Η Αλεξάνδρεια έχει την τιμητική της την 29 Απριλίου 2024 με δύο πρόσημα ένα συν κι ένα πλην! Σαν σήμερα το 1863 γεννήθηκε και την ίδια ημέρα 70 χρόνια μετά απεβίωσε.
Σε λίγες ημέρες η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κα Κατερίνα Σακελλαροπούλου θα πραγματοποιήσει τα εγκαίνια της ανακαινισθείσης οικίας του, που ανέλαβε με την χορηγία του το Ίδρυμα Ωνάση.
Ημέρα λοιπόν του παγκόσμιου ποιητή, του Αιγυπτιώτη Ελληνισμού και χρέος μας να τον μνημονεύσουμε ακόμη μία φορά!
Η ποίηση του Καβάφη, αινιγματική στην αρχή, βρήκε στη συνέχεια μια πρωτοφανή απήχηση στο κοινό. Αυτό συνέβη επειδή ο μοναχικός και παράδοξος ποιητής, δείχνοντας με θάρρος και ειλικρίνεια τις πληγές του –τη μοναξιά, την ανία, το αδιέξοδο– συγκίνησε όλους εκείνους που μέσα από τους στίχους του αναγνώριζαν τον εαυτό τους.
Ο πατέρας του, Πέτρος-Ιωάννης, ήταν δραστήριος έμπορος στην Αλεξάνδρεια, όπου τότε είχε αρχίσει να ακμάζει το ελληνικό στοιχείο.
Η μητέρα του, Χαρίκλεια (το γένος Γεωργάκη Φωτιάδη), ανήκε σε παλιά φαναριώτικη οικογένεια της Κωνσταντινούπολης. Τα δύο αυτά στοιχεία –η εμπορική ιδιότητα του πατέρα του και η αρχοντική καταγωγή της μητέρας του– συνετέλεσαν σημαντικά στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ποιητή. Σε νηπιακή ηλικία βρέθηκε στην Αγγλία και επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια σε ηλικία 9 ετών, οπότε για πρώτη φορά άρχισε να μαθαίνει τα ελληνικά. Από το 1889 έως το 1922 εργάστηκε ως υπάλληλος στην αιγυπτιακή κυβέρνηση, σε ένα από τα γραφεία του τμήματος αρδεύσεων.
Το 1886, σε ηλικία 23 ετών, ο Καβάφης δημοσίευσε το πρώτο ποίημά του στο περιοδικό Έσπερος της Λειψίας. Στη συνέχεια δημοσίευσε μερικά ακόμα ποιήματα και ύστερα σιώπησε για αρκετά χρόνια, έως το 1891. Από το 1912 ξεκίνησε να δημοσιεύει τα ποιήματά του σε μονόφυλλα, τα οποία συγκέντρωνε σε συλλογές. Το γεγονός αυτό δημιούργησε σε πολλούς τη λανθασμένη εντύπωση ότι ο ποιητής δεν είχε κυκλοφορήσει ποτέ συλλογές του. Στην πραγματικότητα, δημοσίευσε δύο με τον τίτλο Ποιήματα (Αλεξανδρινές εκδόσεις), τη μία το 1904 και την άλλη το 1910.
Ο Καβάφης αποκήρυξε τα ποιήματα που έγραψε πριν από το 1900 (δηλαδή δεν τα τύπωσε στα κατά καιρούς εμφανιζόμενα φυλλάδια), εκτός από ένα (Η πόλις, 1896) και ορισμένα άλλα τα οποία επεξεργάστηκε όμως από την αρχή. Τελικά, αναγνώρισε ως αντιπροσωπευτικά της τέχνης του μόνο 154 ποιήματα. Η πρώτη έκδοση του συνόλου των ποιημάτων του, στην οποία δεν περιλαμβάνονταν τα σιωπηρά αποκηρυγμένα πρώτα ποιήματά του και τα ανέκδοτα, έγινε μετά τον θάνατό του, με την επιμέλεια του φίλου του, ζωγράφου Τάκη Καλμούχου. Πάντως, η νεότερη έρευνα (Γ.Π. Σαββίδης) έδειξε πως τα ανέκδοτα ποιήματα του Καβάφη εκτείνονται χρονικά πριν από το 1886 και, το κυριότερο, πολύ μετά το 1900 (έως το 1923). Αυτά δημοσιεύθηκαν το 1968, προκειμένου να συμβάλουν στην πληρέστερη γνώση και κατανόηση της καβαφικής ποίησης.
Ο Καβάφης, με τα ποιήματά του, πολλά από τα οποία είναι ερωτικά και συχνότατα ηδονιστικά εισήγαγε στην ελληνική ποίηση ένα νέο ύφος, που ξάφνιασε με την τόλμη του. Έγραψε επιγραμματικούς στίχους, γιατί είχε την ικανότητα να ανακαλύπτει τη συμπυκνωμένη δραματική και αισθητική δύναμη που κρύβουν μέσα τους οι λεπτομέρειες. Η ποίησή του είναι πεζολογική –είχε καταργήσει τα μέτρα και την ομοιοκαταληξία, η οποία, στις λίγες περιπτώσεις που υπάρχει, προσδίδει στο ποίημα κάποιον ειρωνικό τόνο–, γραμμένη σε μια ιδιόρρυθμη ημικαθαρεύουσα.
”Θυμήσου, σώμα… Σώμα, θυμήσου όχι μόνο το πόσο αγαπήθηκες, όχι μονάχα τα κρεββάτια όπου πλάγιασες, αλλά κ’ εκείνες τες επιθυμίες που για σένα γυάλιζαν μες στα μάτια φανερά, κ’ ετρέμανε μες στη φωνή — και κάποιο τυχαίον εμπόδιο τες ματαίωσε. Τώρα που είναι όλα πια μέσα στο παρελθόν, μοιάζει σχεδόν και στες επιθυμίες εκείνες σαν να δόθηκες — πώς γυάλιζαν, θυμήσου, μες στα μάτια που σε κύτταζαν. πώς έτρεμαν μες στη φωνή, για σε, θυμήσου, σώμα.”
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης (1918)
Το πνεύμα της παρακμής που κυριαρχεί στην ποίησή του, τον έφερε κοντά στην ομόλογή του αλεξανδρινή εποχή. Έτσι, μια σειρά από τα ποιήματά του είναι ιστορικά, με την έννοια πως η ιστορία είτε πλαισιώνει τα δικά του προσφιλή θέματα είτε του παρέχει τα σύμβολα για την έκφραση των δικών του αντιλήψεων. Η γοητεία που ασκούσε στον Κ. το παρελθόν αποδεικνύεται ακόμα από την ποιητική απόδοση των ερωτικών συγκινήσεών του: κατά κανόνα ανάγονται σε μια περασμένη εποχή, όταν ο ποιητής ήταν ακόμα νέος. Η ποίηση του Καβάφη είναι αυστηρά ανθρωποκεντρική και εγωκεντρική: η φύση είναι εξορισμένη από αυτήν. Τη μόνη φορά που εμφανίζεται, παρουσιάζεται ως μια χαμένη ομορφιά (Θάλασσα του πρωινού). Ο Αλεξανδρινός ποιητής πίστευε πως η παρουσία και η έξαρση της φύσης θα ήταν ένα γνώρισμα του ανεπίτρεπτου σε αυτόν λυρισμού. Ωστόσο, στα ποιήματα που έγραψε πριν από το 1900 υπήρχαν συχνές αναφορές στη φύση.
