Ελληνική Κοινότητα Αλεξάνδρειας

Category: ΓΕΝΙΚΑ ΝΕΑ

Η συγκεκριμένη κατηγορία περιέχει ειδήσεις και νέα χωρίς ειδικό περιεχόμενο. Η ενότητα αυτή καλύπτει γενικά γεγονότα κάθε είδους, πολιτικά, πολιτισμικά, οικονομικά κλπ που απασχόλησαν και απασχολούν ευρύτερα τον κόσμο.

  • Open Call | Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025: Ο Καβάφης και η Αίγυπτος

    Open Call | Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025: Ο Καβάφης και η Αίγυπτος

    7—12 Ιουλίου 2025
    Το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025 θα πραγματοποιηθεί στο κέντρο της Αθήνας από τις 7 έως τις 12 Ιουλίου. Η ετήσια ακαδημαϊκή πρωτοβουλία του Αρχείου Καβάφη και του Ιδρύματος Ωνάση, που εστιάζει στον Κ. Π. Καβάφη, το έργο και το αρχείο του, θα επικεντρωθεί στη σχέση του καβαφικού έργου με την Αίγυπτο.

    Προθεσμία Υποβολής Αιτήσεων: 27.12.2024
    Το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη είναι μια ετήσια ακαδημαϊκή πρωτοβουλία του Αρχείου Καβάφη και του Ιδρύματος Ωνάση, η οποία εστιάζει στον Καβάφη, το έργο και το αρχείο του και επιδιώκει να διερευνήσει τη διεθνή απήχηση και σημασία της καβαφικής ποίησης μέσα από καινούριες πολιτισμικές και ακαδημαϊκές οπτικές.
    Από την καθιέρωσή του, το 2017, το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη αποσκοπεί να εμπλουτίσει και να ενισχύσει τις γνώσεις των συμμετεχόντων και συμμετεχουσών γύρω από την καβαφική ποίηση και να ενθαρρύνει μελλοντικές ερευνητικές συνεργασίες ανάμεσα σε μελετητές από διάφορους επιστημονικούς κλάδους και μεθοδολογικές αφετηρίες, που βρίσκονται σε διαφορετικά σημεία της σταδιοδρομίας τους. Οι θεματικές που διερευνήθηκαν στα προηγούμενα Θερινά Σχολεία ήταν: «Ο Καβάφης στον κόσμο», «Καβάφης και Αρχαιότητα», «Οι προσ/ανατολισμοί του Καβάφη», «Η διαμεσολάβηση του Καβάφη», «Ο Καβάφης μέσα από τις επιστήμες και τις τέχνες» και «Καβάφης, Θέατρο και Επιτελεστικότητα». Η θεματική του Θερινού Σχολείου 2025 θα είναι «Ο Καβάφης και η Αίγυπτος».
    Το Θερινό Σχολείο 2025 προσκαλεί τους ενδιαφερόμενους και τις ενδιαφερόμενες να καταθέσουν συγκριτικές, διεπιστημονικές προτάσεις τόσο για την ποιητική και την πολιτισμική διαχείριση του Καβάφη σε σχέση με την Αίγυπτο όσο και για ευρύτερες διαπολιτισμικές, και όχι μόνον, ελληνοαιγυπτιακές αλληλεπιδράσεις μέσα και πέρα από το έργο του. Όπως μαρτυρούν τα ποιητικά και τα πεζά του κείμενα, ο Καβάφης δεν έζησε απλώς το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αίγυπτο, τη γενέτειρά του χώρα όπου και πέθανε, αλλά ήταν επίσης, μεταξύ άλλων, από την Αίγυπτο – ένας Αιγυπτιώτης, η ταυτότητα και τα κείμενα του οποίου ανοίγουν ένα παράθυρο στην πολυπλοκότητα των ελληνοαιγυπτιακών συγκλίσεων και αποκλίσεων, καθώς και στις κοσμοπολίτικες και διεθνιστικές μεσογειακές πολιτισμικές κληρονομιές. Στο πλαίσιο αυτό, καλούμε τους ενδιαφερόμενους και τις ενδιαφερόμενες να υποβάλουν προτάσεις που ασχολούνται με τη σχέση σύγχρονων Αιγύπτιων ποιητών με τον Καβάφη· με την πρόσληψή του στην ποίηση, την πεζογραφία, τον κινηματογράφο και τις πλαστικές τέχνες του αραβικού κόσμου· με τις αραβικές μεταφράσεις των κειμένων του· με συγκριτικές μελέτες της διακειμενικής και διαμεσικής απήχησης αιγυπτιακών/αραβικών στοιχείων σε κείμενα που δημοσίευσαν σύγχρονοί του Έλληνες, Αιγυπτιώτες και Ευρωπαίοι· με την ομηρική μυθολογία στην ποίηση του Καβάφη σε σχέση με την εκ νέου νοηματοδότηση των αρχαιοελληνικών μύθων στην αιγυπτιακή/συρολιβανέζικη γραμματεία, που επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τη Nahda, δηλαδή την αραβική αφύπνιση/αναγέννηση.
    Ενδεικτικά ερωτήματα προς συζήτηση είναι τα εξής: Με ποιους τρόπους έχουν υιοθετηθεί διαφορετικά κάθε φορά οι καβαφικές αιγυπτιώτικες τροπικότητες σε ξεχωριστές λογοτεχνικές παραδόσεις; Ποιες καινούριες γνώσεις για τη μετάφραση και τη διασκευή αποκομίζουμε από τη διαγλωσσική και διαμεσική παρακαταθήκη του Καβάφη στον αραβικό κόσμο σε σύγκριση με άλλους πολιτισμούς; Πώς τροποποίησε η πρόσληψη του ελληνισμού από τον Ρομαντισμό τα κλασικά αρχαιοελληνικά και ελληνιστικά ιδεώδη εντός του αποικιακού πλαισίου της Αιγύπτου και πώς επηρέασε αυτό την περίπλοκη δυναμική της υποδοχής του Καβάφη στην Αίγυπτο; Με αφετηρία τον κόσμο του Καβάφη, ποιες συνάφειες μεταξύ Ελλήνων και Αιγυπτίων θα μπορούσαμε να διακρίνουμε, σε ό,τι αφορά τις οθωμανικές καταβολές και τον ιμπεριαλισμό; Τι είδους παραλληλισμοί και αντιθέσεις υπάρχουν μεταξύ νεο-ελληνισμού και νεο-φαραωνισμού, ιδίως απέναντι στον ευρωκεντρισμό; Τι εύρος θέσεων για τον οριενταλισμό θα μπορούσε κανείς να διακρίνει εντός της ελληνικής κοινότητας της Αιγύπτου, και ιδίως της Αλεξάνδρειας, εστιάζοντας στην εμπλοκή της στην αποικιακή οικονομία της χώρας; Πώς προωθήθηκαν οι πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ της Ευρώπης και αραβικού κόσμου, και ιδίως πώς ενισχύθηκαν οι ελληνοαιγυπτιακές σχέσεις, μέσα από τους λογοτεχνικούς κύκλους, τις φιλεκπαιδευτικές εταιρείες, τον εκδοτικό χώρο και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα; Πώς διαβάζουμε το έργο του Καβάφη σε σχέση με τους κυρίαρχους λόγους του μεσογειανισμού και με ποιον τρόπο το έργο του χρησιμεύει ως εφαλτήριο για τη διερεύνηση των αντιλήψεων περί μουσειολογίας και πολιτιστικής κληρονομιάς στη Μεσόγειο;


