Blog

Εκ του Πατριαρχείου

Την 8η Οκτωβρίου,  η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’χοροστάτησε κατά την Θεία Λειτουργία στην Ι. Μονή Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου Αλεξανδρείας,μετά το πέρας της οποίαςετέλεσε την Ακολουθία του αγιασμού στην Πατριαρχική Σχολή Αλεξανδρείας “Άγιος Αθανάσιος”, επί τη ενάρξει του νέου ακαδημαϊκού έτους 2023-2024.

Κατά την σύντομη προσλαλιά Του ο Μακαριώτατος  απηύθυνε πατρικές νουθεσίες και ευχές προς τους νέους Αφρικανούς σπουδαστές, τους οποίους διαβεβαίωσε ότι προσωπικώς θα μεριμνά για την περαιτέρω πορεία τους και την, συν Θεώ, μελλοντική ιερατική τους διακονία, μετά την αποφοίτησή τους και την επιστροφή τους στους γενεθλίους τόπους τους.

Επίσης, ευχαρίστησε τον Πανοσιολογιώτατο Σχολάρχη, Αρχιμ. κ.Ισαάκ Τσαπόγλου και τους καθηγητές για την φιλόπονη και ενσυνείδητη υπηρεσία τους προς τους φοιτητές, «οι οποίοι αποτελούν το μέλλον της Εκκλησίας μας στην Ήπειρο του μέλλοντος, την Ήπειρο της Ορθοδοξίας, την πολύπαθη Αφρική», όπως ετόνισε χαρακτηριστικά ο Μακαριώτατος.

Κατά την ομιλία του ο Σχολάρχης π. Ισαάκ ανέφερε:

«Μακαριώτατε, Πάπα και Πατριάρχα Αλεξανδρείας καί Πάσης Αφρικής, κ. κ. Θεόδωρε Β΄,

-Σεβασμιώτατοι,

-Ελλογιμώτατοι Εκπαιδευτικοί καί Συνεργάτες,

-Αγαπητά μας παιδιά.

Έφτασε η στιγμή που με την ευχή και την ευλογία του Μακαριωτάτου, αρχίζει μια νέα εκπαιδευτική περίοδος φροντιστηριακών μαθημάτων και σεμιναρίων, στην Πατριαρχική Σχολή του Θρόνου «Μέγας Αθανάσιος».

Την οποία οραματιστήκατε και δημιουργήσατε, Μακαριώτατε, βαδίζοντας στα χνάρια των μεγάλων προκατόχων σας που ίδρυσαν κατά καιρούς τις φημισμένες Αλεξανδρινές Σχολές, περιζήτητες τότε για την εποχή τους.

Ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμά σας, όλοι εμείς, εκπαιδευτικοί, κληρικοί και προσωπικό της Σχολής, θα παράσχουμε τις απαραίτητες γνώσεις στους φοιτητές μας, με τα δεδομένα και τις ανάγκες που σήμερα επικρατούν, στις κατά τόπους Εκκλησίες και Ιεραποστολικά κλιμάκια των Αφρικανικών χωρών.

Οι νέοι αυτοί ευέλπιδες, εδώ στο κέντρο της Πατριαρχικής Αυλής, όπου χτυπά η καρδιά του συντονιστικού έργου της Ιεραποστολής, θα αποκτήσουν τις απαραίτητες ρητές και άρρητες γνώσεις, που οι μεν ρητές, έχουν να κάνουν με τον γραπτό και προφορικό λόγο, εμβαθύνοντας στο Λόγο του Θεού και στα συγγράμματα των πατέρων της Εκκλησίας μας, οι δε άρρητες, με την αποκτώμενη εμπειρία στις τελετουργικές πράξεις.

Βασική προϋπόθεση να μάθουν τα Ελληνικά. Όχι με την έννοια μιας εθνικής έξαρσης και υπεροψίας ή μιας αποικιοκρατικής εισβολής εκ μέρους του Ελληνορθοδόξου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, ταπεινώνοντας και ισοπεδώνοντας τον πολιτισμό, τα ήθη και τα έθη της κάθε φυλής και της κάθε χώρας της Αφρικανικής Ηπείρου, αλλά συνεχίζοντας κατά κάποιο τρόπο το ειρηνευτικό έργο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εμβολιάζοντας στην παιδεία τους την παιδεία μας, με την προτροπή του Κυρίου μας «Μαθητεύσατε πάντα τα Έθνη».         

Δεν είναι τυχαίο ότι η Ελληνική γλώσσα παγκοσμίως έχει τις περισσότερες καταγεγραμμένες λέξεις και έννοιες, σε αντιστοιχία με άλλες. Έτσι μόνον μπορεί να εξηγηθεί γιατί η ανθρώπινη ιστορία κατέγραψε στα Ελληνικά όλες τις επιστημονικές έννοιες που αφορούν, τα μαθηματικά και την γεωμετρία, την μουσική και την ποίηση, την ιατρική και την βιολογία, την αστρονομία και το σύμπαν, την φυσική και την χημεία, την χλωρίδα και την πανίδα, διαμόρφωσε την τέχνη της ρητορικής εμβαθύνοντας στην φιλοσοφία, μπόρεσε να εξηγήσει το ακατάληπτο και να προσεγγίσει το θείο, κατάφερε να γκρεμίσει ακόμη και το μεσότοιχο μεταξύ της ζωής και του θανάτου, και αναλύοντας όλα τα παραπάνω με σεβασμό και την εν δυνάμει εξέλιξη των πάντων, διαπιστώνουμε ότι το κέντρο των πάντων είναι ο άνθρωπος και όλα αυτά αποτελούν δωρεά του Θεού προς τον άνθρωπο που πλέων έχει και τη διαχείριση των πάντων.