Η ποίηση του Καβάφη, αινιγματική στην αρχή, βρήκε στη συνέχεια μια πρωτοφανή απήχηση στο κοινό. Αυτό συνέβη επειδή ο μοναχικός και παράδοξος ποιητής, δείχνοντας με θάρρος και ειλικρίνεια τις πληγές του –τη μοναξιά, την ανία, το αδιέξοδο– συγκίνησε όλους εκείνους που μέσα από τους στίχους του αναγνώριζαν τον εαυτό τους. Ωστόσο, ο Κ. έδειξε πως η αξιοπρέπεια πρέπει να αποτελεί την έσχατη ελπίδα του ανθρώπου, όσο απελπισμένος και αν είναι.
Ποιητικά έργα του: Τείχη (1897), Κεριά (1899), Το πρώτο σκαλί (1899), Θερμοπύλες (1903), Περιμένοντας τους βαρβάρους (1904), Επιθυμίες (1904), Η πόλις (1910), Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον (1911), Ιθάκη (1911), Επέστρεφε (1912), Όσο μπορείς (1913), Ομνύει (1915), Καισαρίων (1918), Το διπλανό τραπέζι (1918), Να μείνει (1919), Ο Δαρείος (1920), Εύνοια του Αλέξανδρου Βάλα (1921), Ιερεύς του Σεραπίου (1926), Ο Ιουλιανός και οι Αντιοχείς (1926), Μέρες του 1901 (1927), Ας φρόντιζαν (1930), Εις τα περίχωρα της Αντιοχείας (1933) κ.ά.
Στο έργο του Καβάφη, ο οποίος είναι ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές μας και από τους λίγους με παγκόσμια απήχηση (τα ποιήματά του έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες), συμπεριλαμβάνονται και διάφορα πεζά κείμενα, κυρίως κριτικά σημειώματα, ταξιδιωτικές εντυπώσεις και δοκίμια, που δεν προσθέτουν πολλά στο έργο του, βοηθούν όμως στην καλύτερη ερμηνεία του.
Εξαιρετική επιτυχία σημείωσε η Εορταγορά του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας που πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μονή του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου όπως κάθε χρόνο, την Κυριακή των Βαΐων 28ης Απριλίου. Ο προαύλιος χώρος της Μονής είχε στολιστεί μέσα στο πνεύμα των εορτών, εισάγοντας τους επισκέπτες στην πασχαλινή ατμόσφαιρα. Η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων, κα Αλίκη Αντωνίου υποδεχόταν τον κόσμο, ευχόμενη σε όλους Καλό Πάσχα και ευχαριστώντας τους που στηρίζουν την προσπάθεια του Λυκείου.
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στο Αρχονταρίκι της Ιεράς Μονής, ευχήθηκε στην Πρόεδρο του ανωτέρω Λυκείου κα. Αλίκη Αντωνίου και σε όλο το ΔΣ, να έχουν υγεία για να μπορούν να συνεχίζουν με την ίδια ζέση και αγάπη τον κοινωνικό σκοπό του σωματείου, που είναι να στηρίζει ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
Η πλουσιότατη Εορταγορά του Λυκείου Ελληνίδων, έδωσε τη δυνατότητα σε πολλούς Αιγυπτιώτες της Παροικίας να αγοράσουν τα πασχαλινά τους δώρα για τα αγαπημένα τους πρόσωπα σε προσιτές τιμές και κυρίως εξαιρετικής ποιότητας.
Τα πολύχρωμα τραπέζια και ο κόσμος που τίμησε για άλλη μια φορά την Πρόεδρο κα. Αλίκη Αντωνίου και τις κυρίες του ΔΣ, δημιούργησε μια πασχαλινή αύρα όπου τα χαμόγελα και οι ευχές κυριάρχησαν μεταξύ των παροίκων.
Στην Εορταγορά παρευρέθησαν όπως προαναφέραμε, ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες: Γέρων Λεοντουπόλεως κ. Γαβριήλ και Ταμιάθεως κ. Γερμανός Προϊστάμενος της Ιεράς Μονής, καθώς και ο Αρχιμανδρίτης του Πατριαρχείου κ. Φιλάρετος μαζί με τους φοιτητές της Πατριαρχικής Σχολής.
Από τους θεσμικούς εκπροσώπους της πόλης, το «παρών» έδωσαν: Ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης, μετά της συζύγου του Κατερίνας, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας κ. Ανδρέας Βαφειάδης, οι Αντιπρόεδροι Α΄ και Β΄ της ΕΚΑ κ. Ιωάννης Παπαδόπουλος και κ. Νικόλαος Κόπελος μετά της συζύγου του Σούζης, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Β΄ κα Λιλίκα Θλιβίτου, το στέλεχος του Γενικού Προξενείου κ. Θρασύβουλος Μακρής μετά της συζύγου του, ο Διευθυντής του Τοσιτσαίου Πρατσίκειου Δημοτικού κ. Κωνσταντίνος Ρήγας, ο επιχειρηματίας κ. Γεώργιος Σούλος μετά του εγγονού του Γεωργίου Ι. Σιόκα, ο Γενικός Γραμματέας του Πτολεμαίου κ. Δημήτριος Καλομοιράκης, ο υπεύθυνος των κοινοτικών γκαράζ κ. Γεώργιος Άστωρ, ο ιστοριοδίφης κ. Κωνσταντίνος Βρουλιωτάκης και πολλοί εκπαιδευτικοί, πάροικοι, και πιστοί χριστιανοί ταξιδιώτες από άλλες χώρες.
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συγχαίρει την Πρόεδρο του Λυκείου κα. Αλίκη Αντωνίου και όλο το ΔΣ του σωματείου για την άρτια διοργάνωση της Εοαρταγοράς και εύχεται σε όλους Καλό Πάσχα με υγεία και αγάπη.
ΚΑΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ – ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας προσκαλεί όλη την Παροικία την Κυριακή του Πάσχα 5 Μαΐου και ώρα 01:00 μμ στο Εντευκτήριό της [Ένωση] στο Ελληνικό Τετράγωνο, για να γιορτάσουμε όλοι μαζί στο πασχαλιάτικο τραπέζι που παραθέτει.
Παρακαλούνται να ενημερώσουν οι Πάροικοι, αν είναι δυνατόν, μέχρι την Μεγάλη Τετάρτη και συγκεκριμένα από ώρας 09:00 μέχρι 14:30 στα κάτωθι τηλέφωνα των Γραφείων της Κοινότητας. Τηλέφωνα: 4865084 και 4846181
Η Κυριακή μετά το Σάββατο του Λαζάρου είναι η Κυριακή των Βαΐων. Πρόκειται για την τελευταία Κυριακή της Σαρακοστής και ταυτόχρονα την πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας.
