Συντάκτης: Athanasios Koutoupas

Την Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2016, ο Σύνδεσμος Αιγυπτιωτών Ελλήνων βραβεύτηκε με το χρυσό μετάλλιο του Μεγάλου Αλεξάνδρου από τον Διεθνή Πολιτιστικό μη Κερδοσκοπικό Οργανισμό για την ανάπτυξη του Πνεύματος και της Τέχνης “Καφενείο των Ιδεών”.  Στην 32η απονομή χρυσών μεταλλίων, τον Σύνδεσμο Αιγυπτιωτών Ελλήνω εκπροσώπησαν ο Πρόεδρος κ. Κώστας Μιχαηλίδης ο οποίος παρέλαβε το βραβείο, και τα μέλη του Δ. Σ. κ. Χρήστος Χριστοφίδης,  κα Μυρσίνη Σουλτανάκη και κα Ηλιάνα Θεμιστοκλέους.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος “Το καφενείο των Ιδεών” ιδρύθηκε  το 1985 με έδρα την Σαλαμίνα και με σκοπό την ανάπτυξη των Γραμμάτων και των Τεχνών της Σαλαμίνας καθώς και την πολιτιστική της προβολή πανελλήνια και διεθνώς. Ο Σύλλογος έχει στο

ενεργητικό του πολλά Φεστιβάλ, συνεργασίες με την Κυπριακή Πρεσβεία και το Σπίτι της Κύπρου, Συμπόσιο Ποίησης – Πεζογραφίας, Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό “Σικελιανά” καθώς και εκδόσεις ανθολογιών, περιοδικών κ.λ.π.

Την Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2016, στο πλαίσιο της ΣΤ΄ Επιστημονικής Ημερίδας “Μιλάμε για τη Βέροια του 20ου αιώνα” της Ε.Μ.Ι.Π.Η. παρουσιάστηκε το νέο βιβλίο του (δρ.) Φιλόλογου Χρήστου Σκούπρα με τίτλο Κατοχή, Εαμική Εξουσία, Εμφύλιος στην Ημαθία. Εφημερίδες, Απελευθέρωση, Κοινωνική ζωή.

Λίγα λόγια για το βιβλίο:

Το βιβλίο του Χρήστου Σκούπρα παρουσιάζει επιμέρους ζητήματα που αφορούν την ιστορία της περιόδου 1940-50 για την Ημαθία. Στο βιβλίο ερευνάται με ποιον τρόπο οι υποκειμενικές δημοσιευμένες μαρτυρίες και οι συνεντεύξεις μπορούν να φωτίσουν τα γεγονότα της δεκαετίας 1940-50. Πότε μπήκε ο ΕΛΑΣ στη Βέροια; Γιατί η Νάουσα απελευθερώθηκε 2 μήνες περίπου νωρίτερα από τη Βέροια; Ποιος τράβηξε τη φωτογραφία με τον στρατηγό Μπακιρτζή στην πλατεία Ωρολογίου και με ποια αφορμή; Πόσο κράτησε η εαμική εξουσία στη Βέροια και Νάουσα; Παρόμοια ζητήματα ερευνώνται στα κεφάλαια του βιβλίου και επιχειρείται να δοθούν αξιόπιστες απαντήσεις. Τέλος, υπάρχουν ενότητες για τις εφημερίδες της Κατοχής και για το πόσο επηρεάστηκε η κοινωνική ζωή στην πόλη της Βέροιας και της Νάουσας από τις συγκρούσεις κατά τον εμφύλιο (1946-1949).

Ο συγγραφέας:

Ο Χρήσιος I. Σκούπρας γεννήθηκε στο Αργυροπούλι της Λάρισας το 1960. Υπηρετεί ως φιλόλογος στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Είναι κάτοχος διδακτορικού διπλώματος του Παιδαγωγικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας (2010). Παρακολούθησε μεταπτυχιακό πρόγραμμα ειδίκευσης της  Bibliotheca Alexandrina και του Πανεπιστημίου Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου στην Ελληνιστική Ιστορία και Αρχαιολογία (2011 -12).

Το 2008 εκδόθηκε το βιβλίο του με μελέτες για την ιστορία της Ημαθίας, με τίτλο, Όψεις και Τομές της Ιστορίας της Βέροιας 1924-1974, Ή ΣΥΝ(+)είδηση”, Βέροια. Μελέτες του έχουν δημοσιευτεί σε λογοτεχνικά περιοδικά και τοπικές εφημερίδες.

Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα εκτείνονται στην έρευνα και τη διδακτική της μεταπολεμικής Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και της Τοπικής Ιστορίας.

Ο συγγραφέας και η Ευγενία Ψάλτη και τα παιδιά τους, η Μαρίνα και ο Χάρης, θυμούνται με νοσταλγία τα χρόνια που πέρασαν στην Αλεξάνδρεια και στο Αβερώφειο. Εύχονται σε όλους τους μαθητές/τριες, καλή πρόοδο και συγχαίρουν τα παιδιά που πέτυχαν φέτος στα Πανεπιστήμια ευχόμενοι καλή σταδιοδρομία.

Στα 150 χρόνια αέναης πορείας του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου στο δρόμο της δημιουργίας, με επίκεντρο τον άνθρωπο, αναφέρθηκε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, εγκαινιάζοντας την έκθεση «ΟΔΥΣΣΕΙΕΣ» για τον εορτασμό της συμπλήρωσης 150 χρόνων από την ίδρυση του Μουσείου.

Όπως τόνισε ο κ. Παυλόπουλος, «150 χρόνια μετά την ίδρυσή του το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο “γιορτάζει” μ’ ένα μοναδικό, στην ιστορία του Παγκόσμιου Πολιτισμού, ταξίδι μέσα στις χιλιετίες, μ’ επίκεντρο τον Άνθρωπο και την συγκλονιστική “Οδύσσεια” της αέναης πορείας του στον, δίχως τέλος, δρόμο της δημιουργίας».

Επισήμανε, επίσης, ότι η μοναδικότητα του ταξιδιού αυτού έγκειται στο γεγονός ότι τα εκθέματα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου εκπροσωπούν μέσα στο χρόνο όχι μόνο τον Έλληνα αλλά τον Άνθρωπο, όπως, άλλωστε, ταιριάζει στον διαχρονικό Ελληνικό Πολιτισμό και υπογράμμισε ότι η ιστορία έχει δείξει και δείχνει αδιάκοπα, ότι ο Έλληνας υπήρξε πριν απ’ όλα Άθρωπος. Γι’ αυτό και ο Ελληνικός Πολιτισμός, από την ανατολή του, διαδραμάτισε τον ρόλο της κοιτίδας και του λίκνου του Παγκόσμιου Πολιτισμού.

«Τα 150 χρόνια του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου εκφράζουν γλαφυρά την ουσιαστική παγκοσμιότητα και παγκοσμιοποίηση του Πολιτισμού. Μια παγκοσμιοποίηση που διαφέρει ριζικά από κάθε άλλη και τιμά στο ακέραιο τ’ όνομά της, δοθέντος ότι αναδεικνύει τον Άνθρωπο ως καθολικό σύμβολο δημιουργίας και ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητάς του, έτοιμο να προσθέσει στο γίγνεσθαι, αλλά κι εξίσου έτοιμο ν’ αντισταθεί σε κάθε μορφής καταπίεση και, πολύ περισσότερο, σε κάθε είδους τυραννία. Δηλαδή τον Άνθρωπο ως εκφραστή και υπέρμαχο της Ελευθερίας, στην πιο γνήσια αλλά και την πιο παραγωγική μορφή της. Τον Άνθρωπο που στο ανοιχτό και πολύβουο θέατρο της Παγκόσμιας Ιστορίας υποδύθηκε, με την ίδια πάντα προσήλωση στον ιερό ρόλο του, άλλοτε τον Προμηθέα και άλλοτε την Αντιγόνη, έχοντας τον Ελπήνορα ως παράδειγμα προς αποφυγήν» τόνισε ο Πρόεδρος.

Με αφορμή τον τίτλο της Έκθεσης “ΟΔΥΣΣΕΙΕΣ” υπογράμμισε ότι “Οδύσσεια” δεν νοείται δίχως “Ιθάκη” και υπενθύμισε, τους αρχικούς στίχους του Κωνσταντίνου Καβάφη από την δική του “Ιθάκη”: «Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι να ‘ναι μακρύς ο δρόμος γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις».

