Blog

Συνέντευξη
στην Πέγκυ Ντόκου
Στα προβλήματα των αποδήμων, στο ενδιαφέρον για την διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στις ξένες χώρες αλλά και για το ενδεχόμενο να επενδύσουν οι ομογενείς στην Ελλάδα, μιλάει σήμερα στην «δ» ο γ.γ. Απόδημου Ελληνισμού και συμπατριώτης μας, κ. Μιχάλης Κόκκινος. Ακόμη, μιλάει για τη συνάντηση κορυφής που έγινε στην Ρόδο για την ασφάλεια και την σταθερότητα αλλά και για τις προτεραιότητες της Γ.Γ. Αποδήμων.
Η συνέντευξη αναλυτικά:
• Κύριε Κόκκινε, ποια είναι, ως επί το πλείστον, τα προβλήματα που σας θέτουν οι απόδημοι;
Η πρώτη ανησυχία τους αφορά στο μέλλον της διδασκαλίας της Ελληνικής γλώσσας, της Ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης. Η δεύτερη εντοπίζεται στην καθημερινότητά τους, στην επίλυση των απλών προβλημάτων που αφορούν στη σχέση τους με το Ελληνικό Κράτος. Από εκεί και πέρα, θέτουν το θέμα της ψήφου των ομογενών, όπως και το θέμα ενός ευνοϊκού περιβάλλοντος για επενδύσεις, γιατί όλοι έχουν το όραμα να δημιουργήσουν κάποτε μία σοβαρή επιχείρηση στην πατρίδα, που ίσως κάποια στιγμή να τους επιτρέψει να επιστρέψουν για μόνιμη εγκατάσταση ή έστω για ένα εξάμηνο τον χρόνο.
Το μεγάλο μέλημά τους είναι η δυνατότητα των παιδιών τους να διατηρήσουν την επαφή με την πατρίδα και συγκεκριμένα η οργάνωση στοχευμένων προγραμμάτων φιλοξενίας στην Ελλάδα και γνωριμίας της ομογενειακής νεολαίας με την πατρίδα. Στοχευμένο πρόγραμμα φιλοξενίας και με ποιοτικό περιεχόμενο δράσεων πολιτισμού, υπήρξε το πρόγραμμα του προπερασμένου καλοκαιριού στη Ρόδο με τους ομογενείς από την περιοχή της Ουκρανίας. Τέτοια προγράμματα θα οργανώσουμε και σε άλλα νησιά της Δωδεκανήσου, έτσι ώστε να δώσουμε την δυνατότητα στην ομογένεια να γνωρίσει τις ομορφιές του νοτιοανατολικού Αιγαίου. Ας μην ξεχνούμε και το συγκεκριμένο ενδιαφέρον, που έχουν όλοι οι ανά τον κόσμο Δωδεκανήσιοι που διατηρούν σχεδόν στο σύνολό τους ζωντανή την εθνική τους συνείδηση και ζωηρότατο ενδιαφέρον για την Ελλάδα και για τα πανέμορφα νησιά μας.
• Πρόσφατα είχατε συνάντηση στην Κύπρο, όπου τέθηκε η πρόταση για την διοργάνωση παγκόσμιας Ολυμπιάδας Νεοελληνικής Γλώσσας. Υπάρχει έμπρακτο ενδιαφέρον για τα Ελληνικά στις ξένες χώρες;
Υπάρχει τεράστιο ενδιαφέρον αλλά για να εκδηλωθεί στην πράξη, θα πρέπει να αποδώσει καρπούς ένα συνολικό πλαίσιο παρεμβάσεων σε παγκόσμιο επίπεδο. Η στοχευμένη ενίσχυση των εδρών Ελληνικών σπουδών στα Πανεπιστήμια του εξωτερικού, η θεσμοθέτηση παγκόσμιων δράσεων προβολής του Ελληνικού πολιτισμού και της Ελληνικής γλώσσας, η επιλογή και εφαρμογή στις εστίες της ομογένειας προγραμμάτων πολιτισμού με συγκεκριμένο ενδιαφέρον για τις συγκεκριμένες εστίες της Ελληνικής διασποράς. Ιδιαίτερη σημασία έχουν διοργανώσεις σαν την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας, η οποία γνώρισε πρωτοφανή επιτυχία και μας επέτρεψε να διαπιστώσουμε την άσβεστη φλόγα όλων των Ελληνόπουλων του εξωτερικού για την Νεοελληνική γλώσσα. Θα συνεχίσουμε και ελπίζουμε ότι θα υπάρχουν κάθε χρόνο και περισσότερες συμμετοχές, που σε περιβάλλον ευγενούς άμιλλας θα προσπαθούν να αγωνισθούν στο γόνιμο πεδίο της ομορφότερης γλώσσας του κόσμου. Αν και την αρμοδιότητα για την γλώσσα την έχει το Υπουργείο Παιδείας και η Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού απλώς συνεπικουρεί με τις δράσεις της, είναι προφανές ότι για εμάς στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας, η κατεύθυνση της ενίσχυσης της διδασκαλίας και χρήσης των Ελληνικών, είναι θεμελιώδης πυλώνας της προσπάθειάς μας. Δεν είναι τυχαίες οι προτάσεις της όπου γης ομογένειας που συνεργάζεται στενά μαζί μας γι’ αυτό τον σκοπό, ούτε οι προτάσεις και δράσεις για την θεσμοθέτηση Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικού πολιτισμού που ξεκίνησε η ομογένειά μας στην Ιταλία, ούτε οι θεσμοθετημένες δράσεις της ομογένειας στην Αυστραλία για την προώθηση της Ελληνικής μέσω φορέων, οι οποίοι δημιουργήθηκαν ακριβώς γι’ αυτό το σκοπό. Όλα αυτά θα καρποφορήσουν, αλλά όχι άμεσα.