Ημέρα αφιερωμένη στην είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Όπως μας αναφέρουν οι Ευαγγελιστές, την επόμενη ημέρα της αναστάσεως του Λαζάρου, ο Ιησούς ζήτησε από τους μαθητές του, να του βρουν ένα γαϊδουράκι. Πάνω σε αυτό σκόπευε να πάει στην Ιερουσαλήμ.
Όπως διαβάζουμε και στο gr times, περί της Κυριακής των Βαΐων, εκείνες τις ημέρες είχε μαζευτεί πολύς κόσμος στην πόλη, για τον εορτασμό του Εβραϊκού Πάσχα. Πάνω στο γαϊδουράκι, λοιπόν, εισήλθε ο Ιησούς στην Ιερή Πόλη.
Ο λαός είχε ήδη μάθει για την Ανάσταση του Λαζάρου, αφού η Βηθανία απείχε μόλις 2,5 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ. Τόσο το θαύμα στην Βηθανία, σύμφωνα με τόσο και η υπόλοιπη “δράση” του Ιησού, οδήγησαν τον λαό να τον υποδεχθεί όπως όριζε το εθιμοτυπικό της υποδοχής βασιλέων.
Έστρωσαν κλαδιά (βάγια στα εβραϊκά) φοινίκων στους δρόμους από όπου περνούσε ο Χριστός με το γαϊδουράκι και Τον επευφημούσαν τραγουδώντας “Ωσαννά ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ” .
Από τα βάγια, πήρε το όνομα της η ημέρα αυτή. Με την είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ ξεκινά το Θείο Δράμα. Επειδή όμως ταυτόχρονα γιορτάζεται η είσοδος του ως Βασιλέας στην Ιερουσαλήμ, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να γιορτάσουν καταλύοντας την νηστεία και επιτρέποντας την βρώση ψαριών.
Στις μέρες μας, την Κυριακή των Βαΐων, όλες οι εκκλησίες στολίζονται με βάγια.
Τα κλαδάκια αυτά μετά το πέρας της λειτουργίας, μοιράζονται στους πιστούς. Ο λαός μας πιστεύει ότι τα βάγια αυτά, έχουν ιαματικές και αποτρεπτικές για το κακό ιδιότητες.
Στην Αλεξάνδρεια την κατ΄ εξοχήν πόλη του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας, ο Μακαριώτατος προεξήρχε της Κυριακής των Βαΐων στην κατάμεστη από πιστούς Ιερά Μονή του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου. Συμπροσευχόμενοι οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες: Γέρων Λεοντουπόλεως κ. Γαβριήλ και Ταμιάθεως κ. Γερμανός Προϊστάμενος της Ιεράς Μονής, καθώς και ο Αρχιμανδρίτης του Πατριαρχείου κ. Φιλάρετος μαζί με τους φοιτητές της Πατριαρχικής Σχολής, δημιούργησαν άπαντες μια κατανυκτική ατμόσφαιρα που άγγιξε τις ευαίσθητες χορδές των πιστών, οι οποίοι εισέπραξαν την ελπίδα, τη γαλήνη και την εσώτερη ομορφιά, πηγάζουσα από τα ευαγγελικά ακούσματα που οδηγούν στο υπέρτερο αίσθημα της Αγάπης! Να σημειωθεί ότι στήριξε στο ψαλτήρι η κα Δέσποινα Σολομωνίδου όπως πράττει εδώ και χρόνια σε πολλές εκκλησίες της Παροικίας όταν υπάρχει ανάγκη!
Παρευρέθησαν ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Ιωάννης Πυργάκης, μετά της συζύγου του Κατερίνας, οι Αντιπρόεδροι Α΄και Β΄ της Ελληνικής Κοινότητας κ. Ιωάννης Παπαδόπουλος και κ. Νικόλαος Κόπελος μετά της συζύγου του Σούζης, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Β΄ κα Λιλίκα Θλιβίτου, το στέλεχος του Γενικού Προξενείου κ. Θρασύβουλος Μακρής μετά της συζύγου του, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κα. Αλίκη Αντωνίου, ο Διευθυντής του Τοσιτσαίου Πρατσίκειου Δημοτικού κ. Κωνσταντίνος Ρήγας, ο επιχειρηματίας κ. Γεώργιος Σούλος μετά του εγγονού του Γεωργίου Ι. Σιόκα, ο Γενικός Γραμματέας του Πτολεμαίου κ. Δημήτριος Καλομοιράκης, ο υπεύθυνος των κοινοτικών γκαράζ κ. Γεώργιος Άστωρ, ο ιστοριοδίφης κ. Κωνσταντίνος Βρουλιωτάκης και πολλοί εκπαιδευτικοί, πάροικοι, και πιστοί χριστιανοί ταξιδιώτες από άλλες χώρες.
Μετά την Θεία Κοινωνία άπαντες μεταφέρθηκαν στο προαύλιο της Ιεράς Μονής όπου εκεί τίμησαν την Εορταγορά του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας, για την οποία θα αναφερθούμε σε επόμενη ανάρτηση.
Ο Χρόνος είναι έννοια σχετική! Το χθες απ΄ το σήμερα, απέχει ένα τραγούδι δρόμο. Το αύριο κι από τα δυο, ένα ανοιγόκλεισμα των ματιών στο στιγμιότυπο που αιχμαλωτίζει ηλικίες.
Είσαι παιδί και μετά από μια βαθειά ανάσα, βλέπεις το είδωλό σου στον καθρέπτη με γκριζαρισμένα τα μαλλιά και τις ρυτίδες στο μέτωπο γεμάτες εμπειρίες και χαίνουσες πληγές.
Ξεφυλλίζεις το ημερολόγιο της καρδιάς σου και διαβάζεις για όνειρα που κέντησες μέσα σ΄ ανεμοθύελλες, γι αγάπες που σε χάραξαν κι έρωτες μαρτυρικούς που μάρκαραν το τατουάζ τους πάνω στη ψυχή σου.
Τραβάς μια γραμμή να λογαριαστείς με τα χρέη σου, τα πεπραγμένα σου κι εκείνα που σ΄ αμάρτησαν και διαπιστώνεις τη ματαιοδοξία του στόχου αλλά και την ομορφιά του ταξιδιού.
Ήσουν νήπιο, παιδί, έφηβος, νέος, ενήλικας, μεσήλικας, ώριμος, γέρος… και το μεράκι για ζωή ζωγραφίζεται στο βλέμμα σου!
Πεθαίνεις, Ανασταίνεσαι… ένα Αιώνιο Ζευγάρι η Ζωή και ο Θάνατος!
Τη Μεγάλη Εβδομάδα πονάς, την Κυριακή το κορμί σου αιματώνεται απ΄ τη χαρά της Ύπαρξης!
