Κατηγορία: ΓΕΝΙΚΑ ΝΕΑ

Η συγκεκριμένη κατηγορία περιέχει ειδήσεις και νέα χωρίς ειδικό περιεχόμενο. Η ενότητα αυτή καλύπτει γενικά γεγονότα κάθε είδους, πολιτικά, πολιτισμικά, οικονομικά κλπ που απασχόλησαν και απασχολούν ευρύτερα τον κόσμο.

  • 98 Στίχοι του Ευριπίδη σε Αιγυπτιακό Πάπυρο

    98 Στίχοι του Ευριπίδη σε Αιγυπτιακό Πάπυρο

    Στο φως 98 άγνωστοι στίχοι του Ευριπίδη: Βρέθηκαν σε αιγυπτιακό πάπυρο και αλλάζουν την ιστορία των τραγωδιών του “Πολύειδος” και “Ινώ”

    Από το Κολοράντο έρχονται τώρα στο φως νέοι στίχοι του κορυφαίου -μαζί με τον Αισχύλο και τον Σοφοκλή- τραγωδού όλων των εποχών Ευριπίδη. Καθηγητές από το Πανεπιστήμιο Μπόλντερ ανακάλυψαν επιπλέον στίχους και σκηνές από τις τραγωδίες του «Πολύειδος» και «Ινώ» (γράφτηκε το 413 π.Χ.), που έχουν σωθεί αποσπασματικά.

    Το εξειδικευμένο περιοδικό «Colorado Arts and Science Magazine», όπου μιλάει η υπεύθυνη για την ανακάλυψη, καθηγήτρια ελληνικών σπουδών Ιβόνα Τρνκα-Αμρχάιν από κοινού με τον κλασικιστή και ειδικό στον Ευριπίδη Τζον Γκίμπερτ, αναφέρει ότι από το 2022 μελετούσαν αιγυπτιακό πάπυρο που εντοπίστηκε σε ανασκαφή στην αρχαία Φιλαδέλφεια της Αιγύπτου. Τώρα λοιπόν υποστηρίζουν ότι οι 98 στίχοι τους οποίους επί μακρόν επιχειρούσαν να αποκωδικοποιήσουν και να ερμηνεύσουν συνιστούν «άγνωστα μέρη από τα δύο έργα του. Δεν έχει ξαναβρεθεί ανάλογης σημασίας εύρημα από το 1960», δηλώνει ο Γκίμπερτ.

    Από τους 98 άγνωστους στίχους, οι 22 ήταν γνωστοί στους μελετητές του Ευριπίδη. Όμως, οι υπόλοιποι, σύμφωνα με τον καθηγητή, ήταν «κάτι εντελώς καινούργιο. Και πολύ σημαντικό γιατί αλλάζουν και τον μύθο». Τι εννοούμε; Οι νέοι στίχοι συμπληρώνουν τις σκηνές του «Πολύειδου». Στην πλοκή της τραγωδίας ο βασιλιάς Μίνωας της Κρήτης και η βασίλισσα Πασιφάη ζητούν από τον Πολύειδο, μάντη της Κορίνθου, να αναστήσει τον γιο τους Γλαύκο, που πνίγηκε σε πιθάρι με μέλι. Στους στίχους, κατά τους μελετητές, περιγράφεται καβγάς -όχι ομηρικός, αλλά «ευριπιδικός» εδώ- μεταξύ Μίνωα – Πολύειδου για το κατά πόσον είναι ηθική η ανάσταση των νεκρών.

    «Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα σχετικά αίσιο τέλος. Δεν είναι από τις τραγωδίες όπου όλοι καταλήγουν νεκροί», λέει η Τρνκα-Αμρχάιν. Όσο για την «Ινώ», ο μύθος αφενός θέλει την πριγκίπισσα της Θήβας (κόρη του βασιλιά Κάδμου και της θεότητας Αρμονίας) κακιά μητριά του Φρίξου και της Έλλης, αφετέρου την παρουσιάζει προστάτιδα του νεογέννητου Διόνυσου και, στην τρίτη εκδοχή από τις επικρατέστερες, πονεμένη πρώην βασίλισσα που στήνει πλεκτάνη για να σώσει τα παιδιά της. Σύμφωνα λοιπόν με την ΤρνκαΑμρχάιν, οι στίχοι του παπύρου ενισχύουν την τελευταία εκδοχή, με την τρίτη σύζυγο του βασιλιά, τη Θεμιστώ, να προσπαθεί να σκοτώσει τα παιδιά της τωρινής βασίλισσας Ινούς. Οδηγεί τη βασίλισσα να σκοτώσει τα δικά της παιδιά και η ίδια αυτοκτονεί. Αλλά, ο Ποσειδώνας σώζει την Ινώ και εκείνη γίνεται Νηρηίδα.