• Υπάρχει ενδιαφέρον από τους αποδήμους για επενδύσεις στην Ελλάδα; Οι ομογενείς θέλουν να επιστρέψουν στην χώρα;
Παρά το γεγονός πως υπάρχουν πολλά προβλήματα στις διαδικασίες των επενδύσεων και έχουμε πάντα μπροστά μας την γραφειοκρατία, προσωπικά πιστεύω ότι κανένα «τέρας» δεν είναι ανίκητο. Θεωρώ ότι κάθε εμπόδιο μπορούμε να το νικήσουμε και να δώσουμε κίνητρα, ώστε να προωθήσουμε την «4η Βιομηχανική Επανάσταση», όπως την χαρακτήρισε ο Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Νίκος Κοτζιάς. Θα επανεκκινήσουμε την οικονομία, αν δώσουμε κίνητρα σε
1. νέες τεχνολογίες,
2. σε start up companies
3. σε πρωτογενή τομέα και
4. δευτερογενή τομέα
Είναι σημαντικό να βγει η χώρα, έστω για μία χρονική περίοδο, από τις υποχρεώσεις οικονομικής λιτότητας και συλλογής υψηλών φόρων για αποπληρωμή δανειακών υποχρεώσεων. Αυτό σημειώθηκε κάποτε με την οικονομία της  Γερμανίας όταν χρειάστηκε μια νέα αρχή. Ενώ κάποτε λοιπόν, δόθηκαν αυτά τα εφόδια σε αυτή την χώρα, σήμερα, η ίδια η Γερμανία έχει επιβάλει ανελαστικό καθεστώς λιτότητας απαγορεύοντας σε εμάς, όλα όσα δόθηκαν προ δεκαετιών σε εκείνη. Μας απαγορεύει την επανεκκίνηση και τελικώς η Ευρώπη που μένει στάσιμη, θα βουλιάξει και θα  χάσουμε όλοι. Η Ευρώπη έχει πάρει λάθος δρόμο και είναι αναγκαίο να αλλάξει, για να γίνει και πιο ελκυστική η Ελλάδα και για τους ομογενείς, οι οποίοι σίγουρα θέλουν να επενδύσουν. Οι ομογενείς μας δεν μπορούν να επενδύσουν σε μία χώρα που τελεί υπό «καθεστώς τιμωρίας» προς τον μαθητή που πήρε 10 και όχι 10 με τόνο. Αν δεν καταστεί εφικτή η αναρρύθμιση των εργασιακών σχέσεων, δεν είναι δυνατή μία μακρόπνοη  συμφωνία για την εργασία και κατά συνέπεια δεν θα υπάρχει η απαραίτητη, για την μακροημέρευση των επιχειρήσεων, εργασιακή ειρήνη. Να ξεκαθαρίσουμε ότι με οξυμένα προβλήματα επιβίωσης, τα οποία καθηλώνουν τον ανθρώπινο παράγοντα, είναι αδύνατη η απελευθέρωση της ευρηματικότητας του Έλληνα στο επιχειρείν. Αν δεν ρυθμισθεί με δίκαιους πολιτικούς όρους ένα μακρόπνοο φορολογικό καθεστώς το οποίο να μην εξοντώνει τον επιχειρηματία, δεν είναι δυνατή η προσέλκυση του ομογενούς επιχειρηματία και επενδυτή.
Οι Ευρωπαίοι εταίροι μας πρέπει να καταλάβουν επιτέλους ότι πίσω από τα νούμερα υπάρχουν άνθρωποι. Η Κυβέρνηση αυτή αγωνίζεται με βασική αρχή να λύσει το πρόβλημα της οικονομικής κρίσης με ανθρωποκεντρική προσέγγιση σε αντίθεση με μια Ευρώπη, στην οποία επικρατεί μία ακραία νεοφιλελεύθερη άποψη ότι αρκεί να επιτευχθούν τα νούμερα ανεξαρτήτως του ανθρώπινου ψυχικού, ηθικού και κοινωνικού κόστους. Φαίνεται ότι η Ευρώπη ξεχνά την ιστορία της. Η βασική άποψη που εξέφρασε ο Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Νίκος Κοτζιάς είναι σαφής «την ιστορία μας, πρέπει να την θυμόμαστε για να την χρησιμοποιούμε σαν σχολείο, όχι σαν φυλακή». Εδώ και δεκαετίες γίνεται συζήτηση για τις επενδύσεις των ομογενών μας που θα βγάλουν την Ελλάδα από την στενωπό της κρίσης, αλλά δεν συνυπολογίζεται η σημαντικότατη παράμετρος του ίδιου του ομογενούς επιχειρηματία. Ο συμπατριώτης μας, από όποια χώρα του κόσμου, επενδυτής, μπορεί να θέλει να επενδύσει στην πατρίδα του, αλλά δεν προτίθεται να διακινδυνεύσει τους κόπους μίας ολόκληρης ζωής στην ξενιτιά, απλώς γιατί η πατρίδα δεν του εξασφαλίζει σταθερό