Ξαναγεννιέσαι, ξαναγίνεσαι παιδί, ξαναζείς στο νηπιαγωγείο, στο δημοτικό, στο γυμνάσιο στο λύκειο, στο πανεπιστήμιο, μεγαλώνεις… μα η φωτογραφία στο άλμπουμ της μαμάς, σού θυμίζει πάντοτε πως κάποτε έπλαθες κουλουράκια για να τα προσφέρεις, κάποτε φόρεσες το σκούφο του σεφ για να σε προσέξουν, κάποτε πρόφερες «Καλό Πάσχα» και η κυρία Λένα σου χαμογελούσε που ζούσες μέσα στην αθωότητα και την ασφάλεια που παρέχουν τα παιχνίδια με τα κόκκινα αυγά και τα «εύγε» των μεγάλων.
Σας ευχαριστούμε νήπια της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας για τις ευχές σας, σ΄ ευχαριστούμε κα Λένα για τους μπόμπιρες αγγέλους που διδάσκεις να ονειρεύονται, σ΄ ευχαριστούμε Ζωή που ακόμα το τρένο μας τρέχει στις ράγες σου!
Καλό Πάσχα σε όλο τον κόσμο, με προεξάρχον αίσθημα την Αγάπη!
Ο Χρόνος είναι έννοια σχετική! Το χθες απ΄ το σήμερα, απέχει ένα τραγούδι δρόμο. Το αύριο κι από τα δυο, ένα ανοιγόκλεισμα των ματιών στο στιγμιότυπο που αιχμαλωτίζει ηλικίες.
Είσαι παιδί και μετά από μια βαθειά ανάσα, βλέπεις το είδωλό σου στον καθρέπτη με γκριζαρισμένα τα μαλλιά και τις ρυτίδες στο μέτωπο γεμάτες εμπειρίες και χαίνουσες πληγές.
Ξεφυλλίζεις το ημερολόγιο της καρδιάς σου και διαβάζεις για όνειρα που κέντησες μέσα σ΄ ανεμοθύελλες, γι αγάπες που σε χάραξαν κι έρωτες μαρτυρικούς που μάρκαραν το τατουάζ τους πάνω στη ψυχή σου.
Τραβάς μια γραμμή να λογαριαστείς με τα χρέη σου, τα πεπραγμένα σου κι εκείνα που σ΄ αμάρτησαν και διαπιστώνεις τη ματαιοδοξία του στόχου αλλά και την ομορφιά του ταξιδιού.
Ήσουν νήπιο, παιδί, έφηβος, νέος, ενήλικας, μεσήλικας, ώριμος, πρεσβύτερος… και το μεράκι για ζωή ζωγραφίζεται στο βλέμμα σου!
Πεθαίνεις, Ανασταίνεσαι… ένα Αιώνιο Ζευγάρι η Ζωή και ο Θάνατος!
Τη Μεγάλη Εβδομάδα πονάς, την Κυριακή το κορμί σου αιματώνεται απ΄ τη χαρά της Ύπαρξης!
Ξαναγεννιέσαι, ξαναγίνεσαι παιδί, ξαναζείς στο νηπιαγωγείο, στο δημοτικό, στο γυμνάσιο στο λύκειο, στο πανεπιστήμιο, μεγαλώνεις… μα η φωτογραφία στο άλμπουμ της μαμάς, σου θυμίζει πάντοτε πως κάποτε έπλαθες κουλουράκια… για να τα προσφέρεις, κάποτε φόρεσες το σκούφο του σεφ για να σε προσέξουν, κάποτε πρόφερες «Καλό Πάσχα» καθώς η κυρία Λένα σου χαμογελούσε που ζούσες μέσα στην αθωότητα και την ασφάλεια που παρέχουν τα παιχνίδια με τα κόκκινα αυγά και τα «εύγε» των μεγάλων.
Σας ευχαριστούμε νήπια της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας για τις ευχές σας, σ΄ ευχαριστούμε κα Λένα για τους μπόμπιρες αγγέλους που διδάσκεις να ονειρεύονται, σ ευχαριστούμε Ζωή που ακόμα το τρένο μας τρέχει στις ράγες σου!
Καλό Πάσχα σε όλο τον κόσμο, με προεξάρχον αίσθημα την Αγάπη!
Με ιδιαίτερη κατάνυξη τελέσθηκαν οι κουρές δύο νέων Μοναχών στην Ιερά Πατριαρχική Μονή του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου στην Αλεξάνδρεια.
Μετά την ακολουθία του Αποδείπνου και του κανόνος της εορτής της Αναστάσεως του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου, η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄ έκειρε Μοναχούς δύο τελειοφοίτους σπουδαστές της Πατριαρχικής Σχολής “Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας”.
Η Σχολή εδρεύει στην Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα. Οι σπουδαστές της προέρχονται από διάφορες χώρες της Αφρικής.
Παρακολουθούν επί δύο έτη, πρόγραμμα θεολογικών σπουδών, εκμάθησης Ελληνικής γλώσσας καθώς επίσης μαθήματα κοινωνικής βοήθειας.
Ο πρώτος Μοναχός έλαβε το όνομα Σωσθένης προς τιμήν ενός Αγίου Αφρικανού ιερέως.
Ο αείμνηστος π. Σωσθένης εργάσθηκε με ιδιαίτερο ιεραποστολικό ζήλο και πολλά προσέφερε για την διάδοση του Ευαγγελίου αλλά και δια την επιβίωση των συνανθρώπων του.
Άφησε δε σ όλη την Τανζανία φήμη αγίου ανδρός!
Ο μοναχός Σωσθένης προέρχεται από την Ιερά Επισκοπή Μπουκόμπας της Τανζανίας.
Ο δεύτερος Μοναχός έλαβε το όνομα Στέφανος.
Ο Μακαριώτατος θέλησε να τιμήσει τον αείμνηστο Μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κυρό Στέφανο (+2007) , μετά του οποίου είχε πνευματικό δεσμό.
Ο Μοναχός Στέφανος προέρχεται από την Ιερά Επισκοπή Γκούλου της Ουγκάντας.
Με ιδιαίτερη συγκίνηση ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος στην προσφώνηση του στους νεοκαρέντας, ευχαρίστησε τον Πανάγαθο Θεό ως και τον έφορο της Ιεράς Μονής, Άγιο Σάββα τον Ηγιασμένο, που τον αξίωσαν να γευθεί αυτή την πνευματική χαρά της αφιερώσεως δύο λαμπρών νέων.
Δύο παιδιών της Αφρικής οι οποίοι έχοντας την πνευματική ασπίδα του Μοναχικού Σχήματος, ξεκινούν νέους πνευματικούς προσωπικούς αγώνες αλλά και σε λίγο, μετά την ολοκλήρωση των σπουδών τους, θα διακονήσουν το επιτελούμενο έργο στον ιεραποστολικό αμπελώνα των πατρίδων τους.