          Η Ελληνική γλώσσα δίνει την δυνατότητα να ερμηνεύσουμε το είναι του Θεού και τη βούληση του Θεού. Έτσι θεσπίστηκαν τα δόγματα και οι κανόνες, που αποτελούν το Σύνταγμα, όχι με την έννοια ενός θεοκρατικού καθεστώτος, αλλά μιας πραγματικότητας που έγκειται στη σχέση του Θεού με τον άνθρωπο, που έχει να κάνει με την αποκάλυψη του Θεού προς τον άνθρωπο.

Εδώ η κάθε προσέγγιση αποτελεί το σημείο που μας ενώνει και συγχρόνως μας απομακρύνει από το «είναι» του Θεού. Οι πατέρες μπόρεσαν και ερμήνευσαν αυτό το «είναι», γιατί είχαν γνώση της Ελληνικής παιδείας και γραμματείας.

Ο περιορισμός των εννοιών είχε ως αποτέλεσμα κάποιοι λόγιοι, όχι ευκαταφρόνητοι για τις γνώσεις τους, να μην μπορέσουν να ερμηνεύσουν και να κατανοήσουν τα μυστήρια του Θεού και έτσι να απομακρυνθούν από την αλήθεια του Ευαγγελίου και την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

          Αυτοί οι σπουδαστές ερχόμενοι εδώ στο κέντρο της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, καλούνται να σπουδάσουν και να κατανοήσουν, κατά το μέτρο των δυνατοτήτων τους την Πατερική διδασκαλία δια μέσω της Ελληνικής παιδείας. Γι’  αυτό η επιείκεια και η εξαντλητική εκ μέρους των εκπαιδευτικών αντιμετώπισή τους είναι αναγκαία.

Καλούνται αυτοί οι σπουδαστές να πέσουν στα βαθιά της πνευματικής ζωής με τις καθημερινές Ακολουθίες, για να διδαχτούν το Τυπικό και τον τρόπο της λατρείας της Ανατολικής Εκκλησίας.

Καλούνται, να κατανοήσουν το Δόγμα και το φρόνιμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Καλούνται να υπερασπίσουν και να διαφυλάξουν την ιερά παρακαταθήκη και τα όσια της πίστεως.

Καλούνται να ζήσουν σε μια δυναμική παράδοση, η οποία εξελίσσεται μέσα σε έναν κόσμο που κινείται με γρήγορους ρυθμούς.

Καλούνται να ζήσουν σε έναν κόσμο, με πολλές ακόμη αδυναμίες και προβλήματα που περιορίζουν κάθε έννοια ελευθερίας και αποδυναμώνοντας κάθε ειρηνική συνύπαρξη. Ατομική, που έχει να κάνει με τον ίδιο τον άνθρωπο ως πρόσωπο και συνολική, που καταπατά κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας στοχεύοντας σε ιδιοτελή άνομα συμφέροντα.             

          Επιτρέψτε μου, Μακαριότατε, σε αυτή τη δύσκολη συγκυρία για το Πατριαρχείο μας και αναφέρομαι στην πνευματική εισβολή, αδελφής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Σχολή να καταστεί το φυτώριο όπου αυτοί οι νέοι ευέλπιδες και πολλά υποσχόμενοι φοιτητές, να γνωρίσουν, να αγαπήσουν και να εισπράξουν από το κέντρο την αμέριστη συμπαράσταση και στήριξη που πρέπει και αρμόζει, ώστε να μην παρεκκλίνουν από την μητέρα Εκκλησία τους.

Γνωρίζουμε την αγωνία σας. Γνωρίζουμε τον πόνο που προκαλεί αυτή η εισβολή, πρώτα σε σας ως Προκαθήμενο και Πατέρα, όπως και σε όλο στο σεπτό σώμα της Ιεραρχίας.

Όμως, γνωρίζουμε την εμπιστοσύνη σας στον φιλάνθρωπο Θεό του ελέους και της δικαιοσύνης, και δια των προσευχών σας ελπίζουμε πως θα υπάρξει αίσιο τέλος, αρκεί να καταλάβουν όσοι πλανήθηκαν, πως η Αλεξανδρινή Εκκλησία είναι ο εύδιος λιμένας, εδώ υπάρχει η ασφάλεια, ο ποιμένας αγρυπνεί, όχι χάρη των πρόσκαιρων εφήμερων φθαρτών υλικών πραγμάτων και ιδιοτελών συμφερόντων, αλλά χάρη της αλήθειας που οδηγεί στη σωτηρία της ψυχής.

Όσοι θαμπώθηκαν από τον χρυσό δεν βλέπουν τον Χριστό. Επισκιάζονται από τον ίδιο τους τον ίσκιο και κάποια στιγμή θα σκοντάψουν.

          Εδώ είναι που ο Φάρος της Αλεξάνδρειας πρέπει να φωτίσει το σκότος. Να μην ξεχνάμε πως χάρη των Αλεξανδρινών Πατέρων θεσπίστηκε το Δόγμα της Εκκλησίας μας, και τέθηκαν τα ασάλευτα θεμέλια της πίστεως.

Οι μεγάλη Πατέρες ήξεραν να ερμηνεύουν και να διεισδύουν σε κάθε λέξη, κεραία, οξεία και σημείο του Λόγου του Θεού και φωτισμένη από το Πανάγιο Πνεύμα μπόρεσαν και εξήγησαν τα άρρητα του Θεού και τα έκανα ρητά. Όλα πλέον είναι ξεκάθαρα. Ο καθένας που θέλει να εισάγει κάτι το νέο, μάλλον κάνει θόρυβο παρά ωφελεί.