φορολογικό σύστημα με βάθος δεκαετίας για να ξέρει τι θα πληρώνει ή δεν οικοδομεί ένα πολιτικό περιβάλλον, που να επιτρέπει σωστά ρυθμισμένες εργασιακές σχέσεις και κατά συνέπεια εργασιακή ειρήνη. Όλα αυτά επιβάλλουν την διευθέτηση των οικονομικών υποχρεώσεων της χώρας μας στο παγκόσμιο περιβάλλον με τρόπο που να μας επιτρέπει την οικονομική ανάπτυξη και τούτο είναι το πρώτιστο μέλημα της Ελληνικής Κυβέρνησης. Εμείς στη Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού, έχουμε στόχο να αξιοποιήσουμε τις βάσεις των επαφών μας με τους ομογενείς που επιχειρούν στο εξωτερικό, έτσι ώστε να ενισχύσουμε τις τουριστικές επενδύσεις, τις επενδύσεις σε τομείς που επιτρέπουν στην Ελλάδα να εξάγει τα ποιοτικά της και πιστοποιημένα προϊόντα. Θέλουμε να αξιοποιήσουμε την ομογένεια ως αιχμή του δόρατος σε μία πανεθνική προσπάθεια τόνωσης των εξαγωγών μας και ανάδειξης των συγκριτικών μας πλεονεκτημάτων στο χώρο του πολιτισμού, της ιστορίας καθώς και του καθημερινού μας τρόπου ζωής. Όπως γνωρίζετε όμως, αυτά τα πράγματα δεν γίνονται από την μία ημέρα στην άλλη.
Πραγματικά πιστεύουμε ότι αν συστρατευθούν όλες οι δυνάμεις του Ελληνισμού σε μία πλατειά πατριωτική συμμαχία, θα βγούμε από την στασιμότητα. Το όραμα της συλλογικής επανεκκίνησης η ομογένεια το νοηματοδοτεί, ο παγκόσμιος Ελληνισμός που ουδέποτε σταμάτησε. Εξάλλου ο Ελληνισμός διατηρείται στη ζωή μόνον αν κινείται, η εσωστρέφεια τον αφυδατώνει, η στασιμότητα τον βαλτώνει. Σήμερα μόνον η Ελληνική Διασπορά βρίσκεται σε κίνηση και μπορεί να μας συμπαρασύρει στη δημιουργία.
• Με την ευκαιρία θα ήθελα να σας ρωτήσω και για την συνάντηση κορυφής που έγινε στην Ρόδο για την ασφάλεια και την σταθερότητα. Ήταν ένα μεγάλο στοίχημα το οποίο κέρδισε η Ρόδος;
Υπήρξε ένα τεράστιο στοίχημα για το νησί μας και για όλη την Δωδεκάνησο. Η δεδομένη θέση της Ρόδου στο σταυροδρόμι διαφορετικών πολιτισμών, η τεράστια ιστορική της προσφορά στην κατεύθυνση αυτή, επιβεβαιώθηκε στην Σύνοδο της Ρόδου. Ο Υπουργός των Εξωτερικών της Ελλάδας Νίκος Κοτζιάς ακόμα μιλά στα διεθνή φόρα για το πνεύμα της Συνόδου της Ρόδου, για το πνεύμα της συνεννόησης που διαπιστώθηκε στην «Διάσκεψη για την Ασφάλεια και τη Σταθερότητα». Όπως έχω και το περασμένο καλοκαίρι δηλώσει στην εφημερίδα σας, η συνάντηση κορυφής υπήρξε ένα από τα κορυφαία γεγονότα που θα δώσει στην Ρόδο την παλιά της αίγλη, στον ρόλο που έχει να διαδραματίσει στο διεθνές γίγνεσθαι, όπως και προ ολίγων δεκαετιών, όπως σε άλλες εποχές της ιστορίας, γι’  ακόμη μια φορά θα φέρει κοντύτερα χώρες με διαφορετικές κουλτούρες και πολιτισμούς. Πέραν του γεγονότος ότι η Σύνοδος της Ρόδου κατέστη πλέον θεσμός και θα ξαναγίνει και το 2017, οφείλω να σας πω ότι είμαι υπερήφανος ως Έλληνας και ως Ροδίτης, που εργάζομαι για το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας και για τον Υπουργό Νίκο Κοτζιά κι έχω πολλούς λόγους γι’ αυτό, είναι και η υπεύθυνη εθνική μας στάση στο Κυπριακό, για μια ενιαία και ανεξάρτητη Κύπρο χωρίς τον στρατό κατοχής και το αναχρονιστικό καθεστώς των εγγυήσεων.
• Ποιες είναι οι προτεραιότητες και το πρόγραμμα της Γενικής Γραμματείας σας για το 2017; Τελικά τι έγινε με την αναδιάρθρωση του ΣΑΕ;
