Την σημερινή εποχή των παγκόσμιων προβλημάτων που απασχολούν την ανθρωπότητα, όπως οι πόλεμοι, η φτώχεια, η προσφυγιά, οι επιδημίες και οι μεγάλες ανισότητες, υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που με τη στάση ζωής τους αποτελούν άξια παραδείγματα μίμησης.
Ο κ. Έρικ Αδάμ, είναι ένας από αυτούς του οποίου η συνεισφορά στον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό, αποτελεί πράξη υψηλής ευθύνης και αγάπης προς την ιστορία, το παρελθόν και το παρόν της Παροικίας μας.
Η ιδιαίτερη ευεργεσία του προς την Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας, με την εκ βάθρων ανασύσταση και εγκατάσταση του τηλεφωνικού κέντρου, εκτός της καθαυτής προσφοράς, αποτυπώνει συμβολικά και σημειολογικά μια ενέργεια στήριξης και αλληλεγγύης προς την πρώτη και ιστορική Κοινότητα των Ελλήνων στη Νειλοχώρα.
Με αυτή την σημαντικότατη προσφορά του ο κ. Έρικ Αδάμ, καταγράφεται εκτός από δικός μας Άνθρωπος και Φίλος, παράλληλα και Ευεργέτης!
Και αυτό αξίζει ιδιαιτέρως να τονισθεί, σε μια περίοδο κατά την οποία ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός φθίνει πληθυσμιακά με αποτέλεσμα, η ευεργεσία του να αποκτά πολλαπλή σημασία και περιεχόμενο.
Η Κοινοτική Επιτροπή της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, ευχαριστεί τον κ. Έρικ Αδάμ εκ βάθους καρδίας και του εύχεται υγεία, επιτυχία στους στόχους της ζωής του, ενώ παράλληλα του εκφράζει την ευγνωμοσύνη της για την ευεργεσία του.
Τη Δευτέρα 11 Μαρτίου 2024 πραγματοποιήθηκε στο εντευκτήριο του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων εκδήλωση αφιερωμένη στην Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου. Η εκδήλωση αυτή για τον Σύνδεσμο είναι πια θεσμός, αφού καθιερώθηκε εδώ και 32 χρόνια, οπότε την είχε προτείνει και πραγματοποιήσει επί σειρά ετών ο αείμνηστος καθηγητής – φιλόλογος Παναγιώτης Καρματζός.
Η φετινή βραδιά ήταν αφιερωμένη στην εξαίρετη ηθοποιό Πέμη Ζούνη και δομημένη άψογα, όπως πάντα, από το μέλος του Δ.Σ. του Συνδέσμου και συνέφορο Πολιτιστικών, ηθοποιό και σκηνοθέτη Πάνο Κατέρη.
Μετά τη μικρή εισαγωγή που έκανε το μέλος του Δ.Σ. και Έφορος Πολιτιστικών Ηλιάνα Θεμιστοκλέους, ο Πάνος Κατέρης παρουσίασε την προσωπικότητα της Πέμης Ζούνη, μέσα από τις αναφορές του σε διάφορες πτυχές της ζωής της. Παρουσιάστηκαν βιογραφικά της στοιχεία, καθώς και βιντεοσκοπημένα αποσπάσματα από ταινίες, θεατρικές παραστάσεις και σειρές, στις οποίες πρωταγωνίστησε η ταλαντούχα ηθοποιός. Ακόμη ο Πάνος φανέρωσε κάποιες σκέψεις της ηθοποιού. Η επίπονη έρευνα του Πάνου Κατέρη χαρακτηρίζεται για μία ακόμη φορά σημαντικότατη και προσεγμένη από κάθε άποψη.
Για την Πέμη Ζούνη και για τις πολλαπλές της δραστηριότητες μίλησαν επίσης η συνάδελφός της Μαρία Κωνσταντάκη, που τόνισε την άψογη συνεργασία μαζί της και την ευγένεια και πραότητα του χαρακτήρα της, ο Πρόεδρος του ΤΑΣΕΗ Σπύρος Μπιμπίλας, που αναφέρθηκε στην Άνθρωπο Πέμη, οι μαθητές της στην δραματική σχολή όπου δίδαξε Σπύρος Ασημένιος και Στέλιος Κουγετάκης, που τόνισαν την ιδιαίτερη διδακτική της ικανότητα, μέσα από την εποικοδομητική συνεργασία με τους μαθητές, ο συγγραφέας Μηνάς Βιντιάδης, που μίλησε για τη συνεργασία του μαζί της, ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα, τονίζοντας πως η Ελλάδα πρέπει να είναι περήφανη που η Πέμη είναι Ελληνίδα.
Τελευταία πήρε το λόγο η τιμώμενη ηθοποιός, η οποία με εμφανή συγκίνηση, ευχαρίστησε τον Σύνδεσμο και όσους παραβρέθηκαν για την τιμή, τα μέλη της οικογένειάς της και τους φίλους, συναδέλφους και συνεργάτες της. Μίλησε ακόμη για τις όμορφες εικόνες που κρατάει από την Αίγυπτο, για την πορεία της καριέρας της και πραγματικά μας κατέπληξε με την ευγένεια του λόγου της και την ειλικρίνεια να παραδεχθεί ότι συμπαραστάτης της υπήρξε και η τύχη, για την οποία είπε συγκεκριμένα “η τύχη με βρήκε”. Καυτηρίασε επίσης και τον εγωισμό από τον οποίο διακατέχονται οι ηθοποιοί, εγωισμό που τους κάνει, εν ονόματι της καριέρας να χάνουν κομμάτια της προσωπικής τους ζωής και αυτό, τόνισε, είναι πολύ λυπηρό.
Η βραδιά έκλεισε με λίγα ζεστά λόγια του Προέδρου του Συνδέσμου Κώστα Μιχαηλίδη για την ηθοποιό και την βράβευσή της από αυτόν.
Εκ μέρους του Δ.Σ του Συνδέσμου, πλην του Προέδρου, παραβρέθηκαν οι Καραβίας Κων/νος Α’ Αντιπρόεδρος, Χριστοφορίδης Παναγιώτης Γεν. Γραμματέας, Κανελλόπουλος Γεώργιος Ταμίας, Κοσσένα Έλενα Ειδ. Γραμματέας και τα μέλη Σουλτανάκη Μυρσίνη, Μαρκουλής Γιώργος, Σαρίνας Κων/νος και Δημητρίου Δημήτριος.
Η βραδιά καλύφθηκε τεχνικά από τους Τάκη Σφακιανόπουλο (Προβολές διαφανειών – videos), Μάκη Κυριακίδη (Βιντεοσκόπηση), Κώστα Παπανικολάου (ηχοληψία), Στέλιο Κυρίτση (Φωτογραφικό Υλικό).
Tην Κυριακή, 17 Μαρτίου η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν θα μεταβεί στο Κάιρο μαζί με τον Έλληνα πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη, τον Βέλγο πρωθυπουργό Αλεξάντερ Ντε Κροο και την πρωθυπουργό της Ιταλίας, Τζόρτζια Μελόνι, όπως ανέφερε η εκπρόσωπος της Κομισιόν, Βέρλε Νατς κατά την καθιερωμένη ενημέρωση των ανταποκριτών στις Βρυξέλλες, μεταδίδει το ΑΠΕ-ΜΠΕ. Σημείωσε ότι η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν θα συναντηθεί με τον πρόεδρο της Αιγύπτου, Φατάχ Αλ Σίσι, ενώ η αποστολή λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο των συζητήσεων που έχουν γίνει αναφορικά με ενισχυμένη εταιρική σχέση μεταξύ της ΕΕ και της Αιγύπτου. Θα δοθεί βάρος στο μεταναστευτικό ενώ θα συζητηθούν οι εξελίξεις στη Μέση Ανατολή με τον πόλεμο στη Γάζα. Επίσης θα συζητηθεί το πακέτο 7,4 δισ. ευρώ που ετοιμάζει η Ευρωπαϊκή Ένωση με σκοπό να στηρίξει την οικονομία της Αιγύπτου, λόγω των συγκρούσεων στη Γάζα και το Σουδάν που εκ των πραγμάτων μπορεί να εντείνουν τα οικονομικά προβλήματα, σύμφωνα με τους Financial Times.
Την Κυριακή 2 Μαρτίου 2024 πραγματοποιήθηκε η Τακτική Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων στο επί της οδού 3ης Σεπτεμβρίου 56 Εντευκτήριό του.
Παρουσιαστήκαν και εγκρίθηκαν τα πεπραγμένα της διοίκησης και τα οικονομικά αποτελέσματα του 2023 καθώς και ο προϋπολογισμός για το 2024.
Τη Συνέλευση τίμησαν με την παρουσία τους μεταξύ άλλων οι κ.κ. Φίλιππος Κοσσένας Επίτιμος Πρόεδρος Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων, Γιώργος Οικονομίδης Επίτιμος Πρόεδρος Οικοδομικού Συνεταιρισμού Άστεως Αιγυπτιωτών Κηφισιάς, Μάρκος Μάστρακας Πρόεδρος Οικοδομικού Συνεταιρισμού Άστεως Αιγυπτιωτών Κηφισιάς, Χρήστος Παπαδόπουλος, Πρόεδρος Συλλόγου Αμπετείου Σχολής, Χρήστος Ευαγγέλου, Αρχηγός της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Περιφερειακών Εφορειών Αλεξανδρείας & Καΐρου, Γιώργος Κατσίμπας, Πρόεδρος Συνδέσμου Αποφοίτων Αβερωφείου Σχολής Αλεξανδρείας, Παναγιώτα Χαρίτου – Πεκλάρη, Πρόεδρος Συλλόγου Αποφοίτων Γυμνασίου Μανσούρας Αιγύπτου, Νίκος Κοκκινίδης, Πρόεδρος Συλλόγου Αιγυπτιωτών Ελλήνων Σουέζ & Πορτ – Τεουφίκ και Γιάννης Διακομιχάλης και Έβαν Πεζάς, Γ.Γ. και μέλος Δ.Σ. του ΕΝΟΑ αντίστοιχα.
Ο Πρόεδρος και τα μέλη Δ.Σ του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων, ευχαριστούν όλα τα μέλη του Συνδέσμου που παραβρέθηκαν στη Συνέλευση για τις προτάσεις τους και τη διαρκή στήριξή τους.
Αγαπητοί αναγνώστες του «Αλεξανδρινού Ταχυδρόμου»,
Όπως γνωρίζετε στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, σε καθημερινή βάση αναρτάται ειδησεογραφία που άπτεται θεμάτων και συμβάντων της Παροικίας μας, καθώς και γεγονότα κοινωνικά και πολιτισμικά που αφορούν στις φίλιες σχέσεις των τριών χωρών μας Αιγύπτου, Ελλάδας και Κύπρου.
Όλα αυτά συμπεριλαμβάνονται και στον «Αλεξανδρινό Ταχυδρόμο», σε έντυπο τριμήνου στο οποίο ο κάθε μήνας έχει το δικό του ανεξάρτητο τεύχος.
Στο εξής ο κάθε μήνας εκτός της ανάρτησής του στην ιστοσελίδα της ΕΚΑ, θα εκδίδεται και σε έντυπο, αρχής γενομένης από σήμερα με τον μήνα Ιανουάριο, έτσι ώστε στο τέλος κάθε μήνα οι αναγνώστες να κρατούν στα χέρια τους την εφημερίδα μας.
Φωτογραφία: Υπουργείο Τουρισμού και Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου.
***
Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν γιγαντιαίο άγαλμα στην “πόλη του Ερμή”– Μυστήριο με το διπλό στέμμα και τη βασιλική κόμπρα στο κεφάλι
Το πάνω κομμάτι ενός αυτοκρατορικού αγάλματος έφερε στο φως η σκαπάνη μιας ομάδας αρχαιολόγων από δύο διαφορετικά πανεπιστήμια οι οποίοι έκαναν ανασκαφές κοντά σε έναν από τους μεγαλύτερους ποταμούς του κόσμου. Ο αδριάντας πλέον θα αποκασταθεί, σχεδόν έναν αιώνα μετά την ανεύρεση του κάτω τμήματος.
Ο Ραμσής Β’, γνωστός και ως Ραμσής Β’ ο Μέγας, υπήρξε ο τρίτος Φαραώ της 19ης Δυναστείας της Αιγύπτου, στη διάρκεια της περιόδου του Νέου Βασιλείου. Η περίοδος αυτή (1279-1213 π.Χ.) από πολλούς θεωρείται η πιο διάσημη βασιλεία στην ιστορία της Αιγύπτου, στο μέτρο που κατά την διάρκειά της σημειώθηκαν πολλές και με επιτυχία στρατιωτικές εκστρατείες, ενώ κατασκευάστηκαν και σπουδαία έργα υποδομών.
Το άγαλμα του Ραμσή βρέθηκε στη διάρκεια ανασκαφών στην αρχαία πόλη της Ερμούπολης. Η Ερμού πόλις, η Μεγάλη, βρισκόταν στα σύνορα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου και στη δυτική όχθη του ποταμού Νείλου. Η αρχαία αιγυπτιακή Κμουν, όπως ήταν γνωστή κατά την περίοδο της Παλαιάς Βασιλείας, αναδείχθηκε ως πρωτεύουσα των επαρχιών, δεύτερη μετά τις Θήβες, κατά την περίοδο του Νέου Βασιλείου.
Σχεδόν εκατό χρόνια μετά την εύρεση του κάτω μέρους, βρέθηκε το πάνω μέρος αγάλματος του Ραμσή Β’.
Η πόλη που βρέθηκε το άγαλμα
Στα ελληνικά, η ονομασία Ερμού-πολις, υποδεικνύει πόλη αφιερωμένη στον Ερμή, τον οποίο οι Έλληνες ταύτισαν με τον Θωθ, επειδή η πόλη ήταν το σπουδαιότερο κέντρο λατρείας του Θωθ. Ο τελευταίος ήταν θεός της μαγείας, της θεραπείας, της σοφίας και προστάτης των γραφέων.
Η πόλη όμως αναπτύχθηκε περισσότερο απ’ τους Ρωμαίους, και εξελίχθηκε σε σπουδαίο θρησκευτικό κέντρο από τον 3ο αιώνα, περίοδο κατά την οποία η Ερμούπολη αποτέλεσε τμήμα της Ρωμαϊκής επαρχίας της Θηβαΐδας (Thebais Prima), στην Επισκοπή (θρησκευτική, διοικητική διαίρεση σαν την Μητρόπολη) της Αιγύπτου.
Το άγαλμα που ανακαλύφθηκε το 1930
Σύμφωνα με τον Δρ. Mustafa Waziri, Γενικό Γραμματέα του Ανώτατου Συμβουλίου Αρχαιολογίας, το άγαλμα από ασβεστόλιθο είναι το χαμένο άνω τμήμα ενός αγάλματος που ανακαλύφθηκε από τον Γερμανό αρχαιολόγο G. Roeder κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930. To άγαλμα ύψους 3,8 μ (ο ανδριάνταςφτάνει τα 7 μέτρα, όταν συνδυάζεται με το τμήμα από την ανασκαφή της δεκαετίας του 1930), απεικονίζει τον Ραμσή Β΄ να φοράει το διπλό στέμμα και ένα κάλυμμα κεφαλής με βασιλική κόμπρα. Στο πάνω μέρος της πίσω στήλης είναι χαραγμένες σε σειρά ιερογλυφικές επιγραφές που περιγράφουν τους δοξασμένους τίτλους του Φαραώ.
Τα άλλα έργα εκτός από το άγαλμα
Η Δρ Yufona Tranka εξήγησε ακόμα ότι η αποστολή έχει επίσης αποκαταστήσει τους γρανιτένιους κίονες που βρίσκονται στη βόρεια πλευρά της βασιλικής του Ashmonine. Πρόκειται για μια εκκλησία του 6ου αιώνα, αφιερωμένη στην Παναγία, η οποία εκκλησία κατασκευάστηκε στα ερείπια του ναού του Talmi.
Την Κυριακή, 10η Μαρτίου ε.ε. η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’ ετέλεσε στην πολυαιώνιο Ιερά Πατριαρχική Μονή Οσίου Σάββα Ηγιασμένου Αλεξανδρείας την χειροτονία του Θεοφιλ. Επαρχιούχου Επισκόπου Μπούνιας, Κισανγκάνι και Ανατολικού Κογκό (Λ.Δ.Κ). Στην Ευχαριστιακή Σύναξη και την χειροτονία του Θεοφιλεστάτου συμμετείχαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων Λεοντοπόλεως κ. Γαβριήλ, Γενικός Πατριαρχικός Επίτροπος, Πτολεμαΐδος κ. Παντελεήμων, Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, Πηλουσίου κ. Νάρκισσος, Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας, Ταμιάθεως κ. Γερμανός, Προϊστάμενος της προειρημένης Ιεράς Μονής Οσίου Σάββα, οι Θεοφιλ. Επίσκοποι Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Πρόδρομος, Μπουζουμπούρας και Μπουρούντι κ. Ισαάκ, Κωνσταντιανής κ. Κοσμάς και Ιππώνος κ. Στέφανος.
Παρέστησαν ο Εντιμ. Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης, ο Εντιμ. Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Α΄ κα. Λιλίκα Θλιβίτου, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων κα. Αλίκη Αντωνίου, Πρόεδροι ελληνικών φορέων και συλλόγων της Μ. Πόλεως, οι διευθυντές και το διδακτικό προσωπικό των ελληνικών εκπαιδευτηρίων, οι σπουδαστές της Πατριαρχικής Σχολής Αλεξανδρείας «Άγιος Αθανάσιος», οι γονείς κ. Μαργαρίτης και κα. Ελένη Διαμαντοπούλου και οικογενείς του χειροτονηθέντος Επισκόπου και επισκέπτες από την Ελλάδα.
Εκφωνών τον χειροτονητήριο λόγο του ο Θεοφιλ. κ. Πολύκαρπος ανέφερε:
Προσεύχομαι για σένα παιδί μου καὶ εὔχομαι μὲ τὴν Χάρη τοῦ ἐν Τριάδι Κυρίου καὶ Θεοῦ μας, νὰ τηρήσεις αὐτοὺς ποὺ σήμερα σοῦ χαρίζονται καὶ σοῦ ἐνεμπιστεύονται, «τετελειωμένους εἰς ἓν», «ἵνα ὥσιν ἕν καθὼς ἡμεῖς», ἐν Χριστῷ, στὴν τελευταία σου αὐτὴ πορεία πρὸς τὴν αἰωνιότητα. Ἂς εἶσαι πάντα ἄξιος».
Ακολούθως στο παρακείμενο Αρχονταρίκι της Μονής παρετέθη εόρτιος δεξίωση, όπου ο νεοχειροτονηθείς αρχιερεύς εδεέχθη τις ευχές όλων. Αργότερα στον Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο Αλεξανδρείας, παρέθεσε επίσημο γεύμα, επί τη ευσήμω ημέρα.
Την 8η Μαρτίου πραγματοποιήθηκε στο Ελληνορωμαϊκό Μουσείο Αλεξανδρείας η προγραμματισθείσα εκδήλωση με διοργανωτές το Ροταριανό Ίδρυμα Αλεξανδρείας, από κοινού με άλλους φορείς. Μεταξύ αυτών και ο Σύλλογος Ελλήνων Επιστημόνων «Πτολεμαίος Α΄».
Ομιλήτρια στο πάνελ μαζί με εκπροσώπους του πολιτισμού ήταν και η Πρόεδρος του Πτολεμαίου Α΄ και του ΕΝΟΑ κα. Λιλίκα Θλιβίτου.
Παρόντες διπλωμάτες, όπως Πρόξενοι κρατών αλλά και πολλοί εκπρόσωποι και θεσμικοί παράγοντες της οικονομίας, των γραμμάτων και των τεχνών της πόλης μας. Παράλληλα λειτουργούσε και έκθεση εικαστική πριν την έναρξη της εκδήλωσης, η οποία στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία.
Την όλη εκδήλωση τίμησαν αρκετοί Έλληνες εκπαιδευτικοί των Ελληνικών Σχολείων της ΕΚΑ.
Οι ομιλητές απευθύνθηκαν προς το κοινό στην αγγλική γλώσσα και προς τούτο παραθέτουμε κάτωθι, την παρουσίαση του Πτολεμαίου Α΄ από την πλευρά της Προέδρου του κας. Λιλίκας Θλιβίτου.
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ
As president of the oldest active Alexandrian nonprofit Hellenic association, I welcome all the distinguished members of our society and all our friends. Your presence honors today’s event of the Rotary Club in Alexandria, which we collaborate too.
Ι have am embarrassed whenever I have to say a few words about the Hellenic Scientific Association “Ptolemy 1st” which established since 1908.
I am concerned about what I must choose from the one hundred and sixteen years of its dynamic presence in the society of the great city of Alexandria.
We started in times of a golden age for Alexandrian society. Since then, our Association has given a special color to the pre-war cosmopolitan life of the city. Our Presidents were personalities of human values and high cultural awareness, all prominent members of the Alexandrian Society.
Our Association supported with her own way the first decade of its life when major historical problems arose during the Balkan Wars and 1st World War. Our members voluntarily participated actively in the medical care of the soldiers in the war zone of Greece.
During the same period here in Egypt we even medically assisted the ordinary Egyptian citizens. This medical supply was so extensive, that for fifty years two independent departments, the Medical and the Blue Cross were active within our Association.
During the second twenty-five years of that life (1933-1958), our Association made a distinguished contribution to letters and art. We supported literary editions up to theatrical performances.
The villa of Angeliki Panayiotatou –the first female medical professor in a Greek University, member, and President of our Association- was the place where the “Greek Women Writers’ Association” of the city met regularly.
In 1954, fifteen days before her death, Panayiotatou with her covenant granted us her “Garden Villa” as she called it, in which permanently we settled since 1957.
During the second fifty years of Ptolemy’s life (1958-2008), thanks to the selfless sacrifice of its Presidents, our Association survived, despite the mass exodus of most Greek Alexandrians from Egypt.
The contemporary cultural life of our Association moves in Alexandria works under the supervision of ministry of Social Affairs. In addition to the lectures, our activities include poetry, music, and even film documentaries, with the physical presence of their creators or actors. Besides the Greek language, we use English and French.
It is a big honor for us that in our activities is personally present His beatitude Theodoros II pope and patriarch of Alexandria and all Africa, and all members of the Patriarchal holy court. The same exists with the Governor of Alexandria Dr. Abdul Aziz Qansua, the General Consuls of Greece, the Presidents of the Greek Community of Alexandria, and the Greek Brotherhood of the Egyptian Cypriots in Alexandria·
Our events are also honored by all the existing Diplomatic Corps of Russia, China, the United Kingdom, Spain, Lebanon, Turkey, and the State of Palestine in Alexandria, as well as the Coptic representatives and the Presidents of all the Christian associations of Syrians and Armenians in Alexandria.
During the past ten years, the number of our members has started to increase. We now exceed the number of years of pre-war Alexandrian prosperity. This modern boom has now given us the power to expand our activities.
We have begun common activities with institutions inside and outside of Egypt. We are cooperating with the Bibliotheca Alexandrina, the Archaeological Society of Alexandria as well the Municipal Museum, the Historical Archive, and the Center Studies of Limassol in Cyprus, and in Greece with the University of Ioannina or the Greek-Egyptian Friendship Forum.
Now, in the 2nd centenary of our Association’s life, we are inspired by a dream:
We do not exist only as a historical institution of the internationally known cosmopolitan life in Alexandria. As Alexandrians of the Greek Diaspora, we are looking forward to the level of ecumenical cosmopolitanism.
Most of all, we feel proud and happy to work under the same vision with all our Egyptian brothers in our second-mother homeland of Egypt; together we have a deep common conscience because of millennia of tradition, friendship brotherhood, civilization, and peace.
Since the period of the age of bronze Greeks and Egyptians have been coexisting on that historic-geostrategic point where the most prominent part of human civilization has been produced.
In the east part of the Mediterranean Sea, our mother lands bond the southern part of Europe and the northern of Africa. Both we exist at the only point of earth that historically and globally orientates as a naval what belongs to the East or West, to the South or North. So, it becomes evident why our historic brotherhood was beneficial not only for us but for all humans.
Our association acts under the human duty, to keep alive and fruitful the coexistence our motherlands, not only as a benefit for us at the present, but as a benefit for the future citizens of the Cosmopolis during the third millennium.
In closing, I would like to confess something to you. Throughout the duration of my speech, a feeling penetrated me. my presence here at the Greco-Roman Museum reminded me of our fellow Greeks when they contributed financially during the period of its building. They had realized the need for this museum in our city, so today we can admire the cultural fruits of the prosperous coexistence of our Greco-Egyptian ancestors.
Είναι όλοι εκείνοι που αγαπήσαμε και μας αγάπησαν. Εκείνοι που μας προστάτευσαν και μας μεγάλωσαν. Εκείνοι που μας πόνεσαν και πονέσαμε. Ενδεχομένως και κάποιοι που μας πρόδωσαν ή προδώσαμε. Φίλοι, συγγενείς, γείτονες, συμμαθητές, εχθροί και αντίπαλοι, κοινωνικοί, επαγγελματικοί, ιδεολογικοί. Είναι οι μάνες που μας έθρεψαν με το γάλα τους, οι πατεράδες που μας στήριξαν με τον ιδρώτα τους, οι καλοί ή οι κακοί που έλαχαν στο βίο μας. Πλούσιοι, φτωχοί, μεροκαματιάρηδες, επιτυχημένοι ή αδύναμοι να σταθούν στα ζόρια της ανθρώπινης κοινωνίας.
Αδικημένοι ή δικαιωμένοι στην τότε θνητή τους περιβολή, τώρα αόρατοι, ακριβοθώρητοι παρατηρούν τα πάντα μέσα από το τηλεσκόπιο του πνευματικού εμβαδού τους.
Με λίγα λόγια είναι οι Συνάνθρωποί μας και αυτό είναι αρκετό!
Όλοι τους, ασχέτως του πολυτελούς ή ταπεινού μνήματος εντός του οποίου έχουν ενταφιασθεί, δεν κατέχουν παρά δύο μέτρα γης. Στα Κοιμητήρια είναι ο ιερός χώρος όπου συνυπάρχουν η τεθνεώσα ματαιότητα με την ματαιοδοξία των εν ζωή επισκεπτών. Είναι η μοιραία συνάντηση Ζωής και Σιωπής. Γι αυτό τα Ψυχοσάββατα οι τάφοι «ανοίγουν» και οι ψυχές περιφέρονται να ανταμωθούν με τους οικείους τους. Μιλούν οι άυλες υπάρξεις με τις υλικές και το αόρατο σκηνικό αδυνατεί να το περιγράψει η λογική παρά μόνο η καρδιά.
Ψυχοσάββατο άλλωστε είναι η κοινή ονομασία του Σαββάτου πριν από την Κυριακή της Απόκρεω και του Σαββάτου πριν από την Κυριακή της Πεντηκοστής.
Αν και όλα τα Σάββατα του έτους είναι αφιερωμένα στις ψυχές των χριστιανών, που έχουν αποβιώσει ανά τους αιώνες, σύμφωνα με τις Γραφές, η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία τιμά και ειδικά τη μνήμη τους τα δύο προαναφερθέντα Σάββατα. Τα δύο Ψυχοσάββατα τιμώνται από τους πιστούς με μνημόσυνα στις εκκλησίες, τρισάγια στους τάφους των προσφιλών τους προσώπων, μοίρασμα κολλύβων και ελεημοσύνες στους φτωχούς.
Η αληθινή πίστη όμως δεν σχετίζεται με την ελεημοσύνη αλλά τη στάση ζωής. Εκείνη που στηρίζεται στην αξιοπρέπεια απέναντι στον εαυτό μας και την αλληλεγγύη, απέναντι στους άλλους.
Στην Αλεξάνδρεια το Ψυχοσάββατο ξεκίνησε από νωρίς στον Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών στην Ιμβραημία, όπου εκεί ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Πάνος Γαζής τέλεσε τη Λειτουργία, μνημονεύοντας τους συγγενείς των πιστών, προσφέροντας έτσι την ανακούφιση σε όλους όσοι βίωσαν την απώλεια προσφιλών τους προσώπων.
Στη συνέχεια ο Πατέρας Πάνος, ακολούθησε έναν επίπονο και εξαντλητικό δρόμο να προλάβει να ικανοποιήσει και να λυτρώσει τους πάροικους που τον ανέμεναν στα δύο Κοιμητήρια της Ελληνικής Κοινότητας.
Το έχουμε επαναλάβει πλειστάκις και αυτό δεν κουραζόμαστε να το σημειώνουμε τακτικά στα κείμενά μας. Ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Πάνος Γαζής, αποτελεί ένα αυθεντικό παράδειγμα κληρικού, που έχει αφοσιωθεί ψυχή τε και σώματι στην διακονία του ιερατικού του έργου. Ακούραστος τρέχει συνεχώς στον Οίκο Ευγηρίας ΜΑΝΝΑ, στου ναούς του Πατριαρχείου, πότε ως ιερέας και πότε ως ιεροψάλτης, διδάσκει τους μαθητές καθότι εκπαιδευτικός και όλα αυτά αγόγγυστα και αφιλοκερδώς.
Το Ψυχοσάββατο λοιπόν έψαλλε πάνω από τα μνήματα όλων των αποδημησάντων παροίκων που του υπεδείκνυαν οι δικοί τους άνθρωποι. Στη συνέχεια μετακινήθηκε στο Α΄ Κοιμητήριο, πράττοντας και πάλι το ίδιο με την αυτή γενναιοδωρία ψυχής. Και σαν μην έφθανε η πεντάωρη απ΄ το πρωί ορθοστασία του, να μνημονεύει άπαντες τους κεκοιμημένους με όλο το τελετουργικό που αρμόζει στην ορθόδοξη πίστη, ακάματος τέλεσε και μνημόσυνο στον τάφο του Κωνσταντίνου Καβάφη παρουσία Ελλήνων επισκεπτών από την Αθήνα, καθώς και σε μνήματα ευεργετών, τιμώντας κατ΄ αυτό τον τρόπο τους σπουδαίους εκείνους ανθρώπους που βοήθησαν τον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό να αναδειχθεί και να προκόψει.
Μπορεί η Παροικία των Αιγυπτιωτών να βιώνει καθοδική πορεία, όσον αφορά στην πληθυσμιακή της καταγραφή, όμως ιερείς σαν τον Πατέρα Πάνο Γαζή θα δίνουν δύναμη στους εν ζωή συμπάροικους και θα θέτουν γερά τα θεμέλια για την αριθμητική ανασύσταση στων Ελλήνων τις Κοινότητες.
Οι νεκροί δεν έχουν σώμα, δεν έχουν αισθήσεις, δεν έχουν λογική. Όμως αυτά τα στοιχεία είναι περιττά στον χώρο του Πνεύματος και του Αέναου Χρόνου.
Γιατί οι ψυχές δεν υφίστανται ως σαρκικές οντότητες, αλλά ως άυλες περιφερόμενες δυνάμεις των οποίων ο πυρήνας είναι η Αγάπη, η Μνήμη και η Συγχώρεση.
Και τα Ψυχοσάββατα η μνημόνευση των ονομάτων τους, επιφέρει γαλήνη τόσο στους ιδίους αποδημήσαντες που εδρεύουν στον μη ορατό κόσμο, όσο και στους οικείους τους που τους ενθυμούνται στα μνήματα, ως χώρους αναφοράς και όχι ως τόπους μεταφυσικής συγκατοίκησης.
Γιατί αν κάποιοι μπορούν να δουν παραπέρα απ τα γήινα, ενδεχομένως να μην είναι οι ζωντανοί τους νεκρούς, αλλά οι δεύτεροι τους πρώτους.
Ας κλείσουμε όμως με το ποίημα του σπουδαίου Λορέντζου Μαβίλη τη «Λήθη»
Καλότυχοι οι νεκροί που λησμονάνε την πίκρια της ζωής. Όντας βυθίσει ο ήλιος και το σούρουπο ακλουθήσει, μην τους κλαις, ο καημός σου όσος και νάναι!
Τέτοιαν ώρα οι ψυχές διψούν και πάνε στης Λησμονιάς την κρουσταλλένια βρύση· μα βούρκος το νεράκι θα μαυρίσει, α στάξει γι’ αυτές δάκρυ, όθε αγαπάνε.
Κι αν πιουν θολό νερό, ξαναθυμούνται, διαβαίνοντας λιβάδι απ’ ασφοδίλι, πόνους παλιούς, που μέσα τους κοιμούνται.
Α δεν μπορείς παρά να κλαις το δείλι, τους ζωντανούς τα μάτια σου ας θρηνήσουν· θέλουν – μα δε βολεί να λησμονήσουν.
Το μεσημέρι της Τσικνοπέμπτης, συνοδεύτηκε στο Ελληνικό Τετράγωνο από μια εξαίσια καρναβαλική γιορτή! Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις που τελούνται σε όλο τον κόσμο, από όλες σχεδόν τις περιοχές της γης, δείχνουν ότι βασίζονται σε ένα μεμονωμένο, πανάρχαιο και πολύ συγκεκριμένο πρότυπο, το οποίο ανάγεται στην αρχαία Ελλάδα και ειδικά στα διονυσιακά μυστήρια και τις βακχικές τελετές.
Ο συγγραφέας Σταύρος Χριστοδουλάκης μας λέει στο Βιβλίο του «Καρναβάλι» πως αποτελεί μία ιδιότυπη κληρονομιά και ουσιαστικά, είναι η μετουσίωση των αρχαίων μυστηρίων του Διονύσου σε εκδηλώσεις χαράς και ευθυμίας στις μέρες μας. Κατά γενικό λόγο, κάθε καρναβαλικό πάρτι επουλώνει και καλύπτει εσωτερικά κενά της εξειδικευμένης ψυχικής έκφρασης που έχει ο άνθρωπος γι’ αυτό και διασκεδάζει ενδεδυμένος την προσωπικότητα που θα ήθελε να είναι. Στην Ελλάδα, το πιο γνωστό Καρναβάλι είναι της Πάτρας, αλλά υπάρχουν και καρναβάλια διάσημα ανά τον κόσμο, όπως αυτό του Ρίο στη Βραζιλία και άλλα πολλά.
Στην Αλεξάνδρεια είχαμε τη δική μας καρναβαλική εκδοχή, την οποία διοργάνωσε το Γαλλικό Lycée Français d’Alexandrie, με τη συμμετοχή του Τοσιτσαίου Πρατσίκειου Δημοτικού Σχολείου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας. Ο στίβος του Ελληνικού Τετραγώνου κατακλύσθηκε από μαθητές, εκπαιδευτικούς, γονείς και φίλους που παρακολούθησαν την αποκριάτικη παρέλαση με ντυμένες τις παρελαύνουσες ομάδες στα χρώματα και μοτίβα που είχαν επιλέξει οι δάσκαλοί τους. Η ομορφιά σε όλο της το μεγαλείο! Τα νιάτα έσφυζαν από ζωή και οι ενήλικες καμάρωναν για τα τέκνα τους.
Μια γιορτή που άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις και απέδειξε περίτρανα για μια ακόμη φορά, πως η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας διαθέτει έναν πανέμορφο χώρο που αποτελεί ισχυρό κληροδότημα μνήμης, ιστορικής καταβολής, παράδοσης και υψηλής ευεργεσίας των προγόνων μας στις νεότερες γενιές. Όλοι οι εκπαιδευτικοί του Τοσιτσαίου – Πρστίκειου, προεξάρχοντος του Διευθυντή τους κ. Κωνσταντίνου Ρήγα που συνόδευε τον Γάλλο Διευθυντή, παρέστησαν και χειροκρότησαν τα δικά τους παιδιά αισθανόμενοι υπερήφανοι για την άψογη παρέλαση των μαθητών τους!
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συγχαίρει τους εκπαιδευτικούς και μαθητές των δύο Σχολείων του Ελληνικού και του Γαλλικού, για την επιτυχημένη αποκριάτικη καρναβαλική γιορτή τους!