Blog

  • «Ελλάδα Γειά σου» από τον στιχουργό του Ελληνισμού Βασίλη Παπαδόπουλο

    «Ελλάδα Γειά σου» από τον στιχουργό του Ελληνισμού Βασίλη Παπαδόπουλο

    Όνειρό του να έρθει στην Αλεξάνδρεια να μιλήσει για τα τραγούδια του και να κάνει μια συναυλία στο στάδιο της Ελληνικής Κοινότητας, με τους σπουδαίους δημιουργούς, που για χρόνια συνεργάστηκε μαζί τους και έκανε τεράστιες επιτυχίες.

    Ο στιχουργός Βασίλης Παπαδόπουλος, παραδίδει στον «Αλεξανδρινό Ταχυδρόμο» τον τελευταίο δίσκο του, ο οποίος απέχει παρασάγγας ως προς το είδος, από τους προηγούμενους. Είναι τα γνήσια δημοτικά του τραγούδια, αφιερωμένα στην Ελλάδα!

    «Ελλάδα γεια σου» ο τίτλος και το καμάρι του περίσσιο!

    «Θέλω τα τραγούδια μου να παραδοθούν στην «Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας» στην ιστορικότερη Παροικία των Ελλήνων στον κόσμο».

    Κι όταν του τίθεται το ερώτημα γιατί «Ελλάδα γεια σου» ως ονομασία του έργου του, η απάντησή του ρηξικέλευθη.

    «Η αγάπη των Ελλήνων ομογενών όλου του κόσμου για την Ελλάδα, είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή των ντόπιων. Ξεκάθαρα πράγματα. Η πατρίδα είναι καημός, είναι πάθος, είναι ιστορία, είναι φιλοσοφία, είναι τέχνη είναι τα πάντα. Όποιος δεν μπορεί να αγαπήσει την Ελλάδα δεν μπορεί να αγαπήσει τίποτε. Η Αλεξάνδρεια είναι το πλέον ιστορικό σημείο στον πλανήτη, που εμπεριέχει τόσο Ελληνισμό. Αλίμονο σε όσους δεν γνωρίζουν τι σημαίνει Αιγυπτιώτης Ελληνισμός. Εκεί υπάρχουν Μεγαλέξανδροι, Καβάφηδες, Ερατοσθένηδες, Λοΐζοι, Υπατίες,  τόσες και τόσες προσωπικότητες που έλαμψαν και ώθησαν την κοινωνία να πάει ένα βήμα μπροστά. Τι σπουδαιότερο υπάρχει από αυτή την πόλη στην οικουμένη; Οφείλω όμως να πω, ότι προσωπικά αγαπώ όλο τον απόδημο ελληνισμό. Όλοι αυτοί οι Έλληνες είναι η σπουδαιότερη μαγιά της Ελλάδος.»

    Όποιος θέλει να περιηγηθεί στην στιχουργική του αρχειοθήκη θα μείνει έκπληκτος από το μέγεθος των συνεργασιών του και τον αριθμό των σπουδαίων καλλιτεχνών που μαζί τους δημιούργησε αριστουργήματα.

    Να αρχίσουμε με τον Στέλιο Καζαντζίδη; Ή τον Διονύση Σαββόπουλο, τον Στράτο Διονυσίου, την Χάρις Αλεξίου, τον Ηλία Κλωναρίδη, την Ρίτα Σακελαρίου, τον Γιάννη Πουλόπουλο, τον Γιώργο Μαργαρίτη, τον Γρηγόρη Μπιθικώτση, τον Τόλη Βοσκόπουλο, τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου, την Ελένη Βιτάλη, την Πίτσα Παπαδοπούλου, την Λίτσα Διαμάντη, τον Πασχάλη Τερζή, τον Γιάννη Πλούταρχο, την Άντζελα Δημητρίου και δεκάδες άλλους πασίγνωστους καλλιτέχνες;

    Πόσες φορές άραγε γλεντήσαμε  με τραγούδια που δεν ξέραμε  τον δημιουργό τους;  Ιδού μερικά:  “Ανοίχτε τα τρελάδικα να βγει ο κόσμος έξω” με την Ελένη Βιτάλη. “Θα τα βροντήξω όλα κάτω και θα φύγω” με την Πίτσα Παπαδοπούλου», “Πήγαινέ με όπου θέλεις ταξιτζή” με τον Στράτο Διονυσίου. “Μια ζωή μέσα στους δρόμους και στις νύχτες / μια ζωή με παρανόμους και ξενύχτες” με την Χαρούλα Αλεξίου. “Αυτοί που πρέπει να μιλήσουν δε μιλάνε” με τον Στέλιο Καζαντζίδη. “Υπάρχουν δυο Ελλάδες / αλλοίμονο της μιας / εκείνης που πληρώνει / το χρέος της ζημιάς” με τον Αντύπα. “Ψυχή που δεν αμάρτησε / ποτέ της δεν αγιάζει” με τον Γεράσιμο Ανδρεάτο. “Βρε, κανένας καλός…” με τη Λίτσα Διαμάντη. “Να σε ζηλεύουν πιο καλά / παρά να σε λυπούνται” με τον Γιάννη Ντουνιά. Κι αν δε φτάνουν αυτά, να ένα ακόμα: Όταν ο Μανώλης Ρασούλης έκαμε το φοβερό εκείνο σουξέ με τον Νίκο Παπάζογλου “οι μάγκες δεν υπάρχουν πια, τους πάτησε το τρένο”, βγήκε ο Στράτος Διονυσίου και απάντησε τραγουδώντας το εξής: “Ποιος το είπε για τους μάγκες, πως χαθήκανε / ποιος το είπε πως τα τρένα τους πατήσανε”.

    Ο Βασίλης Παπαδόπουλος θεωρείται αυτή τη στιγμή ο Νο1 στιχουργός στο λαϊκό τραγούδι και με την απόφασή του να κυκλοφορήσει τον δίσκο με τα δημοτικά του τραγούδια, ανέβασε πολύ τον πήχη της στιχουργικής έμπνευσης.

    Στο Flash της Μεσσηνίας δήλωσε κάποτε: «Μαθητής Γυμνασίου σκαρώνω τα πρώτα μου στιχάκια, τα οποία εμπιστεύομαι  στον αγαπημένο  μου καθηγητή Τάκη Πανούση. Αυτός με εμψυχώνει: «Έχεις ταλέντο, προχώρα και εγώ θα είμαι δίπλα σου».

    Ήταν ο πρώτος «Χρυσός δίσκος» για το νεαρό μαθητή – στιχουργό, που ακούει το ίνδαλμά του Στέλιο Καζαντζίδη από τους Ραδιοφωνικούς Σταθμούς του Πύργου και της Αμαλιάδας και ονειρεύεται να τον γνωρίσει από κοντά.

    Ένα όνειρο που θα πραγματοποιηθεί αρκετά χρόνια αργότερα και θα καταλήξει σε φιλία με το μεγάλο βάρδο.

    Ο Βασίλης Παπαδόπουλος θα υπογράψει και τα περισσότερα τραγούδια στον τελευταίο δίσκο του Στέλιου «Τραγουδώ».