Μας ενδιαφέρουν οι πολιτιστικές δράσεις με στόχευση αποτελεσμάτων σε βάθος χρόνου, η προώθηση της Ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης και η ενίσχυσή της σε χώρες όπου υπάρχει ανάγκη, η τελική θεσμοθέτηση της  Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικού πολιτισμού που αντιμετώπισε σειρά νομοθετικών προβλημάτων, η εφαρμογή προγραμμάτων φιλοξενίας της ομογενειακής νεολαίας στην πατρίδα όπως και η επισκευή των κατασκηνώσεων της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού που έχουν σοβαρά προβλήματα λόγω της μακρόχρονης εγκατάλειψης και λόγω των εφετινών θεομηνιών. Αποτελεί για εμάς επίσης προτεραιότητα η συνέχιση μίας πολιτικής εξωστρέφειας, η δημιουργία και καθημερινή φροντίδα διαύλων επικοινωνίας και συνεργασίας με την ομογένεια και η δημιουργία Δικτύων σε όλο τον κόσμο. Δίκτυα φοιτητικά, ακαδημαϊκά, αθλητικά, θεατρικά, δίκτυα συντεχνιακά, όπως ομογενών δικηγόρων, γιατρών, μηχανικών, δίκτυα για την αξιοποίηση όλων των ανά τον κόσμο εκλεγμένων Ελλήνων σε επίπεδο αιρετών τοπικής αυτοδιοίκησης και αφήνω για τελευταίο, το πλέον σημαντικό, εκείνο της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης Ελληνισμού.  Φυσικά η αναδιάρθρωση του ΣΑΕ αποτελεί ύψιστη προτεραιότητα και το Υπουργείο Εξωτερικών εργάζεται διαρκώς και αθόρυβα γι’ αυτό. Ήδη ο αρμόδιος για τον Απόδημο Ελληνισμό Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Τέρενς Κουίκ, διοργάνωσε μία εξαιρετικά επιτυχή συνάντηση εργασίας με οκτώ πρώην και νυν Υφυπουργούς Εξωτερικών, όπου συμμετείχαμε και εμείς ως Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού. Ανταλλάχθηκαν απόψεις και είμαι πολύ ευτυχής που διαπιστώθηκε σε μεγάλο βαθμό η σημαντικότατη, για ένα γόνιμο πολιτικό διάλογο, σύμπτωση απόψεων. Έχουμε ως ΓΓΑΕ από καιρό ετοιμάσει το σχέδιο νόμου, το οποίο βρίσκεται στα χέρια του αρμόδιου Υφυπουργού. Πρόκειται για ένα κείμενο που προνοεί για την θεσμική έκφραση και εκπροσώπηση της ομογένειας, αλλά και για την λειτουργία και οργάνωση του Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού ως μίας πολύτιμης για την Ελληνική πολιτεία «δεξαμενής σκέψης» για τα θέματα του ομογενειακού Ελληνισμού. Η ομογένεια θα λάβει ένα κείμενο σχεδίου νόμου για να κάνει τις παρατηρήσεις της και εκείνη είναι η μόνη που δικαιούται να κρίνει τον τρόπο με τον οποίο θα αυτοοργανωθεί.
• Είχατε μιλήσει για την επανασύσταση των Κέντρων Εξυπηρέτησης Πολιτών που θα διευκολύνουν στις συναλλαγές, τους Έλληνες της διασποράς. Πώς προχωράει αυτή η πρόταση;
Ο Έλληνας που φεύγει από την πατρίδα του, δεν έχει χάσει τον πατριωτισμό του. Αντίθετα ο νόστος της ξενιτιάς τον ενισχύει. Πρώτο και θεμελιώδες βήμα για την επανεδραίωση μίας σχέσης εμπιστοσύνης με την πατρίδα, αποτελεί η επίλυση των προβλημάτων της καθημερινότητας του Έλληνα ομογενούς, που τον ενοχλεί μόνον που σκέφτεται την ανάγκη της όποιας επαφής με τη Δημόσια Διοίκηση για ένα πιστοποιητικό ή για οτιδήποτε άλλο τόσο απλό. Το πρόγραμμα για την ηλεκτρονική εξυπηρέτηση των ομογενών μας, το γνωστό Πρόγραμμα «Πρόξeνος» που ξεκινήσαμε τον περασμένο χρόνο υλοποιώντας μία αρχική μας δέσμευση ως ΓΓΑΕ από το 2015, προχωρά και θα επεκταθεί με συνέργειες και άλλων θεσμικών φορέων. Θα εξελιχθεί σε πρόγραμμα που θα επιλύει όλα τα θέματα που επιλύει και ένα οποιοδήποτε ΚΕΠ στην Ελλάδα για τους πολίτες. Η Δωδεκανησιακή ομογένεια έχει εκδηλώσει πολλές φορές το ενδιαφέρον της γι’ αυτό και έχω δεσμευθεί απέναντί τους. Έχουμε όλοι χρέος να στηρίξουμε τους πολίτες στα νησιά μας, στο αρχιπέλαγος του Αιγαίου, που αποτελεί την κοιτίδα του Ευρωπαϊκού πολιτισμού. Να σταθούμε ως Πολιτεία δίπλα στους κατοίκους των νησιών μας, που εξελίχθηκαν στις τελευταίες δεκαετίες στην αιχμή του δόρατος της Ελληνικής οικονομίας, γιατί στη συγκεκριμένη περίπτωση το συγκριτικό πλεονέκτημα του τεράστιου πολιτισμικού και περιβαλλοντικού αποθέματος λειτούργησε από μόνο του και χωρίς αναπτυξιακούς νόμους και ενίσχυσε τον Ελληνικό τουρισμό σε σημείο τέτοιο, που να καθορίζει αποφασιστικά την εξέλιξη του προγράμματος οικονομικής κι κοινωνικής ανόρθωσης της πατρίδας μας.