“Παιδιά μου, η πρώτη μοναχική αρετή που πρέπει να καλλιεργήσετε είναι η υπακοή. Είναι η βάση της μοναχικής ζωής. Σ’ αυτή θα οικοδομήσετε την πνευματική σας προσωπικότητα. Κατά τους ασκητικούς πατέρες, οι οποίοι έζησαν εδώ πλησίον μας, στην έρημο της Νιτρίας αλλά και σ όλη την Θεοβάδιστο Αίγυπτό μας, υπακοή σημαίνει ζωή, ανυπακοή πνευματικός θάνατος.
Έχετε λοιπόν, υπακοή στον Πατριάρχη και το Πατριαρχείο μας που είναι η πνευματική μητέρα ολοκλήρου της Αφρικανικής ηπείρου και στους καλούς μου Επισκόπους σας.
Ακούσατε στην κατήχηση ότι η ζωή του μοναχού δεν είναι ανάπαυση αλλά ένας διαρκής αγώνας με πολλές στερήσεις και κακουχίες.
Εσείς προσωπικά στις χώρες σας και θα πεινάσετε και διψάσετε, καινούργια ενδύματα δεν θα έχετε …
Πολλές φορές θα σας απαξιώσουν οι άνθρωποι και θα σας συκοφαντήσουν άδικα … Μην απογοητευτείτε … συνεχίστε την πορεία σας και τον αγώνα σας… Κρατήστε στα χέρια σας τον Τίμιο Σταυρό που σας έδωσα και λάβετε δύναμη απ’ αυτόν, κηρύττοντας εν λόγω και έργω, Ιησούν Χριστόν και τούτον Εσταυρωμένον και Αναστάντα!
Αγωνιστείτε πνευματικά ώστε να γίνετε φως και να λάμπετε μέσα στον κόσμο. Η λαμπάδα που κρατάτε σκορπίζει φως.
Φωτίζει τα πρόσωπα σας και τον γύρω χώρο. Σκορπίστε και εσείς με την αγία ζωή σας φως.
Γίνεται Φως Χριστού και θα σας ακολουθήσουν χιλιάδες, εκατομμύρια άνθρωποι που ποθούν να γνωρίσουν τον Χριστό μας!
Σιγοκαίει η λαμπάδα και σιγά σιγά λιώνει … Έτσι είναι και η ζωή του μοναχού.
Πρέπει καθημερινά να λιώνει η καρδιά σας, από αγάπη προς τον συνάνθρωπο.
Αυτή η θυσιαστική αγάπη είναι αυτό που θα μας ζητήσει ο Θεός εν ημέρα κρίσεως.”
Με δάκρυα κατανύξεως και πνευματικής χαράς τους ευχήθηκε “Σωσθένη και Στέφανέ μου να ζήσετε και να έχετε με την ταπεινή μου ευχή, κάθε πνευματική πρόοδο στην ζωή σας.”
Εν συνεχεία οι νέοι Μοναχοί δέχθηκαν τις ευχές των συμπροσευχομένων, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πηλουσίου Ναρκίσσου Πατριαρχικού Επιτρόπου Αλεξανδρείας, του Προϊσταμένου της Ιεράς Μονής Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ταμιάθεως Γερμανού, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ιππώνος Στεφάνου, των κληρικών της πατριαρχικής αυλής Αρχιμανδρίτου κ. Φιλάρετου και του Πρωτοπρεσβύτερου π. Πάνου Γαζή, των καθηγητών και σπουδαστών της Σχολής και των λοιπών πιστών της παροικίας.
Είναι ευλογία να υπάρχουν στην Ελληνική Κοινότητα εκπαιδευτικοί που δεν αρκούνται μόνο στα ωριαία καθήκοντα του σχολικού προγράμματος αλλά αφιερώνουν χρόνο για να μεταφέρουν εκτός σχολικών αιθουσών ορισμένες από τις εξειδικευμένες γνώσεις τους τόσο σε μαθητές όσο και σε γονείς και άλλους που ενδιαφέρονται για να αναβαθμίσουν το μορφωτικό τους επίπεδο. Αυτό έπραξε την Τετάρτη 24 Απριλίου 2024 και ώρα 20:00, ο εκπαιδευτικός χημικός κ.Νικόλαος Χαραλαμπάκης.
Με προσωπική του απόφαση σκέφτηκε να ζωντανέψει την παλαιά αίθουσα διδασκαλίας του Χημείου της Ε.Κ.Α.
Ένας χώρος βυθισμένος στη σιωπή, το σκοτάδι, τη λήθη, εισέπραξε το φιλί της ζωής και η καρδιά του παρελθόντος ξαναχτύπησε το ίδιο έντονα στο παρόν. Τα φώτα άνοιξαν, τα σκουριασμένα παράθυρα διάπλατα άφησαν να μπει ο καθαρός αέρας της Αλεξανδρινής θάλασσας. Τα θρανία και οι πάγκοι ξεσκονίστηκαν. Ο πίνακας αδημονούσε να θωπεύσουν πάνω του οι πολύχρωμες κιμωλίες. Τα επιστημονικά όργανα αφαίρεσαν από πάνω τους τη σκόνη της απαξίας. Και οι πρώτοι επισκέπτες εισήλθαν εντός του αμφιθεάτρου κάθισαν σαν μαθητές της πάλαι ποτέ ένδοξης εποχής, με ένα αγωνιώδες χτυποκάρδι για το αν θα μπορέσουν να ανταποκριθούν στην εξέταση του καθηγητή τους.
Εκείνος με τη συνοδεία των εφήβων συνεργατών του, στάθηκε στο κέντρο της έδρας ενδεδυμένος τη λευκή ρόμπα του επιστήμονα όπως και οι μαθητές του και εισήγαγε το ακροατήριο στο θέμα που επρόκειτο να διδάξει.
Όλο αυτό το τελετουργικό, ήταν το προανάκρουσμα στη Μαγεία της Χημείας, αφιερωμένη στον Αλέκο Βλάχο, τον σπουδαίο επιμελητή που ως ιερομόναχος εντός του Χημείου αφιέρωσε εκουσίως σχεδόν όλα τα χρόνια της ζωής του.
Ο Νικόλας Χαραλαμπάκης με πολύ μόχθο και μεράκι εργάστηκε αρκετές ημέρες εντός του αμφιθεάτρου ανακαλύπτοντας μέσα στα συρτάρια τα πολύτιμα χημικά όργανα καθώς και την ταυτότητα του αείμνηστου επιμελητή.
Μετά την ουσιαστική και πολύτιμη όσον αφορά την ενημέρωσή του, για το τι θα ακολουθήσει, προσεκάλεσε τον κ. Ανδρέα Βαφειάδη να πει δυο λόγια για τον άνθρωπο Αλέκο Βλάχο, ενώ όλοι αισθανόντουσαν εκείνη τη στιγμή τη μορφή του να περιφέρεται ανάμεσα μας.
Ο Πρόεδρος της ΕΚΑ ανέφερε μεταξύ πολλών άλλων τα εξής:
Αγαπητοί φίλοι εκπαιδευτικοί και συμπάροικοι.