    Πηγή: Παραπολιτικά- Έλλη Σολδάτου

    https://www.parapolitika.gr/politismos/article/1434080/sto-fos-98-agnostoi-stihoi-tou-euripidi-vrethikan-se-aiguptiako-papuro-kai-allazoun-tin-istoria-ton-tragodion-tou-polueidos-kai-ino

  • Σαν σήμερα 4/8/1865 ο Εθνικός μας Ύμνος

    Σαν σήμερα 4/8/1865 ο Εθνικός μας Ύμνος

    Ποίημα του Διονυσίου Σολωμού (1798-1857), οι δύο πρώτες στροφές του οποίου σε μουσική του Νικολάου Μάντζαρου (1795-1872), αποτελούν τον Εθνικό Ύμνο της Ελλάδας (1865) και της Κύπρου (1966).
    Ο Ύμνος εις την Ελευθερία γράφτηκε από τον 25χρονο Σολωμό στη Ζάκυνθο, πρώτα στα ιταλικά και εν συνεχεία στα ελληνικά, τον Μάιο του 1823, σε μία περίοδο ιδιαίτερης έξαρσης της Ελληνικής Επανάστασης. Το ποίημα του Σολωμού αποτελείται από 158 τετράστιχες στροφές. Το μέτρο είναι τροχαϊκό με εναλλαγές επτασύλλαβων και οκτασύλλαβων στίχων.
    Η φήμη του ποιήματος ξεπέρασε γρήγορα τα στενά όρια της Ζακύνθου. Το 1824 μεταφράστηκε μέρος του στα αγγλικά και ολόκληρο στα γαλλικά. Στον επαναστατημένο ελληνικό χώρο δημοσιεύτηκε τον ίδιο χρόνο στο Μεσολόγγι, στην εφημερίδα «Ελληνικά Χρονικά» του Ιάκωβου Μάγερ. Θα ακολουθήσουν και άλλες δημοσιεύσεις τον επόμενο χρόνο, ενώ στις 21 Οκτωβρίου του 1825 θα δημοσιευθεί και η πρώτη κριτική του ποιήματος από τον Σπυρίδωνα Τρικούπη στη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος, που εκδιδόταν στο Ναύπλιο.
    Μεταξύ 1828 και 1830, ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν μελοποιήθηκε από τον κερκυραίο μουσουργό Νικόλαο Μάντζαρο για τετράφωνη ανδρική χορωδία και ακουγόταν με ενθουσιασμό σε εθνικές εορτές στα Επτάνησα. Τον Δεκέμβριο του 1844 ο Μάντζαρος παρουσίασε μια νέα μελοποίηση του ποιήματος και την υπέβαλε στον βασιλιά Όθωνα, με την ελπίδα να γίνει το «εθνικό άσμα» της χώρας. Μέχρι τότε ο Εθνικός Ύμνος της Ελλάδας ήταν ο Βαυαρικός (η γνωστή μελωδία του Χάιντν, που σήμερα είναι ο εθνικός ύμνος της Γερμανίας και της Αυστρίας). Το έργο έγινε δεκτό μόνο ως σύνθεση και βραβεύτηκε με τον Αργυρό Σταυρό του Τάγματος του Σωτήρος.

    Το 1865, κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στην Κέρκυρα, ο Βασιλιάς Γεώργιος Α’ άκουσε την εκδοχή της σύνθεσης του Μάντζαρου για ορχήστρα πνευστών από την μπάντα της Φιλαρμονικής Εταιρείας Κερκύρας και του έκανε εντύπωση.

    Ακολούθησε το Βασιλικό Διάταγμα της 4ης Αυγούστου 1865, που το χαρακτήρισε «επίσημον εθνικόν άσμα» και εντελλόταν η εκτέλεσή του «κατά πάσας τας ναυτικάς παρατάξεις του Βασιλικού Ναυτικού». Επίσης, ενημερώθηκαν οι ξένοι πρέσβεις, ώστε να ανακρούεται και από τα ξένα πλοία στις περιπτώσεις απόδοσης τιμών προς τον Βασιλιά της Ελλάδος ή την Ελληνική Σημαία.

    Από τότε ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν του Διονυσίου Σολωμού, μελοποιημένος από τον Νικόλαο Μάντζαρο, θεωρείται ως εθνικός ύμνος της Ελλάδας. Από τις 18 Νοεμβρίου 1966 με την απόφαση 6133 του υπουργικού συμβουλίου καθιερώθηκε και ως εθνικός ύμνος της Κυπριακής Δημοκρατίας.