          Εδώ έρχεται η Αλεξανδρινή Εκκλησία με αυτή τη Σχολή και με την υψηλή εποπτεία και ευλογία σας να διδάξει, αυτά που Εκκλησία πρεσβεύει. Δύσκολο αλλά συγχρόνως και εύκολο. Η δυσκολία έγκειται στο να μπολιαστεί ο λόγος του Θεού στις τοπικές παραδόσεις κάθε Αφρικανικής χώρας.

Να ξεπεράσει κάθε δεισιδαιμονία από τη ζωή  των ανθρώπων και να βρει τρόπους αντιμετώπισης των διαφόρων καταστάσεων της καθημερινότητάς τους.

Οι μεγάλες αποστάσεις, το καθεστώς της κάθε  χώρας, ο αναλφαβητισμός, η ελλιπής υγειονομική περίθαλψη, η ένδυα, η λειψυδρία,  είναι μερικά από αυτά που περιορίζουν το έργο.

Υπάρχει όμως και η ευκολία, που εξηγείτε μόνο ως ευλογία από τον Θεό, όταν ο κάθε εργάτης του Ευαγγελίου κάνει τον πνευματικό απολογισμό και βλέπει τους καρπούς των πνευματικών αρετών, σε κάθε νεοφώτιστο που αποκτά πλέον πνευματική υπόσταση.

          Μπορεί να μην υπάρχει μεγάλη δυνατότητα φιλοξενίας σπουδαστών, αλλά «μικρά ζύμη, όλον το φύραμα ζυμοί» (Γαλ. ε΄ 9) μας λέει ο Απόστολος των Εθνών Παύλος στην προς Γαλάτας Επιστολή του. Αυτό το λίγο μέσα στην Εκκλησία έχει δυναμική παρουσία και υπόσταση. Απόδειξη το κήρυγμα και το έργο των Αποστόλων.

Αυτοί οι λίγοι, μετρημένοι σπουδαστές έχουν μέσα τους τη δύναμη να επαυξήσουν τους καρπούς της πνευματικής σποράς. Επιστρέφοντας στον τόπο τους θα μεταφέρουν τον σπόρο και το φως της Αλεξανδρινής Εκκλησίας.

Μακαριώτατε, για να φτάσουν αυτοί οι σπουδαστές κοντά μας, συνέβαλαν κάποιοι που πραγματικά εκπληρώνουν τα δικά σας οράματα, την αγωνίας σας για το αύριο της Ιεραποστολής και την αγάπη σας για αυτούς τους ανθρώπους όπου δεκαεννέα χρόνια τώρα ως Προκαθήμενος και Πηδαλιούχος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, είστε κοντά τους, και συμβάλετε με κάθε μέσω και τρόπο για την Πνευματική αναγέννησή τους και την ανθρωπιστική ανάγκη τους. Όπως και πριν που οργώνατε την Αφρικανική γη και τις ψυχές αυτών των ανθρώπων, ως απλός και ταπεινός Ιεραπόστολος, και που διακρίνεστε μέχρι και σήμερα για την ανιδιοτελή αγάπη σας και το χαμόγελό σας που ανακουφίζει και σκορπά μηνύματα αισιοδοξίας.

Οι Άγιοι Αρχιερείς από τις κατά τόπους Μητροπόλεις και Επισκοπές που εμπιστεύονται τα παιδιά τους σε σας, τον πατέρα τους, για να γνωρίσουν εκ του σύνεγγυς το κέντρο, και ό,τι θα τους προσφέρει, ώστε όταν επιστρέψουν να μεταφέρουν τις αποκτηθείσες γνώσεις τους στο έργο και την οργάνωση της Ιεραποστολής.

Στον Σεβασμιώτατο Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας, Μητροπολίτη Πηλουσίου κ. Νάρκισσο, που επωμίζεται όλο το συντονισμό της αφίξεως και της επιστροφής των σπουδαστών από τις πατρίδες τους, την αγωνία για την ασφαλή διαμονή στην Πατριαρχική Μονή του Αγίου Σάββα και την νόμιμη παραμονή στην φιλόξενη χώρα της Αιγύπτου.

Στον Αρχιγραμματέα του Πατριαρχείου και της Αγίας και Ιεράς Συνόδου Μητροπολίτη Ναυκράτιδος κ. Παντελεήμονα, ο οποίος με την πολυετή πείρα και γνώση, διεκπεραιώνει όλα τα σχετικά έγγραφα που αφορούν την περεταίρω κατάρτιση των σπουδαστών σε άλλες Σχολές του εξωτερικού.   

Στον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Ταμιάθεως κ. Γερμανό για την πνευματική στήριξη και μεγάλη υπομονή του για την εκμάθηση της Λειτουργικής τάξης, όπως και την καθημερινή φροντίδα για την παρασκευή της επιούσιας βρώσις και πόσης και στη διακονία της τράπεζας.

Στην Πατρίδα μας, την Ελλάδα, όπου στα πρόσωπα και την παρουσία των εκλεκτών εκπαιδευτικών στα Ελληνικά Σχολεία της Αλεξάνδρειας, δίνει την δυνατότητα, πέραν του ωραρίου του εκπαιδευτικού βεβαρυμμένου προγράμματός τους, να προσφέρουν τις γνώσεις και την σοφία τους, σε αυτούς τους ευέλπιδες που βρέθηκαν μακριά από τις πατρίδες τους για να σπουδάσουν και να γνωρίσουν τα επιτεύγματα των Ελλήνων και την Πατερική σοφία.