    Το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025 θα διευθύνεται από τη Hala Halim (New York University) και τη Μάρθα Βασιλειάδη (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης) και θα πραγματοποιηθεί στο κέντρο της Αθήνας. Μεταξύ των προσκεκλημένων εισηγητών/εισηγητριών που θα διδάξουν στα σεμινάρια και θα ανατροφοδοτήσουν σε ρόλο μέντορα τις παρουσιάσεις των συμμετεχόντων και συμμετεχουσών, είναι ο Stefano Giannini (Πανεπιστήμιο Syracuse), o Sabry Hafez (School of Oriental and African Studies, Λονδίνο), η Monica Hanna (Arab Academy for Science, Technology, and Maritime Transport), η Εμμανουέλα Κάντζια (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας), ο Γιάννης Παπαθεοδώρου (Πανεπιστήμιο Πατρών), η Ιουλία Πιπινιά (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης) και ο Abdelrehim Youssef (ποιητής και μεταφραστής λογοτεχνίας).
    Στο Θερινό Σχολείο του 2025 θα συμμετάσχουν δώδεκα άτομα, με πρωινές και απογευματινές συναντήσεις για διάστημα έξι ημερών (7-12 Ιουλίου). Μετά τα σεμινάρια από τους προσκεκλημένους εισηγητές, θα ακολουθούν σύντομες ερευνητικές παρουσιάσεις από τους συμμετέχοντες και τις συμμετέχουσες. Όλοι οι συμμετέχοντες στα σεμινάρια είναι απαραίτητο να παρακολουθούν κάθε συνάντηση και να συμμετέχουν ενεργά σε δημιουργικές συζητήσεις με τους άλλους συμμετέχοντες, τους υπεύθυνους των εργαστηρίων και τους προσκεκλημένους εισηγητές. Ο συγκεκριμένος σχεδιασμός ενθαρρύνει τις ουσιαστικές και γόνιμες ανταλλαγές καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας του Θερινού Σχολείου αλλά και πέραν αυτής.
    Στη διάρκεια της εβδομάδας θα προγραμματιστούν πρόσθετες εκδηλώσεις, όπως επισκέψεις πολιτιστικού χαρακτήρα και ειδικές παρουσιάσεις. Στο πρόγραμμα του Θερινού Σχολείου 2025 περιλαμβάνονται δύο performance-lectures αφιερωμένες στη συγγραφέα και καλλιτέχνιδα Valentine de Saint-Point και στην ποιήτρια και φεμινίστρια Doria Shafik, οι οποίες βασίζονται σε αρχειακή έρευνα στην Ελλάδα και την Αίγυπτο. Τις performance-lectures θα παρουσιάσουν οι Rawya Sadek (εικαστικός, συγγραφέας και μεταφράστρια) και Μαρία Σιδέρη (καλλιτέχνις και ερευνήτρια).
    Γλώσσα εργασίας του Διεθνούς Θερινού Σχολείου Καβάφη θα είναι η αγγλική. Η γνώση της νέας ελληνικής δεν αποτελεί προαπαιτούμενο. Εντούτοις, οι συμμετέχοντες και συμμετέχουσες θα πρέπει να είναι επαρκώς εξοικειωμένοι και εξοικειωμένες με το έργο του Κ. Π. Καβάφη. Το φετινό Θερινό Σχολείο Καβάφη είναι κατάλληλο για συμμετέχοντες/συμμετέχουσες από ένα ευρύ φάσμα επιστημονικών πεδίων, ανάμεσα στα οποία είναι και τα εξής: Νεοελληνικές Σπουδές, Συγκριτική Λογοτεχνία, Ιστορία, Αιγυπτιολογία, Κλασικές Σπουδές, Ιστορία Τέχνης, Σπουδές Τυπογραφίας, Σπουδές Κινηματογράφου, Μεταφραστικές Σπουδές και Θεωρία της Πρόσληψης.


    Επιπλέον πληροφορίες
    Χάρη στη γενναιόδωρη χορηγία του Ιδρύματος Ωνάση και του Αρχείου Καβάφη, το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη θα είναι σε θέση να καλύψει όλες τις δαπάνες για τα δίδακτρα, τη διαμονή και τη διατροφή των συμμετεχόντων και συμμετεχουσών. Συνεπώς, δεν υπάρχει καμία οικονομική απαίτηση από αυτούς. Οι συμμετέχοντες και συμμετέχουσες μπορούν επίσης να υποβάλουν αίτηση επιχορήγησης για την κάλυψη του συνόλου ή μέρους της δαπάνης μετακίνησής τους στην Αθήνα.
    Υποψήφιοι διδάκτορες, μεταδιδακτορικοί ερευνητές και νέοι επιστήμονες που εργάζονται σε συναφείς τομείς καλούνται να υποβάλουν αίτηση συμμετοχής στο Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, μπορεί επίσης να γίνουν δεκτοί ένας ή δύο μεταπτυχιακοί φοιτητές, βάσει της ακαδημαϊκής τους προετοιμασίας και του ειδικού τους ενδιαφέροντος για το αντικείμενο του Θερινού Σχολείου.
    Οι υποψήφιοι καλούνται να υποβάλουν:
    α) μια επιστολή που να περιέχει σύντομη επισκόπηση της τρέχουσας έρευνάς τους και του κινήτρου συμμετοχής τους στο Διεθνές Θερινό Σχολείο (έως 500 λέξεις),
    β) μια περιγραφή του συγκεκριμένου θέματος (περίληψη) που επιθυμούν να αναπτύξουν κατά τη διάρκεια του Διεθνούς Θερινού Σχολείου, σε μια 20λεπτη παρουσίαση (έως 500 λέξεις),
    γ) αναλυτικό βιογραφικό σημείωμα και
    δ) τα στοιχεία επικοινωνίας κάποιου προσώπου που θα μπορούσε να αποστείλει συστατική επιστολή υποστήριξης της αίτησής τους.
    Όλα τα έγγραφα πρέπει να υποβληθούν στα αγγλικά.
    Οι συμμετέχοντες και συμμετέχουσες ενδέχεται να φωτογραφηθούν ή/και να ηχογραφηθούν και αποσπάσματα των παρουσιάσεων ή/και των συζητήσεών τους ενδέχεται να δημοσιοποιηθούν.


    Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων για το Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη είναι η 27η Δεκεμβρίου 2024.
    Οι επιτυχόντες/επιτυχούσες υποψήφιοι/ες θα ενημερωθούν έως τα τέλη Ιανουαρίου 2025 και θα κληθούν να υποβάλουν ένα προσχέδιο 3.000 λέξεων της παρουσίασής τους έως τις 2 Μαΐου 2025.
    Η μη έγκαιρη υποβολή αυτού του προσχεδίου σημαίνει απώλεια της θέσης στο Θερινό Σχολείο.
    Οι υποψήφιοι που επιθυμούν να υποβάλουν αίτηση πρέπει να δημιουργήσουν προσωπικό λογαριασμό στο Onassis Directory μέσω του παρακάτω συνδέσμου και μπορούν να συμπληρώνουν την αίτηση και να ανεβάζουν τα απαιτούμενα δικαιολογητικά σταδιακά μέχρι τη λήξη της προθεσμίας υποβολής.
    Open Call: Διεθνές Θερινό Σχολείο Καβάφη 2025. Κάντε την αίτησή σας εδώ.
    https://myaccount.onassis.org/login

    Μπορείτε να απευθύνεστε για τυχόν απορίες και διευκρινίσεις στη διεύθυνση [email protected].

  • 80 Επισκέπτες VIP ξεναγήθηκαν στο Σαλαλάτ

    80 Επισκέπτες VIP ξεναγήθηκαν στο Σαλαλάτ

    Ο αρχαιολογικός χώρος στο πάρκο Σαλαλάτ, όπου δραστηριοποιείται επί χρόνια η αρχαιολόγος Καλλιόπη Παπακώστα Διευθύντρια του Ιδρύματος Ελληνικού Αλεξανδρινού Πολιτισμού, βρίσκεται στο κέντρο του ενδιαφέροντος τόσο των επισκεπτών της Αλεξανδρινής πόλης, όσο και των επιστημόνων και των ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών που κατά καιρούς καταφθάνουν για συνέδρια, ημερίδες ή διαλέξεις.

    Αυτό συνέβη και την Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2024, όταν δέχθηκε η κα Παπακώστα στον χώρο της την επίσκεψη πολλών ανθρώπων του πνεύματος,  για να τους ξεναγήσει στις ανασκαφικές της εργασίες.