    Πηγή: Σαν σήμερα

  • Χάλκινος ο  Παπακωνσταντίνου του Ε.Ν.O.Α  Δήμου Ελληνικού – Αργυρούπολης

    Χάλκινος ο Παπακωνσταντίνου του Ε.Ν.O.Α Δήμου Ελληνικού – Αργυρούπολης

    Το ολυμπιακό μετάλλιο είναι ο κρυφός και φανερός πόθος κάθε αθλητή. Αποτελεί την υπέρτατη διάκριση στον αθλητισμό και οι αγώνες και οι θυσίες που απαιτεί ο πρωταθλητισμός, στερούν από τους αθλητές πολλές από εκείνες τις καθημερινές απολαύσεις που απολαμβάνει ένας απλός άνθρωπος.

    Η τιμή για τον ολυμπιονίκη και για την πατρίδα που εκπροσωπεί είναι τεράστια, γι αυτό και βλέπουμε τους αθλητές να δακρύζουν απ΄ τη συγκίνηση όταν τους απονέμεται το μετάλλιο και στη συνέχεια ακούγεται ο εθνικός ύμνος της χώρας τους.

    Η Αλεξάνδρεια σ αυτούς τους Ολυμπιακούς Αγώνες 2024, μπορεί να αισθάνεται υπερήφανη γιατί ο Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος Αιγυπτιωτών, ο γνωστός εν Αθήναις ΕΝΟΑ, θριάμβευσε στο διπλό αγώνισμα της κωπηλασίας, με τον χάλκινο πλέον κωπηλάτη της Αντώνη Παπακωνσταντίνου που αγωνίστηκε μαζί με τον επίσης χάλκινο Πέτρο Γκαϊδατζή από την Καλαμαριά Θεσσαλονίκης.

    Ο Δήμαρχος του Ελληνικού – Αργυρούπολης κ. Ιωάννης Κωνσταντάτος, αγαπητός φίλος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, την οποία επισκέφθηκε το έτος 2023, στο πλαίσιο υπογραφής Μνημονίου Συνεργασίας με τον Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο Αιγυπτιωτών παρουσία του Πατριάρχη Θεοδώρου Β΄, του Προέδρου της ΕΚΑ κ. Ανδρέα Βαφειάδη και άλλων θεσμικών εκπροσώπων της πόλης, κατασυγκινημένος για την επιτυχία των αθλητών του ΕΝΟΑ, δήλωσε τα εξής:

    «Μετάλλιο για την χώρα, την πόλη μας και μία μικρή δικαίωση για την επιλογή μας να στηρίξουμε ένα σωματείο με 115 χρόνια ιστορίας!

    Χάλκινοι Ολυμπιονίκες αναδείχτηκαν στο διπλό αγώνισμα της κωπηλασίας ο Αντώνης Παπακωνσταντίνου και ο Πέτρος Γκαϊδατζής.. Ο Αντώνης Παπακωνσταντίνου είναι αθλητής της πόλης μας, του Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου Αιγυπτιωτών Ελληνικού – Αργυρούπολης (ΕΝΟΑ) που εδρεύει στο Κάτω Ελληνικό!

    Τον ΕΝΟΑ με τα 115 χρόνια ιστορίας από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου τον διασώσαμε κυριολεκτικά από την διάλυση που τον οδηγούσε η κρατική αδιαφορία όταν έμεινε άστεγος, δίνοντάς του εγκαταστάσεις του Δήμου μας. Με επέκριναν κάποιοι τότε γιατί βοήθησα το ιστορικό σωματείο του Ελληνισμού με τους 6 Ολυμπιονίκες και τους δεκάδες παγκόσμιους πρωταθλητές. Αισθάνομαι σήμερα διπλή υπερηφάνεια και δικαίωση!

    Θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους Ολυμπιονίκες μας, καθώς και σε όλα τα ελληνόπουλα που τιμούν τη χώρα μας αγωνιζόμενοι στην Ολυμπιάδα. Μας γεμίζετε περηφάνια και γίνεστε πρότυπα και για τα δικά μας παιδιά!»

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συγχαίρει για την επιτυχία τους, τους δύο χάλκινους ολυμπιονίκες αθλητές, καθώς και τον Δήμαρχο  Ελληνικού – Αργυρούπολης κ. Ιωάννη Κωνσταντάτο, για τις προσπάθειές του να διασώσει έναν Όμιλο του Αιγυπτιωτισμού 115 ετών με τη λαμπρή πορεία στον ναυταθλητισμό, γεγονός για το οποίο δικαιώνεται μέσα από τα αποτελέσματα του Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου Αιγυπτιωτών!

  • Αλλαγή Γενικών Γραμματέων Υπουργείων

    Αλλαγή Γενικών Γραμματέων Υπουργείων

    Μετά τις πρόσφατες αλλαγές των Γενικών Γραμματέων στα Υπουργεία, την θέση του  Γενικού  Γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας,  κ. Ιωάννη Χρυσουλάκη,  ανέλαβε η μέχρι τώρα Γενική Γραμματέας Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Εξωστρέφειας κα. Μάιρα Μυρογιάννη .