Αλλά και το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό δια του προσώπου και της παρουσίας του Πλοιάρχου κ. Κωνσταντίνου Βαρουξή για τις μέγιστες υπηρεσίες του. 

Σε όλους τους φορείς της Μεγάλης αυτής πόλεως, με πρώτη την Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας και δια του Προέδρου αυτής κ. Ανδρέα Βαφειάδη και τους ανθρώπους της, που αγκαλιάζουν τη Σχολή μας και τα παιδιά μας.       

Μακαριώτατε, ευλογείστε αυτή τη νέα Σχολική Χρονιά, ώστε το Πανάγιο Πνεύμα να πληρώσει τον νου και την καρδιά όλων όσων κοπιάζουν στο γεώργιο του Θεού και της Ιεραποστολής. Μπορεί να υπάρξει κόπος, να αντιμετωπίσουμε δυσκολίες, απρόοπτα συμβάντα, αλλά η χαρά και η ικανοποίηση σίγουρα θα είναι όταν αυτά τα παιδιά βρεθούν πίσω στις πατρίδες τους και θα δώσουν μαρτυρία για αυτά που θα αποκομίσουν, και θα προφέρουν ευγνώμονα λόγο, για όλους όσους συνέβαλαν στην κατά κόσμον παιδεία τους και στον πνευματικό τους στηριγμό.

Καλή δύναμη σε όλους. Τα έτη σας Μακαριώτατε να είναι πολλά και να έχετε άκρα υγεία».

Στην τελετή του Αγιασμού παρέστησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Πηλουσίου κ. Νάρκισσος, Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας και Ταμιάθεως κ. Γερμάνος, Προϊστάμενος της Ι. Μονής Οσίου Σάββα, ο Πλοίαρχος Π.Ν. κ. Κωνσταντίνος Βαρουξής, σύνδεσμος του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού με το αντίστοιχο Αιγυπτιακό, εκπαιδευτικοί, Πρόεδροι και εκπρόσωποι Ελληνικών Συλλόγων και φορέων της Μ. Πόλεως.

          Σημειώνεται ότι η ιστορική  Πατριαρχική Σχολή Αλεξανδρείας επανιδρύθη από την ΑΘΜ κατά το ακαδημαϊκό έτος 2007-2008, μετά από 470 έτη, προκειμένου να αναδεικνύει τα γηγενή στελέχη του ιεραποστολικού έργου του Πατριαρχικού Θρόνου. Κατά τον διετή κύκλο σπουδών, οι από τα διάφορα αφρικανικά κράτη προερχόμενοι σπουδαστές, οι οποίοι τυγχάνουν πλήρως υπότροφοι του Πατριαρχείου, παρακολουθούν μαθήματα θεολογίας, νοσηλευτικής, γεωπονικής τροπικών κλιμάτων, πληροφορικής, παιδαγωγικής, ως και ελληνικής γλώσσας.

Την Δευτέρα 9 Οκτωβρίου 2023 και ώρα 6,μμ στο Σύλλογο Ελλήνων Επιστημόνων Πτολεμαίος Α΄ θα πραγματοποιηθεί μια ενδιαφέρουσα ομιλία. του Αν. Καθηγητή Πνευμονολογίας στο Πανεπιστήμιο Πατρών και Αν. Επίκ. Καθηγητή Πνευμονολογίας Εντατικολογίας και Ιατρικής ύπνου στο Yale school of Medicine, USA,

Αργύριου Ε. Τζουβελέκη.

Το θέμα της διάλεξης είναι:

“Η επίδραση των περιβαλλοντολογικών αλλαγών στην υγεία του πνεύμονα”

Είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να απαντηθούν ερωτήματα, σχετικά με την υγεία, από έναν διακεκριμένο ειδικό στον χώρο της Πνευμονολογίας.

Στο τέλος θα ακολουθήσει η καθιερωμένη δεξίωση!

Καλούνται όσοι εκ των Μελών της Ελληνικής Κοινότητας και της Παροικίας, ενδιαφέρονται ή έχουν υποβάλλει αίτηση για την απόκτηση της Αιγυπτιακής Ιθαγένειας, να επικοινωνήσουν με τα Γραφεία της Ελληνικής Κοινότητας, έτσι ώστε να συμπληρώσουν τα απαιτούμενα στοιχεία προς επικαιροποίηση της λίστας των ενδιαφερομένων.

Εξυπακούεται ότι τα προσκομισθέντα στοιχεία που θα κατατεθούν, πρέπει να είναι αληθή και να μην επιδέχονται ουδεμίας αμφισβήτησης.  

Εκ του Πατριαρχείου

Την Τρίτη, 3η Οκτωβρίου 2023, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, εδέχθη στην Πατριαρχική Καθέδρα τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμ. κ. Πολύκαρπο Διαμαντόπουλο, Πατριαρχικό Επίτροπο της Ιεράς Επισκοπής Κισανγκάνι, στο κράτος της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό.

Κατά την συνάντηση, ο Πανοσιολ. Πατριαρχικός Επίτροπος ενημέρωσε εκτενώς την ΑΘΜ για το εν γένει επιτελούμενο εκκλησιαστικό και ιεραποστολικό έργο σε αυτήν τη νεόφυτη εκκλησιαστική Επαρχία του Πρεσβυγενούς Θρόνου Αλεξανδρείας.

