Η ωφελιμότερη αγωγή στους νέους ανθρώπους, προέρχεται από την γνώση της παρ5άδοσης και της ιστορίας του τόπου τους. Κατ αυτό τον τρόπο διαμορφώνεται η συνείδησή τους και η καλλιέργεια του πνεύματος συνάδει με την πληροφορία και τη μόρφωση.
Μέσα από ένα τέτοιο σκεπτικό. οι εκπαιδευτικοί του Πρατσίκειου – Τοσιτσαίου Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου, των σχολείων της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, την Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2024 επισκέφθηκαν τον ιστορικό «Κήπο Αντωνιάδη».
Τα παιδιά από πλευράς Δημοτικού συνόδευαν η Διευθύντρια κα. Αδαμαντία Νικολακοπούλου με τις κες Βούλα Δαμιανίδου, Αθανασία Παπαχριστοδούλου και τον γυμναστή κ. Άντελ Σακαρέϊα, ενώ του Νηπιαγωγείου η Διευθύντρια κα. Λένα Βοστάνη.
Όλοι μαζί περιηγήθηκαν στον εξαιρετικής ομορφιάς και αισθητικής χώρο και ευχαριστήθηκαν την εκπαιδευτική και ψυχαγωγική επίσκεψή τους.
Για την ιστορία να αναφέρουμε ότι συγκεκριμένη ζώνη πρασίνου βρίσκεται στη νότια είσοδο της Αλεξάνδρειας κοντά στο κανάλι της Μαχμουντία (Mahmoudia Canal) και περιβάλλεται από 48 εκτάρια πρασίνου που είναι χωρισμένο σε διάφορα θεματικά τμήματα. Εκεί μπεριλαμβάνονται: ο Κήπος Αντωνιάδη, ο Κήπος των Ανθέων, ο Ζωολογικός Κήπος, ο Βοτανικός Κήπος και ο Κήπος Νούζχα
Η περιοχή αποτελούσε προάστιο της αρχαίας Αλεξάνδρειας και κατοικούσαν άτομα όπως ο Καλλίμαχος (310-240 π.Χ.) ο επικεφαλής βιβλιοθηκάριος της διάσημης στην αρχαιότητα Βιβλιοθήκης της Αλεξανδρείας.
Ο Κήπος του Αντωνιάδη περιλαμβάνει αγάλματα διασήμων ανδρών, όπως του Νέλσονα, του Μαγγελάνου, του Βάσκο ντα Γκάμα και του Κολόμβου. Η βλάστηση είναι τροπική. Ο Ζωολογικός Κήπος ιδρύθηκε το 1907 και έχει έκταση 25 εκτάρια.
Το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού Αλεξανδρείας, την Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2024 είχε την τιμητική του!
Η πλέον όμορφη και ιδιαιτέρως επιβεβαιωτική στιγμή για τους Αιγύπτιους αποφοίτους του ανωτέρω Ιδρύματος, ήταν εκείνη κατά την οποία παρελάμβαναν τα πτυχία της ελληνομάθειας από τον κατ΄ εξοχήν εκπρόσωπο της Ελληνικής Πολιτείας, τον Γενικό Πρόξενο Αλεξανδρείας κ. Ιωάννη Πυργάκη.
Η απονομή, όπως κάθε χρόνο αποτελεί ένα γεγονός βαρύνουσας σημασίας και σημειολογικής αναφοράς, καθώς η ελληνική γλώσσα αποκτά επιπλέον ομιλούντες αυτήν, και μάλιστα με την πιστοποίηση των αρμοδίων φορέων του ελληνικού κράτους.
Οι πτυχιούχοι ήταν τέσσερις, τα δε πρόσωπά τους έλαμπαν απ΄ την ικανοποίηση της επίτευξης του στόχου τους, που ήταν η εκμάθηση “της γλώσσας των γλωσσών” όπως ονομάζεται η γλώσσα του Ομήρου, των Ευαγγελίων, της Ιστορίας, των Επιστημών και της Φιλοσοφίας.
Στην πόλη του Καβάφη, μερικές εκατοντάδες μέτρα παραδίπλα, στο ελληνοπρεπές κτήριο του Ιδρύματος, οι παρευρισκόμενοι στις απονομές αισθάνθηκαν τον ξεχωριστό συμβολισμό που ενέχει μια τέτοια «τελετουργία».
Το πτυχίο ελληνομάθειας δεν ισοδυναμεί μόνο με τη γνώση της γλώσσας, αλλά και με την πολύπλευρη «διαφήμιση» του Ελληνισμού.
