Blog
-
Ο καθηγητής κ. Δημήτριος Πλάντζος στον «Πτολεμαίο Α΄»
Όταν η αείμνηστη Αγγελική Παναγιωτάτου, ίδρυε τον Σύλλογο Ελλήνων Επιστημόνων «Πτολεμαίος Α΄», γνώριζε ως αναγνωρισμένη και καταξιωμένη επιστήμων, ότι αφήνει παρακαταθήκη στις επόμενες γενιές ένα σωματείο υψηλής ποιότητος και πολιτισμικής αναφοράς.
Η δράση του «Πτολεμαίου Α΄», καθ΄ όλα τα χρόνια που ακολούθησαν την κληροδοτούμενη επιθυμία της, υπήρξαν όπως εκείνη τα ήθελε. Στην έπαυλή της που εδρεύει ο ανωτέρω Σύλλογος, τα Γράμματα, οι Τέχνες και οι Επιστήμες, αποτέλεσαν τους θεμέλιους λίθους για την πρόοδο και την προβολή της Αιγυπτιώτικης Παροικίας.
Σ αυτόν το χώρο Γνώσης και Πνευματικής αναζήτησης, την Παρασκευή της 17ης Νοεμβρίου 2023 και ώρα 18:30, πραγματοποιήθηκε η ενδιαφέρουσα διάλεξη του διακεκριμένου καθηγητή κ. Δημητρίου Πλάντζου, με τίτλο “Η Τέχνη της πολυτέλειας στην Πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια”.
Από μόνος του ο τίτλος, προϊδεάζει τον αναγνώστη αλλά συνάμα υποδαυλίζει ερεθίσματα και προβληματισμό με τη συγκεκριμένη θεματολογία του, η οποία δεν εντάσσεται σε κοινότοπες απομιμήσεις ημερίδων, αλλά σε ουσιώδεις, πρωτότυπες και εμπεριστατωμένες διαλέξεις.
Ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη η επιστημονική βραδιά του καθηγητή κ. Δημητρίου Πλάντζου, καθώς άφησε σε όλους τους παρευρισκόμενους στον «Πτολεμαίο», την βαθιά πνευματικότητα η οποία συνδέεται και με την ικανοποίηση της γνώσης που αποκτήθηκε.
Τον αρχαιολόγο καθηγητή προσφώνησε η Πρόεδρος του «Πτολεμαίου Α΄» κα. Λιλίκα Θλιβίτου, που ως οικοδέσποινα αναφέρθηκε στην μεγάλη τιμή που προσέδωσε η παρουσία του κ. Πλάντζου στον ιστορικό χώρο ενός Συλλόγου με την επιστημονική σφραγίδα και το κύρος που τον διακρίνει.
Μεταξύ άλλων ανέφερε τα εξής: «Σήμερα έχουμε την ιδιαίτερη τιμή να είναι κοντά μας ο διακεκριμένος Αρχαιολόγος και φίλος του Συλλόγου μας κ. Δημήτρης Πλάντζος, καθηγητής της κλασικής αρχαιολογίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Ο ομιλητής μας, Αλεξανδρινό γέννημα και θρέμμα, σπούδασε ιστορία και αρχαιολογία στην Αθήνα, και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού και πτυχίου κλασικής αρχαιολογίας από την Οξφόρδη, όπου πέρασε επίσης τρία χρόνια ως μεταδιδακτορικός συνεργάτης της Βρετανικής Ακαδημίας.
Είναι συγγραφέας διαφόρων εργασιών και βιβλίων για την ελληνική τέχνη και αρχαιολογία, την αρχαιολογική θεωρία και την κλασική πρόσληψη. Το ελληνόφωνο εγχειρίδιο του για την Ελληνική Τέχνη και Αρχαιολογία, που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 2011 από τις εκδόσεις Kapon, κατά το 2016 εκδόθηκε και στα αγγλικά όντας πλέον διαθέσιμο από τους Αμερικανούς εκδότες Lockwood Press στην Ατλάντα, Τζόρτζια.
Το πιο πρόσφατο βιβλίο του, The Art of Painting in Ancient Greece , που κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Kapon στην Αθήνα, επίσης κυκλοφόρησε από τη Lockwood Press το 2018. Τον καιρό αυτό ολοκληρώνει μια μονογραφία με τίτλο L’Archéopolitique: antiquité, territoire, population, προγραμματισμένη να παρουσιαστεί το 2024, στα γαλλικά, από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Sorbonne.
Από το 2022 είναι Διευθυντής του Ερευνητικού Κέντρου Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το θέμα της σημερινής του διάλεξης πού θα γίνει στα Αγγλικά με Ελληνικούς υποτίτλους στις διαφάνειες, είναι: « Η τέχνη της πολυτέλειας στην Πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια- The art of luxury in Ptolemaic Alexandria»
Γνωρίζουμε καλά ότι το θέμα που διάλεξε να μας αναπτύξει ο καθηγητής κ. Πλάντζος, για τον ίδιο σημαίνει πολλά σε προσωπικό επίπεδο. Θα μας μεταφέρει στις στιγμές της ιστορικής αίγλης της γενέτειράς του, της μεγάλης πόλεως της Αλεξάνδρειας. Κυρίως σε θέματα της πολυτέλειας που χαρακτήριζε την ζωή της, εδώ πού βρισκόμαστε σήμερα. Την πόλη που για πολλούς αιώνες αναγνωρίστηκε ως η πρώτη πόλη όλου του κόσμου, κατά τους ιστορικούς της χρόνους.
Με άλλα λόγια την πόλη που οι πολίτες της συμβίωναν ως πολίτες του κόσμου, κοσμοπολίτες, παραγωγικά και ειρηνικά με βάση τις αξίες της ανθρώπινης κατανόησης. Κυρίως στόχευαν στην κοινωνική υπέρβαση κάθε διαφορετικότητας, παρά στην προσωπική προβολή ή την εξάλειψή της.
Παρακαλούμε τον διακεκριμένο ομιλιτή μας να προσέλθη για να μας αναπτύξει το τόσο ενδιαφέρον θέμα του».
Στη συνέχεια ανέβηκε στο βήμα ο καθηγητής κ. Πλάντζος και ομιλώντας στην αγγλική γλώσσα ανέπτυξε την ομιλία του προσφέροντας στο κοινό που τον παρακολουθούσε γνώση, πληροφορία και ενημέρωση.
Φρόντισε η διάλεξή του “Η Τέχνη της πολυτέλειας στην Πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια” να εμπεριέχει όλα εκείνα τα επιστημονικά τεκμήρια έτσι ώστε να γίνει κατανοητή απ΄ όλο το ακροατήριο το οποίο είχε μαγευτεί από την κατάθεση των στοιχείων που πρόβαλε και μέσω εικόνων στην οθόνη του Συλλόγου. Η απεικόνιση με την επιστημονική συνταύτιση του λόγου και την αρωγή των ελληνικών υπότιτλων, βοήθησαν ιδιαίτερα στην παρακολούθηση του λόγου του πανεπιστημιακού καθηγητή και προσέδωσαν επιπλέον ενδιαφέρον, σαφήνεια και ποιότητα στην όλη ανάπτυξη του θέματος.
Την διάλεξη παρακολούθησαν και τίμησαν με την θεσμική παρουσία τους, ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης και Σχολάρχης της Πατριαρχικής Σχολής κ. Ισαάκ, εκπροσωπώντας τον Πατριάρχη Θεόδωρο Β΄, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης μετά της συζύγου του και ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης. Να σημειωθεί ότι παρευρέθησαν στην ιστορική αίθουσα του «Πτολεμαίου», επιστήμονες, αρχαιολόγοι Έλληνες και Αιγύπτιοι, άνθρωποι των Τεχνών και των Γραμμάτων και συμπάροικοι που ήθελαν να αποκτήσουν την ξεχωριστή επιμόρφωση από έναν ειδήμονα, όπως ο κ. Δημήτριος Πλάντζος.