Αποτελεί σημαντική πρωτοβουλία η απόφαση του εκπαιδευτικού Νικόλα Χαραλαμπάκη και του Αβερώφειου Γυμνασίου Λυκείου να ξαναζωντανέψει το ιστορικό Χημείο της Κοινότητάς μας.
Κυρίως όμως δημιουργεί συναισθήματα συγκίνησης η υπενθύμιση στους παλαιότερους και η γνωστοποίηση στους νεότερους της ζωής και του έργου του αείμνηστου επιμελητή του Χημείου αείμνηστου Αλέκου Βλάχου.
Συγχαίρω λοιπόν τους διοργανωτές αυτής της βραδιάς Επιστημονικής Μνήμης και κυρίως τον εκπαιδευτικό Χημικό κ. Νικόλαο Χαραλαμπάκη που αποφάσισε να μας ταξιδέψει, μέσω επίδειξης πειραμάτων, στο παρελθόν της δικής μας εποχής και ακόμη παλαιότερα.
Ας δούμε όμως ποιος ήταν ο άνθρωπος Αλέκος Βλάχος που αφιέρωσε τη ζωή του σ αυτήν εδώ την αίθουσα. Του οφείλουμε σήμερα ένα Μνημόσυνο Ευγνωμοσύνης!
Ο αείμνηστος Αλέκος Βλάχος, ο κύριος Αλέκος όπως τον αποκαλούσαν άπαντες, δεν υπήρξε καθηγητής, αλλά αποκλειστικά επιμελητής και μόνο. Τον είχε προσλάβει η ΕΚΑ κατόπιν παρότρυνσης του αξέχαστου καθηγητή χημικού, Νικολάου Γεράκη, και η πρόσληψή του οφειλόταν στην περιορισμένη βιοποριστική δυνατότητά του αλλά και στον ακέραιο χαρακτήρα του. Ο κύριος ρόλος του ήταν να προετοιμάζει την αίθουσα για τους μαθητές του και να φροντίζει να είναι όλα όπως θα έπρεπε για να ακολουθήσουν τα πειράματα και οι διδασκαλίες του αείμνηστου ικανότατου καθηγητή Νικολάου Γεράκη.
Η καταγωγή του ήταν από τη Λήμνο και απεβίωσε στην Αλεξάνδρεια στις 29 Αυγούστου 2010, όπου και κηδεύτηκε στο Δεύτερο Κοινοτικό Κοιμητήριο της Ελληνικής Κοινότητας. Είχε και μία αδελφή με το όνομα Μαρία η οποία απεβίωσε στον Κοινοτικό Οίκο Ευγηρίας ΜΑΝΝΑ, στις 20 Σεπτεμβρίου 2021.
Η συμπεριφορά του κυρίου Αλέκου ήταν ευγενέστατη, αλλά ήταν ένας άνθρωπος που είχε αφοσιωθεί αποκλειστικά στη μελέτη βιβλίων με αποτέλεσμα να μην έχει σχεδόν καμία κοινωνική παρέα αλλά να ζει τελείως μοναχικά, ωσάν ένας κοσμοκαλόγερος.
Η μορφή του ήταν σεβάσμια και ζούσε μέσα στα βιβλία που διάβαζε όλη μέρα στο Χημείο. Πάντα με σκυμμένο το κεφάλι ταξίδευε μέσα από τις σελίδες και τα επιστημονικά άρθρα.
Το Χημείο τότε ήταν υψηλών αξιώσεων και ανώτερο του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με πάγκους εργασίας, και παροχή φυσικού αερίου για οπουδήποτε απαιτείτο φλόγα.
Παλαιότερα οι μαθητές για τα πειράματα φορούσαν λευκές ποδιές ιατρικού τύπου.
Όταν ολοκλήρωναν τις σπουδές στο Αβερώφειο, ήταν τόσο καλή η κατάρτισή τους που τα Πανεπιστήμια στην Ελλάδα τους δεχόταν ως ανώτερα, κι έμπαιναν χωρίς εξετάσεις ως το 1981. Κατόπιν άλλαξε το καθεστώς εισαγωγής.
Ο αείμνηστος κύριος Αλέκος, υπήρξε έντιμος και πιστός βοηθός κι εκτιμούσε ιδιαίτερα τον ευεργέτη του, αείμνηστο καθηγητή Νικόλαο Γεράκη, που για να δεις βαθμό πάνω από 12 πρέπει να ήσουν αλάνθαστος.
Τέλος αξίζει να αναφερθεί ότι ο αείμνηστος Αλέκος Βλάχος, πολλές φορές περπατούσε ολομόναχος στην παραλιακή λεωφόρο συζητώντας με τον εαυτό του και τις σκέψεις του, παραπέμποντας σα έναν άνθρωπο που κάνει εσωτερικό διάλογο προφανώς για να καταλήξει σε κάποιο συμπέρασμα. Το αισθανόσουν αυτό καθώς φαινόταν σαν να παραμιλά, αλλά στην ουσία διασταύρωνε τις δικές του απόψεις με εκείνα που διάβαζε.
Η απόλυτα μοναχική ζωή του, είχε ως μοναδική δραστηριότητα την λειτουργία του Χημείου.
Ήταν όμως πολύ ομιλητικός με τους μαθητές όταν τον ρωτούσαν κάτι, γι αυτό και άρχιζε να εξιστορεί ή να αποδεικνύει μέσω των γνώσεών του αυτά για τα οποία τους μάθαινε.
Εις μνήμη του αποκαλούμενου εν ζωή κυρίου Αλέκου, εκείνο που μπορούμε να θεωρήσουμε ως κύριο χαρακτηριστικό του, είναι ο μοναχισμός του, το πάθος του για διάβασμα, η αφιερωμένη δράση του στο εργαστήριο της Χημείας, η ευγένειά του, η άψογη επιμέλεια της αίθουσας πριν τη διδασκαλία του εκπαιδευτικού Νικολάου Γεράκη και κυρίως η ευγνωμοσύνη προς τον ευεργέτη του για την βιοποριστική του διάσωση.
Μετά την ομιλία του κ. Βαφειάδη, άρχισε μια πανδαισία πειραμάτων Χημείας, με εντυπωσιακές αλλαγές χρωμάτων, εκρήξεις, ρουκέτες, πυροτεχνήματα, κινηματογραφικά εφέ, οδοντόκρεμα του … ελέφαντα και άλλα πολλά που δημιούργησαν θαυμασμό και δέος στους παρευρισκόμενους.
Η ερμηνεία των φαινομένων πραγματοποιήθηκε με θεατρικά σκετς, με τρόπο απλό και κατανοητό, σεβόμενο την επιστήμη της Χημείας και τον καθηγητή Νικόλα Χαραλαμπάκη και τους μαθητές του Αβερωφείου, να ξαναζωντανεύουν το παραδομένο εις την λήθη του χρόνου, Αμφιθέατρο του Χημείου.