Ο Φιλελληνισμός, ανέκαθεν στηριζόταν στην αγάπη των ξένων για την ιστορικότητα του γλωσσολογικού μας θησαυρού, και κατ΄ επέκτασιν της πορείας μας ως λαού στο διάβα των αιώνων.
Γι αυτό και η συνεισφορά του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Αλεξανδρείας, στην υπεράσπιση, προώθηση και προβολή του Ελληνισμού είναι αδιαμφισβήτητη.
Την τιμητική βραδιά άνοιξε η Διευθύντρια του προαναφερθέντος Ιδρύματος κα. Σταυρούλα Σπανούδη, η οποία καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους και τόνισε την αξία και την σημαντικότητα της απονομής των πτυχίων ελληνομάθειας, τόσο για τη χώρα μας όσο και για τους πτυχιούχους που λαμβάνουν την πιστοποίηση αυτή.
Ακολούθως έδωσε τον λόγο στον Γενικό Πρόξενο Αλεξανδρείας κ. Ιωάννη Πυργάκη, ο οποίος με τη σειρά του ανεφέρθη μεταξύ πολλών άλλων και στην σπουδαιότητα που αποκτά μία τέτοια απονομή, καθότι η ελληνική γλώσσα κερδίζει στην φίλη χώρα της Αιγύπτου νέους γλωσσικούς χρήστες που ενδυναμώνουν την έννοια του Ελληνισμού.
Στη συνέχεια απένειμε τα πτυχία ελληνομάθεια στους αποφοίτους, οι οποίοι συγκινημένοι και καταχαρούμενοι εν μέσω χειροκροτημάτων, απολάμβαναν τα πνευματικά οφέλη των κόπων τους.
Εκ μέρους των θεσμών της Παροικίας μας, παρόντες ήταν: ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης και η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και του Πτολεμαίου Α΄ κα Λιλίκα Θλιβίτου.
Αυτού του είδους οι δραστηριότητες, προσθέτουν παραπανίσιους κρίκους στην δυνατή αλυσίδα που συνδέει τις δυο πατρίδες μας, Ελλάδα και Αίγυπτο, των οποίων η ισχυρή σχέση καταγράφει αιώνες στο καλεντάρι του παγκόσμιου πολιτισμού.
Συγχαρητήρια στους αποφοιτήσαντες όπως και στο Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού Αλεξανδρείας, για την προσφορά του στην ελληνοαιγυπτιακή αλληλεπίδραση και επικοινωνία μέσω της ελληνικής γλώσσας.
Ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης με τον ομόλογό του της Αιγύπτου Μπαντρ Αμπντελάτι στη Νέα Υόρκη, στο περιθώριο των εργασιών της 79ης Συνόδου του ΟΗΕ. Μετά την τριμερή στο Κάιρο, προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί και το επόμενο Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας με τη συμμετοχή υπουργών από τις δύο χώρες. [MFA / D. Panagos]
*******
Στις αρχές του ερχόμενου Ιανουαρίου θα πραγματοποιηθεί η επόμενη τριμερής Σύνοδος Κορυφής Ελλάδας, Αιγύπτου και Κυπριακής Δημοκρατίας με σκοπό την ενίσχυση των σχέσεων των κρατών σε μια περίοδο σημαντικών προκλήσεων.
Η Σύνοδος θα πραγματοποιηθεί στο Κάιρο, όπου ο πρόεδρος της Αιγύπτου Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι θα υποδεχθεί τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και τον πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκο Χριστοδουλίδη. Το τριμερές σχήμα έχει συμπληρώσει ήδη δέκα χρόνια (η πρώτη συνάντηση πραγματοποιήθηκε τον Νοέμβριο του 2014) και έως τώρα οι σχέσεις ανάμεσα στις τρεις χώρες αποδείχθηκαν πολύ ανθεκτικές, παρά τις πολύ εντατικές προσπάθειες τρίτων παραγόντων να τις υπονομεύσουν.
Είναι προφανές ότι ο πιο «σκληρός» κρίκος της τριμερούς είναι αυτός ανάμεσα στην Ελλάδα και στην Αίγυπτο. Γι’ αυτό και αμέσως μετά τη Σύνοδο Κορυφής στο Κάιρο προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί και το επόμενο Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας (Α.Σ.Σ.) υπό τους κ. Μητσοτάκη και Σίσι. με τη συμμετοχή υπουργών από τις δύο χώρες. Προς το παρόν. δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία για το Α.Σ.Σ. Ελλάδας – Αιγύπτου, ωστόσο τοποθετείται κάπου μέσα στο πρώτο τέταρτο του 2025. Οι συζητήσεις μετάξύ Αθήνας και Καΐρου γι’ αυτήν την επανάληψη των επαφών και την επιβεβαίωση της άριστης ελληνοαιγυπτιακής σχέσης έχουν κρατήσει αρκετούς μήνες, κάτι που, βεβαίως, οφείλεται και στις πιο πιεστικές προτεραιότητες του τελευταίου έτους, δηλαδή στην κατάσταση στη Λωρίδα της Γάζας.
