη μεγάλου βεληνεκούς, τον μακαριστό κυρό Αλέξανδρο, που αφιέρωσε τη ζωή του στην ίδρυση αυτού του Καθεδρικού Ναού και του Ιεραποστολικού κέντρου, ευγενή χορηγία της Οικογένειας Αναστασίου Λεβέντη που συνεχίζει μέχρι σήμερα να στηρίζει το έργο του Πατριαρχείου στην Νιγηρία.

 

Ιδιαίτερη μνεία έκανε στον μακαριστό προκάτοχό του, κυρό Αλέξανδρο, ο οποίος συμπληρώνει ένα χρόνο από την εις Κύριο εκδημία του.

Σε άλλο σημείο του λόγου του ανέφερε »η παρουσία του επισκόπου σε οποιαδήποτε Μητρόπολη είναι πρωτίστως για να διαφυλάξει και να εγγυηθεί την αποστολική διαδοχή και την πνευματική συνέχεια της Ορθόδοξης πίστης σε κάθε τοπική εκκλησία. Ένας επίσκοπος δεν είναι ένας κοσμικός ηγέτης. Η παρουσία του έχει πνευματική σημασία».

Ευχαρίστησε, τα μέλη της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, που αποδέχθηκαν με την τιμία ψήφο τους την Πατριαρχική εισήγηση.

Απευθυνόμενος στους κληρικούς και στο ποίμνιο της Μητροπόλεως Νιγηρίας, ανέφερε χαρακτηριστικά «εύχομαι να σας διακονήσω όσο ο Θεός μου το επιτρέψει».

Ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Γουινέας  και Τοποτηρητή κ. Γεώργιο  για  τη συνεργασία που είχαν όλα αυτά τα χρόνια, για το καλό του Πατριαρχείου και της Ιεραποστολής, κυρίως όμως που στάθηκε ως πατέρας και αδελφός στο δύσκολο έργο της τοπικής μας Εκκλησίας.

Παρόντες στη Θεία Λειτουργία και την τελετή της Ενθρονίσεως ήταν οι κληρικοί της Μητροπόλεως Νιγηρίας, ο εκπρόσωπος  της Ρωμαιοκαθολικής Αρχιεπισκοπής του Λάγκος και άλλων δογμάτων, εκπρόσωποι των μεγάλων εταιριών, του Ιδρύματος Αναστασίου Λεβέντη, με πρόεδρο τον Άρχοντα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Αναστάσιο Λεβέντη, ο οποίος είναι και ο επίτιμος ύπατος αρμοστής της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Νιγηρία, ο εκπρόσωπος της εταιρείας Flour Mills of Nigeria με Πρόεδρο τον κ. John Koυμάνταρο, και την εταιρεία Vita Constructions Ltd με επικεφαλής τον κ. Βαρνάβα Βαρνάβα, ο οποίος κατάγεται από το χωριό Περιστερώνα της Μόρφου και είναι μεγάλος εργολάβος στη Νιγηρία.

Να σημειωθεί ότι παρόντες στην τελετή Ενθρονίσεως ήταν σύσσωμη η ελληνική και η ελληνοκυπριακή παροικία, καθώς και ο πρόεδρος με τους εκπροσώπους από τον Σύνδεσμο Νεολαίας από όλες τις πολιτείες της Νιγηρίας, οι οποίοι διαβεβαίωσαν το νέο Μητροπολίτη ότι θα αρωγοί και συμπαραστάτες  στη διακονία του.

Αξίζει να αναφερθεί ότι η ομογένεια των Ελλήνων στο Λάγκος είναι μεγάλος αριθμός για τη Νιγηρία και διαδραματίζουν σημαίνοντα ρόλο στην οικονομία της χώρας.

Μετά το πέρας της τελετής  προσφέρθηκε πλούσιο γεύμα και εορταστικό πρόγραμμα  προς τους όλους τους εκατοντάδες, προσκεκλημένους και παρευρισκόμενους.

Το βράδυ ακολούθησε δεξίωση, στην οποία παρακάθισε σύσσωμη η ελληνική ομογένεια, επίσημοι προσκεκλημένοι, οι κληρικοί της Μητροπόλεως  με τις οικογένειές τους, σε γνωστό ξενοδοχείο Ορθοδόξων Λιβανέζων, οι οποίοι προσέφεραν ως δώρο τη δεξίωση στο νέο Μητροπολίτη. Πριν την δεξίωση ο Σεβασμιώτατος δέχτηκε τα συγχαρητήρια του βασιλιά της Νιγηρίας Fredrick Obateru Akinruntan και είχε μαζί του ολιγόλεπτη συζήτηση.

