Η συγκεκριμένη κατηγορία περιέχει ειδήσεις και νέα χωρίς ειδικό περιεχόμενο. Η ενότητα αυτή καλύπτει γενικά γεγονότα κάθε είδους, πολιτικά, πολιτισμικά, οικονομικά κλπ που απασχόλησαν και απασχολούν ευρύτερα τον κόσμο.
Προσφάτως ένα βιβλίο του συγγραφέα Δημήτρη Στεφανάκη, συζητήθηκε με αφορμή τον πάλαι ποτέ πολιτισμό της Αιγυπτιώτικης Παροικίας, με τον τίτλο «Μέρες Αλεξάνδρειας». Ο Δημήτρης Στεφανάκης γεννήθηκε το 1961. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Έχει μεταφράσει έργα των Σολ Μπέλοου, Ε. Μ. Φόρστερ, Γιόζεφ Μπρόντσκι, Προσπέρ Μεριμέ κ.ά. Το «Μέρες Αλεξάνδρειας», που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ψυχογιός, εκδόθηκε και στα γαλλικά σημειώνοντας τόσο μεγάλη επιτυχία, ώστε τιμήθηκε με το Prix Mediterranee Etranger. Κυκλοφορεί επίσης στα ισπανικά, ενώ σύντομα θα κυκλοφορήσει και στα αραβικά. Ο Δημήτρης Στεφανάκης τιμήθηκε με το Διεθνές Βραβείο Καβάφη 2011 και ήταν υποψήφιος για το Prix du Livre Europeen 2011.
Σχετικά με το έργο
«Στην Αλεξάνδρεια των αρχών του εικοστού αιώνα, μια οικογένεια Ελλήνων καπνοβιομηχάνων ζει το θαύμα του κοσμοπολιτισμού πλαισιωμένη από ένα πολυφυλετικό θίασο χαρακτήρων. Ο πατριάρχης της, Αντώνης Χάραμης, εγκαθίσταται με τη σύζυγό του Δάφνη και τα δυο τους παιδιά στην αριστοκρατική συνοικία της πόλης, το Καρτιέ Γκρεκ, εγκλωβισμένος στο αυστηρό κοινωνικό πλαίσιο της ελληνικής παροικίας. Η επαγγελματική του σχέση με ένα μυστηριώδη Λιβανέζο, τον Ελιάς Χούρι, θα του επιτρέψει να υπογράψει ένα προνομιακό συμβόλαιο με τα βρετανικά στρατεύματα της Μέσης Ανατολής, την ημέρα που κηρύσσεται ο Α΄ Παγκόσμιος πόλεμος, αλλά κυρίως θα τον ελευθερώσει από τα ηθικά στεγανά της οικογενειακής ζωής: χάρη στη διαμεσολάβηση του Χούρι θα καρποφορήσει το ειδύλλιό του με την πανέμορφη Γαλλοελβετίδα Υβέτ Σαντόν…
Μια ιστορία πενήντα χρόνων, όπου ο πόλεμος και το εμπόριο, η πολιτική και ο έρωτας, η αποικιοκρατία και ο εθνικισμός συγκρούονται με απρόβλεπτες συνέπειες. Μια μυθιστορηματική αναδρομή στον εικοστό αιώνα, με φόντο τον κοσμοπολιτισμό της Αλεξάνδρειας και την ελληνική παροικία της».
Κάθε βιβλίο που αναφέρεται στην Αλεξάνδρεια του Αιγυπτιώτη πολιτισμού, είναι ευπρόσδεκτο στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, γιατί έτσι, μέσω της συγγραφικής τέχνης, καθίσταται γνωστή η ιστορία στους νεότερους.
Με ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση λάβαμε το περιοδικό «Αθηναίος» που εκδίδεται από το Κολέγιο Αθηνών και συγκαταλέγεται στις Μαθητικές Εκδόσεις του ανωτέρω Κολεγίου.
Ο υπεύθυνος καθηγητής κ. Νίκος Καλογεράς, ο οποίος ενδιαφέρθηκε να προβληθεί ο Ελληνισμός της Αλεξάνδρειας με συνεργάτες του, τους μαθητές του Κολεγίου, δημιούργησε ένα εξαιρετικό έντυπο από εκείνα που μένουν στο χρόνο και αποτελούν δείγματα γραφής μιας μαθητικής δημοσιογραφίας πραγματικά αξιοζήλευτης.