Το σχήμα συμπληρώνει δέκα χρόνια σταθερής συνεργασίας, παρά τις πολύ εντατικές προσπάθειες τρίτων παραγόντων να το υπονομεύσουν.
Στη κορυφή της ελληνοαιγυπτιακής ατζέντας βρίσκεται η ενέργεια και, κυρίως, η συνέχιση των προετοιμασιών για την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας – Αιγύπτου (το καλώδιο GREGY). Η διασύνδεση αποτελεί ουσιαστικά σημαντικό στάδιο στη σύνδεση των δικτύων Ευρώπης και Βόρειας Αφρικής και προτεραιότητα του Καΐρου, που αναζητεί τρόπους να αναβαθμίσει τις σχέσεις με την Ε.Ε. Περιττό να υπογραμμιστεί ότι η Αθήνα παραμένει από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές των ευρωαιγυπτιακών σχέσεων και συνηγορεί σταθερά υπέρ της παροχής ουσιαστικής βοήθειας προς τη μεγάλη βορειοαφρικανική χώρα. Υπενθυμίζεται ότι εντός αιγυπτιακού εδάφους βρίσκονται τουλάχιστον 9 εκατομμύρια μετανάστες και πρόσφυγες, κυρίως από την υποσαχάρια Αφρική. Πρακτικά η Αίγυπτος αποτελεί ένα φράγμα στην ανεξέλεγκτη μετανάστευση και η πραγματικότητα αυτή αναγνωρίζεται στις Βρυξέλλες πολύ περισσότερο απ’ ό,τι πριν από λίγα χρόνια.
Λείψανα από την εποχή του Μέσου Βασιλείου μαζί με φέρετρα και ταφικά αντικείμενα βρέθηκαν κάτω από ένα κρυφό φρεάτιο σε μια περιοχή νότια του Καΐρου.
Οι αρχαιολόγοι που εργάζονται στην Αίγυπτο ανακάλυψαν τον τάφο μιας ιέρειας με το όνομα Idy, η οποία έζησε πριν από 4.000 χρόνια, κατά την εποχή του Μέσου Βασιλείου της χώρας. Τα λείψανά της, όμορφα ζωγραφισμένα φέρετρα και ταφικά αντικείμενα βρέθηκαν κάτω από ένα κρυφό φρεάτιο στον τάφο του πατέρα της, Τζεφάι-Χάπι Ι, περιφερειακού κυβερνήτη του Ασιούτ, 320 χιλιόμετρα νότια του Καΐρου. Το Μέσο Βασίλειο είναι η περίοδος της ιστορίας της αρχαίας Αιγύπτου που εκτείνεται από την εγκαθίδρυση της 11ης δυναστείας μέχρι το τέλος της 13ης δυναστείας, από το 2055 π.Χ. ως το 1650 π.Χ. Κατά την περίοδο του Μέσου Βασιλείου στη θρησκευτική ζωή κυριάρχησε η νεκρική λατρεία του Όσιρι.
Ο αιγυπτιολόγος Jochem Kahl, που διευθύνει το έργο της ανασκαφής, αναφέρει σε ένα άρθρο στον ιστότοπο του πανεπιστημίου Freie Universität Berlin ότι η ανακάλυψη είναι «εξαιρετική, τόσο αισθητικά όσο και επιστημονικά». Με τους συναδέλφους του άρχισαν πρώτη φορά να καθαρίζουν το προηγουμένως άγνωστο φρεάτιο στον τάφο του Τζεφάι-Χάπι Ι το 2022. Κατά τη διάρκεια τριών ανασκαφικών περιόδων η κοινή αιγυπτιο-γερμανική ομάδα έσκαψε 14 μέτρα κάτω από το φρεάτιο ώσπου έφτασε σε ένα πλαϊνό δωμάτιο σφραγισμένο με πέτρες, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν ο ταφικός θάλαμος της Idy. Στον θάλαμο είχαν μπει αρχαιοκάπηλοι και είχαν κλέψει τα κοσμήματά της και κάθε μεταλλικό αντικείμενο που μπόρεσαν να βρουν, αλλά πολλά αντικείμενα παρέμειναν ανέγγιχτα. Σημαντικά μεταξύ αυτών των ευρημάτων είναι δύο ένθετα φέρετρα που το καθένα ζυγίζει περίπου 200-300 κιλά και φέρει περίτεχνα ζωγραφισμένα διακοσμητικά.