Πηγή: Νυχθημερόν

[Οι φωτογραφίες από επίσκεψη βελγικού σχολείου]

Τα “διαμάντια” της ιεροσύνης λαμποκοπούν παντού, όπου, όποτε και όπως βρεθούν!

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μπουζουμπούρας στο Μπουρούντι κ. Ισαάκ, είναι όντως ιεραπόστολος. Τον γνωρίσαμε στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, ως Σχολάρχη της Πατριαρχικής Σχολής “Άγιος Αθανάσιος” να διδάσκει τους Αφρικανούς μαθητές για να επιστρέψουν στις χειμαζόμενες πατρίδες τους, ως γνώστες της ελληνικής γλώσσας και κυρίως ως πρεσβευτές της Ορθοδοξίας σε μέρη δύσβατα, εκεί που ο σύγχρονος “πολιτισμός” θα έπρεπε να ντρέπεται καθότι η αυτονόητη έννοια της ύδρευσης αποτελεί όνειρο θερινής νυκτός.

Αλήθεια πως μπορούν οι ανά τον κόσμο κοινωνίες να άγχονται για τη νέα ενδυματολογική μόδα, οι καλοφαγάδες για τους χρυσούς σκούφους των σεφ στα γκουρμέ ρεστοράν, όταν τα παιδιά πεθαίνουν σαν τις κατσαρίδες και οι ενήλικες των τριάντα ετών θεωρούνται τυχεροί γέροντες που έζησαν ως τα “γεράματά” τους , όταν οι δυτικές κοινότητες προσπαθούν να θέσουν ως δεδομένο για κάθε πολίτη τους, τον έναν αιώνα έκαστος.

Σε μια τέτοια χώρα που ο ανθρώπινος βίος εξαρτάται από την Θεά Τύχη και όχι από την ίδια την ύπαρξη, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μπουζουμπούρας στο Μπουρούντι κ. Ισαάκ αγωνίζεται με νύχια και με δόντια να στηρίξει έναν λαό του οποίου τα δεινά είναι αναρίθμητα.

Γιατί ο Χριστιανισμός μια φράση είναι όλος κι όλος: “Ο έχων δύο χιτώνας δίνει τον έναν” εντός της οποίας έχουν ενσωματωθεί οι έννοιες της Αγάπης,της Ειρήνης, της Ανθρωπιάς.

Όλα τα άλλα είναι θεωρίες φιλοσοφικού περιεχομένου και ανούσιων χειροφιλημάτων, άνευ πράξεων σύμφυτων με τα διδάγματα και τις προτροπές του Ταπεινού Ιησού!

Αυτόν τον Χριστιανισμό υπηρετεί ο Πατέρας Ισαάκ σε ένα απόμερο και πάμφτωχο μέρος του πλανήτη,στην Μαύρη Ήπειρο, τον τόπο του Μέλλοντος όπως την αποκαλεί ο δικός μας Μακαριώτατος, Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄.

Πόσο μας λείπεις εδώ στην πόλη που αγάπησες και σ΄αγάπησε, την Αλεξάνδρεια, αγαπητέ, σεμνέ,ταπεινέ, ευγενέστατε και αγόγγυστε κήρυκα του Ανθρωπισμού Σεβασμιότατε Ισαάκ!

Αγαπητοί αναγνώστες της κοινοτικής ιστοσελίδας και του “Αλεξανδρινού Ταχυδρόμου” ας συνταξιδέψουμε νοερά στην Μπουζουμπούρα του δικού μας Ισαάκ!

ΙΣΤΟΡΙΚΟ

Στις απαρχές του περασμένου αιώνα, όταν Έλληνες μετανάστες έφτασαν στο Μπουρούντι και ασχολήθηκαν με το εμπόριο και τις επιχειρήσεις τους, έχτισαν τον πρώτο Ελληνικό Κοινοτικό Ι. Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Μπουζουμπούρα το 1955.

Με τη δημιουργία της Μητρόπολης Κεντρώας Αφρικής, το 1958 με πρώτο Μητροπολίτη τον †Κυπριανό Παπαδόπουλο 1958-1973, το Μπουρούντι Εκκλησιαστικά ήταν στην δικαιοδοσία του.

Από τότε μέχρι σήμερα διακόνησαν:

Ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής (μεταξύ των κρατών της δικαιοδοσίας του και το Μπουρούντι), μετέπειτα Μητροπολίτης Λεοντοπόλεως 1974-1976 † Νικόδημος Γαλιατσάτος.

Ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής (μεταξύ των κρατών της δικαιοδοσίας του και το Μπουρούντι) 1976-2003 † Τιμόθεος Κοντομέρκος.

Ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής (μεταξύ των κρατών της δικαιοδοσίας του και το Μπουρούντι), μετέπειτα Μητροπολίτης Πενταπόλεως 2003-2009 † Ιγνάτιος Μανδενλίδης.

Ο Μητροπολίτης Μπουρούντι και Ρουάντας, νυν Νουβίας 2009-2012 Σάββας Χειμωνέτος.

Ο Μητροπολίτης Μπουρούντι και Ρουάντας, νυν Σωζούσης 2012-2024 Ιννοκέντιος Byakatonda.

H ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΣΗΜΕΡΑ

παρατίθεται ο λόγος του Μητροπολίτη κ. Ισαάκ

“Με πρόταση της Α.Θ.Μ. Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας 2024 με εξέλεξε Επίσκοπο Μπουζουμπούρας και Μπουρούντι.

Βρήκα υποδομές από τους προκατόχους μου Αγίους Αρχιερείς, οι οποίοι θυσιαστικά πρόσφεραν «ψυχή τε και σώματι» την διακονία τους στον διψασμένο λαό, που ήθελε να ξεδιψάσει από την πηγή και την αλήθεια του Ευαγγελίου.

Δεν είμαστε πολλοί. Αλλά ο κλήρος και οι εθελοντές που έρχονται ανά διαστήματα κυρίως από την Ελλάδα, κάνουμε ότι μπορούμε για να κατηχήσουμε, να βαπτίσουμε και να προσφέρουμε ότι μπορούμε ανθρωπιστικά.

Οι δυσκολίες πολλές. Αλλά κάνουμε το Σταυρό μας και τα δώρα του Θεού έρχονται αναπάντεχα, όπως και με τη δική σας επικοινωνία που ήταν δώρο Θεού.

Το κράτος του Μπουρούντι είναι ένας επίγειος παράδεισος. Όλα καταπράσινα με άφθονα νερά, αλλά για να μπορέσουν οι άνθρωποι να έχουν καθαρό νερό, και όχι τα επιφανειακά ακατάλληλα ύδατα, χρειάζονται γεωτρήσεις. Η λίμνη Ταγκανίκα με το μεγαλύτερο βάθος και τη δεύτερη μεγαλύτερη της Αφρικής, έχει υπερχειλίσει σε τέτοιο βαθμό που δεν προφταίνει να αδειάσει, με αποτέλεσμα χιλιάδες εκτάρια γης και ολόκληρα χωριά να πλημμυρίσουν. Σε αυτά τα μέρη φυσικά η ελονοσία είναι η κύρια αιτία θανάτων.

Η γη τους εύφορη, αλλά το μόνο εργαλείο που έχουν είναι μία τσάπα στο χέρι. Γι αυτό και η παραγωγή είναι λιγοστή, σε ένα κράτος που ανάλογα με την έκτασή του, που είναι λίγο μεγαλύτερο από την Πελοπόννησο της Ελλάδος, έχει υπερπληθυσμό περίπου 13.000.000. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα και η γη να έχει μεγάλη αξία και τα προϊόντα να είναι ακριβά και η φτώχεια μεγάλη.

Βιομηχανίες και εργοστάσια είναι σχεδόν ανύπαρκτα και τα περισσότερα ήδη εισάγονται. Το ηλεκτρικό είναι είδος πολυτέλειας και εκεί όπου υπάρχει, έχει συνεχόμενες διακοπές. Στην πρωτεύουσα το νερό μπορεί να είναι διαθέσιμο σε κάθε σπίτι, έστω και με τις συνεχόμενες διακοπές, αλλά στα χωριά το κουβαλούν με μπιτόνια, πάνω στο κεφάλι, διανύοντας μεγάλες αποστάσεις. Μια και αναφέρομαι στο νερό που κουβαλούν στο κεφάλι, να σας πω ότι το μέσο μεταφοράς είναι το… κεφάλι, το ποδήλατο, τα μηχανάκια και όσοι έχουν την ευχέρεια να πληρώσουν, θα πάρουν κάποιο όχημα.