Στο τέλος ακολούθησε δεξίωση και όλοι οι παρευρισκόμενοι με χυμούς και γλυκίσματα, συνομίλησαν και αντάλλαξαν χρήσιμες απόψεις για μια σειρά θέματα. Ο τιμώμενος, φρόντισε να απαντήσει σε όλων τα ερωτήματα και να φωτογραφηθεί με το κοινό, τους φίλους και τους συναδέλφους του, που τον τίμησαν με την παρουσία τους.
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συγχαίρει τον καθηγητή κ. Δημήτριο Πλάντζο, του εύχεται καλή συνέχεια στο επιστημονικό του έργο και συγχαίρει επίσης την Πρόεδρο καθώς και το ΔΣ του «Πτολεμαίου», για την ποιοτική διάλεξη που επέλεξαν να φιλοξενήσουν στον ιστορικό χώρο της αείμνηστης Αγγελικής Παναγιωτάτου!
-
Το Αβερώφειο τίμησε την 17η Νοεμβρίου 1973
Όταν στο κοντέρ του αέναου Χρόνου, η ημερομηνία δείχνει 17η Νοεμβρίου, οι παλαιότερες γενιές θυμούνται και ανατριχιάζουν σύγκορμα. Τα γεγονότα του Πολυτεχνείου κατά το έτος 1973, καταγράφηκαν στο οπλοστάσιο της ιστορικής μνήμης, ως ο αγώνας των φοιτητών, των εργατών και του ελληνικού λαού γενικότερα, εναντίον της δικτατορίας και υπέρ της ελευθερίας και της δημοκρατίας.
Έκτοτε, τα χρόνια πέρασαν, οι καταστάσεις άλλαξαν, οι τότε νέοι ωρίμασαν, άλλοι εισήλθαν στην Τρίτη Ηλικία και πολλοί έσβησαν απ΄ τη ζωή ένεκα βιολογικών αιτιών και λόγων.
Βέβαια η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν αποτέλεσε πρακτική όλου του λαού μας, αλλά μιας σημαντικής αριθμητικά ομάδας κι ενός γενναίου ποσοστού, τηρουμένων των αναλογιών της εποχής και του πληθυσμού, καθότι όλοι οι κανόνες έχουν εξαιρέσεις. Υπήρχαν κι εκείνοΙ σε μεγάλο βαθμό που αρνήθηκαν τη δημοκρατία και τις προεκτάσεις της.
Αυτό το γεγονός, αυξάνει το δέος, την εκτίμηση και την αίγλη που καλύπτει τις μορφές επώνυμες κι ανώνυμες εκείνων των θαρραλέων φοιτητών και εργατών.
Η πατρίδα μας Ελλάδα, συμπεριέλαβε την ημέρα της 17η Νοεμβρίου 1973, στις αγωνιστικές, ιστορικές επετείους του λαού μας και του έθνους μας και πλέον εορτάζεται στα σχολεία με κύριο στόχο να μην εισέλθει στο χρονοντούλαπο της Λήθης εκείνος ο συγκινητικός αγώνας των νέων ανθρώπων.
Γι αυτό και φέτος, όπως και κάθε έτος του παρελθόντος μέχρι σήμερα, το Αβερώφειο Γυμνάσιο – Λύκειο τίμησε την επέτειο του Πολυτεχνείου με λαμπρότητα και ιδιαίτερη επιμορφωτική διδαχή προς τους μαθητές.
Οι νέες γενιές θαρρείς και αποτελούν τους κρίκους της ενιαίας αλυσίδας που συνδέει προγόνους και απογόνους, έμαθαν, διδάχθηκαν πληροφορήθηκαν, σεβάστηκαν και τίμησαν τους αγώνες των παλαιοτέρων με τη συμμετοχή τους στο πρόγραμμα Μνήμης και Υπενθύμισης των Σχολείων τους.
Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Αβερώφειου, η Επέτειος για το Πολυτεχνείο, άρχισε με βίντεο που παρακολούθησαν εκπαιδευτικοί και μαθητές, καθώς και λόγια που ακουγόντουσαν ως προανάκρουσμα της κάθε προβαλλόμενης εποχής. Σας παραθέτουμε το όλο χρονικό της εκδήλωσης όπως πραγματώθηκε στο Αβερώφειο, της οποίας την οργάνωση και επιμέλεια είχαν οι εκπαιδευτικοί, Ελένη Παπαθανασίου και Παναγιώτης Θεοδώρου, ενώ υπεύθυνος χορωδίας ήταν ο επίσης εκπαιδευτικός Νικόλαος Χατζησκάκης.
ΧΡΟΝΙΚΟ
Video 1
Θα’ λεγε κανείς πως είναι γραμμένο από τη μοίρα, αυτός ο τόπος που λέγεται Ελλάδα και που η ιστορία του είναι αίμα και δάκρυα, αγώνες, θυσίες αλλά και ηρωισμοί και δόξες και νίκες ν’ αντιμετωπίζει στο διάβα του χρόνου καταστάσεις και γεγονότα που συνθέτουν τη μακραίωνη και πολυκύμαντη ιστορία του και πολυάριθμους αγώνες που εμπνέονται από τα ευγενικά και υψηλά ιδανικά της Ελευθερίας, της Δημοκρατίας, της αυτοθυσίας και του ηρωισμού.
Μια τέτοια σελίδα εθνικής εποποιίας είναι και η περίοδος της εχθρικής κατοχής (1941 – 1944). Κατά τη διάρκεια της τριπλής κατοχής ο ελληνικός λαός στη συντριπτική του πλειοψηφία πολέμησε τους Γερμανούς στις πόλεις και στα βουνά, χωρίς να κάμπτεται από τις εκατόμβες των νεκρών και χωρίς να χάσει το θάρρος και την αγωνιστική του διάθεση. Για να κατορθωθεί η προσωπική και εθνική επιβίωση χρειαζόταν συνδυασμένη δράση. Η οργάνωση της εσωτερικής αντίστασης κατά των κατακτητών επιβάλλεται.
Ο αγώνας εναντίον των κατακτητών αρχίζει. Οι αντιστασιακές οργανώσεις για να επικοινωνούν με το λαό, μια και όλα τα μέσα ενημέρωσης βρισκόταν στα χέρια των κατακτητών, έγραφαν συνθήματα στους τοίχους, με πρωτοπόρα όπως πάντα την νεολαία.
Τραγούδι «Ο δρόμος» από το μουσικό σχήμα Αβερωφείου
Το ποίημα Ρωμιοσύνη του Γιάννη Ρίτσου
Στην ύπαιθρο η αντίσταση δυναμώνει. Όσο όμως η αντίσταση του Ελληνικού λαού κορυφώνεται, τόσο η αντίδραση των στρατευμάτων κατοχής σκληραίνει και αρχίζουν οι εκτελέσεις. Ο απολογισμός των θυμάτων είναι τρομακτικός˙ 49.188 Έλληνες εκτελέστηκαν.
Στις 12 Οκτωβρίου 1944 οι Γερμανοί εγκατέλειψαν την Αθήνα και στις 18 ο πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου υψώνει στην Ακρόπολη την Ελληνική σημαία. Μια νέα δραματική περίοδος της ελληνικής ιστορίας αρχίζει.
video 2
Τα χρόνια 1946 – 1949 αποτελούν μια μελανή σελίδα της ιστορίας μας. Είναι τα χρόνια του Εμφυλίου πολέμου, που άφησε έντονα τραύματα. Στο διάστημα των ετών 1949 – 1967 οι διαδοχικές ελληνικές κυβερνήσεις δεν κατόρθωσαν να εξαλείψουν τις μνήμες του Εμφυλίου και να επιβάλουν τη λήθη που τόσο ήταν αναγκαία.