Μια επιστημονική, μαγική βραδιά πειραμάτων από έναν εκπαιδευτικό που προσέφερε τα μάλα στην μαθητική κοινότητα, με την αγάπη του προς τους μαθητές και κυρίως το μοίρασμα της γνώσης του με τους συναδέλφους του και τους γονείς.
Παρευρέθησαν πλην του Προέδρου της Κοινότητας κ. Ανδρέα Βαφειάδη, ο Γενικός Γραμματέας κ. Νικόλαος Κατσιμπρής, ο Σύνδεσμος του Π.Ν. της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια κ. Κων/νος Βαρουξής μετά της συζύγου του επίσης πλοιάρχου Αγγελικής, ο Διευθυντής κ. Γεώργιος Μπούλος, η Διευθύντρια του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Αλεξανδρείας κ. Σταυρούλα Σπανούδη, η Διευθύντρια του Αβερωφείου Γυμνασίου Λυκείου κ. Αφροδίτη Πρεβερέτου με τους εκπαιδευτικούς, ο Διευθυντής του Τοσιτσαίου Πρατσίκειου κ. Κων/νος Ρήγας, καθώς και ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Πάνος Γαζής με τη σύζυγό του εκπαιδευτικό κα. Ελένη Παναρέτου Γαζή.
Τόσο ο Πρόεδρος της ΕΚΑ κ. Ανδρέας Βαφειάδης όσο και όλη Κοινοτική Επιτροπή, συγχαίρουν θερμά τον εκπαιδευτικό κ. Νικόλαο Χαραλαμπάκη για την σημαντική εκπαιδευτική του προσφορά προς τους συναδέλφους του, τους μαθητές και τους γονείς που παρευρέθησαν στο Χημείο, πλουτίζοντας με γνώσεις όλους μας σε μια μαγική βραδιά χημείας τεθείσα υπό την αιγίδα της Ελληνικής Κοινότητας και του Αφερωφείου Γυμνασίου Λυκείου εις μνήμην του αείμνηστου Αλέκου Βλάχου.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Παραθέτουμε κάτωθι, ένα άρθρο του δικού μας Στέφανου Ταμβάκη που μας απέστειλε που δημοσιεύτηκε στο ΝΕΟ ΦΩΣ του Καΐρου και στο περιοδικό ΠΑΝΑΙΓΥΠΤΙΑ
«O κ. Αλέκος»: Η εξαίρεση του «ουδείς αναντικατάστατος»
Διαβάζοντας το καλό και ευαίσθητο άρθρο του συμπατριώτη μας Αλεξανδρινού, Δρ. Κυριάκου Νικολάου, για τον αείμνηστο Αλέκο Βλάχο, αναλογίστηκα με συγκίνηση το χρέος μου, προς τον «κύριο Αλέκο», που τον γνώριζα χρόνια και από μικρό παιδί τον έζησα.
Κάτι που θα έπρεπε κι εγώ από καιρό να είχα κάνει και το αμέλησα. Κάτι που ήθελα να γράψω…
Τον «κ. Αλέκο» τον γνώρισα ως μαθητής, από την πρώτη κιόλας μέρα που πάτησα στην αυλή του ιστορικού μας Κοινοτικού Σχολείου, του Αβερώφειου Σχολείου Αλεξανδρείας. Από την πρώτη στιγμή που τον γνώρισα, τον συμπάθησα . Περνώντας τα χρόνια, τον εκτίμησα πολύ. Μεγαλώνοντας, τον σεβάστηκα ακόμα περισσότερο.
Θα γέμιζα αρκετές σελίδες αν αναφερόμουν εκτενώς στην πολύτιμη και αναντικατάστατη συμβολή του, ως ενεργού και δραστήριου μέλους του δυναμικού των Σχολείων μας. Στην προσφορά του, στην εύρυθμη λειτουργία των εργαστήριων Φυσικής και Χημείας, στις πολλές και εμπεριστατωμένες γνώσεις του, στην πείρα του, και κυρίως, στην απεριόριστη αγάπη που έτρεφε για τα βιβλία, στον ζήλο του για την συντήρηση τους.
Δεν μπορώ να ξεχάσω την φροντίδα και την αγάπη που έδειχνε και για την συλλογή των βιβλίων, εφημερίδων και περιοδικών του αείμνηστου Ευγένιου Μιχαηλίδη, που φιλοξενείτε στην βιβλιοθήκη του πρώτου ορόφου του Προξενείου μας. Εκεί φρόντισε όχι μόνο να συντηρεί και να διαφυλάσσει τον πνευματικό αυτό πλούτο ,αλλά τον είχε ταξινομήσει τόσο καλά που έβρισκες ,ότι ήθελες από την έντυπη ιστορία του Αλεξανδρινού και εν γένει του Αιγυπτώτικου ελληνισμού, αμέσως.
Δεν θα σταθώ στην σπάνια ακεραιότητα του χαρακτήρα του, ούτε στην στοργή με την οποία περιέβαλλε ό,τι αφορούσε το «Ελληνικό Τετράγωνο», ούτε καν στην στενή και εποικοδομητική συνεργασία που είχαμε, στα θέματα των Σχολείων μας και της Κοινότητάς μας.
Θα σταθώ όμως, στον ιδιαίτερο χαρακτήρα του, η μάλλον θα έλεγα στον απόμακρο χαρακτήρα του, και στην απαράμιλλη σιωπή του…
Με τον Αλέκο τον Βλάχο επί μακρά σειρά ετών, ανταλλάσαμε σχεδόν καθημερινώς, την καλημέρα μας και τους χαιρετισμούς μας.
Αρχικά στο Σχολείο, αργότερα στα Γραφεία της Κοινότητος, στην Βιβλιοθήκη του Σχολείου μας, στο Χημείο, στην Αίθουσα «Ιουλίας Σαλβάγου», στις αυλές του τετραγώνου μας….. παντού…..
Με τα χρόνια που περνούσαν, σταδιακά «κτιζόταν», μια συμπάθεια, μια φιλία, με κάποια αδιόρατα ίχνη οικειότητας…
Αυτή η σιωπηλή του στάση όμως, προσωπικά με προβλημάτιζε, μου προκαλούσε την περιέργεια και την προσοχή.
Όπως προείπα, υπήρχαν οι ενδείξεις μιας αμφίδρομης «περιρρέουσας» συμπάθειας. Για αυτό, προσπάθησα πολλές φορές να του πιάσω την κουβέντα. Εκείνος όμως συνέχιζε να με χαιρετά, με το χαμόγελο του, με το βιαστικό κούνημα του κεφαλιού του, και με μία επιταχυνόμενη κίνηση του σώματος του, έτσι ώστε να καταλάβω, ότι εκεί τέλειωνε η κουβέντα. Έλα όμως.. που στα μάτια του έβλεπα ότι είχε τη διάθεση να μιλήσει, να συζητήσει…
Αυτή η σχέση των τυπικών χαιρετισμών κράτησε πολλά χρόνια. Πάντα όμως, κυνηγούσα την ευκαιρία να «σπάσω τον πάγο» και πάντα αναρωτιόμουν πως θα μπορούσε να γίνει αυτό.