Το παρακάτω απόσπασμα του Κολεγίου Αθηνών, απεικονίζει τις προθέσεις και τους σκοπούς της δημιουργίας του εντύπου «Αθηναίος»:
«Ενθαρρύνουμε τους μαθητές μας να αναπτύξουν τις συγγραφικές τους δεξιότητες συμμετέχοντας στις μαθητικές εκδόσεις του Σχολείου. Μέσω αυτών τα παιδιά μπορούν να καταπιαστούν με θέματα που τους απασχολούν, να κάνουν έρευνα, να πάρουν συνεντεύξεις από πρόσωπα που τους εμπνέουν και να μάθουν στην πράξη όλη τη διαδικασία που απαιτείται για την έκδοση ενός εντύπου. Με την καθοδήγηση εκπαιδευτικών στο Δημοτικό, το Γυμνάσιο, το Λύκειο και το ΙΒ DP, κάθε χρόνο κυκλοφορούν περίπου 20 έντυπες και ηλεκτρονικές μαθητικές εκδόσεις στα Ελληνικά, τα Αγγλικά και τα Γερμανικά, ετήσια λευκώματα και ημερολόγια με έργα των μαθητών».
Με θεματολογία που βρίθει νέων διασποράς και παροιμιακών ειδήσεων ανά τον κόσμο, ο κ. Καλογεράς με τους συνεργάτες μαθητές του, μας τίμησαν εις περίοπτη θέση εντός του περιοδικού με ιστορικές πληροφορίες για τον ιστορικό Αιγυπτιώτη Ελληνισμό, αλλά και με μια μεγάλη συνέντευξη του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέα Βαφειάδη, ο οποίος αναπτύσσει εκτενώς τις απόψεις του για όλα τα ζητήματα που άπτονται της Παροικίας, της Κοινότητας και της λειτουργίας των εκπαιδευτηρίων της ΕΚΑ.
Ευχαριστούμε τον αγαπητό καθηγητή του Κολεγίου Αθηνών κ. Νικόλαο Καλογερά και τους μαθητές συνεργάτες του για την επιτυχημένη τους προσπάθεια και τους ευχόμεθα επιτυχίες στην προσωπική και σχολική τους ζωή, καθώς και συνέχιση της σημαντικής δημιουργίας τους με το έντυπο «Αθηναίος».
Η δημοσιογραφία ως έννοια, καλύπτει ένα ευρύ φάσμα ειδησεογραφίας που άπτεται της κοινωνικής, πολιτικής, οικονομικής και πολιτιστικής ζωής, όχι μόνο στην συνοριακή επικράτεια μιας χώρας αλλά και διεθνώς. Ανάλογα λοιπόν, είναι και τα έντυπα που εμπεριέχουν τα νέα ανά τον πλανήτη. Υπάρχουν όμως και τα δημοσιογραφικά έντυπα ή ηλεκτρονικές ιστοσελίδες, των οποίων η θεματολογία είναι αποκλειστικά πολιτισμική, με αναφορές και συμβάντα που αφορούν στην πρόοδο και την εξέλιξη μιας παροικίας, όπως είναι τα γράμματα, οι τέχνες, η εκπαίδευση και άλλα ζητήματα σχετικά με τις θρησκευτικές και εθνικές μνήμες. Ένα τέτοιο έντυπο είναι και ο «Αλεξανδρινός Ταχυδρόμος» ενώ στον ηλεκτρονικό τύπο λειτουργεί σε καθημερινή βάση η ιστοσελίδα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας στην οποία ανήκουν και τα δύο προαναφερθέντα δημοσιογραφικά όργανα. Στόχος της Ελληνικής Κοινότητας μέσω αυτών των δύο οργάνων, είναι να προβάλει κάθε τι που αγγίζει και ενδιαφέρει ως θέμα την Παροικία των Αιγυπτιωτών, πότε με ιστορικά αφιερώματα, πότε με σύγχρονα κοινωνικά γεγονότα, πάντα όμως με γνώμονα τον πολιτισμό, τη συνύπαρξη και τον σεβασμό στην ιστορική μνήμη. Όλα αυτά