Τα λείψανα της ιέρειας βρίσκονταν σε δύο ζωγραφισμένα φέρετρα, το ένα στοιβαγμένο μέσα στο άλλο. Φωτ.: Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities
«Τα φέρετρα της Idy και η διακόσμησή τους ξεπερνούν τα σύγχρονα αντικείμενα σε δεξιοτεχνία και δένουν με την εξαιρετική ποιότητα των κειμένων και των εικόνων στον τάφο του πατέρα της», γράφει ο Kahl.
Τα φέρετρα είναι διακοσμημένα με ζωγραφισμένα τελετουργικά αντικείμενα, ιερογλυφικούς καταλόγους προσφορών και τίτλων και θρησκευτικές επιγραφές από τα «Κείμενα του Φέρετρου» – μια συλλογή από ξόρκια που προορίζονταν για να βοηθήσουν και να προστατέψουν την Idy κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της στο βασίλειο της μετά θάνατον ζωής. Αυτός ο μεγάλος αριθμός κειμένων θα επιτρέψει στους επιστήμονες να εξάγουν συμπεράσματα σχετικά με τον ρόλο των γυναικών και τη μεταφορά γνώσης στην αρχαία Αίγυπτο. Ο Kahl και οι συνάδελφοί του ανακάλυψαν επίσης τέσσερα αγγεία κατασκευασμένα για τους πνεύμονες, το συκώτι, τα έντερα και το στομάχι της ιέρειας, τα οποία αφαιρέθηκαν κατά τη διαδικασία της μουμιοποίησης, μαζί με ξύλινα αγάλματα, ένα στιλέτο και προσφορές φαγητού. Ο ταφικός θάλαμος περιείχε επίσης τα οστά της Idy και κομμάτια από τα ρούχα της, που είχαν υποστεί ζημιά από τους τυμβωρύχους. Οι αρχικές μελέτες αυτών των υπολειμμάτων δείχνουν ότι η ιέρεια πέθανε περίπου στην ηλικία των 40 ετών και αντιμετώπισε προβλήματα με τα πόδια της.
Τα φέρετρα είναι διακοσμημένα με ζωγραφισμένα τελετουργικά αντικείμενα, ιερογλυφικούς καταλόγους προσφορών και τίτλων και θρησκευτικές επιγραφές. Φωτ.: Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities
Θεά και κυρία του σπιτιού Οι τίτλοι της Idy, γραμμένοι στον ταφικό εξοπλισμό της μαζί με το όνομά της, αποκαλύπτουν ότι ήταν ιέρεια της Αθώρ ή Ήσατ, που ήταν η θηλυκή αιγυπτιακή θεότητα την οποία οι Έλληνες ταύτιζαν με την Αφροδίτη. Ουράνια θεά, αναφέρεται συνήθως ως κόρη του Ρα και σύζυγος του Ώρου. Ενίοτε, όμως, αποδίδεται ως μητέρα του και τότε το όνομά της ερμηνεύεται ως «κατοικία του Ώρου», επειδή ο ηλιακός θεός κατέβαινε κάθε βράδυ στην αγκαλιά της για να αναγεννηθεί την επομένη. Εκτός από ιέρεια της θεάς του έρωτα, της μητρότητας, της μουσικής και του χορού, ήταν και μια «οικοδέσποινα», που διαχειριζόταν το νοικοκυριό και κατείχε υψηλή θέση στην κοινωνία. Είναι η μοναδική γνωστή κόρη του Τζεφάι-Χάπι Α’, στον οποίο ο ρόλος του περιφερειακού κυβερνήτη έδωσε μεγάλη εξουσία στο Ασιούτ, ένα σημαντικό στρατηγικό και εμπορικό κέντρο που βρίσκεται ανάμεσα στις αρχαίες πόλεις Μέμφιδα και Θήβα.