Από την πλευρά του, ο Μακαριώτατος έδωσε πατρικώς οδηγίες και κατευθύνσεις προς τον Πανοσιολογιώτατο για την περαιτέρω πρόοδο της εκκλησιαστικής διακονίας στην τοπική Εκκλησία του Κισανγκάνι. Ακόμη, εξέφρασε τις ευχαριστίες του και τον δίκαιο έπαινο προς τον π. Πολύκαρπο, ο οποίος επί δεκατετραετίαν διακονεί θυσιαστικώς το Πρεσβυγενές Πατριαρχείο.

Η Ιερά Επισκοπή Κισανγκάνι ιδρύθηκε δια Πατριαρχικού και Συνοδικού Τόμου το έτος 2018, έχοντας στην πνευματική δικαιοδοσία της τις διοικητικές περιφέρειες Κισανγκάνι, Ιτουρίου και Ουελέ. Κατά την σύστασή της η Ι. Επισκοπή διέθετε 3 Ενοριακές Κοινότητες στα μεγάλα αστικά κέντρα της δικαιοδοσίας της, του Αγίου Νικολάου στην πόλη Μπούνια, του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Κισανγκάνι και του Αγίου Δημητρίου στη πόλη Ισίρο, με τους αντίστοιχους Ιερούς Ναούς, οι οποίοι οικοδομήθησαν από Έλληνες που διαβιούσαν εκεί.

Σήμερα, έχει ανεγερθή ένας ακόμη  Ιερός Ναός, της Αγίας Άννης-Αγίας Αικατερίνης στο Κισανγκάνι, ένας τελεί υπό ανέγερσιν στην λίμνη του Άλπερτ της Μπούνια, ενώ συνεστήθησαν δύο ακόμη Ενοριακές Κοινότητες, οι οποίες στερούνται ευκτηρίων οίκων. Τους προαναφερθέντες Ενοριακούς Ναούς διακονούν ισάριθμοι γηγενείς κληρικοί.

Ο απόδημος Ελληνισμός, η ενίσχυση της φωνής του καθώς και η περαιτέρω βελτίωση των παρεχόμενων σε αυτόν υπηρεσιών αποτελούν κεντρικές προτεραιότητες για την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη.

Στο πλαίσιο αυτό, ο πρώτος νόμος που ψηφίστηκε από την παρούσα Βουλή ήταν ο Ν. 5044/2023 για την άρση περιορισμών για την εγγραφή στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εκλογέων εξωτερικού, ικανοποιώντας ένα πάγιο αίτημα των απανταχού Ελλήνων.

Επίσης, έπειτα από συνεργασία των υπουργείων Εξωτερικών και Ψηφιακής Διακυβέρνησης, προστέθηκε ειδική ενότητα στο gov.gr για τους απόδημους Έλληνες. Συγκεκριμένα, στην αρχική σελίδα, www.gov.gr, προστέθηκε η ενότητα «Απόδημοι Έλληνες», στην οποία επισημαίνονται οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενες υπηρεσίες από Έλληνες που κατοικούν μόνιμα ή πρόσκαιρα στο εξωτερικό. Επιπλέον, ύστερα από συνεργασία των υπουργείων Εξωτερικών και Προστασίας του Πολίτη δημιουργούνται Κινητές Μονάδες Παραλαβής Αιτήσεων Διαβατηρίων από έλληνες πολίτες που κατοικούν σε απομακρυσμένες περιοχές στο εξωτερικό.

Στο πλαίσιο της ψηφιοποίησης του κράτους και στοχεύοντας στην εξατομικευμένη εξυπηρέτηση των αποδήμων, το υπουργείο Εξωτερικών αξιοποιεί σύγχρονα εργαλεία, όπως το Μητρώο Πολιτών που αφορά την απευθείας καταχώριση ληξιαρχικών γεγονότων της αλλοδαπής από τις προξενικές Αρχές και την υπηρεσία MyConsulLive για εξ αποστάσεως εξυπηρέτηση πολιτών μέσω βιντεοκλήσης.

Περαιτέρω, με το έργο «Ψηφιακός Μετασχηματισμός Διαδικασιών Προξενικών Υπηρεσιών», το υπουργείο αλλάζει, εισέρχεται δυναμικά στη νέα εποχή και πρωτοπορεί με τις νέες ψηφιακές υπηρεσίες, οι οποίες βελτιώνουν την επικοινωνία και εξυπηρέτηση των πολιτών στο εξωτερικό και θα εφαρμοστούν στο σύνολο των προξενικών μας Αρχών.

Συγκεκριμένα, λειτουργεί ενσωματωμένος στις ιστοσελίδες όλων των ελληνικών προξενικών Αρχών,  ο «Εικονικός Βοηθός» (virtual assistant). Έχει τον ρόλο ενός «Ψηφιακού Υπαλλήλου» και αλληλεπιδρά με τον πολίτη, απαντώντας στις ερωτήσεις που γίνονται σε γραπτή γλώσσα με χρήση τεχνητής νοημοσύνης και προτείνοντας στον συναλλασσόμενο τις ενέργειες που πρέπει να κάνει, ανάλογα με την ερώτηση, σχετικά με κάθε προξενική υπηρεσία.

Παράλληλα, μια νέα υπηρεσία για την ψηφιακή διαχείριση αιτημάτων, αναμένεται να τεθεί σύντομα σε λειτουργία. Πρόκειται ουσιαστικά για μια «ψηφιακή θυρίδα» του πολίτη, που θα  περιλαμβάνει ψηφιακή υποβολή αιτημάτων και απαιτούμενων δικαιολογητικών, ψηφιακό έλεγχο των αιτημάτων από τους υπαλλήλους της προξενικής Αρχής, ηλεκτρονική πληρωμή του αντιτίμου των προξενικών υπηρεσιών, παραγωγή και ψηφιακή αποστολή των αιτούμενων εγγράφων, καθώς και επιλογή ημερομηνίας αυτοπρόσωπης παρουσίας στην προξενική Αρχή για τις υπηρεσίες που δεν μπορούν να διεκπεραιωθούν ηλεκτρονικά.