Το κράτος έχει μέριμνα για την εκπαίδευση. Υπάρχει πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια με τα πανεπιστήμια, αλλά η αλήθεια είναι δεν είναι για όλους. Και να ήταν ακόμη, το επίπεδο αυτών των ανθρώπων είναι τόσο χαμηλό, που οι ίδιοι δεν ενδιαφέρονται για κάτι παραπάνω. Μόνον όσοι έχουν μέσα τους το πείσμα να προχωρήσουν, προοδεύουν. Στο Σχολείο της Επισκοπής στη Μπουραμάτα, που λειτουργεί σε συνεργασία με το κράτος, υπάρχουν περίπου 1200 παιδιά. Ενώ στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού τα παιδιά σε κάθε τάξη είναι περίπου στα 100, στο Γυμνάσιο λιγοστεύουν και στο Λύκειο φτάνουν τα 10 παιδιά σε κάθε τάξη περίπου.

Η τεχνική μας σχολή δυστυχώς, δεν λειτούργησε λόγο της ανόδου της λίμνης και το κτήριο παραμένει μέσα στα νερά.

Τα προηγούμενα έτη δημιουργήθηκε κλινική, αλλά δυστυχώς (έχουμε και αυτά τα συμβάντα) ο ιατρικός εξοπλισμός λεηλατήθηκε και από τότε δεν λειτούργησε.

Η Επισκοπή έχει έξι ενορίες. Οι πέντε Ναοί είναι λειτουργήσιμοι παρόλο κάποιων ελλείψεων, αλλά αυτό δεν εμποδίζει το έργο μας. Μόνον ο ένας στεγάζεται προσωρινά και λειτουργεί μέσα σε μια αποθήκη με υπόστεγο μπροστά, και είμαστε στη διαδικασία ευρέσεως χώρου και μετά να ξεκινήσουμε την ανοικοδόμηση.

Στην Επισκοπή υπάρχουν δύο Μοναστήρια, ένα ανδρικό του Αγίου Παϊσίου, με δύο μοναχούς που είναι υπό ανέγερση και ένα γυναικείο της Ζωοδόχου Πηγής, με δύο μοναχές και μία δόκιμη που δυστυχώς η λίμνη το κατάπιε, προκαλώντας πολλές ζημιές και είναι εμπερίστατες φιλοξενούμενες σε άλλη δομή της Επισκοπής.

Οι ιερείς στο σύνολο είναι επτά, κατανεμημένοι ο καθένας στην ενορία του.

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ

Η Ιερά Επισκοπή διανέμει ρουχισμό, σχολικά είδη και τρόφιμα, όταν κατά διαστήματα ευσεβείς δωρητές από το εξωτερικό, παρέχουν κάποιο ποσό για το σκοπό αυτό. Η δυσκολία έγκειται στη μεταφορά των ειδών αυτών στο Μπουρούντι, γι’ αυτό ενδείκνυται η αποστολή χρημάτων για την προμήθεια από την εγχώρια αγορά.

Η ανέγερση Νοσοκομείων και Κλινικών όπως και η λειτουργία αυτών, απαιτεί μεγάλη και χρονοβόρα γραφειοκρατία ως προς τις προδιαγραφές και εγγυήσεις που απαιτεί και θέτει το κράτος. Γι’ αυτό η Επισκοπή ιδρύει Εξεταστικά Κέντρα, όπου εκ περιτροπής εθελοντές ιατροί από τη χώρα και το εξωτερικό παρέχουν τις υπηρεσίες τους δωρεάν.

Στην περιοχή Μπουραμάτα λειτουργεί ένα μεγάλο Σχολείο με 1200 παιδιά σε συνεργασία με το κράτος (όχι όλα Ορθόδοξα). Έλληνες δωρητές από το Μπουρούντι είναι αυτοί που το έχτισαν και το έχουν εξοπλίσει. Κατά διαστήματα η Επισκοπή σε συνεργασία με την Μ.Κ.Ο. «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ» και την εποπτεία του π. Βίκτωρος Εμμανουήλ από τη Ρουμανία προσφέρουν ρουχισμό, γραφική ύλη και τρόφιμα στα παιδιά.

Στην Γκαγκάρα από τό 2008 υπάρχει συγκρότημα για Τεχνική Σχολή, δωρεά της οικογένειας Παναγιώτας Φαλδάμη εις μνήμη του συζύγου της Στυλιανού από την Αθήνα, αλλά δυστυχώς λόγω της ανόδου της στάθμης της λίμνης Τανγκανίκα πλημμύρησε και δεν λειτουργεί (γίνονται έργα αποκατάστασης).