    Μετά το Γυμνάσιο ο νεαρός Βασίλης, ακολουθώντας το ρεύμα της εσωτερικής μετανάστευσης, φθάνει στην Αθήνα, όπου κάνει διάφορες δουλειές για να επιβιώσει. Καταλήγει έμπορος βιβλίων και στήνει ένα αξιόλογο δίκτυο πωλητών. «Ήταν τότε που παράγγελναν βιβλία ανάλογα με το χρώμα του τοίχου». Παράλληλα, γράφει στίχους και περιμένει την ώρα εκείνη. Η οποία βέβαια δεν αργεί να έρθει. Παίρνει μέρος στην τότε εκπομπή της ΕΡΤ «Να η ευκαιρία» και βραβεύεται.

    Ο Τάκης Σούκας τον εμπιστεύεται και κάνουν μαζί το τραγούδι «Ανοίχτε τα τρελάδικα», που τραγούδησε η Ελένη Βιτάλη και έγινε τεράστια επιτυχία. Στο μεταξύ, γνωρίζει τον Στέλιο Καζαντζίδη, όμως ποτέ η αξιοπρέπειά του δεν του επιτρέπει να του ζητήσει να πει τραγούδια του. Ώσπου μια βραδιά παίρνει ένα τηλεφώνημα από τον Θανάση Πολυκανδριώτη, ο οποίος του ζητά να γράψει στίχους για μια μελωδία που είχε ήδη ηχογραφηθεί. Όλη τη νύχτα δεν κοιμήθηκε και το πρωί φθάνει στην Κολούμπια με το στίχο. Ο Καζαντζίδης ενθουσιάζεται. Ήταν το τραγούδι «Τα λάθη είναι για τους ανθρώπους».

    Δέκα χρόνια αργότερα ο Βασίλης Παπαδόπουλος ψαρεύει με τον Στέλιο Καζαντζίδη στον Άγιο Κωνσταντίνο. «Διανοούμενε, τι θα γίνει μόνο για τον Στράτο γράφεις, για μένα πότε θα γράψεις τραγούδια;» του λέει ο Καζαντζίδης. Τα τραγούδια γράφτηκαν και μπήκαν στον τελευταίο δίσκο του Στέλιου με τίτλο «Τραγουδώ», σε μουσική Τάκη Σούκα. Ο δίσκος αποθεώθηκε και σε 4 ώρες έγινε πλατινένιος.

    Η επιτυχία φτάνει στην οροφή, το ένα σουξέ διαδέχεται το άλλο. Ο Μάτσας τον καλεί να βάλει στίχο στο τραγούδι του Παπαϊωάννου, που οι στίχοι είναι τούρκικοι. Έτσι βγαίνει το «Τι τα θέλεις τα λεφτά». Ακολουθεί το «Ποιος το είπε για τους μάγκες που χαθήκανε» με τον Στράτο Διονυσίου, μια απάντηση στο τραγούδι του Ρασούλη «Οι μάγκες δεν υπάρχουν πια». Πρότυπα του Βασίλη Παπαδόπουλου υπήρξαν η Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου και ο Άκης Πάνου: «Η Ευτυχία για τη μοναδικότητά της και ο Άκης Πάνου για το μπεσαλίκι του, και τους δύο βέβαια τους εκμεταλλεύθηκαν πολλοί».

    Πριν από ένα χρόνο ο Βασίλης Παπαδόπουλος μαζί με τον Βασίλη Σαλέα έκαναν ένα πρωτοποριακό πείραμα. Δημιούργησαν τραγούδια σε ρυθμούς δημοτικούς και τα τραγούδησαν σπουδαίοι καλλιτέχνες, όπως Σαββόπουλος, Μητσιάς, Βιτάλη, Παπακωνσταντίνου κ.ά.

    Στα συρτάρια υπάρχουν εκατοντάδες τραγούδια προς μελοποίηση, αν και ο ίδιος δεν είναι ιδιαίτερα αισιόδοξος για το μέλλον του λαϊκού τραγουδιού: «Οι περισσότεροι ραδιοφωνικοί σταθμοί δεν παίζουν τραγούδια που έχουν μπουζούκι, με εξαίρεση τους σταθμούς της περιφέρειας και ελάχιστους της Αθήνας». Παρ’ όλα αυτά, ελπίζει: «Υπάρχουν άνθρωποι που ακόμα θέλουν το καθαρό και το αυθεντικό και όχι το ευτελές και το δήθεν».

    Τον αποχαιρετούμε και καθώς φεύγει μας μιλά με τον δικό του τρόπο: 

    «Μακάρι να κάνω μια συναυλία στην Αλεξάνδρεια. Η Αίγυπτος και η Ελλάδα από αρχαιοτάτων χρόνων είχαν αδελφωμένους τους  λαούς τους. Ο Ελληνισμός της Αιγύπτου άφησε γερά τη σφραγίδα του στην ιστορία. Που αλλού θα βρεις τόσους ευεργέτες που αγάπησαν την Ελλάδα, όσους στην Αλεξάνδρεια; Καλή επιτυχία στο έργο της Ελληνικής Κοινότητας εκεί. Μαθαίνω νέα από φίλους μου που είναι Αιγυπτιώτες. Αξίζει ένα μέλλον αντάξιο του παρελθόντος σ αυτή την ιστορική Ομογένεια. Μπράβο σ αυτούς που αγωνίζονται μόνοι τους εκεί κάτω. Ελλάδα γειά σου…»  

  • Αίγυπτος και Ελλάδα αποδοκιμάζουν την επίθεση κατά της ΟΥΝΦΙΚΥΠ

    Αίγυπτος και Ελλάδα αποδοκιμάζουν την επίθεση κατά της ΟΥΝΦΙΚΥΠ

    Σήμερα 20 Αυγούστου 2023, η Αίγυπτος αποδοκίμασε κατηγορηματικά την επίθεση εναντίον μελών της ειρηνευτικής δύναμης των Ηνωμένων Εθνών στη «Νεκρή Ζώνη», στην Κύπρο, επιβεβαιώνοντας τη σταθερή της θέση στο Κυπριακό, η οποία βασίζεται στα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας του Οργανισμού.

    Ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών της Αιγύπτου ανέφερε ότι «μετά τις πρόσφατες εξελίξεις στη “Νεκρή Ζώνη” στην Κύπρο, η Αίγυπτος αποδοκιμάζει κατηγορηματικά την επίθεση κατά της ΟΥΝΦΙΚΥΠ και επιβεβαιώνει τη σταθερή της θέση στο Κυπριακό, η οποία είναι βασισμένη στα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών», μέσω ανάρτησης στα κοινωνικά δίκτυα. Ακόμη, επεσήμανε πως «η Αίγυπτος εκτιμά τις ιδιαίτερες και στρατηγικές σχέσεις της με την Κυπριακή Δημοκρατία».

    Τηλεφωνική επικοινωνία Κυριάκου Μητσοτάκη – Νίκου Χριστοδουλίδη για τα επεισόδια στη «Νεκρή Ζώνη»

    Πριν από ένα εικοσιτετράωρο, ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Πρόεδρο της Κύπρου, ενόσω Αθήνα και Λευκωσία παραμένουν σε ανοιχτή γραμμή αναφορικά με το περιστατικό.