Έχει όμως να παρουσιάσει και μελανές σελίδες που προκαλούν το αίσθημα της ντροπής. Μια τέτοια μελανή σελίδα είναι και η περίοδος της φασιστικής Δικτατορίας 1967 – 1974, της επταετίας της χούντας όπως καθιερώθηκε να λέγεται.
Η 21η Απριλίου 1967 δεν ήταν έκπληξη για κάποιον που παρακολουθούσε τα γεγονότα των προηγούμενων χρόνων. Ήταν φανερό ότι οι εκλογές βίας και νοθείας του ’61, η δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη στα 1962, η υπόθεση «Ασπίδα», δημιούργημα της Αμερικανικής C.I.A., για την απομάκρυνση των δημοκρατικών αξιωματικών από το στράτευμα, το βασιλικό πραξικόπημα και η αποπομπή του Γεωργίου Παπανδρέου από την πρωθυπουργία στα 1965, οδηγούσαν όλα σε μία δικτατορία που ο ίσκιος της πλανιόταν στην ατμόσφαιρα.
video 3
Το πραξικόπημα, που υποκινείται από τις δυνάμεις του σκοταδισμού και της ανωμαλίας, πετυχαίνει. Οι ξενοκίνητοι συνταγματάρχες θα το ονομάσουν «Επανάσταση». Αναστέλλονται τα μισά άρθρα του Συντάγματος, απαγορεύονται οι συναθροίσεις και οι συζητήσεις, ο συνδικαλισμός, τα τραγούδια και τα βιβλία που τους φαίνονται επικίνδυνα. Ο τόπος βυθίζεται στο σκοτάδι της βίας και της αναγκαστικής σιωπής.
Το ποίημα Αργοπεθαίνει του Pablo Neruda
Όσοι αντιστάθηκαν και δεν έσκυψαν το κεφάλι, πλήρωσαν για την τόλμη τους. Κυνηγητά, εξορίες, βασανισμοί γι’ αυτούς που δεν συμμορφώθηκαν προς τας υποδείξεις.
video 4
Ο λαός για άλλη μια φορά προδομένος και φυλακισμένος. Η μοναξιά και ο πόνος απαλύνονται με την αίσθηση πως κάποιος στο διπλανό κελί υποφέρει μαζί σου. Του δίνεις και παίρνεις κουράγιο με μια ιδιόμορφη τακτική επικοινωνίας: Το συνθηματικό χτύπημα στον τοίχο. Αυτός ο λαός όμως έμενε πάντα ξάγρυπνος κι ανυπόμονος. Το’ δειξε περίτρανα στην κηδεία του Γεώργιου Παπανδρέου κι αργότερα του Γιώργου Σεφέρη που εξελίχθηκαν σε αληθινές αντιδικτατορικές διαδηλώσεις.
Η δήλωση του Γιώργου Σεφέρη (28 Μαρτίου 1969)
Τα χρόνια όμως περνούν. Η χούντα με τις λαθεμένες επιλογές της ολοένα φθείρεται. Αναζητεί «πολιτικές λύσεις», και υπόσχεται εκλογές και φιλελευθεροποίηση.
1973: Η χρονιά της μεγάλης δοκιμασίας για την χούντα. Οξύνονται τα προβλήματα της οικονομίας, αναπτύσσονται εργατικές κινητοποιήσεις, διαδηλώσεις αγροτών, συλλαλητήρια, κηρύσσονται απεργίες, οργανώνονται πορείες. Η ψυχική δύναμη αντιστέκεται στη βία. Μαζί με τον λαό και οι Έλληνες σπουδαστές, το πιο ζωντανό κομμάτι του, βρίσκονται στις επάλξεις του αγώνα.
Το ποίημα «Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος» του Τάσου Λειβαδίτη
Νοέμβριος 1973: Πολυτεχνείο. Ένα οικοδομικό τετράγωνο ελευθερίας, πέντε μόλις στρέμματα στη ματωμένη καρδιά της Αθήνας. Τετάρτη, 14 Νοέμβρη, η πρωτεύουσα. Πέμπτη, 15 Νοέμβρη, η Ελλάδα. Παρασκευή, 16 Νοέμβρη, η ανθρωπότητα ολόκληρη, έζησαν με κομμένη την ανάσα τις συγκλονιστικές στιγμές ανάτασης και μεγαλείου ενός λαού που σπάει τα δεσμά του. Ενός λαού που υψώνοντας το ανάστημά του και περιφρονώντας το θάνατο φώναζε: «Απόψε πεθαίνει ο φασισμός» κι έλεγε όχι στην ταπείνωση.
Το ποίημα «Ένας ζεστός Νοέμβρης» του Δημήτρη Ραβάνη – Ρεντή
Video 5
Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί – Νίκος Ξυλούρης
Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό
Τα γεγονότα του Νοέμβρη όμως δεν ήρθαν τόσο ξαφνικά. Ενώ στην αρχή ξεκίνησαν ως κίνημα φοιτητικό, γρήγορα συγκέντρωσαν τη συμπαράσταση όλου του λαού.
Πριν από την κατάληψη του Πολυτεχνείου, το φοιτητικό κίνημα είχε δεχτεί πολλά χτυπήματα. Τα Πανεπιστήμια και όλες οι ανώτερες σχολές είχαν μεταβληθεί σε τόπους τρομοκρατίας. Οι πράκτορες της χούντας – ανάμεσα τους και κάποιοι καθηγητές και δήμιοι της Ε.Σ.Α. – περιπολούν έξω από τις σχολές για να υπενθυμίζουν την παρουσία τους. Μια παρουσία τρόμου. Το τυραννικό καθεστώς έβλεπε τις ξεκάθαρες ιδέες των φοιτητών, καταλάβαινε ότι γι’ αυτούς πήγαινε στα χαμένα η καθημερινή πλύση εγκεφάλου από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και ανησυχούσε. Μάντευε πως αργά ή γρήγορα θα γινόταν η έκρηξη και θέλησε να την προλάβει.
Με αντισυνταγματικό νόμο αφαιρεί κάθε δικαίωμα ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας του φοιτητή και μετατρέπει τα εκπαιδευτικά ιδρύματα σε εξαρτημένες ομάδες. Στόχος της να στραγγαλίσει κάθε ελεύθερη φωνή. Συλλαμβάνει και κλείνει στις φυλακές υπεύθυνα στελέχη του φοιτητικού κινήματος, διορίζει στις σχολές γνωστούς απόστρατους ταγμένους στην υπηρεσία της, απολύει κάθε δημοκράτη καθηγητή.
video 6
Το ποίημα «Τα κάγκελα» της Κωστούλας Μητροπούλου
Η πρώτη μαζική φοιτητική εξέγερση γίνεται στο Πολυτεχνείο στις 14 Φλεβάρη 1973. Παρά την αντίδραση της Συγκλήτου η αστυνομία επεμβαίνει ξυλοκοπώντας αλύπητα και κάνοντας συλλήψεις. Είναι η πρώτη χτυπητή παραβίαση του Πανεπιστημιακού ασύλου. Ακολουθεί και δεύτερη έκρηξη στις 23 Φλεβάρη 1973 από τους φοιτητές της Νομικής που διαδηλώνουν την αντίθεσή τους στη δικτατορία. Για πρώτη φορά εδώ ακούγονται συνθήματα γενικότερα: «Κάτω η Χούντα», «Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία», που δείχνουν ότι ο αγώνας δεν περιοριζόταν μόνο στη διεκδίκηση μερικών ελευθεριών για το φοιτητικό κίνημα, αλλά έφερνε στην επιφάνεια τη διεκδίκηση όλου του λαού για την λευτεριά του. Το πρόβλημα του εκσυγχρονισμού και του εκδημοκρατισμού της Παιδείας συνδέθηκε άμεσα με τη γενικότερη πολιτική κατάσταση.
video 7
Η αναταραχή συνεχίζεται και φτάνουμε στο Νοέμβρη του ’73. Το σκηνικό για την τελευταία πράξη του δράματος έχει στηθεί. Στις 14 Νοέμβρη συνεδριάζουν οι Γενικές Συνελεύσεις των σχολών του Πολυτεχνείου και αποφασίζουν κατάληψη. Παράλληλες συγκεντρώσεις γίνονται και σε άλλες σχολές με κύριο θέμα την άμεση διενέργεια ελεύθερων εκλογών. Με ψήφισμα οι φοιτητές καταδικάζουν τα κυβερνητικά μέτρα και ζητούν εκδημοκρατισμό των Ανωτάτων Ιδρυμάτων, αύξηση των δαπανών για την παιδεία και κατάργηση των αντιφοιτητικών διαταγμάτων απλώνοντας τα χέρια στο λαό. Τη νύχτα εκείνη οι κοιμισμένες συνειδήσεις αφυπνίζονται απ’ τη φωνή του εκφωνητή του ραδιοσταθμού των φοιτητών, που δονεί στις καρδιές.
video 8
Εν τω μεταξύ φοιτητές από άλλες σχολές καταφέρνουν να σπάσουν τον κλοιό της αστυνομίας και να μπουν στο Πολυτεχνείο. Ακολουθούν μαθητές, εργάτες, υπάλληλοι. Η ψυχή ακολουθεί το δρόμο της, έξω από την ψυχρή λογική, έξω από μικροϋπολογισμούς και φόβους υστερόβουλους. Εμφανίζονται τα πρώτα πλακάτ και συνθήματα στους τοίχους: «Κάτω η Χούντα» , «Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία». Από στόμα σε στόμα η Αθήνα μαθαίνει. Η Ελλάδα μαθαίνει. Στις 7 το βράδυ, κι ενώ ο κόσμος συρρέει στο Ίδρυμα, οι φοιτητές αποφασίζουν την κατάληψη του, εκλέγουν συντονιστική επιτροπή και επιτροπή αγώνα. Συγκεντρώνονται χρήματα κι αρχίζει η προμήθεια τροφίμων και φαρμάκων.
video 9_
15 Νοέμβρη ημέρα Πέμπτη: Οι φοιτητές οργανώνουν τη δράση τους. Εκλέγουν διάφορες επιτροπές για την αντιμετώπιση των εξελίξεων. Αρχίζει να λειτουργεί και ο πρώτος πολύγραφος. Τυπώνονται προκηρύξεις, αυτοσχέδια ποιήματα και σκίτσα, που σκορπίζονται παντού.
Η Σύγκλητος ζητά από τον υπουργό Παιδείας τη μη παραβίαση του Πανεπιστημιακού Ασύλου, την αποφυγή αστυνομικής επέμβασης και συνιστά να γίνει διάλογος για την επίλυση των φοιτητικών αιτημάτων. Οι φοιτητές υπόσχονται να σεβαστούν την περιουσία του Ιδρύματος. Η εκδήλωση παίρνει την αληθινή της μορφή. Τα συνθήματα είναι και πολιτικά και καλούν το λαό σε αγώνα για την ανατροπή της χούντας. Η Αστυνομία παρά τον ασφυκτικό κλοιό, δεν καταφέρνει να εμποδίσει την προσέλευση διαδηλωτών. Και πληθαίνουν οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι. Η φωνή των φοιτητών φτάνει μέχρι και σήμερα ζωντανή στα αυτιά μας.
Όλες οι ελπίδες του έθνους συγκεντρώθηκαν σε κείνα τα νεανικά άφοβα πρόσωπα που καλούσαν τον λαό να ενωθεί μαζί τους και ν’ αποτινάξει το ζυγό! «Συμπαράσταση λαέ». Και τούτος ο λαός που ξέρει να υποχωρεί χωρίς να λυγάει, που ξέρει να λυγάει χωρίς να παραδίνεται, δεν ήταν δυνατόν να μην ανταποκριθεί στο κάλεσμα. Η αστυνομία διατάχθηκε να χτυπήσει, μα δεν ήταν δυνατόν πια να κρατήσει κανείς μια λαοθάλασσα. Οδοφράγματα στήνονται και ανάβουν φωτιές στους δρόμους για να καταπολεμηθούν τα δακρυγόνα που πέφτουν βροχή.
video 10
Στις 1, ξημερώματα 17 Νοέμβρη, τα τανκς βρίσκονται έξω από το Πολυτεχνείο και σημαδεύουν με το φως των προβολέων τους αγωνιστές. Οι φοιτητές τραγουδούν τον Εθνικό Ύμνο, υποδέχονται με χειροκροτήματα τους φαντάρους, εκλιπαρούν να μη χτυπήσουν, να μη χυθεί αδερφικό αίμα.
Το ποίημα «1050 ΧΙΛΙΟΚΥΚΛΟΙ» της Κωστούλας Μητροπούλου
Το ποίημα «Ο άνθρωπος με το ταμπούρλο» του Τάσου Λειβαδίτη
Ώρα 2:57 πμ. Τρία τανκς ορμάνε μαζί. Το πρώτο ρίχνει τη μεγάλη πόρτα με τα κάγκελα, παρασύροντας μαζί της και πολτοποιώντας τους νέους που γαντζωμένοι πάνω της άπλωναν τα χέρια καλώντας τους στρατιώτες να ενωθούν μαζί τους. Ύστερα κάνει όπισθεν κι ανοίγει δρόμο στους φονιάδες. Ακολουθούν σκηνές φρίκης και πανικού. Κυνηγητό, χάος κι ο πομπός βουβάθηκε. Κραυγές πόνου και αγωνίας ακούγονται μέχρι το πρωί.
video 11
Το ποίημα «Στους σκοτωμένους σπουδαστές του Νοεμβρίου» της Λένας Παππά
Το ποίημα «Ο νεκρός που τον είπανε αρχηγό»
Αυτό ήταν το τέλος. Έτσι έπεσε το οχυρό της δημοκρατίας. Κυριευμένο, μα απροσκύνητο. Οι υπερασπιστές του βγήκαν με τα χέρια σφιγμένα και το κεφάλι ψηλά. Τους έβγαλε η βία, δεν παραδόθηκαν. Υποχώρησαν. Περήφανοι, ναι. Νικημένοι, όχι.
«Απόψε πεθαίνει ο φασισμός» ήταν το σύνθημα της νύχτας της Παρασκευής μέχρι τις πρωινές ώρες του Σαββάτου. Ο φασισμός μπορεί να μην πέθανε εκείνη τη νύχτα είχε όμως λαβωθεί ανεπανόρθωτα. Η χούντα άρχιζε να μετρά τις τελευταίες της μέρες.
video 12 Ένα το χελιδόνι
Το πρόσωπο του Πολυτεχνείου δεν είναι απόμακρο. Είναι ανθρώπινο σαν το δικό μας πρόσωπο. Είναι γνήσιο και ζωντανό. Είναι η αντίσταση. Η αμφισβήτηση της γκρίζας ουδέτερης καθημερινότητας που κλέβει τη λάμψη από τα μάτια μας. Είναι η διεκδίκηση της ομορφιάς, της φιλίας, της αλήθειας, του χαμόγελου, της ζωής. Είναι η αλλαγή του κόσμου.
Ποίημα «Ιδιώνυμο» της Κατερίνας Γώγου
Σ’ αυτήν εδώ την καταγραφή ενός χρονικού δεν μπορεί να μπει η λέξη τέλος. Γιατί αμέσως μετά το θέαμα του άδειου ρημαγμένου χώρου υπήρχε ένα πρόβλημα: της ζωής και του θανάτου. Πόσοι ζωντανοί; Πόσοι νεκροί; Πόσοι έζησαν και θυμούνται; Προσκλητήριο πρώτο. «Λείπει η Ελένη. Λείπει ο Πέτρος. Λείπει ο Δημήτρης.»
Ακολουθεί το ποίημα «Το προσκλητήριο»
Επέτειος του Πολυτεχνείου. Τα λόγια ηχούν ολοένα και φτωχότερα. Τραγούδια, φωνές, εκδηλώσεις για τρεις μέρες. Το Πολυτεχνείο! Σημείο αναφοράς της ιστορίας που τώρα γράφεται. Δεν έχει ανάγκη πανηγυρικών. Οι ήρωες που έθρεψε ο τόπος αυτός ξεπήδησαν μέσα από τα σπλάχνα του λαού! Άνθρωποι φιλήσυχοι, σαν αυτούς που κάθε μέρα καλημερίζουμε στους δρόμους περπατώντας, με τα ρούχα της δουλειάς. Σε τούτη ‘δω την αίθουσα μπορεί να’ ναι κάποιος τους, προσμένοντας την ώρα που θα χρειαστεί η πατρίδα, η λευτεριά, η δημοκρατία, λογής – λογής αγώνες που δεν έχουν τελειωμό.
Τραγούδι «Φτιάξε καρδιά μου το δικό σου παραμύθι» από το μουσικό σχήμα Αβερωφείου
video 13
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συγχαίρει εκπαιδευτικούς και μαθητές για την επιτυχημένη εκδήλωση Μνήμης και εύχεται καλή συνέχεια σε όλους, με δύναμη, υγεία και προκοπή!
-
Με επιτυχία στέφθηκε η Συνέλευση του ΕΝΟΑ
Για άλλη μια φορά το καμάρι της Αλεξάνδρειας, ο Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος με την πολύχρονη αθλητική ιστορία, γέμισε με τους φίλους και τα μέλη του στον ελληνικότατο χώρο του «White and blue», το αποκαλούμενο «μπαλκόνι της Μεσογείου».
Ήταν την 14η Νοεμβρίου ημέρα της Τακτικής Γενικής Συνέλευσης του ΕΝΟΑ και από νωρίς τα χαμόγελα έδιναν και έπαιρναν. Οι Πάροικοι μπορεί πληθυσμιακά να ελαττώνονται αλλά πάντα βρίσκουν την ευκαιρία να ανταμώνουν και να συνυπάρχουν μέσα στη σύγχρονη κοινωνία που μας θέλει «τηλεορασόπληκτους» και απομονωμένους. Είτε σε συνελεύσεις σωματείων, είτε σε διαλέξεις ή πολιτιστικά γεγονότα οι Αιγυπτιώτες Αλεξανδρινοί ανέκαθεν σφράγιζαν με την παρουσία τους τα πολιτισμικά δρώμενα της αλεξανδρινής ζωής.
Γι αυτό και από νωρίς το «White and blue», έλαμπε τόσο από τον γλυκό φθινοπωρινό ουρανό, όσο και από τα ευχάριστα πρόσωπα των συμμετεχόντων στην Συνέλευση του Ναυτικού Ομίλου.
Η Πρόεδρος κα. Λιλίκα Θλιβίτου που λίγες ημέρες πριν είχε πραγματοποιήσει και την Τακτική Γενική Συνέλευση του «Πτολεμαίου Α΄», καθότι έχει κι εκεί αναλάβει την Προεδρία του Επιστημονικού Συλλόγου, υποδέχθηκε με το ευγενικό χαμόγελο της οικοδέσποινας τους καλεσμένους της και ανέλαβε να ενημερώσει με την ομιλία της τα τακτικά μέλη. Χαιρέτησε τους παρευρισκομένους και τους ευχαρίστησε που για μια ακόμα φορά τιμούν τον ΕΝΟΑ με την παρουσία τους.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στον Ισολογισμό και τα Πεπραγμένα του Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου Αλεξανδρείας και τόνισε τις δραστηριότητές του και τα ιδιαίτερα επιτεύγματα του ιστορικού αθλητικού σωματείου.
Ας μην ξεχνάμε πως οι ναυταθλητές του ΕΝΟΑ, διαπρέπουν σε όλα τα αθλήματα και έχουν φέρει πάμπολλα μετάλλεια στους Παναιγυπτιακούς Αγώνες που δίνουν κατά καιρούς. Αυτό από μόνο του συνιστά μεγάλη επιτυχία και παράλληλα προσδίδει αίγλη στον ανωτέρω Όμιλο.
Η κα. Θλιβίτου φρόντισε την ομιλία της να την αποδώσει σε δύο γλώσσες, ελληνικά και αραβικά, έτσι ώστε να γίνει κατανοητή απ΄ όλους και όχι μόνο από τους ομιλούντες την μια εκ των δύο γλωσσών.
Κατέθεσε κάθε τι που όφειλε να γνωστοποιήσει σε μια Τακτική Γενική Συνέλευση, ενώ παραλλήλως κάλεσε στο βήμα και τον αναγνωρισμένο Ορκωτό Λογιστή κ. Μάγκεντ Νόσχυ Άουαντ να διαβάσει την Έκθεσή του.
Αυτονόητη ήταν η ομόφωνη ψήφιση του Ισολογισμού και των Πεπραγμένων του ΕΝΟΑ, κατά το υπόλογο έτος.
Την Τακτική Γενική Συνέλευση τίμησε ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης κ. Ιωακείμ ως εκπρόσωπος του Πατριαρχείου και το σύνολο σχεδόν των τακτικών μελών. Οι τρεις προαναφερόμενοι θεσμικοί εκπρόσωποι χαιρέτησαν τη Συνέλευση, τονίζοντας άπαντες την σημαντική προσφορά της Πρόεδρου του, του Δ.Σ και του ΕΝΟΑ γενικότερα, στον πολιτισμό της Παροικίας, ενώ έδωσαν το στίγμα από την πλευρά τους πως πάντα θα είναι στο πλευρό του ιστορικού σωματείου των επιτυχιών και των αθλητικών δραστηριοτήτων.
Τόσο ο Γενικός Πρόξενος κ. Πυργάκης, όσο και ο Πρόεδρος της ΕΚΑ κ. Βαφειάδης, αλλά και ο Πανοσιολογιότατος κ. Ιωακείμ ως εκπρόσωπος του Πατριάρχη τη δεδομένη στιγμή, στους λόγους τους έδωσαν ιδιαίτερη έμφαση στην ανάγκη που υπάρχει να λειτουργούν τα παροικιακά σωματεία και να προσφέρουν στην Παροικία την επαφή και την επικοινωνία που χρειάζονται οι Έλληνες Αιγυπτιώτες.
Στο πάνελ παρευρέθησαν εκτός της Προέδρου και των προαναφερθέντων, ο κ. Δημήτριος Καλομοιράκης Γενικός Γραμματέας, ο κ. Ιωάννης Κόντης Αντιπρόεδρος και τα μέλη του ΔΣ. του ΕΝΟΑ, κα. Μαρία Παυλίδου, κ. Κωνσταντίνος Μαρμαράς και κ. Άρης Μαρκοζάνης.
Στο πέρας της Τακτικής Γενικής Συνέλευσης ο Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος Αλεξανδρείας προσέφερε πλουσιότατο δείπνο, έτσι ώστε όλοι μαζί να συνομιλήσουν, να ανταλλάξουν απόψεις, να επικοινωνήσουν και να απολαύσουν ακόμα μία όμορφη στιγμή ως συμπάροικοι και μέλη του ιστορικού Ομίλου.
Είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός, ότι τον χώρο με την ωραιότερη θέα στην Αλεξάνδρεια, τον θεωρεί σύμπασα η Ελληνική Ομογένεια, ως το στέκι εκείνο όπου το γαλανόλευκο «Whiteandblue» διεγείρει και υποδαυλίζει όμορφες μνήμες από την ομορφιά των ελληνικών νησιών.
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εύχεται στον ΕΝΟΑ καλή συνέχεια και επιτυχίες στη ναυταθλητική του δράση!
-
Ενδιαφέρουσα Διάλεξη στον “Πτολεμαίο Α΄”
Ενδιαφέρουσα Διάλεξη με τίτλο “Η Τέχνη της πολυτέλειας στην Πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια” δίνει ο καθηγητής κ. Δημήτρης Πλάντζος την Παρασκευή 17ης Νοεμβρίου 2023 και ώρα 18:30 στον “Πτολεμαίο Α΄” .
Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να εμπλουτίσουμε τις γνώσεις μας από έναν διακεκριμένο επιστήμονα, του οποίου το θέμα που θα αναπτύξει σχετίζεται με την Πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια, την πάλαι ποτέ ένδοξη πόλη, του Μέγα Αλέξανδρου, των Πτολεμαίων, των φιλοσόφων, των τεχνών και των γραμμάτων.
-
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΑΕ
Ο Σύνδεσμος Αιγυπτιωτών Ελλήνων σε συνεργασία με το Αρχείο Καβάφη του Ιδρύματος Ωνάση, σας προσκαλεί στο εντευκτήριο του, 3ης Σεπτεμβρίου 56, 1ος όροφος, τη Δευτέρα 20 Νοεμβρίου 2023 και ώρα 18.30, να παρακολουθήσετε ομιλία της κ. Χριστίνας Ντουνιά – Ομότιμης Καθηγήτριας Νεοελληνικής Φιλολογίας, Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα:
«Ο Κ. Π. Καβάφης και τα δίκτυα των φίλων του στην Αθήνα»
Αξιοποιώντας το καβαφικό αρχείο αλλά και τον τύπο της εποχής, επιχειρείται η ανάδειξη προσώπων που συνέβαλαν στην αναγνωστική και κριτική υποδοχή του Κ. Π. Καβάφη στην Ελλάδα του μεσοπολέμου. Παράλληλα εξετάζεται ο ρόλος τους στην ενίσχυση του συμβολικού κύρους που αποκτά σταδιακά η προσωπικότητα του ποιητή στην πνευματική ζωή της Αθήνας.
Η εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο των 90 χρόνων από την ίδρυση του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων. Παρακαλούμε να μας τιμήσετε με την παρουσία σας. Είσοδος ελεύθερη
Είσοδος ελεύθερη
-
Αρχαίος αιγυπτιακός τάφος με μαγικά ξόρκια για δαγκώματα φιδιών
Η Αίγυπτος σε σταθερή και μόνιμη βάση, βρίσκεται σε ανασκαφικό οργασμό! Αποδεικνύοντας ότι δεν αποτελεί τυχαία τη χώρα με τον πλουσιότερο θαμμένο πολιτισμό. Όπου κι αν σκάψεις, η ιστορία ζωντανεύει εμπρός σου, ενώ οι αρχαιολόγοι όλου του κόσμου ονειρεύονται η σκαπάνη τους να φέρει στο φως μυστικά της μακραίωνης αιγυπτιακής ιστορίας!
***
Ένας αρχαίος αιγυπτιακός τάφος νότια του Καΐρου ήταν γεμάτος με μαγικά ξόρκια που προορίζονταν να προστατεύσουν τους νεκρούς από δαγκώματα φιδιών.
Οι Αιγυπτιολόγοι βρήκαν ότι η είσοδος του τάφου ήταν καλυμμένη με ρήσεις που αποσκοπούσαν τόσο στην αποτροπή των δαγκωμάτων των φιδιών όσο και στη στρατολόγηση φιδιών ως προστάτες των τάφων, ανέφεραν οι αρχαιολόγοι.
«Μια τέτοια μεγάλη έμφαση στα ξόρκια φιδιών ήταν πιθανώς συνέπεια μιας προσωπικής επιλογής του ιδιοκτήτη του τάφου, καθώς δεν είναι γνωστή παρόμοια περίπτωση», δήλωσε ο Miroslav Bárta, διευθυντής της έρευνας του Τσεχικού Ινστιτούτου Αιγυπτιολογίας στο Abúsír, όπου βρέθηκε ο τάφος, αναφέρει το Live Science.
Πρόσφατες εργασίες δείχνουν ότι τα δηλητηριώδη φίδια ήταν πιο κοινά στην αρχαία Αίγυπτο από ό, τι είναι τώρα. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν συχνά τάφους στην Αίγυπτο που έχουν μερικές από αυτές τις μαγικές ή αποτροπαϊκές ρήσεις κατά των δαγκωμάτων φιδιών – αλλά όχι τον τεράστιο αριθμό που παρατηρείται σε αυτόν τον τάφο, δήλωσε ο Bárta.
Το Abúsír περιέχει έναν τεράστιο αριθμό τάφων, μαζί με αρκετές πυραμίδες. Ο συγκεκριμένος τάφος ανήκει σε έναν άνδρα που ονομάζεται Džehutiemhat, που έζησε πριν από περίπου 2.500 χρόνια, περίπου την εποχή που οι αρχαίοι Πέρσες έλεγχαν την Αίγυπτο, σύμφωνα με τη μελέτη.
Ενώ σε μεγάλο μέρος του τάφου του Džehutiemhat έγινε σύληση στην αρχαιότητα, η σαρκοφάγος του με μερικά σκελετικά υπολείμματα ήταν ακόμα εκεί. Η ανάλυση αυτών των λειψάνων αποκάλυψε ότι ο Džehutiemhat ήταν περίπου 25 ετών όταν πέθανε και ότι υπέφερε από μια σοβαρή περίπτωση οστεοπόρωσης – μια κατάσταση που προκαλεί αδυναμία και εύθραυστα οστά.
Άλλοι άνθρωποι που θάφτηκαν σε κοντινούς τάφους υπέφεραν επίσης από οστεοπόρωση, γεγονός που υποδηλώνει ότι μπορεί να ήταν μέλη της οικογένειας, σύμφωνα με τη μελέτη.
Η σαρκοφάγος του Džehutiemhat περιέχει μια σειρά κειμένων. Η πλάκα της σαρκοφάγου του περιέχει αυτό που οι σύγχρονοι μελετητές αποκαλούν κεφάλαιο 178 του Βιβλίου των Νεκρών.
Το Βιβλίο των Νεκρών είναι μια σειρά από ξόρκια που βοηθούν τον νεκρό να περιηγηθεί στον κάτω κόσμο, μεταξύ άλλων. Αυτό το συγκεκριμένο κεφάλαιο του Βιβλίου των Νεκρών περιέχει οδηγίες και ξόρκια που σχετίζονται με το στήσιμο του πτώματος, σημείωσε το University College London στην ιστοσελίδα του.
Η σαρκοφάγος έχει επίσης χαρακτικά αιγυπτιακών θεοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του θεού Banebdjedet με κεφάλι κριαριού και του θεού ήλιου Re.Πηγή: Huff Post
-
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ
Υπενθυμίζουμε προηγούμενη ανακοίνωση της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, περί απόκτησης Αιγυπτιακής Ιθαγένειας. Τελευταία προθεσμία 30 Νοεμβρίου 2023
—————————————————————————-
Καλούνται όσοι εκ των Μελών της Ελληνικής Κοινότητας και της Παροικίας, ενδιαφέρονται ή έχουν υποβάλλει αίτηση για την απόκτηση της Αιγυπτιακής Ιθαγένειας, να επικοινωνήσουν με τα Γραφεία της Ελληνικής Κοινότητας, έτσι ώστε να συμπληρώσουν τα απαιτούμενα στοιχεία προς επικαιροποίηση της λίστας των ενδιαφερομένων.
Εξυπακούεται ότι τα προσκομισθέντα στοιχεία που θα κατατεθούν, πρέπει να είναι αληθή και να μην επιδέχονται ουδεμίας αμφισβήτησης.
-
Κυρώθηκε η ανακήρυξη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β΄, σε επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Κυρώθηκε σύμφωνα με πληροφορίες η ανακήρυξη του Παπά και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β΄ , σε επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Η απόφαση για τον Πατριάρχη Θεόδωρος στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, φέρει την υπογραφή του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Κυριάκου Πιερρακάκη.
Τη χαρμόσυνη είδηση χαιρέτισε και ο Πρόεδρος των Οφφικιάλων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιώς κ. Θεόδωρος Παναγόπουλος.
Αξίζει να αναφερθεί ότι η εν λόγω ανακήρυξη αποτελεί μεγάλη τιμή για τον Πατριάρχη Θεόδωρο, αφού από τον χώρο της Εκκλησίας μόνο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος φέρουν αυτόν τον τίτλο.Πηγή: Εκκλησία online
Φωτο: Πρώτο Θέμα
-
Ο Θεμέλιος Λίθος του Ιερού Ναού
Η Παρασκευή της 10ης 2023 καταγράφηκε στις δέλτους της Ορθοδοξίας και του Αιγυπτιώτη Ελληνισμού, ως ημέρα λαμπρότητας και ξεχωριστού κλέους. Αιτία αυτής της ιδιαίτερης ημερομηνίας για σύμπασα την Ελληνική Ομογένεια, αποτελεί η θεμελίωση από τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρο Β΄, Ιερού Ναού επί τη μνήμη του Ιωάννου Ελεήμονος Πατριάρχου Αλεξανδρείας, στην Νέα Διοικητική Πρωτεύουσα του Καΐρου.
Αυτό και μόνο ως σκέψη, σηματοδοτεί την ιστορική συνέχεια του Ελληνισμού και της Χριστιανοσύνης, στις δύο μεγάλες παροικίες της Αλεξάνδρειας και του Καΐρου, στη Νειλοχώρα την πατρίδα των Αιγυπτιωτών.
Ο ιστορικός του μέλλοντος ενδεχομένως να αρχίσει την έρευνά του, από το μέγα πλήθος που συνέρρευσε στην έκλαμπρη τελετή της θεμελίωσης. Τόσο οι Αιγυπτιώτες Έλληνες που προσήλθαν από κάθε γωνιά της φίλιας Αιγύπτου, όσο και οι πολυάριθμοι Αιγύπτιοι που παρευρέθησαν στο περίλαμπρο γεγονός, εγγράφονται ως οι μάρτυρες που πιστοποιούν για το μέλλον την μετατροπή της ερήμου σε κέντρο Ορθοδοξίας και Ελληνισμού στην νέα Διοικητική Πρωτεύουσα του Καΐρου.
Η ιδέα, η επιθυμία, ο πόθος και η αρχή της πραγμάτωσης, ανήκουν στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας που ανέκαθεν στόχευε και στοχεύει στην διατήρηση της μνήμης, τιμώντας το παρελθόν, σεβόμενος το παρόν, προσδοκώντας σ΄ ένα άξιο μέλλον για Ελληνισμό και Ορθοδοξία.
Όλα αυτά θα παρέμεναν ευσεβείς πόθοι στα εσώτερα δώματα της ψυχής του Ιεράρχη της Αφρικής, αν δεν στήριζε το όραμά του, ο Αιγύπτιος επιχειρηματίας Ναγκίπ Σαγουίρις, του οποίου η δωρεά αφιερώθηκε στη μνήμη του πατέρα του Όνσι.
Τα εθνικά σύμβολα Ελλάδας Κύπρου και Αιγύπτου, μαζί με το έμβλημα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, τον χρυσό πτερωτό λέοντα, προσέδιδαν στο όλο σκηνικό την επισημότητα που άρμοζε στην ημέρα σε συνδυασμό με την πρέπουσα αίγλη που της αναλογούσε.
Μόλις αφίχθη το μεσημέρι ο Μακαριώτατος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος Β΄, ο Πατριαρχικός Επίτροπος Καΐρου, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μέμφιδος κ. Νικόδημος, τον υπεδέχθη με χαμόγελα ικανοποίησης και βαθύτατης συγκίνησης.Περπατούσε με υψωμένο τον Σταυρό στο χέρι ο Θεόδωρος Β΄ και καθώς οι Πρόσκοποι με την παρουσία τους σε τάξη απόλυτη, σχημάτιζαν το διάδρομο για να διαβεί, εκείνος περίσσια χαμόγελα ευλογούσε τους πιστούς, ενώ οι αρμονικές νότες των παιάνων θώπευαν την ακουστικότητα όλων των παρευρισκομένων.
Τιμώντας όπως πάντα το πρωτόκολλο και την εθιμοτυπία, ο Μακαριώτατος χαιρέτησε τους επίσημους εκπροσώπους της Ελλάδας της Κύπρου, της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου και Αλεξανδρείας, τους Χριστιανούς Αραβόφωνους τους εκπροσώπους της Οράσκομ και της Αιγυπτιακής πολιτείας και ξεκίνησε τον Αγιασμό.
Οι δύο Αρχιερείς, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μέμφιδος κ. Νικόδημος και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ταμιάθεως κ. Γερμανός Προϊστάμενος της Ιεράς Μονής του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου, μαζί με όλους τους κληρικούς του Καΐρου, αποτελούσαν την πατριαρχική ομήγυρη, που συντρόφευε τον Πατριάρχη σ αυτή την μοναδικής λαμπρότητας σκηνική απεικόνιση!
Με την ολοκλήρωση του Αγιασμού ο Πατριαρχικός Επίτροπος Καΐρου απευθύνθηκε προς τον Πατριάρχη με τα παρακάτω: «Μακαριώτατε πάτερ και Δέσποτα, από την πρώτη στιγμή που ανακοινώθηκε ότι θα υπάρξει μια νέα πρωτεύουσα στην όμορφη χώρα της Αιγύπτου, συλλάβατε την ιδέα ότι δεν μπορεί η Ορθόδοξος Εκκλησία μας να είναι απούσα από αυτήν την νέα πρωτεύουσα. Πριν από δύο χρόνια και έξι μήνες εγράφη, σεπτή εντολή σας, γράμμα στην Προεδρεία, ζητώντας χώρο για να χτίσουμε Ορθόδοξο εκκλησία. Οι συνεργάτες μου και εγώ χτυπήσαμε πολλές πόρτες, μέχρι που η χάρις του Θεού και η δική σας ευλογία μας έφερε στην ημέρα αυτή, όπου με δική σας πρωτοβουλία βρήκατε τον δωρητή για να γίνει αυτό το όνειρο πραγματικότητα. Μπορείτε να είστε περήφανος γιατί η ιστορία θα γράψει ότι επί Θεοδώρου του Β΄ έγινε Ορθόδοξος ναός στην νέα Πρωτεύουσα. Πολλά τα έτη σας Μακαριώτατε.»
Ο Πατριάρχης βουρκωμένος αντιφώνησε ως εξής: «Σας ζητώ συγνώμη για την συγκίνησή που έχω σήμερα. Πλησιάζουν να συμπληρωθούν 20 χρόνια που άφησα την αγαπημένη μου Αφρική για να έλθω στην χώρα του Νείλου την Αίγυπτο. Άφησα σχολεία, άφησα νοσοκομεία, άφησα τις καλύβες και την ημέρα που με αποχαιρετούσαν είδα τα βλέμματα των μικρών παιδιών που μου έλεγαν: “Πατέρα πήγαινε στο καλό”. Από τότε που η μητέρα μου με έφερε στον κόσμο, μου δίδει ο Θεός την δύναμη να κάνω όνειρα. Και σήμερα ένα όμορφο όνειρο, όχι άπιαστο γίνεται πραγματικότητα. Σήμερα είστε κοντά μου, να χαρείτε μαζί μου για να θεμελιώσουμε αυτό το κέντρο το όμορφο.»
Ακολούθως ο Ιεράρχης της Αφρικανικής ηπείρου και του Ελληνισμού, έριξε το βλέμμα του στη μακέτα του έργου και συνέχισε το λόγο του: «Ξεκινάμε με το σπίτι το Θεού και δίπλα θα είναι αυτές οι αίθουσες που θα εξυπηρετούν τους ανθρώπους που θα έρχονται στο πνευματικό αυτό κέντρο της Ορθοδοξίας. Αυτό το όνειρό μου δεν θα γινόταν πραγματικότητα αν δεν υπήρχε ο ένας, ο μεγάλος, που είναι ο Πρόεδρος της Αιγύπτου Αμπντέλ Φατάχ Ελ Σίσι. Γονάτισα και παρακάλεσα τον Θεό να μου στείλει τον άγγελό του για να πραγματοποιηθεί αυτό το έργο. Και ο Θεός με άκουσε και έστειλε τον φιλάνθρωπο και μεγάλο μας φίλο κ. Ναγκίμπ Σαγουίρις, τον οποίον ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου. Θέλω να ευχαριστήσω όλους τους ανθρώπους της Οράσκομ που συνέλαβαν τα όνειρά μου, δούλεψαν για να φτάσουμε βαθιά στην γη και από αύριο να ξεκινήσει αυτό το μεγάλο έργο. Αυτό το έργο παιδιά μου, είναι δικό σας. Εγώ ήρθα όπως όλοι οι Πατριάρχες που ερχόμαστε και φεύγουμε. Τα έργα όμως αυτά θα μείνουν».
Η προσδοκώμενη στιγμή της θεμελίωσης του Ιερού Ναού είχε φθάσει, Έμπλεος συγκίνησης ο Μακαριώτατος προσεκάλεσε κοντά του, ακριβώς στο σημείο που στο μέλλον θα εδράζεται η Αγία Τράπεζα, τον Έλληνα Πρέσβη κ. Νικόλαο Παπαγεωργίου, την Πρέσβυ της Κυπριακής Δημοκρατίας κα. Πόλλυ Ιωάννου, την Γενική Πρόξενο στο Κάιρο κα. Δέσποινα Χασιρτζόγλου, τον Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέα Βαφειάδη, την Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κα Χρυσάνθη Σκουφαρίδου και τον κ. Κλόντ Νακάς Πρόεδρο των Αραβόφωνων Ορθοδόξων. Άπαντες και άπασες έσφιξαν στα χέρια τους το μυστρί, θεμελιώνοντας με τους λίθους του παρόντος το έργο του μέλλοντος.
Η τελεσθείσα θεμελίωση του Ιερού Ναού ήταν πλέον γεγονός. Προς τούτο ο Πατριάρχης ευχαρίστησε όλους όσοι τίμησαν με την παρουσία τους το ιστορικό γεγονός, που ανεβάζει τον πήχη της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού στην Αίγυπτο, την πατρίδα των Αιγυπτιωτών Ελλήνων.
Οι Έλληνες Πρόσκοποι του Καΐρου, αλλά και οι Αραβόφωνοι Πρόσκοποι του Ντάχερ, με τους παιάνες τους, προσέδωσαν το απαραίτητο κλίμα νεανικότητας και αισιοδοξίας.
Εκτός των προαναφερθέντων επίσημων και θεσμικών εκπροσώπων, παρέστη μεγάλος αριθμός από τις δύο Παροικίες των Αιγυπτιωτών Ελλήνων.
Από την Αλεξανδρινή Παροικία παρέστη ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, κ. Ανδρέας Βαφειάδης, ο οποίος μαζί με τους άλλους εκπροσώπους που κράτησαν το μυστρί, καταγράφηκαν στην ιστορία της θεμελίωσης του Ιερού Ναού, στην Νέα Διοικητική Πρωτεύουσα του Καΐρου. Επίσης έδωσαν το παρών και οι φοιτητές της Πατριαρχικής Σχολής του Αγίου Αθανασίου, ενώ η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας ναύλωσε ένα λεωφορείο και έτσι μετέβησαν οι Αλεξανδρινοί Πάροικοι στο περίλαμπρο γεγονός.
Από την Διαχειριστική Επιτροπή της ΕΚΚ, παρέστησαν επίσης ο Αντιπρόεδρος κ. Μιχάλης Γκρουνστέιν, η Γενική Γραμματέας κα Βίλλυ Πολίτη Ζουέ, οι Κοινοτικοί Επίτροποι κ.κ. Ανδρέας Ρούσσος, Στέλιος Χαλκιάς και Ανδρέας Γιόσρι.
Από την Ελληνική Πρεσβεία στο Κάιρο παρέστησαν ο Σύμβουλος της Ελληνικής Πρεσβείας κ. Αθανάσιος Λεούσης, ο κ. Γεώργιος Οικονόμου Γραμματέας Πρεσβείας Β, ο ΑΚ.ΑΜ της Ελλάδος στην Αίγυπτο Πλοίαρχος Μιχάλης Τσιλιγκάκης, ο βοηθός του, Αντισμήναρχος Κωνσταντίνος Πετρούλης, ο Σύμβουλος Δημόσιας Διπλωματίας κ. Ηλίας Γαλάνης, η κα. Ιωάννα Κακαλίδη, Γραμματέας Δημόσιας Διπλωματίας και η κα Δέσποινα Τζόβα από το Γραφείο Οικονομικών και Εμπορικών υποθέσεων.
Παρέστησαν επίσης, ο Άρχοντας των Εκκλησιών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Αντώνης Διαμαντίδης, ο Μεγάλος ευεργέτης της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Ερικ Αδάμ, η κα Γιάννα Καρδάση Διευθύντρια των Γραφείων της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου, η Οικονομική Διευθύντρια του Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου Καΐρου κα. Ντίνα Γεδεών καθώς και πολλοί υπάλληλοι της Κοινότητας.
Την Αραβόφωνη Κοινότητα εκπροσώπησαν επίσης μεταξύ άλλων ο κ. Σαλέμ Κασίς Πρόεδρος της εκκλησίας των Αρχαγγέλων Ντάχερ, η κα. Αρλέτ Μόνσεφ Πρόεδρος του H.O.C
Από την Οράσκομ παραβρέθηκαν υψηλόβαθμά στελέχη της εταιρείας με προεξάρχοντες τους κ.κ. Εμάντ Μέτχατ, Μίνα Εμίλ και Χάνι Σάαντ, ενώ παρέστη και ο Υποδιοικητής της «Νέας Πρωτεύουσας» Στρατηγός Άσραφ Γιουνάνι.
Η ημέρα που το ημερολόγιο έγραφε Παρασκευή της 10ης 2023, μπορεί τώρα να αποτελεί μια αναμνηστική πλάκα, όμως δίχως αυτήν δεν θα άνοιγε η πορεία για το μέλλον της δημιουργίας ενός Ιερού Ναού αντάξιου τη Ορθοδοξίας, του Ελληνισμού και της φίλιας χώρας Αιγύπτου!
Και όπως δήλωσε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης: «Το όραμα του Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β΄, με την αρωγή του αξιότιμου κ. Ναγκίπ Σαγουίρις, που εγκαινιάστηκε με την θεμελίωση του Ιερού Ναού, όταν ολοκληρωθεί, θα αποτελεί τη λαμπρή συνέχεια του Αιγυπτιώτη Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας».Φωτογραφία: Βασίλης Πουλαρίκας