Καταλήγοντας ο κ. Παυλόπουλος ανέφερε: «Κι εμείς, οι Έλληνες, οφείλουμε να συνειδητοποιούμε καθημερινά -δίχως αλαζονεία και κομπασμό, αλλά εκπληρώνοντας, κυριολεκτικώς, χρέος έναντι της Ιστορίας και της κληρονομιάς των προγόνων μας- ότι ήταν το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα που έφερε τον Άνθρωπο στον “Όλυμπο” του Πολιτισμού και θεμελίωσε πάνω του το οικοδόμημα του Παγκόσμιου Πολιτισμού, με θυρεό κι έμβλημα τον Παρθενώνα. Γι’ αυτό -κι εδώ η μαρτυρία του Αντρέ Μαλρώ, στην περίφημη ομιλία του για τον πρώτη φωταγώγηση της Ακρόπολης (28 Μαΐου 1959), είναι καταλυτική- δικαίως θεωρείται ότι ο Παρθενώνας ήταν, είναι και θα παραμείνει στο διηνεκές μοναδικό μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, αφού απ’ αυτόν άρχισε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πολιτισμός».

(www.antenna.gr)

Τη Δευτέρα 10 Οκτωβρίου ξεκίνησε η… σχολική χρονιά για πρώτη φορά στα ελληνικά σχολεία για τα προσφυγόπουλα που βρίσκονται στη χώρα μας.

Η αρχή έγινε από συνολικά 1.500 προσφυγόπουλα που θα παρακολουθήσουν μαθήματα από τις 2 μ.μ. έως τις 6 μ.μ. σε 20 σχολεία της χώρας. Τα παιδιά θα διδάσκονται ελληνικά, αγγλικά ή άλλη ξένη γλώσσα επιλογής, μαθηματικά και πληροφορική. Επίσης, θα υπάρχουν προγράμματα που αφορούν τον αθλητισμό και τα καλλιτεχνικά. «Στόχος μας είναι έπειτα από μήνες, όταν θα μπορούν τα παιδιά να ενταχθούν με τρόπο λειτουργικό στο πλαίσιο της σχολικής τάξης, να πάνε εκεί μαζί με τα Ελληνάκια. Εχουμε ακούσει μερικές αντιδράσεις. Είναι εντελώς περιθωριακές και μειοψηφικές. Είναι έξω από το κλίμα της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού που είναι κλίμα φιλοξενίας. Είναι οι αντιδράσεις που δεν θέλουν να πάνε τα παιδιά στα σχολεία, τα παιδιά πρόσφυγες στα σχολεία» τόνισε ο κ. Φίλης . Ο υπουργός –μετέχοντας σε συνέντευξη Τύπου μαζί με τον υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό και τον υφυπουργό Οικονομίας αρμόδιο για θέματα ΕΣΠΑ Αλέξη Χαρίτση– απέδωσε τις αντιδράσεις γονέων σε ελλιπή πληροφόρηση, ενώ έκανε λόγο για κινδυνολογία που αναπτύσσεται από ξενοφοβικές τάσεις.

Από την πλευρά τους, ο κ. Ξανθός διαβεβαίωσε ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος δημόσιας υγείας που να εμποδίζει το σχέδιο ένταξης των προσφυγόπουλων στο εκπαιδευτικό σύστημα, προσθέτοντας ότι το υγειονομικό σύστημα βρίσκεται σε εγρήγορση και πως έχει ήδη ολοκληρωθεί το πρόγραμμα εμβολιασμών πρώτης προτεραιότητας των προσφυγόπουλων, ενώ ο κ. Χαρίτσης ότι έχουν εξασφαλισθεί τα σχετικά κονδύλια. «Χωρίς την οικονομική ενίσχυση είτε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή είτε από τον κ. Χαρίτση που είναι εδώ, δηλαδή από τα ΕΣΠΑ, δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε από όλα αυτά» είπε ο γενικός γραμματέας του υπουργείου Παιδείας, αρμόδιος για τον σχεδιασμό, κ. Ιωάννης Παντής. Συνολικά τα προσφυγόπουλα υπολογίζονται σε 22.000. Με βάση την Κοινή Υπουργική Απόφαση θα ιδρυθούν 800 δομές υποδοχής για την εκπαίδευση των προσφύγων (ΔΥΕΠ), οι οποίες θα λειτουργούν εντός των σχολείων των περιφερειακών διευθύνσεων εκπαίδευσης, στα όρια των οποίων υπάρχουν κέντρα φιλοξενίας. Θα στελεχωθούν από εξειδικευμένους αναπληρωτές εκπαιδευτικούς. Ο κατώτερος αριθμός μαθητών για τον οποίο θα δημιουργείται ένα τμήμα ΔΥΕΠ ορίζεται στους 10 μαθητές και ο ανώτερος στους 20 μαθητές.

(www.kathimerini.gr)