Το υπουργείο Εξωτερικών, συνεπές προς τον κεντρικούς κυβερνητικούς στόχους ψηφιοποίησης του κράτους και βελτίωσης της καθημερινότητας των πολιτών, αξιοποιεί σύγχρονα ψηφιακά εργαλεία για να φέρει το μητροπολιτικό κέντρο πιο κοντά στην Ομογένεια. Στόχοι του είναι η παροχή πληροφοριών και η εξυπηρέτηση των πολιτών που βρίσκονται στο εξωτερικό, η ταχύτερη επικοινωνία με τους πολίτες, η βελτίωση της ποιότητας των παρεχόμενων υπηρεσιών, η αποσυμφόρηση των ελληνικών προξενικών Αρχών, η υποβοήθηση των στελεχών τους στην εξυπηρέτηση του κοινού και η μείωση του κόστους λειτουργίας τους.

Η προσπάθεια, ωστόσο, δεν σταματά εδώ. Ήδη προετοιμάζεται, σε συνεργασία με τον υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Γεραπετρίτη, ένα συνεκτικό πλαίσιο πολιτικών για την ενδυνάμωση των δεσμών με την ελληνική διασπορά, με άξονες, μεταξύ άλλων, την ελληνική γλώσσα, την παράδοση και τον πολιτισμό, με ιδιαίτερη έμφαση στη νέα γενιά.

«Κάθε φορά που ένας ποιητής, ένας ιεροκήρυκας, ένας αρχηγός, ένας μάγος ξεστομίζει ασυναρτησίες, η ανθρωπότητα ξοδεύει αιώνες αποκρυπτογραφώντας το μήνυμα.»

Αυτά τόνιζε σε συνέντευξή του ο Ουμπέρτο Έκο ο επιστήμονας που θεμελίωσε την επιστήμη της Σημειολογίας. Σημειολόγος, δοκιμιογράφος, φιλόσοφος, κριτικός λογοτεχνίας και μυθιστοριογράφος έγινε ευρέως γνωστός μέσα από το έργο του «Το όνομα του Ρόδου» (1980) το οποίο πούλησε εκατομμύρια αντίτυπα. Έχει επηρεάσει σε έναν μεγάλο βαθμό και με έναν ανεξίτηλο τρόπο τη σύγχρονη σκέψη μέσα από τα γραπτά του που αφορούν την ιστορία της φιλοσοφίας, τη μαζική επικοινωνία και τη Σημειωτική.

Ότι λοιπόν, είναι για τη διεθνή σκηνή ο Ουμπέρτο Έκο, είναι για την Ελλάδα η καθηγήτρια Πανεπιστημίου κα. Μαρίκα Θωμαδάκη. Η ίδια, λάτρης της ελληνοαιγυπτιακής ιστορίας, του αιγυπτιακού θεάτρου και των καταβολών του και θερμή μελετήτρια του Κωνσταντίνου Καβάφη και των Αιγυπτίων συγγραφέων της σύγχρονης εποχής, γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε Ιστορία-Αρχαιολογία και Γαλλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Διδάκτωρ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ειδικεύθηκε στην Σημειολογία του Θεάτρου. Είναι Ομότιμη καθηγήτρια Θεωρίας και Σημειολογίας του θεάτρου στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Οι μελέτες της προωθούν θεωρητικά τη θεατρολογία, με σαφή κατεύθυνση προς την παραστασιολογία, ως επιστήμη που αναλύει σε βάθος φαινόμενα της θεατρικής πράξεως. Είναι ιδρύτρια και πρόεδρος του Κέντρου Σημειολογίας του Θεάτρου και Διευθύντρια εκδόσεως του περιοδικού “Θεατρογραφίες”. Είναι κριτικός θεάτρου, αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά θεάτρου της Ελλάδας και του εξωτερικού και συνεργάζεται με ξένα Πανεπιστήμια και διεθνή κέντρα μελέτης του θεάτρου. Επί σειρά ετών διδάσκει ως προσκεκλημένη καθηγήτρια στο θεατρικό εργαστήριο του Πανεπιστημίου της Avignon.

Έργα της ιδίας: “Lorenzaccio, de Musset: Syntaxe dramatique et discours politique”, 1999. “Σημειωτική του ολικού θεατρικού λόγου”, 1993. “Θεατρολογία και αισθητική. Προς μια θεωρία της ενεργειακής θεατρικότητας”, 1995. “Θεατρολογικοί προβληματισμοί”, 1996. “Κίτρινος θεός”, 1997, “La dramaturgie de Koltes”, 2001. “Η επανάσταση των νεκρών. Του Τάκη Αντωνίου: Το θέατρο του “αθέατου” λόγου”, 2001. “Θεατρικός αντικατοπτρισμός: Εισαγωγή στην παραστασιολογία”, 2001 “Essais sur le tragique”, 2002. “Φιλοσοφία του σημείου και χάος.Το πείραμα της θεατρικής μεταφοράς”, 2003, “Φωτοσκιάσεις των Αρχετύπων: Αναζητώντας το τελικό αίτιο στην Τέχνη και στο Θέατρο”, 2010, “Relire Don Juan de Moliere”, 2014.
Πρόσφατα εξέδωσε το «Λεξικό Θεωρίας και Σημειολογίας του Θεάτρου» ένα λεξικό χρησιμότατο για τους νέους ανθρώπους που επιθυμούν να ασχοληθούν με το θέατρο.