Για τα νέα εντυπωσιακά ευρήματα που εντοπίστηκαν στην Κέρο, κάνει λόγο δημοσίευμα των Times. Σύμφωνα με τον ιστότοπο της αγγλικής εφημερίδας, μια από τις πιο αινιγματικές αρχαίες θέσεις στην Ελλάδα αποκαλύπτει νέα επίπεδα πολυπλοκότητας μετά από μια δεκαετία έρευνας.

Και αμέσως εξηγεί ότι πρόκειται για την εύρεση μιας εντυπωσιακής κλίμακας κι ενός δρόμου (μονοπατιού) που συνέδεε τον πετρώδη λόφο Κάβο της Κέρου με τη βραχονησίδα Δασκαλιό, περιοχές οι οποίες στην αρχαιότητα συνδέονταν μεταξύ τους με μια λεπτή λωρίδα γης (και τον καταποντισμένο σήμερα δρόμο). Τα ευρήματα, όπως αναφέρει το δημοσίευμα, χρονολογούνται την εποχή των Πυραμίδων της Αιγύπτου.

«Το αρχαιότερο νησιωτικό ιερό στον κόσμο», σύμφωνα με τον γνωστό Βρετανό αρχαιολόγο, Σερ Κόλιν Ρένφριου, που ερευνά εδώ και χρόνια την περιοχή, βρίσκεται στο απόμερο και ακατοίκητο νησί της Κέρου στα νότια των Κυκλάδων, μεταξύ Νάξου και Σαντορίνης, επίσης σημαντικά κέντρα της Εποχής του Χαλκού.

Όπως αναφέρουν οι Times, εκεί όπου ο δρόμος συναντά την απότομη πλαγιά του Κάβου, οι πρόσφατες ανασκαφές έχουν φέρει στην επιφάνεια μια σκάλα, που ανεβαίνει την πλαγιά προς τις δυο περιοχές όπου γίνονταν οι «τελετουργικές εναποθέσεις».

Πρόκειται για τις εναποθέσεις εκατοντάδων σπασμένων κομματιών από μαρμάρινα κυκλαδικά ειδώλια, καθώς και από μαρμάρινες λεκάνες και ασυνήθιστα κεραμικά αγγεία πόσης κρασιού, που φέρουν το παρατσούκλι «σαλτσιέρες» εξαιτίας του σχήματός τους. Είναι εντυπωσιακό ότι σχεδόν κανένα από τα μαρμάρινα κομμάτια δεν «κολλάει» με άλλο και κανένα ολόκληρο ειδώλιο ή αγγείο δεν έχει βρεθεί, αλλά ούτε και κάποιο ίχνος από θραύση στη γύρω περιοχή, γεγονός που υποδηλώνει ότι τα κομμάτια έρχονταν στον Κάβο ήδη σπασμένα από άλλο μέρος.

Επιπλέον, κανένα από τα 500 και πλέον κομμάτια ειδωλίων ή τα 2.500 περίεργα κομμάτια μαρμάρινων λεκανών δεν έχει βρει το ταίρι του σε κάποιο κυκλαδικό αντικείμενο που εντοπίστηκε αλλού ή αποκτήθηκε μέσω της αγοράς παράνομης διακίνησης αρχαιοτήτων. «Φαίνεται ότι υπήρχε ένα είδος υποχρέωσης να φέρνουν ένα κομμάτι σπασμένου ειδωλίου και να το αποθέτουν στο ιερό νησί της Κέρου, πιθανότατα διαμένοντας μερικές μέρες στο Δασκαλιό κατά τη διάρκεια της ολοκλήρωσης της τελετής», είχε υποθέσει πριν έξι χρόνια ο καθηγητής Ρένφριου (The Times, June 18, 2011).

Το ύφος της κεραμικής, αλλά και οι ραδιοχρονολογήσεις, αποδεικνύουν ότι οι τελετουργικές εναποθέσεις έγιναν κυρίως μεταξύ 2750 και 2550 π. Χ., με σταδιακή μείωση στον επόμενο ενάμιση αιώνα. Η πρόσφατα ανακαλυφθείσα σκάλα είναι «συνομήλικη» της τελετουργικής δραστηριότητας.