    Η κα. Μάιρα Μυρογιάννη είναι Νομικός, Εμπειρογνώμων στο Υπουργείο Εξωτερικών σε θέματα Μετανάστευσης και Ασύλου. Επιπλέον είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Lille ΙΙ Γαλλίας. Κατέχει Μεταπτυχιακό Δίπλωμα στις Κοινωνικές Διακρίσεις, Μετανάστευση και Ιδιότητα του Πολίτη και Υποψήφια Διδάκτωρ της Σχολής Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου. Έχει επιστημονική εξειδίκευση σε θέματα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Ευρωπαϊκού Δικαίου.

    Επίσης έχει υπηρετήσει ενεργά για πολλά έτη την ελεύθερη δικηγορία με ιδιαίτερους τομείς ενασχόλησης, το Εμπορικό και Δημόσιο Δίκαιο.

    Η κα Μυρογιάννη διαθέτει μεγάλη και ευρεία εμπειρία στη δημόσια διοίκηση, έχοντας διατελέσει επί σειρά ετών νομική σύμβουλος στο Υπουργείο Εξωτερικών, το Υπουργείο Ναυτιλίας, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων, καθώς και σε Μέλος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, με έμφαση σε θέματα Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Δικαίου και Διεθνών Σχέσεων και Συνεργασίας με Ευρωπαϊκούς Θεσμούς και Διεθνείς Οργανισμούς.  Ομιλεί Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας,  καλωσορίζει τη νέα Γενική Γραμματέα, στην οποία εύχεται επιτυχία στο έργο της για το καλό του Ελληνισμού.

    Οφείλει όμως να τονίσει την εξαιρετική συνεργασία της Αλεξανδρινής Κοινότητας, με τον απελθόντα Γενικό Γραμματέα κ. Ιωάννη Χρυσουλάκη, που  λόγω της πολύτιμης εμπειρίας που είχε αποκτήσει την τελευταία πενταετία στους διάφορους τομείς και ζητήματα, τα οποία ενέσκηψαν κατά την θητεία του, έπραξε πάντα με σεβασμό και ενδιαφέρον τα δέοντα προσφέροντας λύσεις και απαντήσεις όπου απαιτείτο.

    Γνώστης των θεμάτων της Διασποράς και της πολυκύμαντης ιστορίας του Αιγυπτιωτισμού,  η συνεργασία του με τις κοινότητες και κατ΄ επέκτασιν  τις παροικίες υπήρξε γόνιμη και επωφελής.

    Αξίζει να αναφέρουμε μερικά απ΄ αυτά που σημειώνονται στο Panhellenik Post για ορισμένες διευθετήσεις και θεσμικές αλλαγές που έπραξε κατά το χρονικό διάστημα της θητείας του, όπως:

    *την πρώτη (και μόνη) εκδήλωση της ΓΓΑΕ στο Μέγαρο Μουσικής για την Ελληνική Γλώσσα, το 2020.

    *Την πρώτη (και μόνη) Ημερίδα για θέματα Ομογένειας στην Ακαδημία Αθηνών σε συνεργασία με την Ακαδημία Αθηνών.

    *Αξιοποίησε και προώθησε και σε άλλες γλώσσες την πλατφόρμα “στα ελληνικά” για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας από τα παιδιά ομογενών.

    *Υποστήριξε και χειρίστηκε με επιτυχία την πρώτη συμμετοχή Αποδήμων ψηφοφόρων στις Εθνικές εκλογές.

    *Ανέπτυξε δεσμούς και συνεργασία με την ομογένεια της “ξεχασμένης” Λατινικής Αμερικής με Προγράμματα όπως “Νόστος” κλπ.

    * Ήταν ο πρώτος ΓΓΑΕ που οργάνωσε συνέδρια θρησκευτικής διπλωματίας με το Ινστιτούτο Βενετίας.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εύχεται στον πρώην Γενικό Γραμματέα κ. Ιωάννη Χρυσουλάκη καλή συνέχεια σε όποιο τομέα κι αν δραστηριοποιηθεί, με υγεία, δύναμη και τον ευχαριστεί θερμά για την άψογη συνεργασία τόσων ετών μαζί του.

    Παράλληλα εύχεται στην νέα Γενική Γραμματέα κα. Μάιρα Μυρογιάννη, επίσης να έχει  δύναμη, υγεία και με τη σειρά της να επιτύχει  στο δύσκολο πόστο που αναλαμβάνει της Γενικής Γραμματέως Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας, έτσι ώστε να στηριχθεί το έργο του Αιγυπτιωτισμού και του Ελληνισμού γενικότερα.