    Όπως η ίδια μα δήλωσε: «Όλα προήλθαν από μία σημαντική εκδήλωση των συμμετεχόντων στα πλαίσια της έκθεσης “Ιστορία δύο πόλεων, Αθήνα -Αλεξάνδρεια”. Τον Ιούνιο έγινε εκδήλωση στο Μουσείο της Ακρόπολης και την Τρίτη ήταν η σειρά της Αλεξάνδρειας. Πραγματοποιήθηκε λοιπόν μια μεγάλη δεξίωση στην Βιβλιοθήκη και στη συνέχεια επισκέφθηκαν την ανασκαφή μου περίπου 80 VIP άτομα από όλο τον κόσμο, μετά από ειδική άδεια του Υπουργείου Αρχαιοτήτων. Ανάμεσα τους και αρκετοί Έλληνες! Ήταν εξαιρετική εκδήλωση και για μένα ιδιαίτερα συγκινητική, γιατί τα σχόλια των επισκεπτών ήταν ενθουσιώδη».

    Μετά και τα ντοκιμαντέρ που γυρίστηκαν τα τελευταία χρόνια [Nasional Geographic, Netflix Discovery] με έναυσμα το έργο και τα ευρήματα της κας Παπακώστα, ο συγκεκριμένος χώρος  έχει αποκτήσει ιδιαίτερη φήμη και  διόλου τυχαίο το γεγονός, ότι έχουν επισκεφθεί τις ανασκαφές της στο Σαλαλάτ, η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, υπουργοί Αιγύπτιοι και Έλληνες καθώς και πλήθος αξιωματούχων.

    Το βράδυ οι παραπάνω επισκέπτες δείπνησαν στο Εντευκτήριο της Ελληνικής Κοινότητας, όπου εκεί συνομίλησαν με πάροικους και γεύθηκαν εδέσματα υπό τη συνοδεία ελληνικής μουσικής.

  • Το Θωρηκτό Αβέρωφ ευχαριστεί το Ελληνικό Πορτ Σάϊτ

    Το Θωρηκτό Αβέρωφ ευχαριστεί το Ελληνικό Πορτ Σάϊτ

    του Νικόλαου Νικηταρίδη

    Είναι γνωστό πως η Βασιλική Οικογένεια και η Εξόριστη Κυβέρνηση της Ελλάδας φιλοξενήθηκαν στην Αίγυπτο κατά τον Β΄π.π. και συγκεκριμένα από το 1941 ως το 1944. Το δε θωρηκτό Αβέρωφ – δωρεά του Αιγυπτιώτη Μεγάλου Ευεργέτη Γεωργίου Αβέρωφ – ήταν από τα λίγα ελληνικά πλοία που κατόρθωσε να φτάσει σώο στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας

              Προ της αναχωρήσεως τους λοιπόν το 1944, ο Κυβερνήτης του Αβέρωφ Πλοίαρχος Π. Κώνστας έστειλε μια θερμή ευχαριστήρια επιστολή στην Ελληνική Κοινότητα Πορτ-Σάιτ που αντανακλά τα ευγνώμονα αισθήματα όλου του ελληνικού ναυτικού, επιστολή που για την ιστορία δημοσιεύουμε κατωτέρω.

              ¨Αξιότιμε κ. Πρόεδρε,

              Λυπούμε εξαιρετικά, διότι λόγω εσπευσμένου απόπλου του πλοίου, δεν έχω τον χρόνον να έλθω να σας αποχαιρετήσω.

              Επιθυμώ εξ ονόματος των αξιωματικών, υπαξιωματικών και του πληρώματος του ¨Αβέρωφ¨ να ευχαριστήσω θερμώς τόσον εσάς, όσο και την Κοινότητα, δι΄ όσα δια το πλοίον μας εκάματε, ως και δια την φιλοξενίαν και τα φιλόστοργα αισθήματα, τα οποία η ενταύθα Παροικία επέδειξε προς όλους μας, διαρκούσης της περιπετείας ταύτης της Πατρίδος μας.

              Παρακαλώ, διαβεβαιώσατε την ενταύθα Ελληνικήν Παροικίαν ότι δεν θα λησμονήσωμεν υψώντες την Σημαίαν μας επί του Ιερού Βράχου της ακροπόλεως, να στρέψωμεν τον νουν μας προς το ωραίον και συμπαθητικόν Πορτ Σάιτ¨.

    Μετά τιμής

    Ο Κυβερνήτης Π. Κώνστας

    26/8/1944

  • Εορτασμός Αγίου Δημητρίου – Κανισκέρειο

    Εορτασμός Αγίου Δημητρίου – Κανισκέρειο

  • Κύπρος, Αίγυπτος συνεργασία για φυσικό αέριο

    Κύπρος, Αίγυπτος συνεργασία για φυσικό αέριο

    Η Αίγυπτος είναι έτοιμη να κάνει εμπορικές διευθετήσεις με την Κύπρο για να παραλάβει το πρώτο φυσικό αέριο από την κυπριακή ΑΟΖ, ανέφερε ο υπουργός Ενέργειας, Γιώργος Παπαναστασίου.

    Μιλώντας στη StockWatch, αμέσως μετά την επιστροφή του από την Αίγυπτο όπου επισκέφτηκε, με τη συνοδεία του υπουργού Ενέργειας της Αιγύπτου, τις  δύο υποδομές που διοχετεύουν φυσικό αέριο από τα δικά τους κοιτάσματα ενώ δίπλα ακριβώς υπάρχει ο σταθμός υγροποίησής του ΦΑ, είπε ότι υπάρχει ενδιαφέρον για το φυσικό αέριο της κυπριακής ΑΟΖ.

    Διευκρίνισε ότι «τα τερματικά της Αιγύπτου υποαπασχολούνται διότι δεν υπάρχει αρκετό φυσικό αέριο στην ΑΟΖ της Αιγύπτου για να μπορέσουν να διατηρηθούν σε κανονική λειτουργία γι’ αυτό θέλουν να συνεργαστούν με την Κύπρο για έλευση του φυσικού αερίου για σκοπούς υγροποίησης και εξαγωγής».

    Εξήγησε ότι «ενώ οι αποφάσεις λαμβάνονται από τους διαχειριστές των κοιτασμάτων, εντούτοις θα πρέπει να υπάρχει και συναίνεση και των κρατών γι’ αυτό με τον υπουργό Πετρελαίου και Φυσικών Πόρων της Αιγύπτου εξετάσαμε την πιθανότητα τα κοιτάσματα μας να καταλήξουν σε ένα από  τα τερματικά για υγροποίηση της Αιγύπτου και να διοχετεύονται στις αγορές».

    Συνεπώς είπε ότι «η Αίγυπτος θα ήθελε να δει το φυσικό αέριο της Κύπρου να υγροποιείται  στις υποδομές της γι’ αυτό υπάρχει η πρόταση από την Κύπρο προς την Αίγυπτο και παράλληλα έγιναν συναντήσεις με τις ενδιαφερόμενες διαχειρίστριες εταιρείες οι οποίες βλέπουν την Αίγυπτο ως προορισμό».

    Διευκρίνισε ότι «ο σχεδιασμός είναι όπως η διαχειρίστρια εταιρεία του κοιτάσματος «Κρόνος» να υποβάλλει το σχέδιο ανάπτυξης και παραγωγής εντός του Νοεμβρίου 2024 ενώ θα λάβει την τελική επενδυτική απόφαση με ορίζοντα το πρώτο φυσικό αέριο να είναι στην επιφάνεια το πρώτο εξάμηνο του 2027».

    Εξήγησε, ότι «ενώ οι αποφάσεις λαμβάνονται από τους διαχειριστές των κοιτασμάτων, εντούτοις θα πρέπει να υπάρχει και συναίνεση και των κρατών γι’ αυτό με τον υπουργό Πετρελαίου και Φυσικών Πόρων της Αιγύπτου εξετάσαμε την πιθανότητα τα κοιτάσματα μας να καταλήξουν σε ένα από  τα τερματικά για υγροποίηση της Αιγύπτου και να διοχετεύονται στις αγορές».

    Συνεπώς είπε ότι «η Αίγυπτος θα ήθελε να δει το φυσικό αέριο της Κύπρου να υγροποιείται  στις υποδομές της γι’ αυτό υπάρχει η πρόταση από την Κύπρο προς την Αίγυπτο. Παράλληλα έγιναν συναντήσεις και με τις ενδιαφερόμενες διαχειρίστριες εταιρείες οι οποίες βλέπουν την Αίγυπτο ως προορισμό».