Το 2023 κατά την ποιμαντική Ιεραποστολική επίσκεψη του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. κ. Θεοδώρου εγκαινιάστηκε στην Μπουραμάτα τμήμα κοπτικής ραπτικής, με προσφορά εξήντα ραπτομηχανών από την κ. Γεωργία Χατζήδη.

Αν και το Μπουρούντι διαθέτει μία από τις μεγαλύτερες και βαθύτερες λίμνες στον κόσμο την Ταγκανίκα και διαρρέεται από τους ποταμούς Κανιάρου και Νιαμπαρόνγκο και τους πολλούς χείμαρρους κατά την περίοδο των βροχών, έχει πρόβλημα με πόσιμο νερό. Τα περισσότερα ύδατα είναι επιφανειακά γι’ αυτό απαιτείται η κατασκευή γεωτρήσεων σε βάθος για να εξασφαλιστεί καθαρό πόσιμο νερό. Η Επισκοπή σε χώρους κυρίως των Ιεραποστολικών κλιμακίων προσπαθεί να κατασκευάζει τέτοια έργα όπως και υδραγωγεία με δωρεές κυρίως από την Ελλάδα.

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

Η Επισκοπή για την πραγμάτωση του Ιεραποστολικού της έργου, συνεργάζεται με τους παρακάτω φορείς:

Θεσσαλονίκη:

Ορθόδοξο Χριστιανικό Βιβλιοπωλείο «ΛΥΔΙΑ» (ΟΧΑ Αγ. Ταβιθά).

Καμβουνίων 1 546 21 Θεσσαλονίκη.

www.lydiafilippisia.gr

e-mail: [email protected]

Τηλ. +30 2310237412

Λαγκαδά:

Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Πέντε Βρύσες Λαγκαδά.

Ηγούμενος Αρχιμ. Ιωάννης Αρσενιάδης.

572 00 Λαγκαδάς – Θεσσαλονίκη

Κρήτη:

Ιερά Πατρ. καί Σταυροπηγιακή Μονή Ζωοδόχου Πηγής-Χρυσοπογής

Ηγουμένη Θεοξένη Μοναχή

731 00 Χανιά – Κρήτη

Ρουμανία:

Μ.Κ.Ο. «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ»

π. Βίκτωρ Εμμανουήλ

Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν το έργο μας, μπορούν να απευθυνθούν στην Επισκοπή μας, στην ηλεκτρονική διεύθυνση: [email protected]

Όποιος επίσης, επιθυμεί να προσφέρει κάποιο χρηματικό ποσό, μπορεί να καταθέσει σε λογαριασμό της συνεργαζόμενης με την Επισκοπή ιεραποστολικής Αδελφότητος Αγία Ταβιθά-Βιβλιοπωλείο ΛΥΔΙΑ:

GR1801108130000081329600449 της Εθνικής Τράπεζας, με αιτιολογία κατάθεσης: ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΠΟΥΡΟΥΝΤΙ. (Για να αποσταλεί απόδειξη δωρεάς θα πρέπει να μας γνωστοποιηθούν τα στοιχεία του καταθέτη).

† Ο Μπουρούντι ΙΣΑΑΚ

ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥ
ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΛΟΥΘΗΡΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Το πρωί της 25^ης Μαΐου 2024 έλαβε χώρα στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου η επίσημη τελετή ενάρξεως των εργασιών της εθνούς Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας.

Τους δεκαπέντε (15) Ορθοδόξους εκπροσώπους Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και τους δέκα (10) Λουθηρανούς μετέχοντες, Αρχιερείς, Πρεσβυτέρους και λαϊκούς Πανεπιστημιακούς θεολόγους, υπό τους Σεβασμιωτάτους Συμπροέδρους, Μητροπολίτη Κρήνης κ.Κύριλλο και Επίσκοπο κ.Johnn Schneider υπεδέχθη στο Ηγουμενείο της Ι.Μονής, ως εκ προσώπου της ΑΘΜ του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β’, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πτολεμαΐδος κ.Παντελεήμων, Αρχιγραμματεύς και Μέλος της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Πρεσβυγενούς Πατριαρχείου, πλαισιούμενος από τον Πανοσιολ. Καθηγούμενο, Αρχιμ. κ.Δαμασκηνό Αλαζράι.