Ξύλινο άγαλμα που βρέθηκε στον ταφικό θάλαμο της Idy. Φωτ.: Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities
Ο Τζεφάι-Χάπι Α’, που έζησε γύρω στο 1880 π.Χ., θεοποιήθηκε από τους αρχαίους Αιγύπτιους, και η μνήμη του διατηρήθηκε ζωντανή για αιώνες. Ο τάφος του στο Ασιούτ –ένας από τους μεγαλύτερους μη βασιλικούς τάφους που είναι γνωστοί από αυτήν την εποχή της αιγυπτιακής ιστορίας– φέρει εκτενή ζωγραφική διακόσμηση και διαθέτει θαλάμους λαξευμένους βαθιά στον βράχο, με οροφές ύψους άνω των 11 μέτρων. «Ο τάφος ήταν μελετημένος κατασκευαστικά και δεν είναι ασυνήθιστο τα μέλη της οικογένειας να θάβονται κοντά στον τάφο ενός ανώτατου αξιωματούχου», λέει ο Campbell Price, ο έφορος της Αιγύπτου και του Σουδάν στο Μουσείο του Μάντσεστερ. «Έτσι, είναι έκπληξη να συναντάς ένα αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό που δεν είχε εντοπιστεί στο παρελθόν και να περιέχει μια πλήρη ταφή. Αυτό αναμφίβολα θα προσθέσει στη γνώση μας για τις πρακτικές ταφής κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου».
Ο ταφικός θάλαμος της Idi βρισκόταν περίπου 15 μέτρα κάτω από το έδαφος. Φωτ.: Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities
Τα λείψανα της Idy βρέθηκαν σε έναν τάφο στην πόλη Ασιούτ της Αιγύπτου, μόλις 200 μίλια νότια του Καΐρου. Φωτ.: Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities
Η ανθρωπότητα αναζητά περισσότερα στοιχεία για το πώς ήταν η ζωή στην Αίγυπτο μέχρι το 7.000 π.Χ.
Είτε πρόκειται για τη Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας που έχει περισσότερες από τέσσερις πλευρές, είτε για ολοκαίνουργιους ταφικούς θαλάμους κρυμμένους για 3.900 χρόνια, πρόκειται για μια απίστευτη εποχή της ανθρώπινης ιστορίας από την οποία, ακόμη και τώρα, έχουμε σαφώς πολλά περισσότερα να μάθουμε.
Τώρα, μια νέα ερευνητική αποστολή αποκάλυψε περισσότερα κρυμμένα μυστικά από εκείνη την περίοδο. Με την ονομασία Γαλλική Αιγυπτιακή Αρχαιολογική Αποστολή, το κοινό εγχείρημα διεξήχθη από το Ανώτατο Αρχαιολογικό Συμβούλιο και το Πανεπιστήμιο Paul Valerie του Μονπελιέ.
Κατά τη συνεργασία τους, «αποκάλυψαν πλήθος από πίνακες, γλυπτά και μικρογραφίες των βασιλέων Αμενχοτέμπ ΙΙΙ, Χατμές IV, Μπασμάτ ΙΙ κατά τη διάρκεια των εργασιών του προγράμματος φωτογραφικής αρχαιολογικής έρευνας», σύμφωνα με το Υπουργείο Τουρισμού και Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου.
«Για πρώτη φορά, κάτω από τα νερά του Νείλου στο Ασουάν για να μελετηθούν οι βραχώδεις σχηματισμοί μεταξύ του ταμιευτήρα του Ασουάν και του Υψηλού Φράγματος, οι οποίοι ανακαλύφθηκαν τη δεκαετία του 1960 κατά τη διάρκεια της εκστρατείας για τη διάσωση των ιχνών του Νούμπα για την κατασκευή του Υψηλού Φράγματος, που δεν έχει μελετηθεί ποτέ πριν», πρόσθεσε το υπουργείο σε ανακοίνωση που αναρτήθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Ο Dr Mohamed Ismail Khaled, Γενικός Γραμματέας του Ανώτατου Συμβουλίου Αρχαιοτήτων, δήλωσε ότι η αποστολή ξεκίνησε τις πρώτες εργασίες της στην περιοχή γύρω από τα νησιά Fila Al-Al’ali και Konossos κοντά στην πόλη Aswan.
Και με τα γλυπτά αυτά να βρίσκονται ακόμη σε καλή κατάσταση, η αποστολή μπόρεσε να τεκμηριώσει πλήρως τα κείμενα που βρέθηκαν, πρόσθεσε.
Για την τεκμηρίωση των ευρημάτων χρησιμοποιήθηκαν οι πιο σύγχρονες μέθοδοι αρχαιολογικής σάρωσης, φωτογραφίας, υποβρύχιου βίντεο και φωτογραμμετρίας, καθώς και αρχαιολογικά σχέδια. Στη συνέχεια, θα δημιουργηθεί, ελπίζουμε, ένα τρισδιάστατο μοντέλο των όσων έχουν βρεθεί.