Σημειώνεται ότι στη νησίδα Δασκαλιό έχουν εντοπιστεί από το 2008 τα κατάλοιπα πέτρινου τελετουργικού κτιρίου μήκους 16 μ., που χρονολογείται μεταξύ 2550 και 2400 π. Χ. και το οποίο εγκαταλείφθηκε περίπου το 2000 π. Χ. Σύμφωνα με τον κ. Ρένφριου, είναι «το μεγαλύτερο γνωστό κτίριο της Πρωτοκυκλαδικής Περιόδου», η δε περιοχή «έχει την πιο εντυπωσιακή δημόσια αρχιτεκτονική στις Κυκλάδες για την εποχή, που όμοιά της δεν υπάρχει πουθενά στην ευρύτερη περιοχή του Αιγαίου».

Επιπλέον, όπως είχε γίνει γνωστό το 2008, μέσα στο κτίριο εντοπίστηκαν τρία χάλκινα τσεκούρια, τα οποία ζυγίζουν περισσότερο από ένα κιλό, γεγονός πολύ σημαντικό για τη μεταλλουργία του νησιού, που πιθανόν έπαιξε τον ρόλο της στη σπουδαιότητα της εγκατάστασης, ενώ ένα μικρότερο κυκλικό κτίριο στο Δασκαλιό, που έκρυβε 350 θαλάσσια βότσαλα στο εσωτερικό του και βρέθηκε στην ίδια ανασκαφική περίοδο, δείχνει τελετουργικές πρακτικές και στη θέση της σημερινής βραχονησίδας.

«Η σημασία του ιερού της Κέρου ως το πρώτο σημαντικό θρησκευτικό κέντρο στο Αιγαίο της Εποχής του Χαλκού ενισχύεται από τα νέα ευρήματα στην εγκατάσταση του Δασκαλιού» δήλωσε πρόσφατα ο κ. Ρένφριου, σύμφωνα με τη βρετανική εφημερίδα. «Οι κύριες τελετουργικές εναποθέσεις σπασμένων μαρμάρινων ειδωλίων και αγγείων, καθώς και κεραμικών αγγείων πόσης, έγιναν στον Κάβο της Κέρου, χωρίς να συνοδεύονται από την παρουσία εντυπωσιακών κατασκευών ή κάποιου μεγάλου συγκροτήματος κτιρίων», τόνισε, συμπληρώνοντας:

«Αντίθετα, αυτά τα μνημειώδη κτίρια κατασκευάστηκαν στον οικισμό του Δασκαλιού, ο σχεδιασμός και τα μνημειώδη χαρακτηριστικά του οποίου τώρα αρχίζουν να γίνονται κατανοητά. Ήταν σαφώς το σημαντικότερο τελετουργικό κέντρο των Κυκλάδων στο κέντρο του Αιγαίου από τις αρχές της 3ης χιλιετίας π. Χ., αναμφισβήτητα κάπου 500 χρόνια νωρίτερα από οποιοδήποτε άλλο τελετουργικό κέντρο στο προϊστορικό Αιγαίο», ανέφερε ο Βρετανός καθηγητής.

(www.athina984.gr)

Οι μελετητές αναφέρουν ότι το μέλι και η τέχνη της μελισσοκομίας ήλθαν στην Ελλάδα από την Αρχαία Αίγυπτο.

Στη Φαιστό, γνωστή πόλη του μινωικού πολιτισμού, εντοπίστηκαν κεραμικές κυψέλες που χρονολογούνται από το 3400 π.Χ. Την ίδια εποχή χρονολογείται και το εξαίσιο γνωστό χρυσό κόσμημα της Κνωσού, όπου δύο μέλισσες κρατούν μια κηρήθρα.

Το μέλι, ποτό και τροφή των θεών – νέκταρ και αμβροσία -, κατείχε σημαντική θέση στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων όχι μόνο ως τρόφιμο, αλλά και ως θεραπευτικό μέσο.

Η Μέλισσα θεοποιείται. Είναι η νύμφη, στην οποία η Ρέα παρέδωσε νήπιο τον «Κρητογεννή» Δία, τον οποίο ανέθρεψε με γάλα και μέλι στο Δικταίο άντρο της Κρήτης, ενώ επίσης Μέλισσα λεγόταν και η νύμφη που ανακάλυψε την τέχνη της μελισσοκομίας και την παρασκευή του υδρόμελου, ενώ αργότερα την δίδαξε στον μελισσοκόμο Αρισταίο, ημίθεο, ο οποίος ανέλαβε να μεταφέρει στους ανθρώπους αυτή τη γνώση. Η Μέλισσα είναι η τροφός του πατέρα των Θεών Δία, που αποκαλείται ακόμα Μελισσεύς και Μελισσαίος και το υδρόμελο (=νέκταρ) αποτελούσε τη τροφή των Ολύμπιων Θεών.

Στην Οδύσσεια αναφέρεται το «Μελίκρατον», κράμα μέλιτος και γάλακτος, το οποίον έπιναν ως εκλεκτό ποτό. Εκτός από τον Όμηρο υπάρχει μια πλούσια αναφορά σε θεατρικά και ποιητικά έργα στον Ησίοδο, Πίνδαρο, Καλλίμαχο, Απολλόδωρο, Ευριπίδη, Αρχέλαο, Αθήναιο, Ηρόδοτο και πάει λέγοντας, και από το Βυζάντιο με μοναχούς και περιηγητές και λογοτέχνες μέχρι τις μέρες μας.