    Διευκρίνισε ότι «ο σχεδιασμός είναι όπως η διαχειρίστρια εταιρεία του κοιτάσματος «Κρόνος» να υποβάλλει το σχέδιο ανάπτυξης και παραγωγής εντός του Νοεμβρίου 2024 ενώ θα πάρει την τελική επενδυτική απόφαση, με ορίζοντα το πρώτο φυσικό αέριο να είναι στην επιφάνεια το πρώτο εξάμηνο του 2027».

    Σημείωσε, ότι το κοίτασμα «Κρόνος» βρίσκεται πολύ κοντά στο αιγυπτιακό Zohr το οποίο ανήκει στην ίδια διαχειρίστρια εταιρεία.

    Της Ηρώς Ευθυμίου

  • Ολοκλήρωση της Άσκησης «ΜΕΔΟΥΣΑ 13»

    Ολοκλήρωση της Άσκησης «ΜΕΔΟΥΣΑ 13»

    To Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2024 ολοκληρώθηκε η πολυεθνική διακλαδική Τακτική Άσκηση Μετά Στρατευμάτων (ΤΑΜΣ) «ΜΕΔΟΥΣΑ 13», μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου και με τη συμμετοχή της Κυπριακής Δημοκρατίας, του Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας και της Γαλλίας.

    Η ΤΑΜΣ «ΜΕΔΟΥΣΑ» η οποία ξεκίνησε την Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2024, (λαμβάνει χώρα από το 2015) διεξήχθη στην ευρύτερη περιοχή της Κρήτης και πλέον των παραπάνω χωρών συμμετείχαν με παρατηρητές τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, η Ινδία, η Ιορδανία, η Ιταλία, το Μπαχρέιν, το Μαρόκο, η Μοζαμβίκη και η Ρουάντα.

    Σκοπός της άσκησης είναι η ενίσχυση της συνεργασίας και διαλειτουργικότητας των Ενόπλων Δυνάμεων των συμμετεχουσών xωρών, καθώς και η διεξαγωγή επιχειρησιακής εκπαίδευσης σε διακλαδικό επίπεδο. Συναφώς, εντός του πεδίου διεξαγωγής της «ΜΕΔΟΥΣΑ 13» συνεξετάστηκαν η άσκηση «AEGEUS MENA III» υπό τον συντονισμό του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας (ΓΕΑ) και η άσκηση «HERCULES ΙΙΙ», υπό τον συντονισμό της Διοίκησης Ειδικού Πολέμου (ΔΕΠ) του ΓΕΕΘΑ.

    Το Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2024 πραγματοποιήθηκε και η Ημέρα Διακεκριμένων Επισκεπτών (ΗΔΕ, Distinguished Visitors Day – DV DAY), στην περιοχή του Μάλεμε Χανίων, στο πλαίσιο της οποίας εκτελέστηκαν σύνθετα αντικείμενα επιχειρησιακής φύσης με τη συμμετοχή προσωπικού και μέσων των 3 Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων και της ΔΕΠ, όπως παρακάτω:

    • Άλμα Επίδειξης Ελεύθερης Πτώσης (Military Free Fall Demonstration Jump).
    • Διείσδυση από αέρος με άλμα ελεύθερης πτώσης.
    • Τερματική Καθοδήγηση Αεροσκάφους από JTAC (Joint Terminal Attack Controller).
    • Καταρρίχηση με τη μέθοδο «Fast Rope».
    • Συνδυασμένη αμφίβια ενέργεια με την υποστήριξη μαχητικών αεροσκαφών και επιθετικών ελικοπτέρων.

    Την ΗΔΕ παρακολούθησαν επί της Φρεγάτας (Φ/Γ) ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ:

    • Ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Δημήτριος Χούπης με τον ομόλογό του Chief of Staff of the Egyptian Armed Forces Lieutenant General Ahmed Fathi Ibrahim Khalifa.
    • O Διοικητής των Γαλλικών Ναυτικών Δυνάμεων Μεσογείου και Μαύρης Θάλασσας (CECMED) Vice Admiral Christophe Lucas, ως εκπρόσωπος του Α/ΓΕΕΔ της Γαλλίας.
    • O Αρχηγός Δυτικού Στόλου του Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας Rear Admiral Mansour Alijuaid, ως εκπρόσωπος του Αρχηγού του Γενικού Επιτελείου Ενόπλων Δυνάμεων (Α/ΓΕΕΔ) της Σαουδικής Αραβίας.
    • Ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Φρουράς (ΓΕΕΦ) Αντιστράτηγος Γεώργιος Τσιτσικώστας.
    • Ο Πρέσβης της Αιγύπτου στην Ελλάδα κ. Omar Amer Youssef.
    • Ο Αρχηγός ΓΕΣ Αντιστράτηγος Γεώργιος Κωστίδης, ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Δημήτριος – Ελευθέριος Κατάρας ΠΝ, ο Αρχηγός ΓΕΑ Αντιπτέραρχος (Ι) Δημοσθένης Γρηγοριάδης.
    • Ο Αρχηγός Στόλου Πολυχρόνης Κουλούρης ΠΝ και ο Διοικητής της Διοίκησης Ειδικού Πολέμου (ΔΕΠ) Αντιστράτηγος Προκόπιος Μαυραγάνης.
    • Ανώτατοι και Ανώτεροι Αξιωματικοί των Ενόπλων Δυνάμεων των συμμετεχουσών χωρών, καθώς και Ακόλουθοι Αμύνης.
  • Ιατρικό Μνημόνιο Κύπρου, Αιγύπτου, Ελλάδας

    Ιατρικό Μνημόνιο Κύπρου, Αιγύπτου, Ελλάδας

    Η συνομολόγηση τριμερούς μνημονίου συνεργασίας στον τομέα της υγείας μεταξύ Κύπρου, Αιγύπτου και Ελλάδας ήταν στο επίκεντρο συνάντησης στο Κάιρο, του Υπουργού Υγείας, Μιχάλη Δαμιανού με τους Υπουργούς Υγείας της Ελλάδας και της Αιγύπτου, Άδωνι Γεωργιάδη και Khaled Abdel Ghaffar αντίστοιχα.

    Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του Υπουργείου Υγείας, σε δηλώσεις του μετά την ολοκλήρωση της συνάντησης ο κ. Δαμιανός σημείωσε πως είχε την ευκαιρία να ανταλλάξει απόψεις με τους ομολόγους του για διάφορα θέματα που απασχολούν τον τομέα της υγείας, τονίζοντας πως οι διεργασίες για συνομολόγηση του τριμερούς μνημονίου βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο.

    Ο κ. Δαμιανός, ο οποίος βρίσκεται στην Αίγυπτο για να εκπροσωπήσει την Κύπρο στο Παγκόσμιο Συνέδριο για τις Πολιτικές Υγείας, τον Πληθυσμό και την Ανθρώπινη Ανάπτυξη, είχε νωρίτερα σήμερα διμερή συνάντηση με τον Υπουργό Υγείας της Αιγύπτου, στο πλαίσιο της οποίας συζητήθηκε μεταξύ άλλων, η διεύρυνση της συνεργασίας των δύο χωρών στον τομέα της υγείας.

    Ο κ. Δαμιανός σημείωσε πως οι σχέσεις των δύο χωρών παραμένουν εξαίρετες σε όλα τα επίπεδα και ευχαρίστησε τον κ. Ghaffar για τη φιλοξενία, καταλήγει η ανακοίνωση.

    Πηγή: Hellas Journal

  • Ο Υπ. Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης στο Κάϊρο

    Ο Υπ. Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης στο Κάϊρο

    Στο ελληνικό νοσοκομείο Καΐρου ο Άδωνις Γεωργιάδης

    Ο κ. Γεωργιάδης είναι ο πρώτος υπουργός Υγείας της Ελλάδος που το επισκέφθηκε συνοδευόμενος από τον πρέσβη της Ελλάδος στην Αίγυπτο κ. Παπαγεωργίου. Όπως ο ίδιος έγραψε στα social media, «Το 1912 η ακμαία τότε Ελληνική Κοινότητα του Καΐρου ίδρυσε το Νοσοκομείο της Κοινότητας. Τα χρόνια πέρασαν, η άλλοτε ακμαία κοινότητα αριθμεί λιγότερους από 1500 ανθρώπους. Αλλά οι άνθρωποι αυτοί παραμένουν άξιοι και διατηρούν το Νοσοκομείο και ταυτοχρόνως Γηροκομείο σε αρίστη κατάσταση».