Λίγα έχουν ειπωθεί σχετικά με το τι ακριβώς βρέθηκε – είναι κάτι που αναμένεται να αποκαλυφθεί μόλις τα ευρήματα καταγραφούν επίσημα.
«Η αποστολή εργάζεται επί του παρόντος για την παραγωγή τρισδιάστατων μοντέλων των ανασκαφών που ανακαλύφθηκαν και τη μελέτη τους σε μια προκαταρκτική προετοιμασία για την επιστημονική δημοσίευσή τους, η οποία συμβάλλει στην προστασία και τη διατήρησή τους, υποδεικνύοντας ότι οι εργασίες αρχαιολογικής έρευνας υποδεικνύουν την πιθανότητα ανακάλυψης νέων ανασκαφών και ιστορικών πληροφοριών», εξήγησε το υπουργείο.
Η περιοχή στην οποία ανακαλύφθηκαν τα ευρήματα είχε προηγουμένως πλημμυρίσει όταν κατασκευάστηκε το Υψηλό Φράγμα του Ασουάν μεταξύ 1960 και 1970.
Πριν από αυτό, είχε προηγηθεί μια τεράστια εκστρατεία με επικεφαλής την UNESCO για την καταγραφή και μετακίνηση όσο το δυνατόν περισσότερων αντικειμένων αρχαιολογικής σημασίας πριν από την έναρξη των πλημμυρών.
Αυτό περιελάμβανε τεράστια αγάλματα ηλικίας 3.000 ετών του Ραμσή Β’ και της βασίλισσας Νεφερτάρι, τα οποία μεταφέρθηκαν σε κοντινό λόφο.
Η Χαμένη Ατλαντίδα και η θέση της στην Ιστορία
Η νέα ανακάλυψη στον Νείλο, και ειδικά η περιοχή γύρω από τα νησιά Fila Al-Al’ali και Konossos, που συνδέεται με τις αρχαίες Αιγυπτιακές κατασκευές, ίσως να προσφέρει την απάντηση σε κάποιο από τα μεγαλύτερα αρχαιολογικά μυστήρια. Αν όντως η Ατλαντίδα υπήρξε, δεν αποκλείεται οι αρχαίοι Αιγύπτιοι να είχαν γνώση της, ή ακόμη και να ήταν οι τελευταίοι φορείς των πολιτιστικών κληρονομιών της.
Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι η Ατλαντίδα μπορεί να αντιπροσωπεύει μια παραδοσιακή και ιστορική μνήμη, μεταβιβασμένη στις διάφορες αρχαίες κοινωνίες μέσω του χρόνου.
Η σημαντικότητα αυτών των νέων ευρημάτων είναι ότι ανοίγουν νέους δρόμους για την κατανόηση των αρχαίων πολιτισμών της Μεσογείου και της Αφρικής, και μπορούν να φωτίσουν τις αλληλεπιδράσεις που συνέβαιναν σε περιοχές όπως η Αίγυπτος, η Λιβύη και άλλες περιοχές του αρχαίου κόσμου. Η αναζήτηση για την Ατλαντίδα δεν αφορά μόνο τη γεωγραφική της θέση, αλλά και τη βαθύτερη αναζήτηση για τις κοινές ρίζες των αρχαίων πολιτισμών.
ΟΣύνδεσμος Αιγυπτιωτών Ελλήνων σε συνεργασία με τον Σύλλογο Ελλήνων Καΐρου σας προσκαλούν στο Εντευκτήριό του, 3ης Σεπτεμβρίου 56, 1ος όροφος τη Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2024 και ώρα 18:30 στην παρουσίαση του βιβλίου της συγγραφέως ιστορικού Μαρίας Αδαμαντίδου με θέμα:
«Αιγυπτιώτες Έλληνες και Αραβική Γλώσσα: σχολεία, διδασκαλία και αιγυπτιοποίηση των ελληνικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων (1950-1960»
Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο ιστορικός Νίκος Νικηταρίδης και η φιλόλογος εκπαιδευτικός Αγγελική Βλαχάκη – Δημητρίου
Το Δημαρχιακό Στάδιο, έργο του αρχιτέκτονα Οικονομόπουλου
Ο Αιγυπτιώτης ιστοριοδίφης κ. Ιωάννης Καλλιανιώτης, παρουσιάζει μία ακόμα έρευνά του στην ιστοσελίδα μας, την τρίτη κατά σειρά με τον τίτλο: “Οι Ανακαινίσεις στην Αλεξάνδρεια”
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
του Ιωάννη Καλλιανιώτη
Το κριτικό πνεύμα ήταν πάντα “παρών” στους Αλεξανδρινούς ενίοτε και οξύ.