    Ο κ. Μητσοτάκης εξέφρασε την έντονη αποδοκιμασία του, προς τον κ. Χριστοδουλίδη, για τις απαράδεκτες επιθέσεις των Τουρκοκυπρίων εναντίον των μελών της ειρηνευτικής δύναμης των Ηνωμένων Εθνών, με το Μέγαρο Μαξίμου να υπογραμμίζει ότι Ελλάδα και Κύπρος είναι απόλυτα συντονισμένες ώστε να προβούν στις δέουσες ενέργειες σε διεθνές επίπεδο

    Για το γεγονός το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδος έβγαλε την κάτωθι ανακοίνωση:


    «Καταδικάζουμε απερίφραστα τις απαράδεκτες, σημερινές επιθέσεις Τουρκοκύπριων εναντίoν των μελών της ειρηνευτικής δύναμης των Ηνωμένων Εθνών στην Κύπρο (UNFICYP), τα οποία επιχείρησαν να παρεμποδίσουν μη εξουσιοδοτημένες εργασίες κατασκευής δρόμου εντός της νεκρής ζώνης, πλησίον της Πύλας.
    Η απόπειρα δημιουργίας τετελεσμένων εντός της νεκρής ζώνης αποτελεί κατάφωρη παραβίαση του status quo, ενώ η επίθεση σε μέλη ειρηνευτικής δύναμης του ΟΗΕ συνιστά πράξη περιφρόνησης της διεθνούς νομιμότητας.
    Οι παράνομες εργασίες πρέπει να σταματήσουν άμεσα και είναι ανάγκη να αποφευχθεί κάθε είδους δραστηριότητα που θα προκαλέσει περαιτέρω κλιμάκωση.
    Ανάλογες ενέργειες δεν συμβάλλουν καθόλου στις προσπάθειες του ΟΗΕ για την αναβίωση των συνομιλιών επίλυσης του Κυπριακού.
    Η Ελλάδα βρίσκεται σε πλήρη συντονισμό με την Κυπριακή Δημοκρατία και θα προβεί σε όλες τις δέουσες ενέργειες προς διεθνείς οργανισμούς και κυβερνήσεις».

    Το γεγονός

    Το πρωί της 18ης Αυγούστου, σημειώθηκε επεισόδιο στη «Νεκρή Ζώνη» της Κύπρου, κοντά στην Πύλα, με επιθέσεις εναντίον ειρηνευτών των Ηνωμένων Εθνών, από Τουρκοκυπρίους που μετέβησαν στην περιοχή από τα κατεχόμενα, για την εκτέλεση εργασιών εντός της «Νεκρής Ζώνης». Αυτό το γεγονός προκάλεσε «θύελλα» αντιδράσεων στην ευρωπαϊκή κοινότητα αλλά και αντιπροσωπεία της αμερικανικής εξουσίας, με πληθώρα πολιτικών φορέων και προσώπων να καταδικάζει την τουρκοκυπριακή επίθεση σε κυανόκρανους του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Ωστόσο, η Τουρκία εμμένει στην εμπρηστική της ρητορική, υποστηρίζοντας ότι για το περιστατικό «ευθύνονται οι Ελληνοκύπριοι». Η κ. Φον ντερ Λάιεν υπογράμμισε ότι «η Ευρωπαϊκή Ένωση καλεί, επίσης, την τουρκοκυπριακή πλευρά να σεβαστεί την εντολή της αποστολής των Ηνωμένων Εθνών στη “Νεκρή Ζώνη” και να απέχει από ενέργειες που κλιμακώνουν τις εντάσεις». Στο ίδιο μήκος κύματος, η ανακοίνωση των ηγετικών στελεχών της Ομάδας Ελληνικών Υποθέσεων στη Βουλή των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής (Hellenic Caucus) σημείωσε πως «καταδικάζουμε σθεναρά τις επιθέσεις σε ειρηνευτικές δυνάμεις του Οργανισμού και τις ζημιές σε οχήματα αυτού εντός της –ελεγχόμενης από τα Ηνωμένα Έθνη– ουδέτερη ζώνη στην Κύπρο από τουρκικές δυνάμεις.

    Οι απειλές για την ασφάλεια των ειρηνευτικών δυνάμεων και οι ζημιές στον εξοπλισμό και τις υποδομές είναι εντελώς απαράδεκτες και υπονομεύουν την ικανότητα του Οργανισμού να εκπληρώσει την ειρηνευτική του εντολή, γεγονός το οποίο θα μπορούσε να απειλήσει τις προοπτικές επανένωσης και την κυριαρχία της Κυπριακής Δημοκρατίας.

    Φωτογραφία Ανδρέας Λουκαϊδης, (ΣΤΑΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ/ΡΙΟ/EUROKINISSI)

  • Η τιμητική της Αλεξάνδρειας την Παγκόσμια Ημέρα των Φάρων!

    Η τιμητική της Αλεξάνδρειας την Παγκόσμια Ημέρα των Φάρων!

    Υπάρχει άραγε άλλη πόλη που να νιώθει περισσότερο υπερήφανη απ΄ότι η Αλεξάνδρεια την Ημέρα των Φάρων; Σαφώς και όχι, μιας και ο δικός της Φάρος υπήρξε ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου.

    Η Παγκόσμια Ημέρα Φάρων καθιερώθηκε το 2003 με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης Φαροφυλάκων και γιορτάζεται κάθε χρόνο την τρίτη Κυριακή του Αυγούστου. Σκοπός της πρωτοβουλίας είναι η ενημέρωση των πολιτών για τη σημασία των φάρων και των υπόλοιπων ναυτικών βοηθημάτων στην ασφάλεια της ναυσιπλοΐας, αλλά και η προβολή του έργου που επιτελούν οι φαροφύλακες, συχνά κάτω από δύσκολες συνθήκες. Την ημέρα αυτή οι φάροι είναι ανοιχτοί για το κοινό, με την πραγματοποίηση διαφόρων εκδηλώσεων, που στοχεύουν και στην ανάδειξη τους ως μνημεία της πολιτιστικής κληρονομιάς κάθε χώρας.


    Για κάθε ναυτικό, “φάρος” σημαίνει ελπίδα, αισιοδοξία και ασφάλεια της ρότας του. Για τον υπόλοιπο κόσμο είναι ένα θέμα που θέλοντας και μη, αγγίζει πάντα κάποιες λεπτές χορδές της ψυχής μας. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι οι Φάροι από μόνοι τους είναι ένα θέμα που ελκύει το ενδιαφέρον όλων των ειδών τέχνης, όχι μόνο της ζωγραφικής αλλά και της λογοτεχνίας , της ποίησης και του κινηματογράφου , γιατί πίσω από τους επιβλητικούς πέτρινους τοίχους τους, τούς διαβρωμένους από την αλμύρα, κρύβουν δύναμη, μυστήριο, μοναξιά, περιπέτεια και συγχρόνως απέραντη γαλήνη.

    Κατά τον τρίτο π.χ. αιώνα κατασκευάστηκε ένας φάρος προκείμενου να καθοδηγεί τα πλοία με ασφάλεια στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας. Κατά τη διάρκεια της νύχτας αντανακλούσε τη λάμψη μιας μεγάλης φωτιάς ενώ την ημέρα ύψωνε στον ουρανό μια μεγάλη στήλη καπνού. Αυτός ήταν ο πρώτος φάρος στον κόσμο και παρέμεινε στη θέση του για 1500 χρόνια.