    Σε αυτό εργάζονται κατά κύριο λόγο Αιγύπτιοι και λαμβάνουν τις υπηρεσίες του Αιγύπτιοι αλλά παραμένει μία βιώσιμη επιχείρηση από την οποία πληρώνονται όλα τα έξοδα της Κοινότητος για τις Εκκλησίες και τα ιδρύματά της.

    Κάθε Έλληνας, μόνον με χρήση διαβατηρίου Ελληνικού δεν χρειάζεται καν να είναι μέλος της Κοινότητας Καΐρου, έχει έκπτωση 50%. Οι άποροι Έλληνες δεν πληρώνουν τίποτε. Και το Νοσοκομείο ζει από τα χρήματα των γηγενών Αιγυπτίων καθώς λειτουργεί ως Ιδιωτική Κλινική για αυτούς, αλλά κλινική υψηλού επιπέδου και φήμης.

    Το Ελληνικό Νοσοκομείο Καΐρου δεν το είχε επισκεφθεί κανένα μέλος Ελληνικής Κυβερνήσεως από τον Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο κ. Γεωργιάδης είναι ο πρώτος υπουργός Υγείας της Ελλάδος που το επισκέφθηκε συνοδευόμενος από τον πρέσβη της Ελλάδος στην Αίγυπτο κ. Παπαγεωργίου.

    Ιστορία του νοσοκομείου και των Ελλήνων της Αιγύπτου

    Εμφανής η παρουσία των Ελλήνων στην Αίγυπτο από την εποχή των Φαραώ, τον 10ο αιώνα π.Χ. Επικρατώντας όμως οι Άραβες τον 7ο μ.Χ αιώνα ξεκίνησε η μείωση του ελληνικού στοιχείου. Όλα αυτά άλλαξαν αιώνες μετά, όταν την εξουσία της χώρας ανέλαβε ο Μωχάμεντ Άλη (1805 – 1849) και κατήργησε τους περιορισμούς που είχαν τεθεί για τους ξένους. Έκτοτε και για τα επόμενα χρόνια το μεταναστευτικό ρεύμα ήταν μεγάλο και χιλιάδες Ελλήνων επέλεγαν την Αίγυπτο για τη μελλοντική τους ανάπτυξη.

    Μετά τη δημιουργία του πρώτου Ελληνικού Γενικού Προξενείου στην Αλεξάνδρεια το 1833, ξεκάθαρη άρχισε να γίνεται και η ανάγκη ίδρυσης Ελληνικών Κοινοτήτων στις δύο μεγάλες πόλεις της Αιγύπτου, Αλεξανδρείας και Καΐρου.

    Το 1856 ιδρύεται η εν Καΐρω Ελληνική Κοινότητα των Ορθοδόξων. Είχε θρησκευτική υπόσταση και πρόεδρος οριζόταν ο εκάστοτε Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Μέλη της Κοινότητος δεν ήταν μόνο Έλληνες αλλά και Αραβόφωνοι Χριστιανοί Ορθόδοξοι (Συρορθόδοξοι) καθώς και όσοι υπάγονταν στο Πατριαρχείο.

    Το 1904 εμφανίστηκε η ανάγκη να συσταθεί μία Κοινότητα αμιγώς ελληνική, ένα νομικό πρόσωπο με εθνική διάσταση, κάτι που θα εξυπηρετούσε τη διατήρηση και την ανάπτυξη των υπαρχόντων και των μετέπειτα φιλανθρωπικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, καθώς και την Ίδρυση Ελληνικού Ναού, Νοσοκομείου και Γηροκομείου.

    Στις 25 Απριλίου του 1904, διαλύεται η αρχική Κοινότητα των Ορθοδόξων και με πρωτοβουλία επιφανών ανδρών της εποχής, καθώς και τη σύμφωνη γνώμη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας κρίνεται αναγκαία η ίδρυση της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου. Την 29η Απριλίου του ίδιου έτους, πραγματοποιήθηκε η πρώτη Γενική Συνέλευση της παροικίας στη Λέσχη των Πριγκίπων και τότε ιδρύεται η «Ελληνική Κοινότητα Καΐρου», «η Κοινότης», με παρέμβαση του τότε Διπλωματικού πράκτορα στο Κάιρο. Στην πρώτη συνεδρίαση της Ε.Κ.Κ., 6 Μαΐου 1904, εκλέχθηκε με μυστική ψηφοφορία προεδρείο, με πρώτο πρόεδρο τον Αλέξανδρο Ρόστοβιτς Μπέη.

    Αρκετές δεκαετίες μετά την ίδρυση της Κοινότητας και συγκεκριμένα από το 1952 και έπειτα, οι πολιτικές και οικονομικές καταστάσεις αναγκάζουν μεγάλο μέρος του Ελληνικού πληθυσμού να αποχωρήσει από το Κάιρο. Σταδιακά από το 1957 έως το 1966 η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου συγχωνεύθηκε με όλες τις Ελληνικές Κοινότητες των περιχώρων του.

    Σκοπός ύπαρξης της Ε.Κ.Κ είναι η παροχή πολιτιστικής, εκπαιδευτικής, νοσηλευτικής, κοινωνικής και θρησκευτικής εξυπηρέτησης στα Μέλη της.

    Αναλυτικότερα τα πεδία δραστηριοποίησης του Σωματείου είναι:

    Η προστασία της οικογένειας, του παιδιού, της νεολαίας και της μητρότητας. Η προστασία του γήρατος. Οι πολιτιστικές, επιστημονικές και θρησκευτικές υπηρεσίες. Η Κοινωνική Πρόνοια. Η δράση στο μορφωτικό, πολιτιστικό και αθλητικό τομέα. Η ανάπτυξη της φιλίας μεταξύ των λαών της Αιγύπτου και των φίλων λαών, ιδιαίτερα του Ελληνικού. Η εκπαιδευτική δράση και Η δραστηριότητα στον τομέα της υγείας.

    Η διαχειριστική επιτροπή που μεριμνά πάντα για την επίτευξη των σκοπών του και συνεχίζει μέχρι και σήμερα αδιάλειπτα την, αορίστου χρόνου, λειτουργία του αποτελείται από τους:

    • Πρόεδρος – Χρήστος Καβαλής
    • Αντιπρόεδροι – Χρυσάνθη Σκουφαρίδου & Μιχάλης Γκρουνστέιν
    • Γενική Γραμματέας – Βίλλυ Πολίτη
    • Ταμίας – Αντώνης Ιορδανίδης
    • Και μέλη οι: Ανδρέας Γιόσρι – Λεωνίδας Φοντριέ – Ανδρέας Ρούσσος – Στέλιος Χαλκιάς

    Συμμετοχή του κ. Γεωργιάδη στο Παγκόσμιο Συνέδριο για τις πολιτικές Υγείας και Ανθρώπινης Ανάπτυξης (PHDC)

    Ο Υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης, προσκεκλημένος του Αιγύπτιου ομολόγου του και Αναπληρωτή Πρωθυπουργού, Dr. Khaled Abdel Ghaffar συμμετείχε στο Παγκόσμιο Συνέδριο για τις Πολιτικές Υγείας και Ανθρώπινης Ανάπτυξης το οποίο πραγματοποιείται μεταξύ 21 και 25 Οκτωβρίου στο Κάιρο της Αιγύπτου.

    Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο παγκόσμιο συνέδριο ο κ. Γεωργιάδης, αναφέρθηκε στην εξέλιξη που έχει επιτευχθεί τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα στον τομέα της υγείας ενώ υποστήριξε ότι η συνεργασία μεταξύ κρατών μπορεί να έχει θετικό αντίκτυπο σε πολλούς τομείς της υγείας, όπως για παράδειγμα στην πρόληψη, στην έρευνα και στην υποστήριξη νέων θεραπειών. Μιλώντας για επενδύσεις, ο Υπουργός υπογράμμισε ότι η Ελλάδα προσφέρεται για επενδύσεις στον χώρο της υγείας. «Είμαστε το 2% του ευρωπαϊκού πληθυσμού και παράγουμε το 12% των φαρμάκων που εξάγει αυτή τη στιγμή η Ευρωπαϊκή Ένωση», είπε ο Υπουργός ενώ συμπλήρωσε ότι «στόχος μας είναι να ανεβάσουμε αυτό το ποσοστό προσελκύοντας ακόμα περισσότερες επενδύσεις στο μέλλον».