Η πάροδος των ετών δεν βοήθησε καθόλου. Δεν βοήθησαν και οι “εξελίξεις”. Η Πόλη όπως την ξέραμε, όλο και μεταλλασσόταν.
Το “πρότερον”, όχι δεν θα το ξαναβρείς. Το “πως ήταν παλιά”, δεν θα το ξαναβρείς επίσης.
Ο Σιδηροδρομικός Σταθμός “Καϊρου
Παρ’ όλ’ αυτά, το πόσα τοπόσημα παραμένουν όρθια, είναι εντυπωσιακό. Επίσης εντυπωσιακές παραμένουν οι κρατικές προσπάθειες, για αναστηλώσεις, συντηρήσεις, καλλωπισμούς.
Ο κεντρικός Σταθμός της Πυροσβεστικής
Η ιδιωτική πρωτοβουλία, Αιγυπτιακή και Ελληνική δεν είναι απούσα.
Ας μην τα αγνοήσει αυτά ο αναγνώστης μας. Ότι μπορούμε θα του το παρουσιάσουμε.
Σε αυτό το άρθρο θα βρει συνδέσμους με άλλα, που παρουσιάζουν επί μέρους ανακαινίσεις.
Το Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Αικατερίνης στο Ελληνικό Τετράγωνο, έχει μια ισχυρή σύνδεση με το παρελθόν της Ελληνικής Κοινότητας και της Παροικίας γενικότερα. Είναι ο Ναός των μαθητών των Ελληνικών Εκπαιδευτηρίων, αλλά και οι μνήμες των παλαιοτέρων και των σημερινών νέων και εφήβων.
Ο προσκυνηματικός ιερός χώρος εντός του ιστορικού Μπενακείου, αποτελούσε το πνευματικό και θρησκευτικό καταφύγιο μικρών και μεγάλων. Εκεί τα σχολικά νιάτα της πάλαι ποτέ ένδοξης εποχής, προσευχόντουσαν και τιμούσαν τις θρησκευτικές εορτές με προεξάρχουσα την Αγία Αικατερίνη στο ομώνυμο Παρεκκλήσιό της.
Στον Εσπερινό που τελέστηκε από τον Θεοφιλέστατο Μητροπολίτη Ταμιάθεως κ. Γερμανό, Προϊστάμενο της Ιεράς Μονής του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου, συμπροσευχήθηκαν οι μαθητές της Πατριαρχικής Σχολής «Άγιος Αθανάσιος», ενώ από την Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας παρευρέθησαν ο Αντιπρόεδρος Β΄ κ. Νικόλαος Κόπελος και ο Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας κ. Δημήτριος Κάβουρας καθώς και πολλοί πιστοί.
Ανήμερα της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας χοροστάτησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πηλουσίου κ. Νάρκισσος Πατριαρχικός Επίτροπος, με συμπροσευχόμενο τον Θεοφιλέστατο Μητροπολίτη Ταμιάθεως κ. Γερμανό και τους μαθητές της προαναφερθείσας Πατριαρχικής Σχολής. Στο ψαλτήρι με εορταστικές βυζαντινές νότες ύμνησαν την Αγία Αικατερίνη, ο εκπαιδευτικός κ. Αλέξανδρος Μπάσης και ο ιεροψάλτης κ. Νικόλαος Γενιατσάκης.
Εκ των θεσμών της Αλεξανδρινής Πόλεως παρόντες ήσαν: ο Γενικός Πρόξενος κ. Ιωάννης Πυργάκης μετά της εορτάζουσας συζύγου του Κατερίνας, ο Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας της Ελληνικής Κοινότητας κ. Δημήτριος Κάβουρας, η Πρόεδρος του ΕΝΟΑ και Πτολεμαίου Α΄ κα. Λιλίκα Θλιβίτου, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κα. Αλίκη Αντωνίου, οι Διευθύντριες των Ελληνικών Σχολείων: Νηπιαγωγείου κα. Λένα Βοστάνη, Τοσιτσαίου – Πρατσίκειου κα. Αδαμαντία Νικολακοπούλου και Αβερωφείου Γυμνασίου – Λυκείου κα. Αφροδίτη Πεβερέτου.