    ΤΟ ΝΗΣΙ ΦΑΡΟΣ

    Το οικοδόμημα χτίστηκε πάνω σ` ένα νησάκι που λεγόταν φάρος, εμπρός από τη Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Την περίφημη αυτή πόλη έχτισε ο Μέγας Αλέξανδρος, σε σχέδιο του αρχιτέκτονα Δεινοκράτη, όταν κατέλαβε την Αίγυπτο. Το οικοδόμημα πήρε το όνομα του νησιού. Χρειάστηκαν μάλλον 20 χρόνια ώσπου να χτιστεί και ολοκληρώθηκε γύρω στο 280π.χ. επί βασιλείας του Πτολεμαίου του Β`. Το κτίριο του φάρου ήταν έργο του αρχιτέκτονα Σωκράτη.

    ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΥΡΓΟΙ

    Το φάρο τον αποτελούσαν τρεις μαρμάρινοι πύργοι, χτισμένοι επάνω σε ένα θεμέλιο από πέτρινους ογκολίθους. Ο πρώτος πύργος ήταν τετράπλευρος και περιείχε διαμερίσματα για τους εργάτες και τους στρατιώτες. Από επάνω υπήρχε ένας δεύτερος οκταγωνικός, με σπειροειδές κεκλιμένο επίπεδο που οδηγούσε στον τελευταίο πύργο.

    ΤΟ ΛΑΜΠΡΟ ΦΩΣ

    Ο τελευταίος πύργος είχε σχήμα κυλίνδρου και στο εσωτερικό του έκαιγε η φωτιά που οδηγούσε τα πλοία με ασφάλεια στο λιμάνι. Από επάνω του υπήρχε το άγαλμα του Διός Σωτήρας. Το συνολικό ύψος του φάρου ήταν 117 μέτρα.


    ΤΟ ΣΤΙΛΠΝΟ ΟΡΕΙΧΑΛΚΙΝΟ ΚΑΤΟΠΤΡΟ

    Για τη συντήρηση της φωτιάς χρειάζονταν τεράστιες ποσότητες καύσιμων. Την τροφοδοτούσαν με ξύλα, που τα μετέφεραν χάρη στο σπειροειδές κεκλιμένο επίπεδο άλογα και μουλάρια. Πίσω από τη φωτιά υπήρχαν φύλλα ορειχάλκου που αντανακλούσαν τη λάμψη προς τη θάλασσα. Τα πλοία μπορούσαν να τη διακρίνουν από 50 χιλιόμετρα μακριά. Κατά το δωδέκατο μ.Χ. αιώνα το λιμάνι της Αλεξάνδρειας γέμισε από λάσπη και τα πλοία έπαψαν να το χρησιμοποιούν. Ο φάρος έπεσε σε αχρηστία. Ενδεχομένως τα φύλλα του ορειχάλκου κατόπτρου αποσπάστηκαν και έγιναν νομίσματα.
    Κατά το δέκατο τέταρτο αιώνα ένας σεισμός κατέστρεψε το φάρο. Μερικά χρόνια αργότερα τα υλικά του χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή ενός οχυρού. Το οχυρό αυτό ανακατασκευάστηκε και παραμένει ακόμη στη θέση του πρώτου φάρου στον κόσμο.

    Πηγή: Home Faroi.com

    Φωτογραφία: Travel Book Ηρακλής Μήλας

  • Το Αντίο της  Κικής (Αγγελικής ) Φραντζέσκου

    Το Αντίο της Κικής (Αγγελικής ) Φραντζέσκου

    Η Αιγυπτιώτικη Παροικία, αποχαιρετά την γνωστή σε όλη την Αλεξάνδρεια Κική (Αγγελική) Φραντζέσκου. Ήταν  αγαπητή  στην παροικιακή οικογένεια, μητέρα του Μιχάλη, σύζυγος του αείμνηστου Γιάννη  Φραντζέσκου, που επί σειρά ετών έπαιζε μουσική και τραγουδούσε σε μεγάλα κέντρα διασκέδασης στην Αλεξάνδρεια και αδελφή του Κυριάκου Σαρρή.

    Υπήρξε μία από τις τελευταίες μορφές που απέπνεαν τον αέρα, την ευπρέπεια και τον εκλεπτυσμό των Ελλήνων της Αλεξάνδρειας, μιας άλλης εποχής.

    «Η αξιοπρέπεια, η διακριτικότητα, η γενναιοδωρία, η δοτικότητα και η έμφυτη ευγένειά της, είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά που θα θυμόμαστε όσοι τη γνωρίσαμε»,  ανάρτησαν στα κοινωνικά δίκτυα οι δικοί της άνθρωποι.

    Θα την αποχαιρετήσουμε την Παρασκευή στις 11:00  στο Νεκροταφείο Καισαριανής.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια στους οικείους της.

  • Τριάντα Δικαστές του «Κύκλου Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών» στην Αλεξάνδρεια

    Τριάντα Δικαστές του «Κύκλου Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών» στην Αλεξάνδρεια

    Ο «Κύκλος Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών», είναι το μοναδικό σε όλη την ευρωπαϊκή ήπειρο, αν όχι και παγκοσμίως, λογοτεχνικό σωματείο, του οποίου τα μέλη είναι δικαστές και εισαγγελείς όλων των κλάδων και βαθμίδων, εν ενεργεία και συνταξιούχων, οι οποίοι είναι οι ίδιοι ποιητές και λογοτέχνες. Επίτιμα μέλη τους  είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μάνης κ.κ. Χρυσόστομος Γ΄, ο Βασίλης Βασιλικός και ο Τίτος Πατρίκιος. Αυτό που συνέχει τα μέλη του ανωτέρω Κύκλου, είναι η έγνοια για την γλώσσα, τον πολιτισμό και την ιστορία των Ελλήνων.

    Είναι ελπιδοφόρο και ιδιαίτερα ενθαρρυντικό το γεγονός, κάποιοι πνευματικοί άνθρωποι της δικαστικής εξουσίας, να ασχολούνται πέρα των σοβαρών υποθέσεων που αφορούν στα θέματα δικαιοσύνης, με την καλλιέργεια του πνεύματος, της ψυχής και κυρίως την πλευρά εκείνη που αναπτύσσει και εξελίσσει τον Άνθρωπο και την κοινωνία.

    Ένας εξ αυτών, ο Δημήτρης Ορφανίδης, γεννημένος στη Θεσσαλονίκη το 1964 και Πρόεδρος του «Κύκλου Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών». Μετά από δικηγορία εισήλθε στο Δικαστικό Σώμα το 1995. Σήμερα φέρει τον βαθμό του Εφέτη. Έχει εκπονήσει μεταπτυχιακή εργασία και διδακτορική διατριβή στην Γερμανία στο Εργατικό Δίκαιο. Εκπροσώπησε την Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ένωση στον τομέα του Ουσιαστικού Ποινικού Δικαίου. Από το 2004 έως σήμερα έχει δημοσιεύσει στον νομικό τύπο 19 άρθρα στους τομείς του Εργατικού, Συνταγματικού, Ενωσιακού και Ιατρικού Δικαίου, ενώ επίκειται η δημοσίευση ενός ακόμη στον Τομέα του Διεθνούς Δικαίου στο πλαίσιο συλλογικής έκδοσης της Εταιρείας Νομικών Βορείου Ελλάδος. Επίκειται δε ἡ έκδοση νομικής μελέτης του με τίτλο «Η Κοινωνική Αρχή και η Δεσμευτικότητά της στις Έννομες Τάξεις της Παγκοσμιοποίησης ». Διδάσκει στην Εθνική Σχολή Δικαστών από το 2015. Μιλά αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ρωσικά.