    Αναφερόμενος στους τρόπους συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου, ο Υπουργός επεσήμανε ότι «υπάρχουν πολλοί τρόποι που μπορούμε να συνεργαστούμε και μαζί να καταφέρουμε πολλά. Εμείς από τη μεριά μας έχουμε την εμπειρία, έχουμε τα θεραπευτικά πρωτόκολλα και τώρα είμαστε στο στάδιο της ψηφιοποίησης των συστημάτων και των εργαλείων που χρησιμοποιούμε στον τομέα της Υγείας. Πρέπει να εκμεταλλευτούμε όσο περισσότερο μπορούμε την τεχνολογία προκειμένου να βελτιώσουμε τις υπηρεσίες που προσφέρουμε στους ασθενείς μας. Σε αυτό τον τομέα θα μπορούσαν οι δυο χώρες να συνεργαστούν για τον κοινό στόχο που δεν είναι άλλος από την διασφάλιση του υπέρτατου αγαθού της υγείας».

    Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στην Αίγυπτο, ο Υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης, Γεωργιάδης, επισκέφτηκε το Νοσοκομείο της Νέας Διοικητικής Πρωτεύουσας καθώς και το Ελληνικό Νοσοκομείο του Καίρου, συνοδευόμενος από τον Πρέσβη της Ελλάδος στην Αίγυπτο κ. Νικόλαο Παπαγεωργίου.

    Στο περιθώριο της επίσκεψης του ο Υπουργός Υγείας κ. Γεωργιάδης είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με τον Αιγύπτιο ομόλογο του και Αναπληρωτή Πρωθυπουργού, Dr. Khaled Abdel Ghaffar όπου συζητήσανε θέματα όπως το ενδεχόμενο μετάβασης αποστολής από την Αίγυπτο στην Ελλάδα και αντίστροφα στο πλαίσιο της συνεργασίας των δυο χωρών, ενώ την επόμενη μέρα ο κ. Γεωργιάδης μετέβη στο Αιγυπτιακό Υπουργείο Υγείας όπου είχε τριμερή συνάντηση με τον Αιγύπτιο ομόλογο του και τον Υπουργό Υγείας της Κύπρου κ. Μιχάλη Δαμιανό.

    Στο τέλος της συνάντησης ο Υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης δήλωσε: «Η κοινή προσπάθεια των τριών Υπουργών Υγείας θα μας δώσει την ευκαιρία να παρέχουμε καλύτερες υπηρεσίες υγείας στους τρεις λαούς και φίλους μας».

    ΠΗΓΗ: ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

  • ΔΕΣΦΑ: Υπέγραψε συμφωνίες για CCS και υδρογόνο στην Αίγυπτο

    ΔΕΣΦΑ: Υπέγραψε συμφωνίες για CCS και υδρογόνο στην Αίγυπτο

    Ιδιαίτερα παραγωγική αποδείχθηκε για τον ΔΕΣΦΑ η Σύνοδος Mediterranean Offshore Conference που διεξήχθη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, καθώς στο περιθώριό της συνήψε δυο σημαντικά Μνημόνια Κατανόησης (MoU) με αιγυπτιακές κρατικές εταιρείες, παρουσία του Υπουργού Πετρελαίου και Ορυκτών Πόρων της χώρας Καρίμ Μπαντάουι. Το πρώτο MoU ήταν με την κρατική εταιρεία holding φυσικού αερίου της Αιγύπτου EGAS και αφορούσε στην μελέτη τεχνολογιών δέσμευσης και αποθήκευσης άνθρακα (CCS), με την ελληνο-αιγυπτιακή συνεργασία στο θέμα αυτό να βρίσκεται ψηλά στην ατζέντα των διμερών ενεργειακών σχέσεων όπως φάνηκε και κατά την πρόσφατη επίσκεψη του Υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας Θόδωρου Σκυλακάκη στην Αίγυπτο. Η Διευθύνουσα Σύμβουλος του ΔΕΣΦΑ Μαρία Ρίτα Γκάλι υπέγραψε επίσης MoU με την αιγυπτιακή εταιρεία φυσικού αερίου GASCO με αντικείμενο την ενίσχυση της συνεργασίας στα πεδία της μεταφοράς φυσικού αερίου και υδρογόνου. Οι συμφωνίες αυτές έρχονται σε συνέχεια αυτής που υπέγραψε ο Ομιλος Κοπελούζου την περασμένη εβδομάδα για σύσταση κοινοπραξίας με την EGAS για εξαγωγές αιγυπτιακού LNG προς την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας.

    Να σημειωθεί ότι το παρών στη Mediterreanean Offshore Conference έδωσε -εκπροσωπώντας την Ελλάδα- και ο Γενικός Γραμματέας Ενέργειας και Ορυκτών Πρώτων Υλών του ΥΠΕΝ Αριστοτέλης Αϊβαλιώτης, ο οποίος συμμετείχε σε πάνελ με αντικείμενο τη συνεργασία για την αξιοποίηση των κοιτασμάτων φυσικού αερίου της Ανατολικής Μεσογείου μαζί με τον κ. Μπαντάουι, τον Υπουργό Ενέργειας της Κύπρου Γιώργο Παπαναστασίου, τον Γενικό Γραμματέας του East Med Gas Forum Οσάμα Μομπάρεζ και τον Χουντ μπιν Τζανάτ Αλάλ, Εκτελεστικό Διευθυντή της OMEC. Οι συμμετέχοντες ανέδειξαν τη σημασία των περιφερειακών συνεργασιών, αξιοποιώντας τις διαθέσιμες υποδομές για την βέλτιστη αξιοποίηση των ενεργειακών πόρων που διαθέτουν, σε συνδυασμό με τη χρήση νέων τεχνολογιών για την προώθηση των ΑΠΕ.

  • Η Επέτειος του Ελ Αλαμέιν

    Η Επέτειος του Ελ Αλαμέιν

    Η Μάχη του Ελ Αλαμέιν (23 Οκτωβρίου – 11 Νοεμβρίου 1942) ήταν μία από τις πλέον κρίσιμες μάχες του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, που διεξήχθη στη βόρεια Αφρική, κοντά στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Αντιπαρατέθηκαν οι δυνάμεις του Άξονα, με επικεφαλής τον Γερμανό στρατηγό Έρβιν Ρόμελ (Αφρικακό Σώμα), και οι συμμαχικές δυνάμεις υπό την ηγεσία του βρετανού στρατηγού Μπέρναρντ Μοντγκόμερι.

    Η μάχη θεωρείται ορόσημο, καθώς οι Συμμαχικές Δυνάμεις σημείωσαν την πρώτη σημαντική νίκη επί των δυνάμεων του Άξονα στη βόρεια Αφρική, ανοίγοντας τον δρόμο για την οριστική ήττα τους στην περιοχή. Η νίκη στο Ελ Αλαμέιν έφερε σημαντική αλλαγή στο ηθικό των συμμαχικών δυνάμεων και αποτέλεσε το έναυσμα για την επιτυχή εκστρατεία στη Βόρεια Αφρική, η οποία κατέληξε στην ανακατάληψη της περιοχής.

    Οι ελληνικές δυνάμεις συμμετείχαν ενεργά στη μάχη, και το γεγονός αυτό, αποτελεί έναν από τους σημαντικούς σταθμούς της ελληνικής στρατιωτικής ιστορίας κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό, καθώς και μονάδες του Ελληνικού Στρατού, συνέβαλαν στον αγώνα, επιβεβαιώνοντας την αποφασιστικότητα της Ελλάδας να συνεχίσει να μάχεται στο πλευρό των Συμμάχων, παρά την κατοχή της από τις δυνάμεις του Άξονα.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξάνδρειας, λόγω της εγγύτητάς της με το πεδίο της μάχης και της σημαντικής παρουσίας των Ελλήνων στην Αίγυπτο, αισθάνεται ιδιαίτερη σύνδεση με αυτό το γεγονός και συνεχίζει να τιμά τους πεσόντες κάθε χρόνο, ενισχύοντας τους δεσμούς της με την ιστορία και την κληρονομιά της Ελλάδας.