Στην καθημερινή ζωή της αρχαιότητας το μέλι χρησιμοποιείται:

• Μηλόμελο. Μήλα διατηρημένα σε μέλι καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου. Το μέλι αποκτούσε τη χαρακτηριστική οσμή των μήλων. Την ίδια συνταγή παραλλάσανε και με άλλα φρούτα.

• Μελίκρατο. Μέλι με γάλα. Τροφή των παιδιών.

• Οξύμελο. Μέλι με ξύδι. Για την αντιμετώπιση του πυρετού.

• Υδρόμελο. Ηδύποτο που προκύπτει από αλκοολική ζύμωση του μελιού.

• Οινόμελο. Μέλι με κρασί. Αναφέρεται ότι ο Δημόκριτος έζησε μέχρι τα βαθιά γεράματα γιατί κατανάλωνε οινόμελο με άρτο.

O Ιπποκράτης εξαίρει την ευεργετική επίδραση του «οινόμελου» σε υγιείς και ασθενείς, ο Πυθαγόρας διαπιστώνει ότι το μέλι εξαφανίζει την κόπωση, ενώ ο Δημόκριτος γράφει για την ευεξία και μακροζωία εξ αιτίας του μελιού.

Στη Σπάρτη παιδαγωγοί και εκπαιδευόμενοι ως στρατιώτες έφηβοι διαβιούσαν στον Ταΰγετο για ένα μήνα τρεφόμενοι αποκλειστικά με μέλι (μήνας του μέλιτος). Η Μελισσοκομία γίνεται συστηματικά και οργανωμένα με μορφή επιχείρησης. Από τον μεγάλο νομοθέτη των Αθηναίων Σόλωνα (640-558 π.Χ.) σώζονται νόμοι και ρυθμίσεις που καθορίζουν τις αποστάσεις μεταξύ των μελισσοκομείων, για να μην υπάρχουν αμφιβολίες σχετικά με την κυριότητα των σμηνών.

Ο Αριστοτέλης κατασκευάζει γυάλινη κυψέλη για να διαπιστώσει πώς εργάζονται οι μέλισσες και τα συγγράμματα του «Των περί τα ζώα ιστοριών» και «περί ζώων γενέσεως» και η κοινωνία των μελισσών αναδεικνύεται σε πρότυπο μελέτης και υπόδειγμα λειτουργίας, δομής και ιεραρχίας μιας ιδεατής πολιτείας.

Στον ελλαδικό χώρο συστηματική μελισσοκομία εξασκείται ήδη από τον 15ο μ.Χ. αιώνα. Μελισσοκομεία οργανωμένα υπάρχουν στην Αττική, στη Θεσσαλία, στην Εύβοια, στην Αχαΐα, στην Αρκαδία και στα περισσότερα νησιά του Αιγαίου (Σκύρος, Κάλυμνος κ.α.). Μάλιστα ήδη από τότε έχουν διαμορφωθεί καταναλωτικές προτιμήσεις. Για παράδειγμα, το μέλι της Αττικής, το μέλι του Υμηττού, χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης, που οφείλεται στο λεπτό αλλά «ζωντανό» άρωμα του θυμαριού. Ξένοι ταξιδιώτες που επισκέπτονται την Αθήνα την περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας αποδίδουν την μακροβιότητα των Αθηναίων στη διατροφή «και κυρίως στο μέλι που τρώνε μετά μανίας».

Μάλιστα υπάρχουν στοιχεία που τεκμηριώνουν ότι η Αθήνα κάλυπτε τις εισαγωγές της σε δημητριακά με εξαγωγές μελιού που κατευθυνόταν κυρίως στην Κωνσταντινούπολη και λιγότερο στο Λονδίνο και τη Μασσαλία.

(www.huffingtonpost.gr)

Και η Αίγυπτος μπαίνει στο “παιγνίδι” του υποβρύχιου ενεργειακού καλωδίου, με επίκεντρο την Κρήτη! Η αιγυπτιακή εταιρεία ηλεκτρισμού EEHC υπέγραψε μνημόνιο συνεργασίας με την Euro Africa Company, που χειρίζεται την υπόθεση του καλωδίου, προκειμένου να εκπονηθεί μια μελέτη σκοπιμότητας για τη σύνδεση της Αιγύπτου στην γραμμή από την Κύπρο προς την Ελλάδα, μέσω της Κρήτης. Ο Αιγύπτιος υπουργός Ηλεκτρικής Ενέργειας, Mohamed Shaker, δήλωσε ότι η μελέτη αυτή θα δείξει το δρόμο για τη μελλοντική συνεργασία.

Σύμφωνα πάντως με την ηλεκτρονική εφημερίδα Daily News Egypt, η μελέτη θα περιλαμβάνει επίσης μια οικονομική αξιολόγηση, και θα εξετάσει το κόστος κατασκευής, λειτουργίας, συντήρησης, ασφάλισης.