Κι επειδή ο Αιγυπτιώτης πληθυσμός, γέννησε πολλούς καλλιτέχνες και σημαντικούς ηθοποιούς που διέπρεψαν, αναδημοσιεύουμε τις απαντήσεις που έδωσε στα ερωτήματα της Ίνας Ακριβού για το περιοδικό «Σελίδες Τέχνης» .

Της Ίνας Ακριβού

Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Δωδώνη», το “Λεξικό θεωρίας και σημειολογίας του θεάτρου” της Μαρίκας Θωμαδάκη, ομότιμης καθηγήτριας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το λεξικό αυτό αποτελεί πρότυπο συγγραφικής μελέτης και οργάνωσης θεατρικών όρων, απευθύνεται σε ειδικό κοινό και λειτουργεί δυνητικά ως εγχειρίδιο της επιστήμης του θεάτρου.
Η συγγραφέας επισημαίνει μεταξύ άλλων ότι: «Το παρόν λεξικό αποτελεί μια πρώτη προσπάθεια, εκ μέρους μου, ερμηνείας του θεατρικού γλωσσικού Είναι και Φαίνεσθαι».
Η αναγκαιότητα συγγραφής ενός λεξικού για το θέατρο, δημιούργησε αυτό το εξαιρετικό πόνημα, το οποίο αποτελεί αποκωδικοποιητή όρων και δρωμένων του θεάτρου, κυριολεκτικά από το λήμμα Α έως και το Ω.
Είχα την τιμή να συναντήσω την καθηγήτρια κυρία Μαρίκα Θωμαδάκη και να απαντήσει σε μερικές από τις ερωτήσεις μου, σχετικά με το τελευταίο της βιβλίο που είναι το «Λεξικό θεωρίας και σημειολογίας του θεάτρου».

Ι.Α : Κυρία Θωμαδάκη, έχετε γράψει πολλά βιβλία σχετικά με το θέατρο και τη θεωρία όπως την προτείνει η θεατρική σημειωτική. Τι σας ώθησε στο να εκδώσετε λεξικό θεάτρου;
Μ.Θ : Αυτό το λεξικό συνιστά ένα ανθολόγιο από μακροχρόνιες κριτικές, που αναφέρονται σε όλα τα θεατρικά είδη του παλαιού, σύγχρονου, μοντέρνου και μεταμοντέρνου θεάτρου.
Ι.Α : Έχετε κατηγοριοποιήσει την μετάβαση από την θεωρία στην πράξη του θεάτρου, αναλύοντας τα σχετικά λήμματα…
Μ.Θ : Αυτός είναι ο πρώτος τόμος, έπεται και συνέχεια.
Ι.Α : Εννοείτε θα εκδοθεί και δεύτερος τόμος;
Μ.Θ : Ναι, φυσικά, όσο υπάρχει ανάγκη να ερμηνεύσουμε σε βάθος την φαινομενολογία της θεατρικής γραφής και σκηνικής πράξης.
Ι.Α : Ποιο είναι το μέλλον του θεάτρου σε μια κοινωνία που διαρκώς αλλάζει και καταλύονται τα στερεότυπα και τα αρχέτυπα;
Μ.Θ : Ζούμε στην εποχή του «Μετά». Ελπίζω στην έμπνευση και δημιουργία του «Μετά Θεάτρου». Από μελλοντικούς εμπνευσμένους θεατρικούς συγγραφείς, σκηνοθέτες και ηθοποιούς που θα εκφράσουν την εποχή τους.
Ι.Α : Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για το χρόνο που μου διαθέσατε και σας εύχομαι καλή επιτυχία στα επόμενα σχέδιά σας.
Μ.Θ : Σας εύχομαι και εγώ καλή επιτυχία.

Εκ του Πατριαρχείου

Επίσκεψη στο παλαίφατο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας πραγματοποίησαν διαδοχικώς την Τρίτη, 26^η Σεπτεμβρίου 2023, οι κυβερνήτες και οι αξιωματικοί των πολεμικών πλοίων Φ/Γ «Regina Maria» του Ρουμανικού Πολεμικού Ναυτικού και Φ/Γ «Ναυαρίνο» του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, τα οποία κατέπλευσαν στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας, μέσω Σούδας της Κρήτης, στα πλαίσια της ασκήσεως «Sea Guardian” του ΝΑΤΟ για την ασφάλεια στην Ανατολική Μεσόγειο.

Κατά την υποδοχή των ανδρών του Πολεμικού Ναυτικού o Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄ ανεφέρθη στην σύγχρονη καρποφόρο παρουσία και ιεραποστολική δράση Της στην Αφρική.

Από την πλευρά τους,ο επίσης παριστάμενος Διοικητής της Ναυτικής Δύναμης της Επιχείρησης του ΝΑΤΟ, Πλοίαρχος Π.Ν.κ.Ιωάννης Ρέτσοςκαι οι Κυβερνήτες των πολεμικών πλοίων Φ/Γ «Regina Maria», Διοικητής κ.Mitel Laurentiu Alexandru και Φ/Γ «Ναυαρίνο», Αντιπλοίαρχος Π.Ν. κ. Στυλιανό Μαδεντζίδη, εξέφρασαν την χαρά και την ευλογία, την οποία αισθάνθηκαν επισκεπτόμενοι την Πατριαρχική Καθέδρα, ενώ επήνεσαν την θυσιαστικώς επιτελουμένη διακονία της Δευτεροθρόνου  Εκκλησίας στην Αφρικανική ήπειρο.  Ακολούθησε ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων.