    Ο Δημήτρης Ορφανίδης την 6η Σεπτεμβρίου 2023 μαζί με τριάντα περίπου Έλληνες δικαστές λογοτέχνες θα βρίσκεται στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Η αγάπη του για τον Ελληνισμό και κυρίως η βαθιά του μελέτη  και κουλτούρα γύρω από τη ζωή και το έργο του Κωνσταντίνου Καβάφη, τον οδήγησαν στην απόφαση να προγραμματίσει το ταξίδι ζωής όπως το αποκαλεί. Ο συγγραφέας, δοκιμιογράφος και ποιητής, αδημονεί να βρεθεί στα χώματα που πάτησε ο αλεξανδρινός δημιουργός με την παγκόσμια αποδοχή, να γνωρίσει την Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας, να επισκεφθεί το ιστορικό Πατριαρχείο και όλα όσα συνθέτουν τη διαχρονική αίγλη της πόλης των Ελλήνων που ίδρυσε ο Μέγας Αλέξανδρος και λάμπρυναν οι μεγάλοι ευεργέτες του Αιγυπτιώτικου Πολιτισμού.

    Από τα έργα του θα σταθούμε στο αλεξανδρινό μας ενδιαφέρον, που σχετίζεται με τον δικό μας Καβάφη. Ξεχωρίζουν λοιπόν, «Το δυνατόν γενέσθαι της φωτεινότητας και της διαφάνειας – Ὁ κοινός πυρήνας της ποίησης του Καβάφη και του Ελύτη». Από τις εκδόσεις «Το Ροδακιό» κυκλοφόρησε το 2018 το πρώτο του δοκίμιο με τίτλο: «Ὁ 21ος αιώνας του Κ. Π. Καβάφη – Μία discipline de vie» και από τον «Ελκυστή» η ποιητική του συλλογή «Τρίτος Κύκλος Αρδεύσεων» μια ποίηση μέσω της οποίας  επιχειρεί ο ποιητής να συναντήσει  τεχνικά τον Καβάφη. άνευ μιμήσεως, που καταλήγει όμως να είναι μια εξαιρετική ποιητική δημιουργία με το προσωπικό ύφος του Ορφανίδη. Ένα δύσκολο εγχείρημα με επιτυχή κατάληξη. Για τους δε μυημένους «καβαφολόγους», η Αιγυπτιακή Εταιρεία Αρδεύσεων όπου υπηρετούσε ως υπάλληλος ο Κ. Καβάφης, εκεί που σήμερα εδρεύει το ξενοδοχείο Μετροπόλ, ασκεί τη δική της επιρροή επάνω στην τιτλοφορούμενη «Τρίτος Κύκλος Αρδεύσεων» συλλογή του.

    Στο ερώτημα του «Αλεξανδρινού Ταχυδρόμου» τι αντιπροσωπεύει γι αυτόν ο Καβάφης, απάντησε ως εξής: «Θεωρώ τη διάνοια του Καβάφη εφάμιλλη της διάνοιας των αρχαίων Ελλήνων». Μια δήλωση που αποτυπώνει το μέγεθος της αδυναμίας τού ποιητή Δημήτρη Ορφανίδη για τον αλεξανδρινό δημιουργό.

    Διόλου τυχαία, η γνωριμία του με τους ανθρώπους και τον χώρο του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων στην Αθήνα, καθώς εκεί πραγματοποιήθηκε η παρουσία του βιβλίου του «Τρίτος Κύκλος Αρδεύσεων» την 10 Ιουνίου 2023, υπό την αιγίδα του  προαναφερθέντος Συνδέσμου και του Συλλόγου Φίλων Προσκοπισμού Ελλήνων Προσκόπων Αιγύπτου, με εξαιρετική επιτυχία στο πλαίσιο της μνήμης του μεγάλου αλεξανδρινού για τα 160 χρόνια από τη γέννησή του και τα 80 απ΄ το θάνατό του.

    Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εύχεται στον «Κύκλο Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών» που θα επισκεφθούν την Αλεξάνδρεια, καλό ταξίδι και θα είναι πάντα ευπρόσδεκτοι στην πόλη του Ελληνισμού.

    Θα κλείσουμε με την φράση του ίδιου του Προέδρου των Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών για την Ελληνική Κοινότητα και την Παροικία μας:

    «Το ταξίδι αυτό, το πραγματοποιούμε με κύριο σκοπό να στηρίξουμε τον Ελληνισμό της Αλεξάνδρειας, να αποτίσουμε φόρο τιμής στην πόλη των μεγάλων ευεργετών και στην Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας που δίνει ξεχωριστό αγώνα να διατηρήσει την παράδοση, τα ήθη, τα έθιμα και την διαχρονική μας γλώσσα».

  • Η Κρήτη τίμησε τον γιο της, Πατριάρχη  Θεόδωρο Β΄

    Η Κρήτη τίμησε τον γιο της, Πατριάρχη Θεόδωρο Β΄

    Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄, έχει διαγράψει μια πενηντάχρονη πολυκύμαντη πορεία στον χώρο της ορθόδοξης χριστιανοσύνης. Ξεκίνησε ως μοναχός και στη συνέχεια τα βήματα της πίστης του και του ιεραποστολικού του έργου, τον οδήγησαν στο ύπατο θρησκευτικό αξίωμα του Πατριάρχη. Προς τούτο, την Κυριακή 13η Αυγούστου 2023, στην Ιερά Μονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αγκαθάρου, η Ιερά Αρχιεπισκοπή της Κρήτης και σύμπασα η γενέτειρά του Κρήτη, τον τίμησαν για την ανεκτίμητη προσφορά του στον Άνθρωπο και κυρίως για την αξιοσύνη του! Ο Μακαριώτατος κατά κόσμον, Νικόλαος Χορευτάκης, έμπλεος συγκίνησης και ισχυρών συναισθημάτων βίωσε μια βραδιά ξεχωριστής τιμής και διάκρισης. Τι σπουδαιότερο να σε τιμά η πατρίδα που γεννήθηκες, που πρωτομίλησες, που πρωτόπαιξες, τα χώματα απ΄τα οποία ξεκίνησες την ιερατική σου διαδρομή!
    Ο Περιφερειάρχης της Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης στον χαιρετισμό του παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης, της Ιεραρχίας, του Γενικού Γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού, θεσμικών εκπροσώπων, και πλήθους πιστών, αναφέρθηκε στην προσωπικότητα και στο πολυσήμαντο έργο του κ.κ. Θεοδώρου τονίζοντας, ότι, αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για κάθε άνθρωπο που θέλει να στηρίζει τους συνανθρώπους του χωρίς διακρίσεις και στερεότυπα.


    Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, όπως ανέφερε ο κ. Αρναουτάκης, ενθαρρύνει τους νέους στηρίζει τον λαό της Αφρικής διακονώντας τα εκατομμύρια του ποιμνίου του χωρίς διακρίσεις. Κλείνοντας τον χαιρετισμό του ο Περιφερειάρχης πρόσθεσε: «Από το ιστορικό μοναστήρι της Αγκαράθου, ως Περιφέρεια Κρήτης και βεβαίως ως Κρητικοί ευχόμαστε στο Μακαριώτατο έτη πολλά, προς όφελος της Ορθοδοξίας και του Πατριαρχείου της Αλεξανδρείας και της Αφρικής.»


    Χαιρετισμούς επίσης στην τιμητική εκδήλωση αναφερόμενοι στο έργο και στην προσφορά του Κρητικού Πατριάρχη Αλεξανδρείας εκφώνησαν ο Γ.Γ. Απόδημου Ελληνισμού Γιάννης Χρυσουλάκης, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ευγένιος, ο Αντιδήμαρχος Μινώα Κώστας Αραβιάκης, ενώ κεντρικός ομιλητής ήταν ο προερχόμενος από το Μοναστήρι της Αγκαράθου Μητροπολίτης Πέτρας και Χερσονήσου κ. Γεράσιμος.

    Ιδιαίτερη αίσθηση δημιούργησε στους παρευρισκομένους η ομιλία του Γενικού Γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού Γιάννη Χρυσουλάκη. Μάλιστα ο ίδιος σε ανάρτησή του στο διαδίκτυο ανέφερε: «Με βαθειά τιμή συμμετείχα στην εκδήλωση που διοργάνωσε η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κρήτης και ο Αρχιεπίσκοπος Ευγένιος στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αγκαράθου, στο Ηράκλειο Κρήτης, στις 13 Αυγούστου, προπαραμονή του Δεκαπενταύγουστου, προς τιμήν του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρου Β’, με αφορμή τη συμπλήρωση πενήντα ετών από τη μοναχική κουρά Του.
    Μαζί και η Μεγάλη Αρχόντισσα και Πρέσβειρα Ελληνισμού του Πατριαρχείου κα Αικατερίνη Σοφιανού.
    Στην ομιλία που εκφώνησα, ως Γενικός Γραμματέας Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας, αλλά και με την ιδιότητα μου ως Άρχων Οφικιάλιος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, αναφέρθηκα στο πεφωτισμένο έργο του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρου Β’, ο οποίος συνεχίζει και διασώζει την αγιασμένη παναφρικανική πνευματική πορεία της αλεξανδρινής σκέψης, γνωρίζοντας ότι το μέλλον της Αφρικής είναι ο φωτισμένος και ανακαινισμένος άνθρωπος της ορθόδοξης πίστης.
    Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β’ είναι η κεφαλή της Εκκλησίας Αλεξανδρείας, που απευθύνεται στον κάθε Αφρικανό άνθρωπο, προσλαμβάνοντας την ολότητά του, με τα ήθη και έθιμα, τις παραδόσεις του, χωρίς να προσπαθεί να εμφυτεύσει νέα, αλλά να μεταμορφώσει τα υπάρχοντα δίδοντάς τα περιεχόμενο ορθόδοξο χριστιανικό. Πάντοτε, πέρα και πάνω από φυλές και έθνη, ήθη και έθιμα, για την Εκκλησία προτεραιότητα έχει το πρόσωπο το οποίο προσπαθεί να μεταμορφώσει μέσα από μια προσωπική βιωματική σχέση εν αγάπη και εν ελευθερία, μακριά από μισαλλοδοξίες, φανατισμούς και βία που αλλοιώνουν την θεϊκή εικόνα του ανθρώπινου προσώπου.
    Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β’ ξεκίνησε τον μοναχικό του βίο από την Ιερά Μονή Αγκαράθου, ένα μοναστήρι με χιλιόχρονη ιστορία, από το οποίο έχουν προέλθει τρεις ακόμη Πατριάρχες».

    Εκτός του Γενικού Γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού κ. Γιάννη Χρυσουλάκη, της κας. Αικατερίνης Μπελεφάντη – Σοφιανού Μεγάλης Ευεργέτιδας της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου και Μεγάλης Αρχόντισσας Εκκλησιών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και του Περιφερειάρχη Κρήτης, κ. Σταύρου Αρναουτάκη, παρέστησαν και οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Γουινέας κ. Γεώργιος, Ειρηνουπόλεως, κ. Δημήτριος, Καρθαγένης κ. Μελέτιος και ο Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Πισιδίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κ. Ιώβ.
    Συγκινητικός ο λόγος του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄, που εκφώνησε κατά την πραγματοποιηθείσα τιμητική εκδήλωση για την πενηντάχρονη ιερατική του πορεία: «Πενήντα χρόνια πέρασαν ως ημέρα μία. Πενήντα χρόνια κάτω από τη σκέπη και την προστασία της Παναγίας μας της Ορφανής. Εκείνης που έκτοτε και για πάντα έγινε στην ζωή μου Μάνα και Προστάτις Βοηθός. Σε όλη την πορεία μου, που το χέρι του Παντεπόπτου Θεού χάραξε, εδώ, στο Σπήλι, στην Οδησσό, στην Αλεξάνδρεια, στο Καμερούν, στην Ζιμπάμπουε, στον Πατριαρχικο Θρόνο του Αποστόλου Μάρκου. Είναι αλήθεια ότι στα πρώτα εδώ σκιρτήματα της μοναχικής μου αφιέρωσης, άκουσα πολλές φορές νοητά και αισθητά, από το μεγάλο εικόνισμά της, το οποίο στόλιζε το ταπεινό κελί μου: “Παιδί μου κάτι μεγάλο φυλάσσω για εσένα”. Και τούτο το παράξενο και δυσνόητο σε ένα απλό και ταπεινό μοναχό άκουσμα, έμενε στην καρδιά μου και γινόταν προσευχή, δέηση και ευχαριστία χωρίς να ερμηνεύεται και να κατανοιείται…»


    Τόνισε επίσης με βουρκωμένα μάτια: «Εάν, απόψε αδελφοί μου και παιδιά μου, ένα ταπεινό μήνυμα, επιθυμώ να δώσω στην αγάπη όλων σας, που ευγενώς προσήλθατε εδώ στην αυλή της Αγκαθάρου για να ευχαριστήσωμεν την Παναγία μας όλοι μαζί, αυτό το μήνυμα θα ήταν το εξής: Έχετέ Της εμπιστοσύνη! Έχετε το θάρρος σας Εκείνη! Έχετε το βλέμμα και την προσευχή σας στην ιερή Της μορφή! Και εκείνη δεν θα σας αφήσει ποτέ! Θα σας παρηγορήσει! Θα σας αναπαύσει! Θα σταθεί δίπλα Σας, βακτηρία και στήριγμα! Σας ομιλεί ένα δικό Της παιδί, που τα έζησε όλα αυτά αναρίθμητες φορές στα μονοπάτια της ζωής του. Και για αυτό απόψε καταθέτω από τα μύχια της καρδιά μου ένα μεγάλο ευχαριστώ, ευγνωμοσύνης και δοξολογίας»
    Ακολούθως ο Πατριάρχης Θεόδωρος τιμώντας τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης Ευγένιο του απένειμε τον Μεγαλόσταυρο του Αγίου Σάββα, ενώ παράλληλα δώρισε στον Ηγούμενο της Μονής την ηγουμενική ράβδο από ελεφαντόδοντο.
    Ανταπέδωσε ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής με ένα εγκόλπιο στο οποίο αποτυπωνόταν ο Άγιος Κύριλλος, καθότι ο Μακαριώτατος ξεκίνησε την ιερατική του πορεία ως μοναχός, μέχρι που με αξιοσύνη και καθολική αποδοχή αναδείχθηκε ο αγαπημένος Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής.