Από εκεί και πέρα, η μελέτη θα εξετάσει τους ισχύοντες περιβαλλοντικούς κανονισμούς, το αρχικό σχέδιο χρηματοδότησης, καθώς και τα προγράμματα αρχικής εφαρμογής.

Το μνημόνιο θα διαρκέσει 18 μήνες και εφόσον χρειαστεί θα παραταθεί σύμφωνα με τη συμφωνία μεταξύ των δύο μερών. Το έργο της ηλεκτρικής ενέργειας έχει ως στόχο να συνδέσει την Αίγυπτο, την Κύπρο και την Ελλάδα μέσω της Κρήτης.

Ο Edith Nadoos, επικεφαλής της Euro Africa Company, δήλωσε ότι το σχέδιο επιτρέπει τη διασύνδεση Κύπρου και  Κρήτης με τον χώρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και παρέχει οικονομικά και πολιτικά οφέλη για τις δυο χώρες.

(www.candianews.gr)

Ένα ακόμη σημαντικό βήμα για την ενίσχυση του τουριστικού ρεύματος από κατοίκους της βόρειας Ευρώπης, έγινε αυτές τις ημέρες, με την Πρεσβεία της Δανίας στο Κάιρο να ανακοινώνει ότι άρει τις ταξιδιωτικές της οδηγίες για τους κατοίκους της που επιθυμούν να επισκεφθούν το διεθνούς φήμης θέρετρο του Σαρμ ελ Σέιχ, το μαγευτικό Ντάχαμπ, που έχει γίνει γνωστό για τα θαλάσσια σπορ και την πρωτεύουσα του νοτίου Σινά, Αγία Αικατερίνη, όπου και το ομώνυμο ελληνορθόδοξο – θεοβάδιστο σύμφωνα με την παράδοση – Μοναστήρι.

Την ταξιδιωτική της οδηγία ήρε και η Νορβηγία, σύμφωνα με την “Αλ Αχράμ”. Να σημειωθεί ότι το 2009, την Αίγυπτο επισκέφθηκαν τουλάχιστον 100.000 Δανοί τουρίστες και περίπου 40.000 Νορβηγοί, σύμφωνα με τις αρμόδιες αιγυπτιακές αρχές.

Εξάλλου, αναμένεται προσεχώς και η επαναλειτουργία των ρωσικών αερογραμμών από και προς την Αίγυπτο, πιθανόν σε ένα περίπου μήνα από σήμερα, όπως έχει αναφερθεί από ρωσικές πηγές τις περασμένες εβδομάδες.

Με αυτά ως δεδομένα, η Αίγυπτος προσδοκά σε μεγάλη ενίσχυση του τουρισμού της για την προσεχή περίοδο, σύμφωνα με εκτιμήσεις αρμοδίων παραγόντων της Χώρας του Νείλου.

(newpost.gr)

Η Αίγυπτος μπορεί να ανακοινώσει νέες ανακαλύψεις φυσικού αερίου στο δεύτερο εξάμηνο του έτους, δήλωσε ο Υπουργός Πετρελαίου της χώρας Ταρέκ Ελ Μόλα, κάτι που καθιστά τη χώρα πιο κοντά στο στόχο της για αυτάρκεια μέχρι το 2019. 

Σύμφωνα με το Bloomberg, η Αίγυπτος θα αρχίσει να εξάγει φυσικό αέριο το 2019, όπως δήλωσε ο πρόεδρος της εταιρείας φυσικού αερίου της Αιγύπτου Μοχάμεντ Ελ Μασρί σε δημοσιογράφους στο Κάιρο. Πρόσθεσε ότι η χώρα θα εισάγει 43-45 φορτία υγροποιημένου φυσικού αερίου μεταξύ Μαρτίου και Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους από το Ομάν, τη ρωσική Rosneft PJSC, και τη γαλλική Engie Α.Ε., που θα πληρωθούν μέσα σε έξι μήνες.

Η πολυπληθέστερη χώρα του αραβικού κόσμου εξαρτάται από τις εισαγωγές για την κάλυψη των ενεργειακών αναγκών της. Οι τιμές έχουν αυξηθεί κατακόρυφα από το Νοέμβριο, όταν η κυβέρνηση υποτίμησε τη λίρα και αύξησε τα επιτόκια σε μια προσπάθεια να αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη στην οικονομία της.

Η Rosneft συμφώνησε το Δεκέμβριο να αγοράσει 35% των δικαιωμάτων του Σιορούκ, μπαίνοντας μαζί με τις εταιρείες Eni και BP στο κοίτασμα Ζορ, τη μεγαλύτερη ανακάλυψη φυσικού αερίου στη Μεσόγειο Θάλασσα.

Όπως δήλωσε ο Ελ Μόλα, υπάρχει δυνατότητα για νέες ανακαλύψεις κοντά στο κοίτασμα Ζορ στο δεύτερο μισό του 2017.
Το χρέος της Αιγύπτου στις πετρελαϊκές εταιρείες έφτασε τα 3.5 δις δολάρια το Δεκέμβριο και η Κυβέρνηση δεσμεύτηκε να τα αποπληρώσει ανέφερε ο Υπουργός Πετρελαίου της χώρας.

(www.sigmalive.com)

(www.newsbomb.gr)