μέσα από την αγαστή συνεργασία με τους πάροικους προς όφελος όλων. Η Ελλάδα και η Αίγυπτος οι δύο μας πατρίδες, αποτελούν για όλους μας τα σταθερά θεμέλια για δημιουργία, επικοινωνία και αλληλεπίδραση. Μια σχέση με άρρηκτους δεσμούς, που χρονολογείται από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα και ενισχύεται όλο και περισσότερο στο διάβα του χρόνου. Επομένως ο ρόλος του δικού μας εντύπου δεν είναι μόνο να κομίζει στους αναγνώστες τα παροικιακά ειδησεογραφικά γεγονότα, όπως εκδηλώσεις, εορτές και σχολικά δρώμενα, αλλά και να υπενθυμίζει τι εστί αλεξανδρινός πολιτισμός απ΄ τα βάθη των αιώνων! Άραγε πως θα ήταν σήμερα ο κόσμος δίχως τις σπουδαίες προσωπικότητες των αλεξανδρινών επιστημόνων; Κατά συμπερασμό λοιπόν, οφείλουμε να τιμάμε μέσω της υπενθύμισης τις μεγάλες φυσιογνωμίες που λάμπρυναν με την επιστημονική τους δεινότητα και κατάρτιση την ανθρώπινη κοινωνία! Ένας εξ αυτών υπήρξε ο Σωσιγένης, ο Έλληνας αστρονόμος, μαθηματικός και φιλόσοφος του 1ου αι. π.Χ. από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Ας δούμε λοιπόν τι αναφέρουν οι πηγές από την «Gravitonio» και “Wikipedia”
Σωσιγένης περί Ιουλιανού Ημερολογίου
Ο Σωσιγένης ο Αλεξανδρεύς ήταν Έλληνας αστρονόμος, μαθηματικός και φιλόσοφος (1ος αι. π.Χ.) από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Το 46 π.Χ. τον κάλεσε στην Ρώμη ο Ιούλιος Καίσαρ για να μελετήσει το υφιστάμενο τότε ημερολόγιο των 365 ημερών στο νέο Ιουλιανό, όπως ονομάσθηκε, με την προσθήκη μιας ημέρας κάθε τέσσερα χρόνια (εφαρμογή δίσεκτου έτους). Για να γίνει δε αυτή η διόρθωση το έτος εκείνο δηλαδή το 46 π.Χ διήρκεσε 445 ημέρες.
Ο Σωσιγένης βασίστηκε στη διάρκεια του τροπικού έτους, την οποία οι Αιγύπτιοι αστρονόμοι είχαν προσδιορίσει σε 365 ημέρες και 6 ώρες και σύστησε την παραδοχή ενός πολιτικού έτους 365 ημερών, αντί του σεληνιακού των 355 ημερών, που ήταν σε χρήση έως τότε.
Για να ρυθμίσει την διαφορά των έξι ωρών υπέδειξε ανά τρία συνεχή κανονικά έτη των 365 ημερών να ακολουθεί ένα δίσεκτο έτος 366 (bis-sextus = δυο φορές το έξι) ημερών. Η μεταρρύθμιση που πρότεινε ο Σωσιγένης με τη συνεργασία του Φλάβιου Μάξιμου, έγινε αποδεκτή και είναι γνωστή ως Ιουλιανό Ημερολόγιο (από το όνομα του Ιουλίου Καίσαρα).
Επειδή όμως οι 366 ημέρες δεν διαιρούνται ακριβώς δια του δώδεκα που είναι οι μήνες, αποφασίστηκε οι 6 μήνες του έτους να αποτελούνται από 30 ημέρες και οι 6 από 31. Και τι θα γινόταν με τα έτη των 365 ημερών;
Αποφασίζει και διατάζει λοιπόν ο Καίσαρας στα έτη αυτά να αφαιρείται μία μέρα από τον τελευταίο μήνα του έτους, που τότε ήταν ο Φεβρουάριος (September=Sept=7, October=Octo=8, November=Nine=9, December=Dix=10). Έτσι ο Φεβρουάριος αποτελείτο από 29 ημέρες και κάθε 4 χρόνια είχε 30 ημέρες.