Τους Έλληνες αξιωματικούς Π.Ν. συνώδευαν οι Πλοίαρχοι Π.Ν. κ.Μιχαήλ Τσιλιγκάκης, Ακόλουθος Άμυνας της Ελλάδος στο Κάϊρο και κ.Κωνσταντίνος Βαρουξής, σύνδεσμος του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού με το αντίστοιχο Αιγυπτιακό.

Σημειώνεται, ότι στην ελληνική αποστολή μετέχει και αντιπροσωπεία από την Ακτοφυλακή της Γεωργίας, η οποία λαμβάνει μέρος στην άσκηση  «Sea Guardian”

Η πυραμίδα χτίστηκε πριν από 4.400 χρόνια για να τιμήσει τον Αιγύπτιο φαραώ Σαχούρα της Πέμπτης Δυναστείας. Νέες ανασκαφές έχουν αποκαλύψει οκτώ άγνωστους μέχρι τώρα αποθηκευτικούς χώρους.

Μια ομάδα από το Julius-Maximilians-Universität του Würzburg εξερεύνησε το μνημείο ως μέρος ενός έργου συντήρησης και αποκατάστασης. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν μυστικά δωμάτια μέσα στην Πυραμίδα της Σαχούρα που θα μπορούσαν να αποκαλύψουν τα αρχαία μυστικά της.

Η έρευνά τους αποκάλυψε έναν αριθμό αποθηκών που δεν είχαν τεκμηριωθεί στο παρελθόν. «Αυτό το πρωτοποριακό έργο αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό ορόσημο στην κατανόηση της πυραμίδας Σαχούρα και της ιστορικής της σημασίας», είπε η ομάδα, με επικεφαλής τον Δρ Μοχάμεντ Ισμαήλ Χάλεντ.

Η Πυραμίδα της Σαχούρα χτίστηκε στα τέλη του 26ου έως τον 25ο αιώνα π.Χ. για τον Σαχούρα (επίσης γνωστό ως Σαχούρε), τον δεύτερο βασιλιά της Πέμπτης Δυναστείας και τον πρώτο βασιλιά που θάφτηκε στο Αμπουσίρ.

Η βασιλεία του Σαχούρα χαρακτηρίστηκε από ειρήνη και ευημερία, σύμφωνα με το Ancient Origins. «Μεταξύ άλλων, ο Σαχούρε έκανε εμπόριο με ξένες χώρες, ανέπτυξε ναυτικό και άνοιξε ορυχεία», εξήγησε ο καθηγητής.

Η πυραμίδα ανασκάφηκε για πρώτη φορά το 1836 από τον John Perring, έναν μηχανικό που εργαζόταν υπό τον συνταγματάρχη Howard Vyse, πριν εξερευνηθεί περαιτέρω από τον αιγυπτιολόγο Ludwig Borchardt το 1907.

Τώρα, περισσότερα από 100 χρόνια αργότερα, οι επιστήμονες μπήκαν ξανά μέσα στην αρχαία πυραμίδα. Η ομάδα αρχικά ξεκίνησε να σταθεροποιήσει την υποδομή της πυραμίδας για να αποτρέψει την κατάρρευσή της.

Ένα μυστικό πέρασμα και τα μυστήρια της πυραμίδας

Χρησιμοποιώντας τρισδιάστατη σάρωση λέιζερ, πραγματοποίησαν λεπτομερείς έρευνες μέσα στην πυραμίδα. Αυτό τους επέτρεψε να δημιουργήσουν ολοκληρωμένους χάρτες τόσο των εκτεταμένων εξωτερικών περιοχών όσο και των στενών διαδρόμων και θαλάμων στο εσωτερικό.

Αποκάλυψε επίσης ένα μυστικό πέρασμα που οδηγούσε σε οκτώ αποθήκες που δεν είχαν ανακαλυφθεί στο παρελθόν. Οι οροφές και τα δάπεδα αυτών των δωματίων έχουν «καταστραφεί πολύ», και παραμένει ασαφές τι ακριβώς ήταν αποθηκευμένο εκεί.

«Αν και το βόρειο και το νότιο τμήμα αυτών των περιοδικών, ειδικά η οροφή και το αρχικό δάπεδο, έχουν υποστεί σοβαρές ζημιές, τα υπολείμματα των αρχικών τοίχων και των τμημάτων του δαπέδου εξακολουθούν να είναι ορατά», σημείωσε η ομάδα.

Έχοντας ανακαλύψει τα μυστικά δωμάτια, η ομάδα ξεκίνησε να τα επαναφέρει στην παλιά τους αίγλη. «Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης, επιδιώχθηκε μια ισορροπία μεταξύ συντήρησης και παρουσίασης για να διασφαλιστεί η δομική ακεραιότητα των δωματίων, καθιστώντας τα προσβάσιμα για μελλοντική μελέτη και ενδεχομένως στο κοινό», είπαν.

Η ομάδα ελπίζει ότι τα ευρήματα θα βοηθήσουν στην επίλυση των μυστηρίων που παραμένουν σχετικά με την Πυραμίδα της Σαχούρα, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου κατασκευής της και του τι ήταν αποθηκευμένο στα μυστικά δωμάτια.  

«Η ανακάλυψη και η αποκατάσταση των αποθηκών αναμένεται να φέρει επανάσταση στην άποψη της ιστορικής ανάπτυξης των πυραμιδικών κατασκευών και να αμφισβητήσει τα υπάρχοντα παραδείγματα στο πεδίο», κατέληξαν.

Πηγή: Enikos.gr