    Η Ελληνική Πρεσβεία στην Αίγυπτο, υλοποιώντας την απόφαση του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας της Ελλάδος διοργάνωσε κι εφέτος το Σάββατο της 19ης Οκτωβρίου 2024 και ώρα 12:00, την ετήσια τελετή εορτασμού για την 82η επέτειο των Μαχών στο Ελ Αλαμέιν κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.

    Ο έχων το γενικό πρόσταγμα Ακόλουθος Άμυνας Πλοίαρχος κ. Μιχάλης Τσιλιγκάκης σήμανε στις 12:00 την έναρξη της εκδήλωσης Τιμής και σε απόλυτη συνεργασία με τον Σύνδεσμο του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού με το Αιγυπτιακό στην Αλεξάνδρεια, κ. Κωνσταντίνο Βαρουξή ανέλαβαν την οργάνωση και το όλο τελετουργικό της Μνήμης για τους πεσόντες Έλληνες στρατιώτες.

    Τόσο ο χαιρετισμός του ΑΚΑΜ κ. Τσιλιγκάκη προς τους επίσημους προσκεκλημένους και η αναφορά του στη σημασία και την ιστορικότητα της ημέρας, όσο και η ανάγνωση των ονομάτων των πεσόντων από τον Σύνδεσμο κ. Βαρουξή υποδαύλισαν σε όλους μας ερεθίσματα συγκινήσεως και βαθιάς ευγνωμοσύνης προς εκείνους, που απέτρεψαν την κατάκτηση της Αλεξάνδρειας και κατ΄ επέκτασιν την νικηφόρα έκβαση υπέρ της ναζιστικής λαίλαπας, που στο πέρασμα της ισοπέδωνε τα πάντα.

    Ακολούθησε η τέλεση της επιμνημόσυνης δέησης για τους ήρωες της Μάχης των Μαχών στη Βόρεια Αφρική, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μπουζουμπούρας – Μπουρούντι κ. Ισαάκ, ο οποίος από κοινού με τους φοιτητές της Πατριαρχικής Σχολής Άγιος Αθανάσιος προσέδωσαν μέσω της ορθόδοξης ιερουργίας, την θρησκευτικότητα  που ενσταλάζει η φράση «Αιωνία η Μνήμη» στο πνεύμα και το θυμικό των σύγχρονων γενεών.

    Ο Πρέσβυς της Ελλάδος στην Αίγυπτο κ. Νικόλαος Παπαγεωργίου, ως ο πρώτος θεσμικός εκπρόσωπος του Ελληνικού κράτους, με λόγο σαφή, επικεντρωμένο στη σημασία και την παρακαταθήκη που άφησε στον κόσμο, του παρόντος και του μέλλοντος το γενναίο παρελθόν των Ελλήνων στρατιωτών, μετά τον χαιρετισμό του προς το επίσημο ακροατήριο, μεταξύ άλλων ανέφερε τα εξής:

    «Βρισκόμαστε σήμερα σε αυτόν τον χώρο για να αποτίσουμε φόρο τιμής στα 89 άτομα που έχασαν τη ζωή τους στη δεύτερη μάχη του Ελ Αλαμέιν. Η ιστορία της δεύτερης μάχης είναι γνωστή. Γνωστό είναι επίσης ότι η νικηφόρος έκβαση της μάχης αυτής στην οποία συνέβαλε και η 1η ελληνική Ταξιαρχία αποτέλεσε κρίσιμη καμπή που δημιούργησε τις προϋποθέσεις για αλλαγή πορείας των δυνάμεων του Άξονα στην Αφρική. Η 1η Ελληνική Ταξιαρχία η οποία αποτελούσε τμήμα της 8ης Βρετανικής Στρατιάς κατόρθωσε μαζί με τους στρατιώτες από άλλα έθνη να επιτύχουν ματαίωση των σχεδίων των εκπροσώπων του Άξονα στην Αφρική αποτρέποντας την προέλαση τους προς Αλεξάνδρεια προς τη διώρυγα και βεβαίως από κει προς τις πλουτοπαραγωγικές πηγές της Μέσης Ανατολής στοιχείο που θα τους εξασφάλιζε χώρο και ζωτικά μέσα για τη συνέχιση του ολέθριου έργου τους. Επιτρέψτε μου να πω ότι στην Ταξιαρχία αυτή μεγάλο ρόλο έπαιξαν 800 Αιγυπτιώτες Έλληνες από τα σπλάχνα των Ελλήνων της Αιγύπτου την ώρα που διεξαγόταν η μάχη αυτή τον Οκτώβριο του ‘42 η Ελλάδα βρισκόταν στο μέσο μιας κτηνώδους ναζιστικής κατοχής. Οι Έλληνες προσπάθησαν και πάλεψαν έτσι ώστε τον Οκτώβριο του ‘44 η ναζιστική κατοχή να λήξει  και μάλιστα πριν από ορισμένες μέρες στις 12 Οκτωβρίου εορτάσαμε την απελευθέρωση της Αθήνας όταν η μισητή σβάστικα κατέβηκε από τον ιερό βράχο της Ακρόπολης. Την ίδια ημερομηνία το 1944 και τα τελευταία οχήματα αναχωρούσαν από την ελληνική πρωτεύουσα. Βρισκόμαστε σήμερα σε ένα κενοτάφιο το οποίο γράφει με τη συμπυκνωμένη σοφία ενός επιγράμματος το οποίο προσέφερε η Ελληνική Πολιτεία «ου ένεκεν ζεις και αποθανείν  μη κατόχου» που σημαίνει να μη διστάσεις να πεθάνεις για τον ίδιο σκοπό τον οποίο αξίζει να ζεις. Το κενοτάφιο αυτό συμβολαιοποιεί και ένα αρχαίο έθος των Ελλήνων την ηθική υποχρέωση να κλάψουν και να θάψουν τους νεκρούς τους όπως έκαναν με όλες τις πρέπουσες τιμές. Το ίδιο έκανε η Αντιγόνη η ηρωίδα του Σοφοκλή αψηφώντας τις άνωθεν εντολές το ίδιο αναφέρει με γλαφυρό τρόπο ο Μέγας Θουκυδίδης στην ιστορία του πελοποννησιακού πολέμου πριν δώσει το λόγο στον Περικλή να πει τον περίφημο επιτάφιο λόγο του. Στο πρώτο έτος λοιπόν του πελοποννησιακού πολέμου γίνεται μια τελετή για να ταφούν οι νεκροί και σ΄ αυτή την τελετή προβλέπεται και μια κενή κλίνη εστρωμένη φέρεται των αφανών λέει ο Θουκυδίδης δηλαδή ένα άδειο κρεβάτι το οποίο είναι για τα οστά των οποίων δεν βρέθηκαν. Οι νεκροί του Αλαμέιν κρατούν το ίδιο νήμα με εκείνους από το Μαραθώνα, τις Θερμοπύλες, τη Σαλαμίνα, τους νεκρούς από την έξοδο του Μεσολογγίου του 1826, τους νεκρούς από την αντίσταση των Ελλήνων εναντίον της ναζιστικής κατοχής, τους νεκρούς από την Κύπρο. Τους οφείλουμε αιώνια τιμή αιωνία τους η μνήμη».

    Η συγκίνηση μεγάλη στο άκουσμα του λόγου του Έλληνα Πρέσβεως και επίσης το ίδιο συναίσθημα επικράτησε σε όλους μας κατά την ανάκρουση των δύο Εθνικών Ύμνων  των δύο φίλιων χωρών μας, Αιγύπτου και Ελλάδος.

    Να σημειωθεί ο σημαντικός ο ρόλος της κας Βέρας Τσαγλάκη, που ως δεινή μεταφράστρια παρείχε τη δυνατότητα στους ξένους επισήμους να κατανοήσουν τα όσα ακούγονταν εις την ελληνική γλώσσα.

    Και όπως αρμόζει και επιβάλλει η τελετουργία της αιωνίου ευγνωμοσύνης προς τους πεσόντες ομοεθνείς μας, κατατέθηκαν στέφανοι δόξας, ενθύμησης και υπόκλισης προς το μεγαλείο εκείνων που μας προσέφεραν με το αίμα τους τη δυνατότητα να λογιζόμαστε ελεύθεροι άνθρωποι στη ζωή, οι δε ευεργέτες μας να είναι καταγεγραμμένοι με αίνους στο ημερολόγιο της παγκόσμιας ιστορίας!