Ο Καίσαρας όμως δεν αρκέστηκε σ’ αυτό. Αποφάσισε να δώσει το όνομά του σε έναν από τους μήνες, «Ιούλιος». Ο μετέπειτα αυτοκράτορας Οκταβιανός Αύγουστος, μη θέλοντας να υστερεί, έδωσε κι αυτός το όνομά του στον επόμενο μήνα του έτους, «Αύγουστος».
Πως ήταν δυνατόν όμως ο δικός του μήνας να έχει λιγότερες ημέρες από αυτόν του Καίσαρα; Διατάζει λοιπόν να αφαιρεθεί άλλη μία μέρα από τον τελευταίο μήνα του έτους και να προστεθεί στο μήνα που φέρει το όνομά του.
Έτσι από τότε ο κουτσοφλέβαρος έχει 28 ημέρες και μία φορά κάθε 4 χρόνια 29. Ενώ Ιούλιος και Αύγουστος παρόλο που διαδέχονται ο ένας τον άλλο, αποτελούνται από 31 ημέρες και οι δύο…
Αδύνατον… η ψυχή του αγαπημένου μας Τζόνι Μύρου να επέλεγε καλύτερη ημερομηνία για να μνημονευθεί, απ΄ ότι την Κυριακή της 1ης Σεπτεμβρίου 2024!
Εκεί στην Ιερά Μονή του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου, η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας τέλεσε το Μνημόσυνο του δικού της ανθρώπου, του Τζόνι των κήπων, των λουλουδιών, της ευγένειας, του διαρκούς χαμόγελου, του προσκοπισμού, της μουσικής, της προσφοράς και της καλοσύνης.
Κι αν τα ανωτέρω φαντάζουν επιμνημόσυνα κομπλιμέντα, η παρουσία της Αιγυπτιώτικης Παροικίας στην 40ήμερη υπενθύμιση της αναχώρησής του εις τον αλεξανδρινό ουρανό… επιβεβαιώνει το αληθές των παραπάνω τιμητικών εννοιών!
Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, έμπλεος συγκινήσεως, καθότι τον συνέδεε φιλία και ειλικρινή αισθήματα με τον θανόντα, προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας και του Μνημόσυνου.
Μιας Κυριακάτικης τελετής, κατά την οποία η 1η Σεπτεμβρίου τιμάται ως η εναρκτήρια ημέρα του θρησκευτικού έτους!
Τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ταμιάθεως κ. Γερμανό, Προϊστάμενο της ως άνω Ιεράς Μονής, συμπροσευχόμενο με τον Μακαριώτατο, τον διακατείχε η αυτή συγκίνηση για τον μνημονευόμενο που εντός του φωτογραφικού κάδρου, αποτυπωνόταν η μορφή του ωσάν να «επιτηρούσε» το όλο τελετουργικό!
Ο Γενικός Πρόξενος στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης παρέστη με τη σύζυγό του Κατερίνα και τα παιδιά του. Ανέλαβε το ψαλτήρι και ως αρωγός πάντοτε των ιερών τελετουργιών της ορθοδοξίας, έψαλλε με τους φοιτητές της Πατριαρχικής Σχολής Άγιος Αθανάσιος.
Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, βυθισμένος στις σκέψεις και τη θλίψη, από την εξαίρετη μέχρι πρότινος πολυετή συνεργασία τους, με τον αείμνηστο Τζόνι, εκπροσωπούσε σύμπασα την Ελληνική Κοινότητα, την Αλεξανδρινή Παροικία και όλους εκείνους που γνώριζαν τον καλλιτέχνη των Κήπων! Μαζί με τον Σύνδεσμο του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού με το Αιγυπτιακό στην Αλεξάνδρεια κ. Κωνσταντίνο Βαρουξή, διάβασαν καθ΄ υπόδειξιν του Πατριάρχη, ιερά αποσπάσματα από την Βίβλο, ενώ δίπλα τους ο Αντιπρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας κ. Νικόλαος Κόπελος τιμούσε με τη σειρά του την επιμνημόσυνη δέηση του δικού τους ανθρώπου.
Ο κ. Βαφειάδης είχε δώσει εντολή να τιμηθεί η μνήμη του Τζόνι Μύρου, με τον προσήκοντα σεβασμό, καθώς η απουσία του αποτελεί πλέον για την Κοινότητα δυσαναπλήρωτο κενό.
Μεγίστη για όλους μας παρηγορία, ο λόγος του Μακαριωτάτου, εφόσον η σύνδεση του Μνημόσυνου εμπεριείχε και την αισιοδοξία πως η Ζωή είναι παρούσα.
Κατ αρχήν και κατ΄ αρχάς, ομιλώντας με λόγια αγάπης για τον πάντα χαμογελαστό Τζόνι, τον οποίο τίμησε ιδιαιτέρως με την αναφορά του στον σεβασμό που επέδειξε για την μητέρα του επί έτη πολλά, θώπευσε με το τρυφερό του χάδι την «καδραρισμένη μορφή» του μνημονευόμενου και ανεφέρθη στο ταξίδι του στην Αθήνα, απ όπου με απόλυτη διακριτικότητα επισκέφθηκε το Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου στην Αίγινα.
Όπως ο ίδιος ενημέρωσε τους πιστούς: «άναψα κεράκι για όλους εσάς, γιατί ο Άγιος είναι δικός μας, εδώ στην Ιερά Μονή του Οσίου Σάββα χειροτονήθηκε». Ανέφερε ακόμη ότι την 11η Σεπτεμβρίου στο Πατριαρχείο, ένεκα ευγνωμοσύνης προς τους Μακαριστούς Πατριάρχες Νικόλαο και Πέτρο, θα αποκαλυφθούν οι προτομές τους, καθότι κλείνουν 20χρόνια από το τραγικό δυστύχημα. Νωρίτερα θα τελεστεί Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, με την παρουσία της Ελληνικής Κοινότητας και της Κυπριακής Αδελφότητας.»
Ακολούθως ο Μακαριώτατος με ικανοποίηση πληροφόρησε τους πιστούς ότι ολοκληρώθηκε η ανακαίνιση του γειτνιάζοντος Ιερού Παρεκκλησίου, όπου εκεί την Τρίτη θα πραγματοποιηθεί η ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου.
Στη συνέχεια χτυπώντας στην ερμητικά κλειστή πόρτα, ως επιτάσσει το έθιμο της ορθόδοξης χριστιανοσύνης, χτύπησε την πατριαρχική του ράβδο, αναφωνώντας «άρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, και ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, και εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης»
Ακολούθησε ο διάλογος: «Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης;» Πατριάρχης: «Κύριος κραταιὸς και δυνατός, Κύριος δυνατὸς εν πολέμῳ. Ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, και ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, και εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης». Αναγνώστης: «Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης;» Πατριάρχης: «Κύριος τῶν δυνάμεων, αὐτός ἐστιν ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης».
Με την ολοκλήρωση του τελετουργικού άνοιξαν οι θύρες και άπαντες εισήλθαν εντός του ανακαινισθέντος Παρεκκλησίου.
Εκεί στο πηγάδι που άνοιξε μετά από σαράντα έξι χρόνια, ευλόγησε τον ιερό χώρο, τους πιστούς και ευχαρίστησε τον Πατέρα Γερμανό γιατί άκουσε τους παλμούς της καρδιάς του και ανακαινίσθηκε τόσο όμορφα το Ιερό Παρεκκλήσι.
Νωρίτερα ο Μακαριώτατος είχε τελέσει τον Αγιασμό ραντίζοντας με το αγιόνερο τους εκκλησιαζόμενους και αναφωνώντας ευχές για υγεία, μακροζωία,ειρήνη και αγάπη.
Στο Μνημόσυνο του Τζόνι μας, παρευρέθησαν πολλοί Πάροικοι μεταξύ των οποίων και οι κάτωθι θεσμικοί εκπρόσωποι της αλεξανδρινής πόλεως: Αλίκη Αντωνίου Πρόεδρος Λυκείου Ελληνίδων, Μαρία Παυλίδου Γενική Γραμματέας Κυπριακής Αδελφότητας, Βασίλειος Φιλιππάτος Πρώην Διευθυντής Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Αλεξανδρείας και άλλοι φίλοι, εργαζόμενοι στην Κοινότητα και συνάδελφοι του εκλιπόντος.