Κατόπιν, ελαβε χώρα η έναρξη των εργασιών της Γ’ Συναντήσεως της Ολομελείας της προαναφερθείσης Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου, κατά την οποία ο Σεβασμιώτατος Πτολεμαϊδος απηύθυνε προς τους μετέχοντας τον ακόλουθο χαιρετισμό του Σεπτού Προκαθημένου της Αλεξανδρινής Εκκλησίας :

           «Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Κρήνης κ. Κύριλλε, Θεοφιλέστατε Επίσκοπε Johann Schneider, Συμπρόεδροι της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας, Σεβασμιώτατοι άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί Πρεσβύτεροι, αγαπητοί αδελφοί και αδελφαί εν Κυρίω, οι συγκροτούντες την ως άνω Διεθνή Μικτήν Επιτροπήν, Χριστός Ανέστη!

          Μετά πολλής χαράς καλωσορίζομεν υμάς, τα μέλη της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου, εις την έδραν του Παλαίφατον Πατριαρχείου Αλεξανδρίας και πάσης Αφρικής, είς την πρωτεύουσαν της Αιγύπτου, το Κάϊρον, το οποίον εκκλησιαστικώς μετά της  περιλαλήτου Πόλεως του Μ. Αλεξάνδρου, συγκροτούν την ενιαίαν Ιεράν Αρχιεπισκοπήν Αλεξανδρείας  Περιποιεί τιμήν διά την των Αλεξανδρέων Εκκλησίαν η φιλοξενία και η παρούσα θεολογική διαβούλευσις υμών εις την πολυαιώνιον Ιεράν και Θεοβάδιστον Πατριαρχικήν Μονήν Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, μεταξύ 25ης καί 31ης Μαϊου ε. ε. της Γ´ Συναντήσεως της ΙΗ´ Ολομελείας του σπουδαίου τούτου Διαλόγου, τον οποίον Χάριτι Θείᾳ από ετών διεξάγουν αι Εκκλησίαι ημών προς δόξαν του Ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

          Περιποιεί τιμήν λοιπόν διά την καθ΄ ημάς Δευτερόθρονον Αποστολικήν Εκκλησίαν, η επίγνωσις της προσφυγής και της ενσυνειδήτου επιστροφής των ανηκόντων σήμερον εις διαφορετικάς Ομολογίας Χριστιανών εις την «ενιαίαν θεολογικήν πηγήν» των πρώτων Χριστιανικών αιώνων, την Καθέδραν του Αγίου Αποστόλου Μάρκου του Ευαγγελιστού, Φωτιστού και πρώτου Επισκόπου της περιζήλου Αλεξανδρείας. Της  μητροπόλεως του αρχαίου κόσμου, κοιτίδος του Χριστιανισμού και δημιουργού Θεολογίας, η οποία οδήγησεν την υπ’ ουρανόν Εκκλησίαν εις οδόν Αληθείας, διά των μεγάλων Πατέρων και Διδασκάλων της Πίστεως,  των Αγίων Αρχιεπισκόπων και Παπών, οίτινες εκλέϊσαν τον καθ’  ημάς Αποστολικόν και Πατριαρχικόν Θρόνον, ως του Προέδρου της Α’ Οικουμενικής Συνόδου Αλεξάνδρου Αλεξανδρείας, των υψιπετών θεολόγων και στύλων της αμωμήτου πίστεως ημών Μεγάλων Αθανασίου και Κυρίλλου Αλεξανδρείας, του Ιερομάρτυρος Πάπα Προτερίου, του θεράποντος της αγάπης Ιωάννου του Ελεήμονος και πλήθους Αγίων Αρχιεπισκόπων και Παπών. Ούτοι καθοριστικώς εθεολόγησαν, θυσιαστικώς διεποίμανον και μαρτυρικώς ετελεύθησαν, από των αιχμηρών αιώνων των αιρέσεων και της Αραβικής κατακτήσεως έως και των νεοτέρων χρόνων.

Εν ταυτώ, η διαλογική σύναξις υμών αποτελεί και ευλογίαν δι’άπαντας τους Χριστιανούς του κόσμου, διότι η Αποστολική Καθέδρα της Αλεξάνδρειας, ως ακτινοβόλος πνευματικώς φάρος δισχιλιοστού πολυκυμάντου αλλά αδιακόπου βίουδιά την διάδοσιν του Ευαγγελίου και των δογματικών αληθειών, κατανοεί και θέτει τον διάλογον και την σημασίαν αυτού εις το κέντρον της μαρτυρίας Αυτής διαχρονικώς.  Αι θεολογικαί και πνευματικαί παρακαταθήκαι των μεγάλων θεολόγων της Αλεξανδρείας και των πεφωτισμένων ασκητών και μοναχών της Ερήμου της Νιτρίας συνετέλεσαν τα μέγιστα εις την διαμόρφωσιν της θεολογίας της Α´ Οικουμενικής Συνόδου του 325 μ.Χ, της οποίας την 1700ην επέτειον μετά πάσης μεγαλοπρεπείας θα εορτάσῃ ο χριστιανικός κόσμος κατά το προσεχές έτος. Ο εκ των προκατόχων ημών Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας, θεολογήσας περί της Ενσαρκώσεως του Λόγου, προώθησεν τοιουτοτρόπως τον διάλογον μεταξύ των φιλοσοφικών τάσεων της εποχής αυτού μετά της θεολογίας και της Εκκλησίας.