Το ευχάριστο είναι ότι γέμισε το Ιερό Παρεκκλήσιο από πιστούς συμπάροικους και από το σύνολο των μαθητών και εκπαιδευτικών των κοινοτικών σχολείων.
Στο τέλος ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πηλουσίου κ. Νάρκισσος Πατριαρχικός Επίτροπος, έκοψε γενέθλια τούρτα προς τιμήν του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεοδώρου Β΄, προσφορά της Προέδρου του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κας. Αλίκης Αντωνίου μαζί με άλλα προσφερόμενα καλούδια.
Άπαντες και άπασες, πιστοί και μαθητές, κεράστηκαν και ευχήθηκαν να τα εκατοστίσει ο Μακαριώτατος με υγεία και να επιτελεί πάντα το χρήσιμο ιεραποστολικό του καθήκον, όπως εδώ και χρόνια πράττει, στην χειμαζόμενη από πείνα και εμφυλίους πολέμους αφρικανική ήπειρο.
Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας εύχεται στον Μακαριώτατο να είναι πολύχρονος με υγεία και δύναμη. Επίσης απευθύνει ευχές για χρόνια πολλά με ευτυχία και προκοπήπρος όλες τις εορτάζουσες!
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η Αικατερίνη γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια επί Ρωμαίου αυτοκράτορα Μαξιμιανού (250-310). Ήταν κόρη του επάρχου της πόλης Κώνστα και διακρίθηκε για τη σπάνια σοφία και ομορφιά της. Με διαταγή του Μαξιμιανού συμμετείχε σε συζήτηση με 50 φιλοσόφους, γύρω από τη χριστιανική πίστη. Όχι μόνο έπεισε πολλούς από αυτούς με τα επιχειρήματά της, αλλά κατόρθωσε να τους μεταστρέψει προς τον Χριστιανισμό.
Ο Μαξιμιανός, μόλις το πληροφορήθηκε, εξοργίστηκε και προσπάθησε να καλοπιάσει την Αικατερίνη. Μόλις, όμως, πληροφορήθηκε ότι ή όμορφη αλεξανδρινή διανοούμενη προσηλύτισε τη σύζυγό του Φαυστίνα, τον σωματοφύλακά της Πορφύριο και 200 στρατιώτες, διέταξε τον αποκεφαλισμό τους και τη σύλληψη της Αικατερίνης, την οποία εξόρισε.
Η επιμονή της να μην απαρνηθεί τον Χριστιανισμό, προκάλεσε τη δήμευση της περιουσίας της και την καταδίκη της σε αργό θάνατο στον οδοντωτό τροχό. Ο τροχός έσπασε μόλις άγγιξε το σώμα της κι έτσι ο Μαξιμιανός διέταξε τον αποκεφαλισμό της. Τότε, από την ασώματο κεφαλή της, αντί για αίμα έτρεξε γάλα, σύμφωνα πάντα με την εκκλησιαστική παράδοση. Τον έκτο αιώνα ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ιουστινιανός μετέφερε το λείψανο της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, όπου ιδρύθηκε η ομώνυμη περίβλεπτος μονή.
Η Αγία Αικατερίνη είναι προστάτιδα του Πανεπιστημίου των Παρισίων και διαφόρων επαγγελματικών κλάδων σε πολλές χριστιανικές χώρες του κόσμου, όπως των δικηγόρων και νομικών εν γένει, βιβλιοθηκονόμων, φιλοσόφων, μυλωνάδων, γανωματήδων, νοσοκόμων, γραμματέων, στενογράφων, βυρσοδεψών και των αγγειοπλαστών. Ακόμη, είναι προστάτιδα των ετοιμοθάνατων, των παρθένων και των ανύπαντρων γυναικών.
Στην Ελλάδα, η Αγία Αικατερίνη είναι προστάτιδα των γεωργών, επειδή η εορτή της συμπίπτει με τη σπορά. Υπάρχει, μάλιστα, πανελλήνια παράδοση, ότι αν τυχαίνει να υπάρχει ανομβρία, η αγία «δανείζεται νερό» από άλλον άγιο για να βρέξει την ημέρα της εορτής της και να ευχαριστήσει τους γεωργούς.
Απολυτίκιο της Αγίας Αικατερίνης
Την πανεύφημον νύμφην Χριστού υμνήσωμεν, Αικατερίναν την θείαν και πολιούχον Σινά, την βοήθειαν ημών και αντίληψιν ότι εφήμωσε λαμπρώς τους κομψούς των ασεβών του Πνεύματος τη μαχαίρα, και νυν ως μάρτυς στεφθείσα, αιτείται πάσι το μέγα έλεος.