    Η Αίγυπτος όπως κάθε χρόνο κατέθεσε με τον Κυβερνήτη της Μάρσα Ματρούχ τον δικό της τιμητικό στέφανο και ακολούθησαν οι ανώτατοι Αξιωματικοί της Νειλοχώρας με ιδιαίτερα εντυπωσιακή παρουσία συνοδευόμενοι από στρατιώτες που με βήμα ανάλογο της περίστασης, απέδωσαν τις πρέπουσες τιμές στο Μνημείο των Ελλήνων Ηρώων.

    Στη συνέχεια ο Έλληνας Πρέσβυς κ. Νικόλαος Παπαγεωργίου, κατευθύνθηκε προς το Κενοτάφιο του Ελληνισμού, τιμώντας πρώτος εκ μέρους της Ελλάδος  τον αγώνα και τη μνήμη των πολεμιστών της γαλανόλευκης.

    Σειρά είχε η Πρέσβυς της Κύπρου η οποία από κοινού με τον ΑΚΑΜ κ. Κωνσταντίνο Χατζηκωστή, «υπέγραψαν τις δικές τους ευχαριστίες» προς τους αείμνηστους στρατιώτες του ιερού καθήκοντος.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εκπροσωπήθηκε από τον Πρόεδρό της κ. Ανδρέα Βαφειάδη, με την κατάθεση στεφάνου αφιερωμένου στην ενθύμηση της υπέρτατης θυσίας των Ελλήνων απέναντι στη σπουδαιότερη μάχη που έλαβε χώρα στις Μεσογειακές ακτές κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ας μη λησμονούμε ότι αν έπεφτε η Αλεξάνδρεια, κατεξοχήν πόλη του Ελληνισμού, θα κατέρρεε στη συνέχεια όλη η άμυνα των συμμάχων. Γι αυτό και ο στέφανος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας ενέχει και μια ιδιαίτερη σημειολογία στο Μνημείο του Ελ Αλαμέιν.

    Τους στεφάνους που κατατέθηκαν στο ιερό κενοτάφιο, εκτός των προαναφερθέντων, τους απέδωσαν με την πρέπουσα τιμή οι κάτωθι θεσμικοί εκπρόσωποι κ.κ.: Μιχάλης Τσιλιγκάκης Έλληνας ΑΚΑΜ, Κρίστιαν Μπέργκερ Πρέσβυς της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Αίγυπτο, Γεώργιος Κοκορέλης Συντονιστής Εκπαίδευσης Αιγύπτου, Βόρειας Αφρικής και Μέσης Ανατολής, Ανδρέας Γιόσρι Κοινοτικός Επίτροπος ΕΕΚ, Λιλίκα Θλιβίτου Πρόεδρος ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Α΄ (δύο στέφανους), Άρης Μαρκοζάννης Επικεφαλής  Προσκόπων Αλεξανδρείας,  Χρήστος Αντωνίου Επικεφαλής  Προσκόπων Καΐρου, Πέτρος Λούτσης εκ μέρους της Κυπριακής Αδελφότητας Κυπρίων Αλεξανδρείας, Δαγιάντης Γεώργιος εκ μέρους του Συνδέσμου Αποφοίτων Αβερωφείου, Κωνσταντίνα Γεδεών Οικονομική Διευθύντρια του ΕΠΚΚ και Αντιπρόεδρος του ΕΝΟΚ, Καζαμίας Αντώνης Αντιπρόεδρος Ελληνικού Κέντρου Καΐρου και βέβαια άλλοι επίσημοι ξένων αντιπροσωπειών όπως των: Γαλλίας, Βελγίου, Βραζιλίας, Ολλανδίας, Αγγλίας, ΗΠΑ, Ολλανδίας, Αυστραλίας και άλλων, οι οποίοι ευλαβικώς στάθηκαν στο Μνημείο των Ελλήνων Ηρώων των μαχόμενων υπέρ της ελευθερίας.

    Και βέβαια όπως κάθε χρόνο είχαν αποσταλεί στέφανοι απ΄ όλους τους Συλλόγους και τα Ιδρύματα του Ελληνισμού των δύο Παροικιών Αλεξάνδρειας και Καΐρου, ανεξαρτήτως των δικαιολογημένων απουσιών κάποιων εκπροσώπων τους.

    Πάντα εις τις επάλξεις των τελετουργιών ιστορικής μνήμης, εκ μέρους της Ελληνικής Πρεσβείας στο Κάϊρο και του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας της χώρας μας, ο βοηθός ΑΚΑΜ κ. Πετρούνης Κωνσταντίνος.

    Παρέστησαν ακόμη ο Δήμαρχος του Ελ Αλαμέιν, υψηλότατα στελέχη του Αιγυπτιακού Στρατού, όπως ο Εκπρόσωπος Διοικητού Βόρειου Τομέα της Αιγύπτου, ο Εκπρόσωπος του Πολεμικού Ναυτικού Αιγύπτου, ο Διοικητής  της Ναυτικής Βάσης Αλεξανδρείας, Εκπρόσωπος του Πολεμικού Ναυτικού Αιγύπτου και άλλα υψηλόβαθμα στελέχη της Αιγυπτιακής Πολιτείας, διπλωμάτες και θεσμικοί παράγοντες. Το «παρών» έδωσε και ο Πρόξενος του Λιμεναρχείου του Πορτ Σαΐντ κ. Χρήστος Παπακωνσταντίνου.

    Από Ελληνικής πλευράς παρόντες ήταν ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης μετά της συζύγου του και ο νέος Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Κάιρο κ. Συμεών Λιναρδάκης επίσης μετά της συζύγου του, το Προσκοπικό Σώμα των δύο Παροικιών, Αλεξάνδρειας και Καΐρου, ο κ. Ριάντ με την κορνέτα του που μαζί με τον κ. Άρη Μαρκοζάνη στο τύμπανο, μας εισήγαγαν μουσικά στο πρελούντιο της  ανάγνωσης των ονομάτων που έπεσαν στη μάχη, οι διευθύντριες των Σχολείων Αβερωφείου Γυμνασίου – Λυκείου και Τοσιτσαίου – Πρατσίκειου Δημοτικού της Αλεξάνδρειας κα. Αφροδίτη Πεβερέτου και κα. Αδαμαντία Νικολακοπούλου, ο Αναπληρωτής της Αμπετείου κ. Βασίλειος Μπακούρος, ο διευθυντής της Αχιλλοπουλείου Σχολής Καΐρου κ. Βασίλης Λάγιος και πολλοί εκπαιδευτικοί από τα δύο κοινοτικά σχολεία των δύο πόλεων. Ο Βασίλης Πουλαρίκας αρχισυντάκτης του “Νέου Φωτός” από το Κάϊρο κάλυψε για λογαριασμό της Κοινότητας Καΐρου την τελετή.

    Στο τέλος και μετά τις εθιμοτυπικές φωτογραφίες άπαντες πέρσαν στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο, παραπλεύρως του Μνημείου, όπου εκεί σερβιρίστηκαν απ΄ το προσφερόμενο δωρεάν μπουφέ του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, με το πλούσιο κέτερινγκ του Ελληνικού Κέντρου Καΐρου.

    Αν για όλους μας, οι ετήσιες επισκέψεις μνήμης στο Ελληνικό Μνημείο των Πεσόντων στο Ελ Αλαμέιν, αποτελούν εθιμοτυπικές υποχρεώσεις απόδοσης τιμών σε ένα παρελθόν 82 ετών, για τις ψυχές των αγωνιστών ηρώων, οι παρουσίες μας εκεί αποτελούν τη λύτρωση και τη δικαίωση καθότι κόπηκε η ζωή τους στον ανθό της ηλικίας τους, για να δυνάμεθα εμείς να απολαμβάνουμε την ερμηνεία της λέξης «ελευθερία» στην πράξη!

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εκφράζει τα συγχαρητήριά της προ όλους τους αρμόδιους διοργανωτές, για την άψογη τέλεση του ιερού μνημόσυνου των πεσόντων Ελλήνων!

     Αιωνία τους η Μνήμη!