Αι σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά των Λουθηρανών θεολόγων ανάγονται εις τον 16ον αιώνα, ότε θεολόγοι της Τυβίγγης και ο Πατριάρχης  Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας Β´ ο Τρανός ήρχισαν επίσημον θεολογικόν διάλογον δι᾽ αλληλογραφίας, εις την πρόοδον του οποίου συνέβαλον τα μάλα και οι Προκάτοχοι ημών, Άγιος Κύριλλος Λούκαρις (1572-1638) και Μητροφάνης Κριτόπουλος (1589-1639). Γευόμεθα των καρπών της προεργασίας ταύτης διά της πλέον των 30 ετών συνεχούς κοινής εργασίας της υμετέρας Διεθνούς Θεολογικής Επιτροπής. Ο Πατριαρχικός Θρόνος του Αποστόλου Μάρκου χαίρει μάλιστα διά την συμπερίληψιν και συνεισφοράν αυτής διαχρονικώς εις τον διάλογον τούτον δι’εκπροσώπων, τόσον διά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γέροντος Ναϊρόμπι κ.Μακαρίου κατά τα περελθόντα έτη, όσον και διά της παρουσίας το γε νυν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀξώμης κ. Πέτρου και του Ελλογιμωτάτου Καθηγητού της Ανωτάτης Θεολογικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης κ. Γρηγορίου Λιάντα. Η θεολογική φωνή του καθ’ ημάς παλαιφάτου Πατριαρχείου αποτελεί μαρτυρίαν της Ευχαριστιακής και Αποστολικής ταυτότητος και οντολογίας της Ορθοδοξίας εις την Αφρικανικήν ήπειρον.

Εν τω πνεύματι τούτῳ, χαιρετίζομεν άπαξ έτι τα μέλη της παρούσης Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου τούτου και μεταφέρομεν εις άπαντες, διά του εκπροσωπούντος την ημών Μετριότητα Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πτολεμαΐδος κ. Παντελεήμονος, Αρχιγραμματέως και Μέλους της περί ημάς Αγίας και Ιεράς Συνόδου, του αόκνως μεριμνήσαντος μετά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μέμφιδος κ.Νικοδήμου, ἡμετέρου εν Καΐρω Επιτρόπου, του παρ’ ημίν Θεοφιλεστάτου Βοηθού Επισκόπου Ιππώνος κ.Στεφάνου και του Πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου της φιλοξενούσης υμάς Θεοβαδίστου Πατριαρχικής Μονής Αγίου Γεωργίου, Αρχιμ.κ.Δαμασκηνού Αλαζράι, τον ημέτερον Πασχάλιον χαιρετισμόν και τον Πατριαρχικόν ασπασμόν εν Χριστώ Αναστάντι, ευχόμενοι απόλυτον επιτυχίαν εις τας εργασίας του Διαλόγου διά της Χάριτος του Δομήτορος της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ως ευ παρέστητε!

†Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ  Β’

Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας
τη 25η Μαΐου 2024 ».

Κατά την αντιφώνησή τους, διαδοχικώς, οι Σεβασμιώτατοι Συμπρόεδροι της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής, Μητροπολίτης Κρήνης κ.Κύριλλος και Επίσκοπος κ.Johnn Schneider, εξέφρασαν ευγνώμονες ευχαριστίες προς την ΑΘΜ για την ευγενή και αβραμιαία φιλοξενία στην έδρα του Δευτεροθρόνου Πατριαρχείου, στην Αιγυπτιακή πρωτεύουσα.