Και να που κάποια μέρα, νέος Κοινοτικός Επίτροπος θα πρέπει να ήμουν τότε, τόλμησα μετά την καλημέρα μας, ευθέως και ευθαρσώς να τον ρωτήσω « κ. Βλάχο εκτός από πειράματα σε δοκιμαστικούς σωλήνες, καφέ κάνει το Χημείο σας;»
Με έκπληξη άκουσα να μου απαντά «Γιατί ήρθες ποτέ, τόσα χρόνια που με ξέρεις, να πιεις έναν καφέ;» Αμήχανος αρκετά, τον ακολούθησα στο «βασίλειό» του. Εκεί, μόλις έμπαινες ήταν το Γραφείο του, κάτι σαν εργαστήριο, κάτι σαν αίθουσα Μουσείου, αυτό όμως ήταν το απόρθητο κάστρο του, αυτός ήταν ο μικρόκοσμός του.
Καφέ στο κάστρο αυτό ποτέ δεν ήπια…!. Tσάϊ μου έφτιαχνε πολλές φορές με νερό που το έβραζε μέσα σε έναν φαρδύ δοκιμαστικό σωλήνα, πάνω σε μια δυνατή φλογίτσα που έβγαινε από τον μαρμάρινο πάγκο των πειραμάτων χημείας και φυσικής…
Εκεί όμως είχα την τύχη και την εξαιρετικά πολύτιμη εμπειρία να γνωρίσω έναν άλλο, ένα διαφορετικό, Αλέκο Βλάχο.
Ομιλητικό και πνευματώδη, συμπαθή, πολυπράγμονα, με μια ιδιαίτερη μόρφωση, με σπουδή για την ζωή. Καλοσυνάτο, φιλόξενο και πλακατζή. Καθόμουν, σένα ψηλό σκαμνί του χημείου και τον άκουγα προσεκτικά, τον ρωτούσα, μου έλεγε… μου έλεγε, για όλα και για διάφορα.
Αυτές οι συναντήσεις, «να πιούμε καφέ κ. Βλάχο» καθιερώθηκαν, για πολλά χρόνια και σε τακτά χρονικά διαστήματα, δυο φορές την εβδομάδα τουλάχιστον…. Μου άρεσε να τον ακούω, μου άρεσε που μέσα από το «βασίλειο» του, μου αποκάλυπτε σπάνια δείγματα ταριχευμένων εντόμων, φυτά μέσα σε μπουκαλάκια να βλαστίζουν, διάφορα πετρώματα, ενδιαφέροντα βιβλία. Θυμάμαι και τις λεπτές, ειδικά φτιαγμένες γυάλινες διαφάνειες βιολογίας και φυτολογίας , που τις βλέπαμε ξανά και ξανά κάτω από το μικροσκόπιο… και αλλά πολλά …
Μετά αρχίζαμε την συζήτηση, με ζέση μου μιλούσε ο «κ. Αλέκος» για το μέλλον των Σχολείων, την Κοινότητα, για το τετράγωνο, για τις Εκκλησίες, την Σαλβάγειο Σχολή. καθώς και για τους παλιούς εκπαιδευτικούς, που πέρασαν από τα σχολεία μας. Πάντα είχε ένα καλό λόγο να πει, κάποιες φορές μου έλεγε και για τους παλιούς του φίλους. Μετά άρχιζε να αναπολεί το νησί του, λες και κάθε καλοκαίρι το περνούσε εκεί… Συμπτωματικά από το ίδιο νησί ξεκίνησαν οι πρόγονοί μας να έρθουν στου Μέγα Αλέξανδρου την πόλη, από την Λήμνο. Ξαφνικά έκλεινε την συζήτηση. Εκεί τελείωνε η δίωρη ή τρίωρη συνάντηση μας , με ένα κούνημα του κεφαλιού του, με το ευγενικό χαμόγελο του. Καταλάβαινα, ότι ήρθε ώρα που έπρεπε να φύγω.
Ένας πολύ καλός επιμελητής ήταν ο Αλέκος ο Βλάχος, ήταν όμως μόνο επιμελητής; Ή ήταν ένας φιλοσοφημένος, ευαίσθητος, αλλά και σύνθετος χαρακτήρας;
Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν. Προσωπικά θα τον χαρακτήριζα, ως έναν ευσυνείδητο, επιμελή, ευγενή και τίμιο άνθρωπο, αφοσιωμένο στο έργο του, μορφωμένο, υπομονετικό , καλοσυνάτο, πρακτικό και απλό.
Θα τον χαρακτήριζα επίσης ως τη «ζωντανή συνείδηση του Ελληνικού τετραγώνου του Chatby».
Δεν είναι καθόλου τυχαίο, που το όνομα του ταυτίστηκε με το Αφερώφειο Κοινοτικό Σχολείο μας, στην Αλεξάνδρεια.
Πόσοι και πόσοι άραγε σας έχουν ρωτήσει «πώς πάνε τα Σχολεία μας στην Αλεξάνδρεια ; Το Αφερώφειο έχει πολλά παιδιά ; και ο Κύριος Βλάχος ; καλά είναι…» ; .
Καλά είναι τα Σχολεία μας, όμως πολύ τους λείπει ο «κ. Βλάχος» και σε μας ακόμα περισσότερο, μας λείπεις «κ. Αλέκο»…
Ας μου επιτραπεί να εισηγηθώ, στον φίλο Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, και σε όλη την αγαπητή Κοινοτική Επιτροπή, να καθιερώσει μία τουλάχιστον υποτροφία για τους Αποφοίτους των Κοινοτικών μας Σχολείων, με την ονομασία «Αλέκος Βλάχος».
Έτσι ώστε το Ελληνικό Κοινοτικό Τετράγωνο μας, έστω για μια φόρα τον χρόνο και κάθε χρόνο, να μην αισθάνεται μόνο. Μαζί του, εκείνη την ημέρα θα είναι παρών και ο «Κύριος Αλέκος» του.
Η Ακολουθία ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ, από ώρας 5.00 μ.μ.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 – 5 – 2024
Η Ακολουθία των Μ. ΩΡΩΝ και ο Εσπερινός (ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗΣ) από ώρας 10.00 π.μ. Η Ακολουθία του ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ από ώρας 6.00 μ.μ.
ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 – 5 – 2024
Α’ ΑΝΑΣΤΑΣΗ από ώρας 8.00 π.μ. του Μεγάλου Σαββάτου, άρχεται η Ακολουθία της Αναστάσεως και μετ΄ αυτήν η Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου (Ανάσταση η ώρα 9 μ.μ.).
Σημείωσις: Των βραδυνών ακολουθιών Μ. Τρίτης, Μ. Πέμπτης, Μ. Παρασκευής και της Αναστάσεως, θα προεξάρχει η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης ημών κ.κ. Θεόδωρος ο Β’.