    Η τιμητική βραδιά ολοκληρώθηκε με χορούς και κρητικά τραγούδια προσφέροντας σ όλους τους παρισταμένους τα πλέον όμορφα συναισθήματα που παρευρέθησαν σε ένα τόσο εξαίσιο τιμητικό γεγονός!

    Φωτογραφικό υλικό: Γραφείο Ιωάννη Χρυσουλάκη – Νέα Κρήτη

  • Η Παναγία στη λογοτεχνία, τη ζωγραφική και τη συνείδηση του ελληνισμού

    Η Παναγία στη λογοτεχνία, τη ζωγραφική και τη συνείδηση του ελληνισμού

    Δεκαπενταύγουστος: Αναρίθμητες είναι οι αναφορές της Παρθένου Μαρίας στις τέχνες, από την ζωγραφική μέχρι την λογοτεχνία η Παναγία έχει υψηλή θέση.
    Με τη φράση «φορείς τον ήλιο φόρεμα, σκαμνί σου το φεγγάρι, για να ακουμπάς τα πόδια σου και γύρω στα μαλλιά σου στεφάνι δωδεκάστερο», ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, ο Κωστής Παλαμάς, απευθύνεται στην Παναγία, στο έργο του «η φλογέρα του βασιλιά».
    Ο ζωγράφος Νικόλαος Λύτρας φαντάζεται και απεικονίζει τη Θεοτόκο ένθρονη ενώ ο Νικόλαος Γύζης, ένας από τους πιο σημαντικούς Έλληνες ζωγράφους του 19ου αιώνα, δηλώνει ότι θαυμάζει την «Πλατυτέρα». Το έργο αυτό ζωγραφίζει το 1890 ο Πολυχρόνης Λεμπέσης και σήμερα βρίσκεται στον Άγιο Γεώργιο Καρύτση, στην Αθήνα. Ως «Πάσχα του καλοκαιριού» περιγράφει, άλλωστε, τη γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο λογοτέχνης και ζωγράφος Φώτης Κόντογλου.
    «Δίπλα στην ορθόδοξη υμνολογία και αγιογραφία αναπτύσσεται μια συναρπαστική ποίηση, μια γοητευτική πεζογραφία και μια μεγαλειώδης ζωγραφική που με άπειρες παραλλαγές υμνολογεί και δοξάζει την Παναγία» επισημαίνει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο καθηγητής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Μιχαήλ Τρίτος.


    Οι αναφορές στην πεζογραφία
    Παρουσιάζοντας σχετικές αναφορές από την πεζογραφία, συμπληρώνει το απόσπασμα του Κωστή Παλαμά με τους στίχους: «και δέρνουν τα πλευρά σου φτερούγια σαν του σταυραετού, με εκείνα για να τρέχεις από του παράδεισου το φως στης κόλασης τη νύχτα». Από την πλευρά του ο Φώτης Κόντογλου σε ένα εμπνευσμένο κείμενό του για την Κοίμηση της Θεοτόκου γράφει:
    «σήμερα το αγέρι φυσά γλυκύτερα στα κουρασμένα πρόσωπά μας, τα δέντρα σαν να γενήκανε πιο χλωρά, το αυγουστιάτικο κύμα σαν να αρμενίζει δροσερό μέσα στο πέλαγο, και αφρίζει φουσκωμένο από χαρά μεγάλη, το κάθε τι πανηγυρίζει και αγάλλεται. Ω! Τι θάνατος λοιπόν είναι αυτός, του γέμισε την οικουμένη και τις καρδιές μας με τη χαρά της Αθανασίας».
    Ένας από τους σύγχρονους λογοτέχνες, ο Νίκος Πεντζίκης λέει με νόημα: «γονατίζω στα πόδια, στα πόδια της παντοτεινής του μητέρας, κόρης, Παρθένου. Δέξου τις παρακλήσεις αναξίων σου ικετών, κορυφή δυσανάβατη στους λογισμούς, βάθος δυσθεώρητο στα άτια, καθέδρα βασιλική που βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα. Άστρο που φανερώνει τον ήλιο.
    Αγρέ που βλασταίνει την ευφορία της συμπόνιας. Τραπέζι στρωμένο με χορταστική αφθονία. Λιβάδι που ξανανθίζει τη δύναμη, αυτή του πασχαλιάτικου αμνού. Λιμάνι όσων κινδυνεύουν, πρεσβεία, μεσιτεία, εξίλασμα του κόσμου, λύτρωση ουρανός όλων των ημερών».
    Ο πεζογράφος Σπύρος Μελάς σε ένα πανέμορφο κείμενό του το 1949 γράφει, μεταξύ άλλων, «η λατρεία μας σε σένα είναι υφασμένη με αυτή την εθνική μας ύπαρξη. Μας παραστέκεις, μας σκέπεις, μας κραταιώνεις, γιατί πιστεύουμε σωστά. Πιστεύουμε πως δέχτηκες στα αγνά σου σπλάχνα τον Θείο Λόγο για να δώσεις το γήινο σχήμα στο λυτρωτή του κόσμου.
    Μαρτύρησες και πόνεσες μαζί του για τη σωτηρία μας. Και έζησες στερημένη τη γλυκιά μορφή του κάτω από τη στοργική φροντίδα του Ιωάννη, ως την ημέρα που έγειρες και εκοιμήθηκες τον μακάριο ύπνο της συντελεσμένης αποστολής, για να ανέβεις με τα φτερά των αγγέλων στην αιώνια δόξα του μονογενή σου».
    Έναν από τους πιο εκφραστικούς ύμνους στη Θεοτόκο έγραψε, τέλος ο Άγιος της λογοτεχνίας μας, όπως αποκαλεί ο Μιχαήλ Τρίτος, τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη. «Πηγή μου ζωηφόρος που δροσίζει με το βαθύ ποτάμι με τον νόμο σου τόσες ψυχές, δρόσισε και εμένα, την ψυχή μου. Είσαι εσύ η πόλις του Θεού και ακόμη το αγιασμένο σκήνωμα που ευφραίνονται τα ρεύματα κυλώντος ποταμού. Είθε στην καρδιά μου που έχει στραγγιστεί να δώσει ζωή και δύναμη η χάρη σου».


    Οι εικόνες της Παναγίας στην νεοελληνική ζωγραφική
    Μιλώντας για την παρουσία της Παναγίας στην νεοελληνική ζωγραφική ο καθηγητής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης χαρακτηρίζει εντυπωσιακή την Παναγία Μυρτιδιώτισσα του Κωνσταντίνου Παρθένη στο Ναό του Αγίου Αλεξάνδρου Παλαιού Φαλήρου, ένα έργο του 1919.
    Σημειώνει ότι ανάμεσα στις τοιχογραφίες του μητροπολιτικού ναού Άμφισσας που αγιογράφησε ο Σπύρος Παπαλουκάς το 1927 δεσπόζουν οι αγιογραφίες της Πλατυτέρας και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
    Εξάλλου, όπως λέει, ο Φώτης Κόντογλου που ταυτίζεται με την παράδοση ζωγράφισε περίπου 10 Πλατυτέρες Παναγίες, εκείνες δηλαδή που η μορφή τους απεικονίζεται στις κόγχες των ιερών ναών, αρχίζοντας το 1935 στο παρεκκλήσι Ζαίμη στο Ρίο Πατρών. Επίσης ζωγράφισε σκηνές από την ζωή της Παναγίας και την Κοίμηση.
    Πλήθος είναι και οι φορητές εικόνες που ζωγράφισε ο Αστεριάδης Αγήνωρ, ο Σπύρος Βασιλείου, ο Γεώργιος Γουναρόπουλος, ο Νίκος Εγγονόπουλος και άλλοι φημισμένοι ζωγράφοι. Την Πλατυτέρα, άλλωστε, ανέλαβε να ζωγραφίσει ο Γιάννης Καρούσος στον Άγιο Ανδρέα Πατρών και τον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών.
    Η Παναγία στη συνείδηση του ελληνισμού
    «Ο ελληνικός λαός είδε πάντοτε με σεβασμό τη γαλήνια και πονεμένη μορφή της Παναγίας και το υπερύμνητο πρόσωπό της βρίσκεται βαθύτατα ριζωμένο στην εθνική και πνευματική του παράδοση. Η τιμή των Ελλήνων προς τη Θεοτόκο είναι πάντα συνυφασμένη με την εθνική τους ύπαρξη.

    Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η Παναγία του Γένους που έγινε ύμνος, δύναμη και ελπίδα, ιστορία και αγώνας στις κρίσιμες ώρες του Ελληνισμού» υπογραμμίζει, ο κ. Τρίτος και δεν παραλείπει να αναφέρει ότι στις 100 εκκλησιές που υπάρχουν στην Ελλάδα οι 80 φέρουν το όνομά της.
    Ο ίδιος τονίζει ότι στη συνείδηση του ελληνισμού η Παναγία είναι η μάνα της ρωμιοσύνης, η κυρά των αγγέλων, η Παναγία του έθνους και προσθέτει ότι η πιο τρανή απόδειξη του γεγονότος αυτού είναι η αυθόρμητη επίκλησή της στην ώρα του κινδύνου.
    Στα προσωνύμια που της αποδίδονται συμπεριλαμβάνει τη Μεγαλόχαρη, την Παντάνασσα, την Παρηγορήτρια, τη Λαοδηγήτρια, τη Σώτειρα, τη Θεία Σκέπη, το Αμάραντο Άνθος, τη Γλυκοφιλλούσα, την Ελεούσα, τη Γογργοεπήκοο, τη Δακρυροούσα, τη Ζωοδότρα, την Κοσμοσώτειρα, τη Χρυσοπηγή, τη Γιάτρισσα, την Ψυχοσώτρα, την Κεχαριτωμένη. Τονίζει, τέλος, με νόημα ότι η λίστα αυτή δεν τελειώνει ποτέ.

    Πηγή: Press Room

  • Αίγυπτος: Ανακαλύφθηκαν απολιθωμένα οστά φάλαινας ηλικίας 41 εκατ. ετών

    Αίγυπτος: Ανακαλύφθηκαν απολιθωμένα οστά φάλαινας ηλικίας 41 εκατ. ετών

    Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν απολιθωμένα οστά φάλαινας που εκτιμάται πως έζησε στην Αίγυπτο πριν από 41 εκατομμύρια χρόνια, ανακοίνωσε την Πέμπτη (10/08) το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο στο Κάιρο (AUC).
    Η φάλαινα βαφτίστηκε «Tutcetus Rayanensis» – από το όνομα του φαραώ Τουταγχαμών, τη λέξη cetus (που σημαίνει κήτος στα ελληνικά) και την προστατευόμενη περιοχή Ουάντι ελ Ραγιάν όπου βρέθηκαν τα απολιθωμένα οστά.
    «Πρόκειται για τον μικρότερο βασιλόσαυρο (προϊστορικό είδος φάλαινας, το οποίο έχει εξαφανιστεί) που έχει ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα και είναι ένα από τα αρχαιότερα δείγματα του συγκεκριμένου είδους στην Αφρική», αναφέρει το AUC σε σχετική ανακοίνωση.
    Παλαιοντολόγοι εκτιμούν πως το κήτος είχε μήκος 2,5 μέτρων και ζύγιζε 187 κιλά.

    Τα απολιθώματα βρέθηκαν σε μια περιοχή της Αιγύπτου που κάποτε καλυπτόταν από τα νερά της θάλασσας. Η περιοχή είναι ευρέως γνωστή ως «Κοιλάδα των Φαλαινών» και περιέχει «ανεκτίμητα» απολιθώματα, σύμφωνα με την UNESCO.
    Τον Αύγουστο του 2021, Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι είχαν ανακαλύψει σε κοντινή περιοχή το απολίθωμα ενός αμφίβιου είδους φάλαινας που χρονολογείται πριν από 43 εκατομμύρια χρόνια. Η «Phiomicetus Anubis», που εκτιμάται πως είχε μήκος άνω των τριών μέτρων και ζύγισε περίπου 600 κιλά, παρουσιάστηκε τότε ως η «αρχαιότερη και πιο άγρια φάλαινα (που έζησε) στην Αφρική».
    Το 2018 ερευνητές ανακάλυψαν τον αρχαιότερο σκελετό δεινοσαύρου στην Αφρική, ο οποίος εκτιμάται πως έζησε πριν από 75 εκατομμύρια χρόνια.

    Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ / Βήμα, News / 24/7

  • Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας

    Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας

    Η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ αποφάσισε το 1990 να ανακηρύξει την 12 Αυγούστου κάθε χρόνου ως Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας (International Youth Day), η οποία θα επικεντρώνεται στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο.

    Το θέμα για το 2023 είναι «Πράσινες δεξιότητες για την Νεολαία: Προς ένα αειφόρο κόσμο».

    Ο Νίκος Δένδιας «μιλά» με Σάμιουελ Ούλμαν:

    Για την «Παγκόσμια Ημέρα για τη Νεολαία» ο Νίκος Δένδιας, για να την τιμήσει, έκανε ανάρτηση στο Twitter με ρητό του Σάμιουελ Ούλμαν, που προφανώς και τον εκφράζει, το οποίο λέει:

    «Κανένας δεν γερνάει μόνο και μόνο επειδή ζει μερικά χρόνια.

    «Οι άνθρωποι γερνούν όταν λιποτακτούν από τα ιδανικά τους».

    Ο υπουργός Άμυνας συνόδευσε το ρητό και με το ακόλουθο σχόλιο:

    «Η Παγκόσμια Ημέρα για τη Νεολαία είναι μία ακόμη υπόμνηση για το χρέος μας να εμπνεύσουμε όραμα στις νέες και τους νέους μας και και να τους δώσουμε τα εφόδια που χρειάζονται για ένα καλύτερο μέλλον. Για μία Ελλάδα Δυνατή, σε όλους τους τομείς».