Σημειώνεται, ότι οι εργασίες της Γ’ Συναντήσεως της ΙΗ΄ Ολομελείας της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας θα διαρκέσουν έως την προσεχή Παρασκευή, 31^η Μαΐου 2024, με ολοήμερες συνεδριάσεις καθημερινώς στην Θεοβάδιστη Πατριαρχική Μονή του Αγίου Γεωργίου Π.Καϊρου

Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας &  Ιεράς Συνόδου
του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας

Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας Και Ιεράς Συνόδου
του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας

Με την ευλογία της ΑΘΜ του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β’, το Δευτερόθρονο Πατριαρχείο και πάσης Αφρικής φιλοξενεί την συνάντηση της Διεθνούς Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας. Στην σημαντική αυτή συνάντηση, η οποία θα διαρκέσει από 24^ης έως 31^ης Μαΐου ε.ε., μετέχουν 14 Ορθόδοξοι και 10 Λουθηρανοί εκπρόσωποι, κληρικοί και λαϊκοί θεολόγοι.

Το γεγονός αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα, αφού συνέρχεται με τις πατρικές ευχές και Πατριαρχικές ευλογίες της ΑΘΜ του Πάπα και Πατριάρχου κ.κ.Θεοδώρου Β’ στην ιστορική Πατριαρχική Καθέδρα της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας, στη χώρα του Νείλου, κοιτίδα του Χριστιανισμού και δημιουργό Θεολογίας διά των υψιπετών σκαπανέων και στύλων της ορθής πίστεως, των Μεγάλων Πατέρων και Αγίων Αρχιεπισκόπων  Αλεξανδρείας, διά της περιλάλητης Κατηχητικής Σχολής της Μ.Πόλεως, ως και διά των αχανών ερήμων που εγέννησαν τον αναχωρητισμό, τον ασκητισμό και διεμόρφωσαν οριστικώς τον υπ’ ουρανόν Μοναχισμό και τους κανόνες του.

Σημειώνεται ότι ο επίσημος διμερής Διάλογος μεταξύ Ορθοδόξων και Λουθηρανών ξεκίνησε πριν από 40 περίπου χρόνια κατόπιν πρωτοβουλίας και προσκλήσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς την Παγκόσμιο Λουθηρανική Ομοσπονδία, με την πρώτη κοινή συνάντηση το 1981 στο Espoo, της Φιλλανδίας (27 Αυγούστου – 4 Σεπτεμβρίου 1981). Στόχος των εργασιών της Επιτροπής, όπως αυτή ανέφερε στο πρώτο κοινό ανακοινωθέν της, είναι: «ο διάλογος με απόλυτο στόχο την πλήρη κοινωνία… Γεγονός, το οποίο υπερβαίνει τις ανθρώπινες προσδοκίες όταν κάποιος μελετά τις εμπειρίες των προηγούμενων αιώνων». Ακολούθησαν άνω των 17 συναντήσεων σε διάφορα Πόλεις της Ευρώπης και της Μεσογείου, όπου μελετήθηκαν και συζητήθηκαν μεταξύ άλλων, ζητήματα Εκκλησιολογίας, Θείας Ευχαριστίας και Μυστηρίων.

Από το έτος 2019 απασχολεί την Επιτροπή το θέμα της Πνευματολογίας, «Άγιο Πνεύμα, Εκκλησία καί Κόσμος», το οποίο μετά την Ολομέλεια του 2023 στην πόλη της Μεταρρύθμισης, στη Βιτεμβέργη της Γερμανίας, θα ολοκληρωθεί στην Συνάντηση στο Κάϊρο. Οι Δηλώσεις-Κείμενα που εκδόθηκαν σε αυτές τις συναντήσεις αποτέλεσαν θεμέλιο και σημείο αναφοράς για τη συνεχιζόμενη παγκόσμια συνάντηση και τον διάλογο μεταξύ των δύο χριστιανικών οικογενειών. Η δράση του Αγίου Πνεύματος κατά τη δημιουργία, η παρουσία και η δράση του εντός και εκτός Εκκλησίας, η εκπόρευσή του και η θέση του κατά τη θεία λατρεία, την Επίκληση και τη λειτουργική προσευχή αποτελούν πτυχές της προετοιμαζόμενης κοινής Δηλώσεως, εν όψει μάλιστα της επετείου της συμπλήρωσης 1700 ετών από την σύγκλιση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια (325). Η Επιτροπή μετά την ολοκλήρωση της θεματικής περί του Αγίου Πνεύματος θα προχωρήσει στο ζήτημα της Συνοδικότητας.

Η επίσημη τελετή έναρξης των εργασιών της διεθνούς Μικτής Θεολογικής Επιτροπής θα πραγματοποιηθεί αύριο, 24^η Μαΐου ε.ε., στο Καθολικό της Θεοβαδίστου Πατριαρχικής Μονής Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου.